Adhyaya 15
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 15

Adhyaya 15

Chương này triển khai một chuỗi thần học–nghi lễ qua đối thoại và việc thiết lập tính thiêng. Prahlāda thuật rằng Phạm Thiên (Brahmā) quang lâm, được Sanaka cùng các hiền triết nghênh đón tôn kính; Ngài ban phúc, ghi nhận sự thành tựu của lòng sùng kính, đồng thời nhắc rằng trước kia nhận thức còn non nên có giới hạn. Một luận điểm then chốt được nêu rõ: thờ phụng Kṛṣṇa chưa được xem là viên mãn nếu bỏ quên việc tôn kính Nīlakaṇṭha (Śiva); vì vậy phải chí thành thờ Śiva, và chính sự thờ phụng ấy làm trọn vẹn con đường bhakti. Các hiền triết đắc yogasiddhi tiến ra trước đền, an vị một Śiva-liṅga và đào giếng để tắm gội; nước giếng được ca ngợi tinh khiết như cam lộ. Phạm Thiên đặt danh xưng và xác lập uy quyền công khai: liṅga mang tên “Siddheśvara”, còn giếng là “Ṛṣitīrtha”. Kinh văn nói về hiệu lực nghi lễ: chỉ cần tắm với lòng tin cũng có thể giải thoát bản thân cùng tổ tiên, và tẩy sạch lỗi như nói dối, thói quen phỉ báng. Những thời điểm cát tường để tắm được liệt kê (xuân/thu phân, các dịp manv-ādi, Kṛtayuga-ādya, tháng Māgha), và việc giữ Śivarātri tại Siddheśvara được tôn xưng là đặc biệt linh nghiệm. Chương cũng nêu đạo lý thực hành: dâng arghya, bôi thánh thổ, tắm trong chánh niệm, làm tarpana cho tổ tiên/chư thiên/nhân loại, cử hành śrāddha, bố thí dakṣiṇā không gian trá, và cúng dường các vật phẩm như ngũ cốc, y phục, hương liệu… Phước quả gồm sự mãn nguyện của tổ tiên, thịnh vượng, con cháu, diệt tội, tăng công đức, thành tựu sở nguyện, và cuối cùng là cảnh giới cao quý cho người nghe với lòng thành kính.

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच श्रुत्वा तमागतं देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । सनकाद्या नमस्कर्त्तुं जग्मुः सर्वे पितामहम्

Prahlāda thưa: Nghe tin thần Brahmā—chính là phụ thân của họ—đã quang lâm, Sanaka và các vị khác đều đến đảnh lễ Đức Tổ Phụ (Brahmā).

Verse 2

तं दृष्ट्वा लोककर्त्तारं दण्डवत्प्रणताः क्षितौ । ततो दृष्ट्वा स तनयान्संगृह्य परिषस्वजे

Thấy Đấng Tạo Hóa của muôn cõi, họ phủ phục sát đất như cây gậy. Rồi Ngài thấy các con mình, liền ôm họ lại gần và âu yếm ôm ấp.

Verse 3

पृष्टश्चानामयं तैस्तु पृष्ट्वा तान्समुवाच ह । आराधितो यैर्भगवान्धन्या यूयं वयं तथा

Khi họ hỏi thăm an lành của Ngài, Ngài cũng hỏi lại và nói: “Các con thật phước lành—và chúng ta cũng vậy—vì các con đã phụng thờ Đức Thế Tôn.”

Verse 4

संसिद्धिं परमां याता भगवद्दर्शनेन हि । न ज्ञातं पुत्रकाः सम्यगज्ञानाद्बालबुद्धिभिः

“Quả thật, nhờ được chiêm kiến Đức Chúa, các con đã đạt đến thành tựu tối thượng. Nhưng hỡi các con yêu dấu, điều ấy đã không được hiểu thấu đáo—vì vô minh và nhận thức non nớt.”

Verse 5

येनार्चितो महादेवस्तस्य तुष्यति केशवः । अनर्चिते नीलकण्ठे न गृह्णात्यर्चनं हरिः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्यतां नीललोहितः

Keśava hoan hỷ với người phụng thờ Mahādeva. Nếu Nīlakaṇṭha chưa được lễ bái, Hari sẽ không thọ nhận lễ cúng dường. Vì vậy, hãy dốc hết mọi nỗ lực mà tôn thờ Nīlalohita (Śiva).

Verse 6

येन संपूर्णतां याति कृष्णपूजा कृता सदा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या ब्रह्मपुत्रा ययुस्तदा

“Nhờ điều ấy, sự thờ phụng Kṛṣṇa, nếu luôn được thực hành, sẽ đạt đến viên mãn.” Nghe lời ấy của Ngài, các con của Phạm Thiên liền rời đi.

