
Chương này thuật lại, qua lời Sūta, nguồn gốc và hiệu lực của việc thờ Ajāpāleśvarī trong một câu chuyện tīrtha mang tính đạo đức. Vua Ajāpāla đau đáu vì thuế khóa hà khắc gây hại xã hội, nhưng cũng hiểu cần có ngân khố để bảo hộ thần dân; vì vậy ngài quyết lập một vương quốc “không gai nhọn” bằng tapas (khổ hạnh tu trì) thay vì bòn rút tài lực. Hỏi hiền triết Vasiṣṭha về nơi linh thiêng cho quả báo nhanh, dễ làm Mahādeva và chư thiên hoan hỷ, ngài được chỉ đến Hāṭakeśvara-kṣetra, nơi Caṇḍikā (Devī) mau chóng thỏa nguyện. Ajāpāla thực hành thờ phụng nghiêm mật: giữ brahmacarya, thanh tịnh, ăn uống điều độ, tắm gội ngày ba lần. Devī ban cho vũ khí và thần chú thấm nhuần trí tuệ để trấn áp tội phạm, ngăn các trọng tội luân lý (như xâm phạm phối ngẫu của người khác) và chế ngự bệnh tật; nhờ đó xã hội bớt sợ hãi, giảm điều ác, tăng an lạc và phúc lợi. Khi tội lỗi và bệnh dịch suy giảm, quyền hành của Yama gần như trở nên nhàn rỗi, chư thiên bèn bàn nghị. Śiva can thiệp bằng cách hiện thân làm hổ, khiến vua phản ứng phòng vệ; rồi Ngài tự hiển lộ, tán dương nền trị quốc theo dharma chưa từng có và truyền lệnh vua cùng hoàng hậu xuống Pātāla đến Hāṭakeśvara, đúng kỳ hạn phải hoàn trả các pháp khí và thần chú vào nước thiêng Devī-kuṇḍa. Kết chương khẳng định Ajāpāla vẫn hiện diện nơi ấy, không già không chết, phụng thờ Hāṭakeśvara; việc an vị Ajāpāleśvarī trở thành mỏ neo linh thiêng lâu dài. Cũng dạy rằng lễ bái vào ngày Śukla Caturdaśī và tắm tại kuṇḍa đem lại sự hộ trì mạnh mẽ và lợi ích sức khỏe, kể cả giảm bệnh tật.
Verse 1
सूत उवाच । अथान्यापि च तत्रास्ति देशकामप्रदा नृणाम् । अजापालेन भूपेन स्थापिता पापनाशनी
Sūta nói: Ở đó còn có một linh lực khác ban cho con người những phúc lành như ý của xứ sở; do vua Ajāpāla thiết lập, và có năng lực tiêu trừ tội lỗi.
Verse 2
तां च शुक्लचतुर्दश्यामजापालेश्वरीं नरः । यो वै पूजयते भक्त्या धूपपुष्पानुलेपनैः । स प्राप्नोतीप्सितान्कामान्दुर्लभा सर्वमानवैः
Và ai vào ngày Chaturdaśī của nửa tháng sáng, thành kính thờ phụng Ajāpāleśvarī, dâng hương, hoa và hương liệu xoa bôi, người ấy sẽ đạt được những điều mong cầu—những ân phúc vốn khó được đối với loài người.
Verse 3
तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम् । अजापालो महीपालः पुराऽसीत्संमतः सताम्
Nhờ ân sủng của Nữ Thần ấy, lời ta nói đây quả thật chân thực. Thuở xưa, vua Ajāpāla là bậc quân vương được người hiền đức tán đồng và kính trọng.
Verse 4
हितकृत्सर्वलोकस्य यथा माता यथा पिता । तेन राज्यं समासाद्य पितृपैतामहं शुभम्
Ngài chăm lo lợi ích cho muôn dân, như mẹ hiền, như cha lành. Rồi khi đã thừa nhận vương quyền cát tường do cha và tổ tiên truyền lại,
Verse 5
चिंतितं मनसा पश्चात्स्वयमेव महात्मना । मया तत्कर्म कर्तव्यं यदन्यैरिह भूमिपैः । न कृतं न करिष्यंति ये भविष्यन्त्यतः परम्
Sau đó, vị vua đại tâm tự suy niệm trong lòng: “Việc ấy phải do chính ta làm—một việc mà các vua khác ở đây chưa từng làm, và những người đến sau cũng sẽ không làm.”
