Adhyaya 49
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 49

Adhyaya 49

Pulastya thuật lại cuộc hành hương hướng về Rāmatīrtha, một thánh địa thường có các ṛṣi lui tới; tắm tại đây được nói là đem lại sự tiêu trừ tội lỗi (pāpa-saṅkṣaya). Rồi chương truy nguyên bằng một truyền thuyết: chiến sĩ–khổ hạnh Bhārgava Rāma (Paraśurāma) thực hành tapas lâu dài để làm suy giảm kẻ thù. Sau ba trăm năm, Mahādeva hoan hỷ ban ân và trao vũ khí tối thượng Pāśupata; uy lực của nó được nói là vận hành cả chỉ bằng sự tưởng niệm, đem đến “diệt trừ kẻ thù”. Ngài còn tuyên bố hồ nước gắn liền với sự kiện ấy sẽ được tôn xưng là Rāmatīrtha khắp ba cõi nhờ ân phúc thần linh. Tiếp theo là chỉ dẫn nghi lễ theo lịch: vào ngày rằm tháng Kārttika, khi có Kṛttikā-yoga, nếu chuyên tâm cử hành śrāddha tại đây thì đạt quả báo viên mãn cho tổ tiên (pitṛ), đồng thời liên hệ với việc suy giảm kẻ thù và trú ngụ cõi trời bền lâu. Kết thúc, Mahādeva ẩn mất; Paraśurāma đau buồn vì cái chết của Jamadagni, làm tarpaṇa “ba lần bảy”, và lời thệ nguyện đặt bối cảnh cho xung đột với kṣatriya; văn bản khái quát lời dạy: hãy nỗ lực làm śrāddha tại đây, nhất là với kṣatriya cầu mong kết quả ấy.

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । रामतीर्थं ततो गच्छेत्पुण्यमृषिनिषेवितम् । तत्र स्नातस्य मर्त्त्यस्य जायते पापसंक्षयः

Pulastya nói: Sau đó nên đến Rāma-tīrtha, thánh địa được các bậc hiền triết lui tới. Phàm nhân nào tắm gội nơi ấy, liền phát sinh sự tiêu trừ tội lỗi.

Verse 2

पितॄणां च परा तुष्टिर्यावदाभूतसंप्लवम् । पुरासीद्भार्गवो रामः सर्वशस्त्रभृतां वरः

Và có sự hoan hỷ tối thượng cho các bậc tổ tiên (Pitṛ), kéo dài cho đến tận cùng của thời đại. Thuở xưa có Bhārgava Rāma, bậc tối thượng trong hết thảy những người mang vũ khí.

Verse 3

तेन पूर्वं तपस्तप्तं शत्रूणामिच्छता क्षयम् । ततः पाशुपतं नाम तस्यास्त्रं परमं ददौ

Thuở trước, mong diệt trừ kẻ thù, ngài đã tu khổ hạnh. Rồi (Đại Thần Mahādeva) ban cho ngài vũ khí tối thượng mang danh Pāśupata.

Verse 4

तपस्तुष्टो महादेवो गते वर्षशतत्रये । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति स वव्रे शत्रुसंक्षयम्

Được làm hài lòng bởi khổ hạnh của ông, Mahādeva—khi ba trăm năm đã trôi qua—phán: “Ta là Đấng ban ân phúc.” Và ông đã chọn ân phúc là sự diệt vong của kẻ thù.

Verse 5

ततः पाशुपतं नाम तस्यास्त्रं परमं ददौ । स्मरणेनापि शत्रूणां यस्य संजायते क्षयः

Rồi Ngài ban cho ông vũ khí tối thượng mang danh Pāśupata; chỉ cần tưởng niệm đến nó thôi, sự diệt vong của kẻ thù liền xảy ra.

Verse 6

अब्रवीद्वचनं चापि प्रहस्य वृषभध्वजः । जामदग्न्य महाबाहो शृणु मे परमं वचः

Mỉm cười, Đấng mang cờ hiệu Bò (Śiva) nói lời này: “Hỡi Jamadagni-putra, bậc đại lực, hãy nghe lời tối thượng của Ta.”

