Adhyaya 38

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । कुंडं तु शिवलिंगाख्यं ततो गच्छेन्महीपते । यत्र सा जाह्नवी गुप्ता तिष्ठते भूपसत्तम

Pulastya nói: Rồi, ôi chúa tể cõi đất, hãy đi đến hồ nước mang tên Śivaliṅga; nơi ấy, Jāhnavī (tức sông Gaṅgā) ẩn mật mà trụ, ôi bậc vương thượng tối thắng.

Verse 2

तस्यां स्नातो नरः सम्यक्सर्वतीर्थफलं लभेत् । मुच्यते पातकात्कृत्स्नादाजन्ममरणांतिकात्

Người nào tắm gội đúng pháp tại nơi ấy sẽ được quả phúc của mọi thánh địa (tīrtha), và được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—kể cả những tội theo đến tận cùng vòng sinh tử.

Verse 3

ययाति रुवाच । किमर्थं तत्र सा गुप्ता जाह्नवी तिष्ठते विभो । कस्मिन्काले समायाता परं कौतूहलं हि मे

Yayāti thưa: “Vì cớ gì Jāhnavī (sông Hằng) lại ẩn mình ở đó, bậc tôn kính? Nàng đến nơi ấy vào thời nào? Lòng hiếu kỳ của tôi thật lớn lao.”

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । यदा प्रसादितो देवैर्भगवान्वृषभध्वजः । अर्बुदेऽस्मिन्सदा स्थेयमचलेन त्वया विभो

Pulastya nói: “Khi các chư thiên đã làm cho Đấng mang cờ hình bò (Śiva) hoan hỷ, hỡi bậc Đại Hùng, Ngài đã được khẩn cầu rằng: ‘Trên núi Arbuda này, xin Ngài hằng an trụ—kiên định, bất động.’”

Verse 5

तत्र संस्थापिते लिंगे स्वयं देवेन शंभुना । यत्पातितं पुरा लिंगं वालखिल्यैर्महर्षिभिः

“Tại đó, khi liṅga được chính Śambhu tự tay an lập, ấy chính là liṅga mà thuở xưa các đại hiền Vālakhilya đã quật ngã…”

Verse 6

अतिकोपसमायुक्तैः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तदा देवेन प्रतिज्ञातं सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

“Có một lần, vì một duyên cớ nào đó, bị cơn thịnh nộ dữ dội chi phối, bấy giờ Đức Chúa đã phát lời thệ nguyện trước mặt tất cả các vị cư ngụ cõi Tam Thiên (chư thiên).”

Verse 7

अचले तु मयात्रैव स्थातव्यं नात्र संशयः । ततः कालेन महता वसतस्तस्य तत्र च

“Nhưng trên ngọn núi này, ta nhất định phải ở lại ngay đây—không còn nghi ngờ gì.” Rồi theo thời gian rất lâu trôi qua, khi ngài vẫn tiếp tục cư trú tại đó…

Verse 8

अचलेश्वररूपस्य गंगा चित्ते व्यजायत । कथं नित्यं तया सार्द्धं भविष्यति समागमः

Đối với vị đã mang hình tướng Acaleśvara, hình bóng Gaṅgā khởi lên trong tâm: “Làm sao có thể được gặp nàng thường hằng mãi mãi?”

Verse 9

अथ जानाति नो गौरी मानिनी परमेश्वरी । तस्यैवं चिन्तयानस्य बहुशो नृपसत्तम

Bấy giờ, Nữ Thần Gaurī tối thượng, đầy tự trọng, liền biết được (ý nghĩ ấy). Khi ngài suy tư như vậy hết lần này đến lần khác, hỡi bậc vua tối thắng…

Verse 10

उपायं सुमहद्ध्यात्वा जाह्नवीसंगसंभवम् । तेनादिष्टा गणाः सर्वे नंदिभृङ्गिपुरःसराः

Sau khi suy tưởng một kế sách vô cùng lớn lao để có thể thành tựu sự kết hợp với Jāhnavī (Gaṅgā), ngài truyền lệnh cho toàn thể các gaṇa, do Nandin và Bhṛṅgin dẫn đầu.