Verse 6
एष एव परो धर्मो भूपतीनामुदाहृतः । यत्प्रजापालनं शश्वत्तासां च सुखसंस्थितिः
Đây quả thật được tuyên xưng là dharma tối thượng của bậc quân vương: luôn gìn giữ, che chở muôn dân và bảo đảm cho họ an lạc, hạnh phúc, thịnh vượng.
Verse 7
यथायथा करं भूपास्ता मां गृह्णंति लोलुपाः । तथातथा मनःक्षोभो हृदये संप्रजायते
Hễ những vua tham lam kia thu thuế của ta bao nhiêu, thì bấy nhiêu sự xao động bất an lại sinh khởi trong tim ta.
Verse 8
न करेण विना भूपा हस्त्यश्वादिबलं च यत् । शक्नुवंति परित्रातुं पादातं च विशेषतः
Không có nguồn thu (thuế), các vua không thể nuôi giữ và bảo hộ quân lực voi, ngựa và các binh chủng khác—nhất là bộ binh.
Verse 9
विना तेन स गम्यः स्यान्नीचानामपि सत्वरम् । एतस्मात्कारणाद्भूपाः करं गृह्णंति लोकतः
Không có sức mạnh ấy (được nuôi bởi thuế), cõi nước sẽ mau chóng trở nên dễ bị kẻ hèn kém cũng có thể xâm nhập. Vì lẽ đó, các vua thu thuế từ dân.
Verse 10
तस्मान्मया विनाप्याशु नागैश्चैव नरैस्तथा । तपः शक्त्या प्रकर्तव्यं राज्यं निहतकण्टकम्
Vì vậy, dù không có ta, các Nāga và loài người hãy mau chóng, nhờ sức mạnh của khổ hạnh (tapas), dựng nên một vương quốc không còn gai nhọn—tức sạch bóng kẻ áp bức và mọi tai ương.
Verse 11
करानगृह्णता तेन लोकान्रंजयता सदा । अन्येषां भूमिपालानां विशेषेण महात्मनाम्
Nhờ vị ấy—người không thu thuế và luôn làm dân chúng hoan hỷ—điều này trở thành tấm gương cho các bậc vua chúa khác, nhất là những vị có tâm hồn cao cả.
Verse 12
एवं चित्ते समाधाय वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । पुरोधसं समाहूय ततः प्रोवाच सादरम्
Đã định liệu như thế trong lòng, ông liền triệu thỉnh Vasiṣṭha, bậc tối thượng giữa các hiền triết—vị quốc sư (purohita) của mình—rồi cung kính thưa lời.
Verse 13
अत्र भूमितले विप्र सर्वेषां तीर्थमुत्तमम् । अल्पकालेन सन्तुष्टिं यत्र याति महेश्वरः । वासुदेवोऽथवा ब्रह्मा ह्येतच्छीघ्रं वदस्व मे
Hỡi Bà-la-môn, trên cõi đất này, đâu là tīrtha tối thượng trong mọi tīrtha, nơi mà chỉ trong thời gian ngắn, Maheśvara, hoặc Vāsudeva, hoặc Brahmā liền hoan hỷ? Xin hãy nói cho ta biết mau chóng.
Verse 14
येनाहं सर्वलोकस्य हितार्थं तप आददे । न स्वार्थं ब्राह्मणश्रेष्ठ सत्येनात्मानमालभे
Ô bậc Bà-la-môn tối thượng, ta nhận lấy khổ hạnh vì lợi ích của toàn thể thế gian, chẳng vì tư lợi; với chân thật, ta hiến dâng chính mình cho mục đích ấy.
Verse 15
वसिष्ठ उवाच । तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानामिह भूतले । संति पार्थिवशार्दूल प्रभावसहितानि च
Vasiṣṭha nói: Hỡi bậc vương giả như hổ giữa các vua, trên cõi đất này có ba crore và nửa crore các tīrtha; mỗi nơi đều mang trọn uy lực linh thiêng và công năng riêng.
Verse 16
अष्टषष्टिस्तथा राजन्क्षेत्राणामस्ति भूतले । येषां सांनिध्यमभ्येति सर्वदैव महेश्वरः
Và hỡi Đại vương, trên mặt đất có sáu mươi tám thánh địa kṣetra—những nơi mà Maheśvara luôn ngự đến gần và thường trụ mãi mãi.