Verse 7

अस्त्रेणानेन युक्तस्त्वमजेयः सर्वदेहिनाम् । भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादाद्भृगूद्वह

“Được trang bị vũ khí này, ngươi sẽ không bị bất cứ loài hữu thân nào khuất phục—không nghi ngờ gì—nhờ ân sủng của Ta, hỡi bậc tối thượng trong dòng Bhṛgu.”

Verse 8

एतज्जलाशयं पुण्यं त्रैलोक्ये सचराचरे । रामतीर्थमिति ख्यातं मत्प्रसादाद्भविष्यति

“Hồ nước thánh này sẽ trở nên lừng danh khắp tam giới, gồm cả loài động và loài bất động, với danh xưng ‘Rāmatīrtha’—nhờ ân sủng của Ta.”

Verse 9

येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति पौर्णमास्यां समाहिताः । संप्राप्ते कार्त्तिके मासि कृत्तिकायोगसंयुते

Những ai, với tâm chuyên nhất, sẽ cử hành lễ Śrāddha tại đây vào ngày rằm, khi tháng Kārttika đã đến và hội cùng Kṛttikā-yoga—

Verse 10

पितृमेधफलं तेषामशेषं च भविष्यति । तथा शत्रुक्षयो राजन्वासः स्वर्गेषु चाक्षयः

Đối với họ, quả báo của các nghi lễ tế tự tổ tiên (pitṛ-medha) sẽ trọn vẹn, không suy giảm; lại nữa, tâu Đại vương, kẻ thù sẽ bị tiêu diệt và sự an trú nơi các cõi trời sẽ bất hoại.

Verse 11

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । रामोऽप्यसूदयत्क्षत्रं पितृदुःखेन दुःखितः

Pulastya nói: “Nói xong như vậy, Mahādeva liền biến mất khỏi tầm mắt. Còn Rāma (Paraśurāma), đau khổ vì nỗi sầu của cha, đã tiến hành tiêu diệt thế lực kṣatriya.”

Verse 12

त्रिःसप्त तर्पयामास पितॄंस्तत्र प्रहर्षितः । जमदग्नौ मृते तेन प्रतिज्ञातं महात्मना

Tại đó, trong niềm hoan hỷ, ngài đã làm lễ tarpana, rưới nước cúng tổ tiên hai mươi mốt lần. Khi Jamadagni bị sát hại, bậc đại hồn ấy đã lập một lời thệ nguyện.

Verse 13

दृष्ट्वा मातुः क्षतान्यंगे त्रिःसप्त मनुजाधिप । शस्त्रजातानि विप्राणां समाजे समुपस्थिते

Hỡi bậc chúa tể loài người, sau khi thấy những vết thương trên thân thể mẹ mình, ngài quyết định “ba lần bảy”; và giữa hội chúng các brāhmaṇa, các loại vũ khí đã được tập hợp và chuẩn bị sẵn.

Verse 14

पिता मे निहतो यस्मात्क्षत्रियैस्तापसो द्विजः । अयुध्यमान एवाथ तस्मात्कृत्वा त्रिसप्त वै

Vì phụ thân ta—một Bà-la-môn tu khổ hạnh—đã bị các kṣatriya sát hại khi người còn không hề giao chiến, nên ta nhất định sẽ thực hành nghi thức “ba lần bảy”.

Verse 15

क्षत्त्रहीनामहं पृथ्वीं प्रदास्ये सलिलं पितुः । तत्सर्वं तस्य संजातं तीर्थमाहात्म्यतो नृप

Ta sẽ khiến cõi đất này vắng bóng kṣatriya và dâng nước cúng (tarpana) cho phụ thân. Ôi Đại vương, tất cả điều ấy trở nên linh nghiệm nhờ uy lực vĩ đại của tīrtha.

Verse 16

तस्मात्सर्वं प्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । क्षत्रियश्च विशेषेण य इच्छेच्छत्रुसंक्षयम्

Vì thế, hãy dốc mọi nỗ lực mà cử hành lễ śrāddha tại nơi ấy. Và đặc biệt, một kṣatriya—nếu mong kẻ thù bị tiêu diệt—nên thực hành tại thánh địa đó.

Verse 49

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे रामतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn kệ—thuộc quyển thứ bảy, Prabhāsa-khaṇḍa, phần thứ ba, Arbuda-khaṇḍa, kết thúc chương bốn mươi chín mang tên “Tán dương uy đức Rāma-tīrtha”.