Verse 11

अभिप्रायोऽस्ति मे कश्चिज्जलाश्रयव्रतोद्भवः । क्रियतामुत्तमं कुण्डमस्मिन्पर्वतरोधसि

“Ta có một ý nguyện, sinh từ lời thệ nguyện liên hệ đến việc nương trú trong nước. Hãy tạo dựng một kuṇḍa (hồ thiêng) tối thắng ngay trên sườn/đê núi này.”

Verse 12

तत्राहं जलमध्यस्थः स्थास्यामि जलतत्परः । तच्छ्रुत्वा त्वरितं चक्रुर्गणाः कुण्डमनेकशः

“Tại đó, ta sẽ ở giữa dòng nước, một lòng chuyên chú nơi thủy giới.” Nghe vậy, các gaṇa liền vội vã tạo lập nhiều hồ kuṇḍa theo đủ cách, dốc công sắp đặt.

Verse 13

स्वच्छोदकसमाकीर्णं सुतीर्थं सुसुखावहम् । ततो गौरीमनुज्ञाप्य जाह्नवीसंगलालसः

Nước trong vắt tràn đầy, thành một tīrtha thù thắng đem lại an lạc lớn. Rồi sau đó, được Gaurī cho phép, người ấy khát khao được hiệp hòa cùng Jāhnavī (Gaṅgā)…

Verse 14

व्रतव्याजेन देवेशो विवेश तदनन्तरम् । चिन्तयामास तत्रस्थो गंगां त्रैलोक्यपाविनीम्

Bấy giờ, Đấng Chúa tể chư thiên, lấy cớ giữ giới nguyện (vrata), liền bước vào nước. Ở lại nơi ấy, Ngài chuyên tâm quán niệm Gaṅgā, bậc tịnh hóa ba cõi.

Verse 15

सा ध्याता तत्क्षणात्तत्र शिवेन सह संगता । एवं स भगवांस्तत्र जाह्नवीं भजते सदा

Vừa được quán niệm, ngay khoảnh khắc ấy nàng liền hiện đến nơi đó và hòa hợp cùng Śiva. Vì thế, tại chốn ấy, Đấng Bhagavān mãi mãi phụng thờ Jāhnavī (Gaṅgā).

Verse 16

व्रतव्याजेन राजेन्द्र न तु गौरी व्यजानत । कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो भगवान्मुनिः । कैवल्यज्ञानसंपन्नस्तत्रायातः परिभ्रमन्

Hỡi bậc vương giả tối thượng, do cái cớ giữ giới nguyện ấy, Gaurī không nhận ra điều đang thực sự diễn ra. Sau một thời gian, thánh hiền Nārada—bậc muni đáng tôn kính, đầy đủ trí tuệ đưa đến giải thoát (kaivalya)—trong lúc du hành đã đến nơi đó.

Verse 17

स तु दृष्ट्वा महादेवं जलस्थं व्रतधारिणम् । कामजैरिंगितैर्युक्तं तत्राऽसौ विस्मयान्वितः

Nārada thấy Mahādeva đứng trong nước, giữ giới nguyện, nhưng lại mang những cử chỉ phát sinh từ dục vọng; ngay tại đó, ông tràn đầy kinh ngạc.

Verse 18

वक्त्रनेत्रविकारोऽयं किमस्य व्रतधारिणः । ईदृक्कामसमायुक्तस्ततो ध्यानस्थितो मुनिः

“Vì sao người giữ giới nguyện này lại biến đổi nơi mặt và mắt như thế? Lại còn đầy dục như vậy—” nghĩ vậy, vị hiền triết an trụ vào thiền định.

Verse 19

अथाऽपश्यद्ध्यानदृष्ट्या गंगासक्तं महेश्वरम् । गौर्या भयेन सव्याजं ततो विस्मयमागतः

Rồi với nhãn quan do thiền định sinh ra, ông thấy Maheśvara quyến luyến sông Gaṅgā, và thấy đó là việc làm có cớ che đậy vì sợ Gaurī; bấy giờ ông càng kinh ngạc.

Verse 20

तदा स कथयामास सर्वं हरविचेष्टितम्

Bấy giờ ông thuật lại trọn vẹn mọi điều về hành trạng của Hara.