Verse 7

देवागाराग्रतो गत्वा योगसिद्धा महर्षयः । लिंगं संस्थापयामासुः शिवभक्तिपुरस्कृता

Đi đến trước đền thờ, các đại hiền giả đã thành tựu yoga dựng lập một liṅga, lấy lòng sùng kính Śiva làm điều tối thượng.

Verse 8

संस्थाप्य शिवलिंगं ते स्नानार्थं मुनिसत्तमाः । कूपं चक्रुस्ततः सर्व ऋषयः संशितव्रताः

Sau khi an vị Śiva-liṅga, các bậc hiền giả tối thượng—mong được tắm gội—thì tất cả các ṛṣi giữ giới nguyện kiên cố đã đào một giếng.

Verse 9

दृष्ट्वा तममृतप्रख्यं जलपूर्णं सुनिर्मलम् । संहृष्टा ऋषयः सर्वे साधुसाध्विति चाब्रुवन्

Thấy giếng ấy đầy nước, trong sạch không tì vết, tựa như cam lộ, các hiền giả đều hoan hỷ và thốt lên: “Lành thay! Lành thay!”

Verse 10

स्थापितं शिवलिंगं च दृष्ट्वा लोकपितामहः । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रीतः पुत्रांस्तदा द्विजाः

Thấy Śiva-liṅga đã được an vị đúng pháp, Phạm Thiên—bậc Tổ phụ của thế gian—lòng hoan hỷ, liền nói lời với các người con hai lần sinh ấy (các hiền giả).

Verse 11

ब्रह्मोवाच । भवद्भिर्योगसंसिद्धैर्यस्मात्संस्थापितः शिवः । तस्मात्सिद्धेश्वर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

Phạm Thiên nói: “Vì Śiva đã được các ngươi—những bậc thành tựu nhờ yoga—an lập, nên Ngài sẽ được thế gian tôn xưng với danh hiệu ‘Siddheśvara’ (Chúa Tể của bậc thành tựu).”

Verse 12

समीपे शितिकण्ठस्य कूपोयमृषिभिः कृतः । ऋषितीर्थमिति ख्यातं तस्माल्लोके भविष्यति

Gần Śitikaṇṭha (Śiva) có giếng này do các hiền triết tạo lập; vì thế, nơi ấy sẽ được thế gian biết đến với danh xưng ‘Ṛṣitīrtha’.

Verse 13

विना श्राद्धेन विप्रेन्द्रा दानेन पितृतर्पणात् । भक्तितः स्नानमात्रेण पितृभिः सह मुच्यते

Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, dẫu không làm śrāddha, không bố thí, không cúng dường tẩy lễ cho tổ tiên—chỉ nhờ lòng sùng kính, chỉ bằng việc tắm gội, người ấy được giải thoát cùng với các bậc tiền nhân.

Verse 14

असत्यवादिनो ये च परनिन्दा परायणाः । स्नानमात्रेण शुध्यन्ति ऋषितीर्थे न संशयः

Ngay cả kẻ nói dối và kẻ chuyên bêu xấu người khác cũng được thanh tịnh chỉ bằng việc tắm gội tại Ṛṣitīrtha—điều ấy không còn nghi ngờ.

Verse 15

स्नानं प्रशस्तं विषुवे मन्वादिषु तथैव च । तथा कृतयुगाद्यायां माघस्य द्विजसत्तमाः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng Nhị sinh, việc tắm gội được đặc biệt tán dương vào các ngày điểm phân (equinox), vào các thánh nhật Manv-ādi, cũng như vào lúc khởi đầu Kṛta-yuga; và tương tự, trong tháng Māgha.

Verse 16

शिवरात्रौ वसेद्यस्तु लिंगे सिद्धेशसंज्ञिते । स्नात्वा ऋषिकृते तीर्थे किं तस्यान्येन वै द्विजाः । गत्वा तत्र महाभागा गृहीत्वा फलमुत्तमम्

Ai ở đó trong đêm Śivarātri mà thức canh tại liṅga mang danh Siddheśa, lại tắm ở tīrtha do các ṛṣi tạo lập—hỡi các Bà-la-môn, còn cần nghi lễ thánh thiện nào khác nữa? Đến nơi ấy, hỡi người hữu phúc, liền đạt được quả báo tối thượng.

Verse 17

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन कृत्वा च करयोः कुशान् । गृह्णंत्वर्घ्यमिमं देवा योगसिद्धा महर्षयः

Sau khi dâng arghya đúng pháp và đặt cỏ kuśa vào hai tay, hãy khấn nguyện: “Xin chư Thiên và các đại ṛṣi đã thành tựu yoga thọ nhận arghya này của con.”

