The Genealogy of the Pitṛs and the Determination of Śrāddha Times
तत्रैव चेद् भाद्रपदास्तु पूर्वाः काले तदा यैः क्रियते पितृॄभ्यः । श्राद्धं परा तृप्तिमुपेत्य तेन युगं समग्रं पितरः स्वपन्ति ॥ श्राद्धं तु यत्पक्षमुदाहरन्ति तत्पैतृकं मुनिगणाः प्रवदन्ति तुष्टिम् ॥ १३.४७ ॥
tatraiva ced bhādrapadāstu pūrvāḥ kāle tadā yaiḥ kriyate pitṛbhyaḥ | śrāddhaṃ parā tṛptim upetya tena yugaṃ samagraṃ pitaraḥ svapanti || śrāddhaṃ tu yatpakṣam udāharanti tatpaitṛkaṃ munigaṇāḥ pravadanti tuṣṭim || 13.47 ||
Nếu ngay vào lúc ấy đã đến nửa tháng đầu của Bhādrapada, thì đối với những ai cử hành lễ śrāddha dâng lên các Pitṛ (tổ tiên)—nhờ nghi lễ ấy mà các Pitṛ đạt sự thỏa mãn trọn vẹn và an nghỉ suốt trọn một yuga. Nửa tháng mà các bậc hiền triết gọi là thời kỳ śrāddha ấy được gọi là nửa tháng ‘paitṛka’ (thuộc tổ tiên); các nhóm ẩn sĩ nói rằng nó đem lại sự mãn nguyện.
Varāha (default dialogue framework; explicit speaker not stated in the excerpt)
It reflects a Purāṇic articulation of calendrical ritual practice—linking a specific lunar fortnight (pakṣa) with śrāddha—showing how Purāṇas transmit and popularize Dharmaśāstra-adjacent norms through narrative discourse.
No specific geographic site is named in this verse; the emphasis is on ritual timing within the lunar month of Bhādrapada rather than on a pilgrimage location.
The verse promotes the cultural-ethical duty of remembrance and care for ancestors through properly timed śrāddha, presenting it as a means of ensuring their well-being (tṛpti) within the text’s moral framework.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.