Verse 17
तथा सर्वे सुरास्तुष्टा ब्रह्मविष्णु शिवादयः । परं सिद्धिप्रदं शीघ्रं मानुषाणां महीपते
Vì thế, chư thiên—Brahmā, Viṣṇu, Śiva và các vị khác—đều hoan hỷ. Hỡi bậc chúa tể cõi đất, pháp hành và thánh địa này mau chóng ban cho loài người thành tựu tối thượng.
Verse 18
हाटकेश्वरदेवस्य क्षेत्रं पातकनाशनम् । देवानामपि सर्वेषां तुष्टिं गच्छति चंडिका
Thánh vực của Hāṭakeśvara là nơi diệt trừ tội lỗi. Tại đó, Caṇḍikā cũng đạt đến (và ban) sự mãn nguyện cho hết thảy chư thiên.
Verse 19
शीघ्रमाराधिता सम्यक्छ्रद्धायुक्तैर्नरैर्भुवि । तस्मात्तत्क्षेत्रमासाद्य तां देवीं श्रद्धयान्वितः । आराधय महाभाग द्रुतं सिद्धिमवाप्स्यसि
Ở đời, Ngài mau chóng được những người có lòng tin thành kính phụng thờ đúng pháp. Vì vậy, khi đến thánh địa ấy, hãy thờ phụng Nữ Thần với trọn niềm tín tâm, hỡi bậc phúc đức; ngươi sẽ sớm đạt thành tựu.
Verse 20
एवमुक्तः स तेनाथ गत्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम् । प्रतिष्ठाप्य च देवीं तां पूजयामास भक्तितः
Được người ấy chỉ dạy như vậy, bấy giờ ông liền đến thánh địa tối thắng; rồi an vị Thánh Mẫu (Devī) và chí thành phụng thờ với lòng sùng kính.
Verse 21
ब्रह्मचर्यपरो भूत्वा शुचिर्व्रतपरायणः । नियतो नियताहारस्त्रिकालं स्नानमाचरन्
Ông chuyên tâm giữ phạm hạnh, thân tâm thanh tịnh, một lòng nương theo giới nguyện; tự chế và điều hòa ẩm thực, thực hành tắm gội ba thời mỗi ngày.
Verse 22
एवमाराध्यतस्तत्र गन्धपुष्पानुलेपनैः । पूजापरस्य सा देवी तस्य तुष्टिं ततो गता
Như thế, tại đó ông phụng thờ bằng hương thơm, hoa và dầu xoa; Thánh Mẫu, thấy ông hoàn toàn chuyên nhất trong lễ bái, liền hoan hỷ với ông.
Verse 23
देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते वत्स व्रतेनानेन नित्यथः । बलिपूजाविधानेन विहितेनामुना स्वयम्
Nữ Thần phán: “Hỡi con yêu, Ta hoàn toàn hoan hỷ với con vì giới nguyện này được con hằng ngày gìn giữ, và vì nghi thức hiến cúng cùng lễ bái mà con đã tự thân thực hành đúng như pháp dạy.”
Verse 24
तद्ब्रूहि येन ते सर्वं प्रकरोमि हृदि स्थितम् । सद्य एव महीपाल त्रिदशैरपि दुर्लभम्
“Vậy hãy nói đi: bằng phương cách nào Ta sẽ thành tựu cho con mọi điều ẩn trong lòng—ngay trong hôm nay, hỡi bậc hộ trì cõi đất—kể cả điều mà chư thiên cũng khó được?”
Verse 25
राजोवाच । लोकानां हितकामेन मयैतद्व्रतमाहृतम् । येन तेषां भवेत्सौख्यं मत्प्रसादादनुत्तमम्
Vua nói: “Vì mưu cầu lợi lạc cho muôn dân, trẫm đã thọ trì lời nguyện này, để nhờ ân huệ của trẫm mà họ đạt được an lạc vô thượng.”
Verse 26
तस्माद्देहि महाभागे ज्ञानयुक्तानि भूरिशः । ममास्त्राणि विचित्राणि स्वैरगाणि समन्ततः
“Vì vậy, ô Nữ Thần đại phúc, xin ban cho trẫm thật dồi dào những vũ khí kỳ diệu được trang bị chánh tri—những binh khí có thể tùy ý vận hành khắp mọi phương.”