Verse 21

ततो देवी त्वरायुक्ता ययौ यत्र महेश्वरः । आताम्रनयना रोषाद्वेपमाना मुहुर्मुहुः

Rồi Nữ Thần vội vã đi đến nơi Maheśvara đang ở. Mắt đỏ ngầu vì giận, thân nàng run rẩy hết lần này đến lần khác.

Verse 22

तां दृष्ट्वा कोपसंयुक्तां समायातां महेश्वरीम् । उवाच जाह्नवी भीता ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

Thấy Maheśvarī tiến đến, đầy phẫn nộ, Jāhnavī kinh hãi liền cất lời, nhờ thiên nhãn mà thấu rõ sự tình.

Verse 23

आवयोः संगमे देवी नारदेन निवेदिता । सेयं रुष्टा समायाति कुरुष्व यदनन्तरम्

“Bạch Nữ Thần, cuộc gặp gỡ của chúng ta đã được Nārada tâu trình. Nàng ấy đang giận dữ mà đến đây; xin hãy làm điều cần làm tiếp theo.”

Verse 24

श्रीमहादेव उवाच । कर्त्तव्यं जाह्नवि श्रेयः पुरो गत्वा नगात्मजाम् । अत्यर्थं मानिनी ह्येषा साम्ना च वशवर्तिनी

Śrī Mahādeva phán: “Này Jāhnavī, tốt hơn cả là con hãy đi lên trước và đến gần Ái Nữ của Núi (Pārvatī). Nàng rất trọng danh dự, nhưng có thể được cảm hóa bằng lời hòa giải dịu dàng.”

Verse 25

तत्क्षणाज्जायते साध्वी तस्मात्सामपरा भव । नो चेच्छापं मया सार्धं तव दास्यत्यसंशयम्

“Ngay khoảnh khắc ấy nàng sẽ trở nên hiền hòa; vì vậy hãy chuyên tâm vào sự hòa giải. Bằng không, ta chắc chắn sẽ giáng cho con một lời nguyền—không nghi ngờ gì.”

Verse 26

एवमुक्ता च रुद्रेण जाह्नवी नृपसत्तम । कुण्डान्निर्गत्य सा गंगा सम्मुखं प्रययौ तदा

Được Rudra dạy như thế, hỡi bậc vương giả tối thượng, Jāhnavī—sông Gaṅgā—bước ra khỏi hồ thiêng và khi ấy tiến thẳng về phía trước để gặp nàng.

Verse 27

प्रत्युद्ययौ सलज्जा च कृतांजलिपुरःसरा । प्रणम्य शिरसा चेयं ततः प्राह स्वलंकृता

Nàng bước tới với vẻ e thẹn, chắp tay (añjali) đặt trước ngực. Cúi đầu đảnh lễ, nàng—được trang sức rực rỡ—rồi cất lời.

Verse 28

पुराऽहं तव कांतेन निपतन्ती नभस्तलात् । धृता देवि तवा प्येतद्विदितं नृपतेः कृते

“Thuở trước, khi thiếp đang rơi từ cõi trời xuống, chính người yêu của nàng đã đỡ lấy thiếp. Ôi Devī, điều này nàng cũng đã biết—để nhà vua được tỏ tường.”

Verse 29

भगीरथाभिधानस्य ततः स्नेहो व्यवर्धत । आवयोस्तव भीत्या च नाभूत्क्वापि समागमः

“Từ đó, tình cảm dành cho người mang danh Bhagīratha càng thêm sâu nặng; nhưng vì sợ nàng, nên giữa chúng ta chưa từng có cuộc gặp gỡ ở bất cứ nơi đâu.”

Verse 30

अधुना तव वाक्येन जानेऽहं न सुरेश्वरि । समाहूताऽस्मि रुद्रेण किं वा स्वच्छन्दतः शुभे

“Nhưng nay, nhờ lời nàng, ô Nữ Chúa của chư thiên, thiếp đã hiểu: thiếp được Rudra triệu đến—hay, ô bậc cát tường, thiếp đến đây do ý mình tự chọn?”

Verse 31

त्रैलोक्यस्य प्रभुरयं तन्निष्क्रम्य कथञ्चन । तस्मादत्रैव संप्राप्ता सत्यमेतन्मयोदितम्

“Ngài ấy là Chúa Tể của ba cõi; bằng cách nào đó, thiếp đã từ nơi Ngài mà đi ra, nên nay mới đến được chốn này. Điều thiếp nói chính là chân thật.”