Verse 18

ऋषितीर्थे च पापघ्ने सिद्धेश्वरसमन्विते । दत्त्वार्घ्यं मृदमालभ्य स्नानं कुर्यात्समाहितः

Tại Ṛṣitīrtha—bến thánh diệt tội, gắn với Siddheśvara—trước hết hãy dâng arghya, rồi xoa đất thanh tẩy thiêng, và với tâm chuyên nhất mà cử hành lễ tắm.

Verse 19

तर्पयेच्च पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाक्रमम् । ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां श्रद्धयाऽन्वितः

Rồi theo đúng thứ tự, hãy dâng tarpaṇa cho các Pitṛ, cho chư Deva và cho loài người; sau đó, với lòng tín thành, hãy cử hành śrāddha để tưởng niệm tổ tiên.

Verse 20

तथा च दक्षिणां दद्याद्वित्तशाठ्यविवर्जितः । विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवंति च

Cũng vậy, chớ keo kiệt với của cải mà hãy bố thí dakṣiṇā; và đặc biệt, nên dâng tặng những trái cây tuyển chọn, mọng nước và thơm ngọt.

Verse 21

दद्याच्छयामाकनीवारान्विद्रुमं चाजिनानि च । सप्तधान्यानि शालींश्च सक्तूंश्च गुडसंयुतान्

Nên bố thí hạt śyāmāka và nīvāra, san hô và các tấm da; lại nên dâng bảy loại ngũ cốc, gạo, cùng bột rang trộn với đường thốt nốt (jaggery).

Verse 22

गंधमाल्यानि तांबूलं वस्त्राणि च तथा पयः । एवं कृत्वा समग्रं च कृतकृत्यो भवेन्नरः

Cũng nên bố thí hương liệu và vòng hoa, trầu cau (tāmbūla), y phục và sữa. Làm như vậy đầy đủ trọn vẹn, người ấy trở thành kẻ đã hoàn thành bổn phận đạo hạnh.

Verse 23

पूजयित्वा महादेवं सिद्धेश्वरमुमापतिम् । सफलं जन्म मर्त्यस्य जीवितं च सुजीवितम्

Sau khi phụng thờ Mahādeva—Siddheśvara, phu quân của Umā—thì kiếp sinh làm người trở nên hữu ích, và đời sống trở thành thật sự đáng sống.

Verse 24

यः स्नात्वा ऋषितीर्थे तु पश्येत्सिद्धेश्वरं शिवम् । पितरस्तस्य तुष्यन्ति तुष्यन्ति च पितामहाः

Ai tắm tại Ṛṣitīrtha và chiêm bái Siddheśvara Śiva, thì các bậc tổ tiên của người ấy được hoan hỷ, và các bậc tiền nhân cũng đều hoan hỷ.

Verse 25

अपुत्रा पुत्रिणः स्युस्ते पुत्रिणश्चापि पौत्रिणः । निर्धना धनवंतश्च सिद्धेश्वररता नराः

Những người nam chí thành với Siddheśvara: kẻ không con trai sẽ được con trai; kẻ đã có con trai sẽ được cháu nội; và người nghèo sẽ trở nên giàu có.

Verse 26

दुष्कृतं याति विलयं सुकृतं च विवर्द्धते । भवेन्मनोरथावाप्तिः प्रणते सिद्धनायके

Tội lỗi tiêu tan, công đức tăng trưởng; và sự thành tựu điều lòng mong ước khởi lên cho người sùng kính cúi lạy Siddhanāyaka (Siddheśvara).

Verse 27

ऋषितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा सिद्धेश्वरं हरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

Tắm tại Ṛṣitīrtha và chiêm bái Siddheśvara Hara, người ấy đạt được mọi điều mong cầu—chẳng cần nghi ngờ hay bàn luận thêm.

Verse 28

शिवरात्र्यां विशेषेण सिद्धेशः संप्रपूजितः । यंयं कामयते कामं तं ददाति न संशयः । चिन्तामणिसमः स्वामी ह्यथवा चाक्षयो निधिः

Đặc biệt trong đêm Śivarātri, khi Siddheśa được phụng thờ đúng pháp, điều gì người sùng kính khát cầu—Ngài ban cho không nghi ngờ. Chúa tể ấy như viên ngọc như ý (cintāmaṇi), quả thật như kho báu vô tận.

Verse 29

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं सर्वाघहरणं परम् । प्रयाति परमं स्थानं मानवः श्रद्धयान्वितः

Nghe chương kinh thánh thiện này—tối thượng trong việc trừ diệt mọi tội lỗi—người có lòng tin sẽ đạt đến cảnh giới tối cao.