Verse 32

पुलस्त्य उपाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ततो देवी प्रहर्षिता । प्रोवाच मधुरं वाक्यं सत्यमेतत्त्व योदितम्

Pulastya nói: Nghe lời nàng, Đức Nữ Thần hoan hỷ và dịu dàng thốt lời: “Điều ngươi nói quả thật là chân thật.”

Verse 33

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं मत्तो यथेप्सितम् । मुक्त्वैकं पतिधर्म्मत्वे मम कांतं महेश्वरम्

“Vì thế, hãy chọn—nguyện điều lành đến với ngươi—một ân huệ từ ta theo ý muốn; chỉ trừ một điều: trong bổn phận người vợ, chớ cầu khiến ta lìa xa đấng ta yêu, Maheśvara.”

Verse 34

गंगोवाच । अपि दौर्भाग्ययुक्ताऽहं भार्या जाताऽस्मि शूलिनः । तस्मादेकं दिनं देहि क्रीडनार्थमनेन तु

Gaṅgā thưa: “Dẫu mang phận bạc, con vẫn đã trở thành hiền thê của Đấng cầm Tam-xoa. Vậy xin ban cho con chỉ một ngày, để con được vui đùa cùng Ngài.”

Verse 35

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यामहोरात्रं सुरेश्वरि । शिवकुंडं तथास्त्वेतन्मया यस्मात्समावृतम्

“Ôi Nữ Chúa của chư thiên, vào ngày mười ba của nửa tháng sáng tháng Caitra, suốt cả ngày lẫn đêm, xin cho nơi này được biết đến là ‘Śiva-kuṇḍa’, vì chính ta đã phủ lấp nó.”

Verse 36

शिवगंगाभिधानं च तस्मात्कुण्डं धरातले । ख्यातिं यातु प्रसादेन तव पर्वतनंदिनि

“Vì thế, trên mặt đất, xin cho hồ ấy được gọi là ‘Śivagaṅgā’; và nhờ ân phúc của Người, ôi Ái Nữ của Núi, nguyện cho nó được vang danh rộng khắp.”

Verse 37

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति सा देवी प्रोच्य गंगां महानदीम् । ततो विसर्जयामास तामालिंग्य मुहुर्मुहुः

Pulastya nói: Thốt lời “Xin được như vậy”, Nữ Thần bèn ngỏ cùng Gaṅgā, đại hà; rồi Người tiễn nàng đi, ôm ấp hết lần này đến lần khác.

Verse 38

गतायामथ गंगायामधोवक्त्रं सुलज्जितम् । पाणौ गृह्य ययौ रुद्रं भ्रममाणा गृहं प्रति

Khi Gaṅgā đã rời đi, Nữ Thần e thẹn, cúi mặt; Người nắm tay Rudra và quay bước trở về nhà.

Verse 39

एवमेतत्पुरावृत्तं तस्मिन्कुण्डे नराधिप । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चतुर्द्दश्यां समाहितः

“Tâu Đại vương, xưa kia tại hồ ấy đã xảy ra như vậy. Vì thế, hãy dốc trọn mọi nỗ lực, giữ giới và nhất tâm vào ngày mười bốn âm lịch (Caturdaśī).”

Verse 40

शुक्लायां चैत्रमासे तु स्नानं तत्र समाचरेत् । सांनिध्याद्देवदेवस्य गंगायाश्च नृपोत्तम

“Vào nửa tháng sáng của tháng Caitra, nên tắm gội tại đó, hỡi bậc vương thượng—vì nơi ấy có sự hiện diện của Đấng Thần của các thần (Śiva) và của Gaṅgā.”

Verse 41

यत्र संक्षयमायाति सर्वं तत्राशुभं कृतम् । तत्र यो वृषभं दद्याद्ब्राह्मणाय नृपोत्तम । तद्रोमसंख्ययास्वर्गे स पुमान्वसति ध्रुवम्

“Nơi mọi nghiệp ác đã làm đều tiêu diệt, hỡi bậc vương thượng—ai tại đó dâng một con bò đực cho một bà-la-môn, người ấy chắc chắn trú ở cõi trời, lâu bằng số lông trên thân bò ấy.”