Verse 27
यानि जानंति भूपृष्ठे मम पार्श्वे स्थितान्यपि । अपराधं सदा लोके परदारादि यत्कृतम्
Ngay cả những kẻ đứng kề bên trẫm trên cõi đất này cũng biết rõ các tội lỗi vẫn luôn xảy ra trong đời—như việc phạm đến vợ của người khác và những điều tương tự.
Verse 28
अनुरूपं ततस्तस्य पातकस्य विनिग्रहम् । प्रकुर्वंति मिथो येन न तेषां संकरो भवेत्
Vì thế, cần đặt ra sự ngăn chế và sửa trị tương xứng với tội ấy, để nhờ sự răn dạy lẫn nhau mà giữa họ không phát sinh hỗn loạn hay sự pha tạp đảo lộn các chuẩn mực xã hội.
Verse 29
मंत्रग्रामं तथा देवि मम देहि पृथग्विधम् । निग्रहं व्याधिसत्त्वानां येन शीघ्रं करोम्यहम्
Lại nữa, ô Devī, xin ban cho trẫm một tập hợp thần chú nhiều loại, nhờ đó trẫm có thể mau chóng chế ngự các hữu tình hiện khởi thành bệnh tật.
Verse 30
येन स्युर्मनुजाः सर्वे मम राज्ये सुखान्विताः । नीरोगाः पुष्टिसंपन्ना भयशोकविवर्जिताः
Nhờ phương cách ấy, nguyện cho muôn dân trong vương quốc của ta được an lạc; không bệnh tật, đầy đủ sức lực và dưỡng nuôi, xa lìa sợ hãi cùng ưu sầu.
Verse 31
नाहं देवि करिष्यामि हस्त्यश्वरथसंग्रहम् । यतस्तेषां भवेत्पुष्टिर्वित्तैर्वित्तं करैर्भवेत् । गृहीतैः सर्वलोकानां तस्मात्तन्न ममेप्सितम्
Ôi Devī, ta sẽ không tích trữ voi, ngựa và chiến xa; vì việc nuôi dưỡng cho chúng tăng trưởng cần nhiều của cải, mà của cải ấy lại đến từ thuế khóa thu từ toàn dân. Bởi vậy, đó không phải điều ta mong muốn.
Verse 32
श्रीदेव्युवाच । अत्यद्भुततरं कर्म त्वयैतत्पृथिवीपते । प्रारब्धं यन्न केनापि कृतं न च करिष्यति
Śrī Devī nói: Ôi chúa tể của cõi đất, việc làm mà ngài đã khởi sự thật vô cùng kỳ diệu—điều mà chưa ai từng làm, và cũng chẳng ai sẽ làm được.
Verse 33
तथाप्येवं करिष्यामि तव दास्यामि कृत्स्नशः । ज्ञानयुक्तानि शस्त्राणि मंत्रग्रामं च तादृशम्
Dẫu vậy, ta sẽ làm thế này: ta sẽ ban cho ngươi trọn vẹn những vũ khí được gia trì bởi minh triết thiêng liêng, cùng một tập hợp thần chú tương ứng.
Verse 34
गृह्यन्ते येन ते सर्वे व्याधयोऽपि सुदारुणाः । परं सदैव ते रक्ष्या मन्मन्त्रैरपि संयुताः
Nhờ những điều ấy, ngay cả các bệnh tật khốc liệt nhất cũng có thể bị chế ngự và kìm giữ. Tuy nhiên, ngươi phải luôn được hộ trì—lại càng vững chắc nhờ các thần chú của ta.
Verse 35
यदि दृष्टिपथात्तुभ्यं क्वचिद्यास्यंति दूरतः । मानवान्पीडयिष्यंति चिरात्प्राप्याधिकं ततः
Nếu chúng có lúc vượt khỏi tầm mắt của ngài mà đi xa, thì sau một thời gian dài, nhờ đó càng thêm mạnh, chúng sẽ gây khổ hại cho loài người.
Verse 36
यदा त्वं पृथिवीपाल स्वर्गं यास्यसि भूतलात् । तदात्र सलिले स्थाप्या मदग्रे यद्व्यवस्थितम्
Hỡi bậc hộ trì cõi đất, khi ngài rời mặt đất này mà lên cõi trời, thì ngay tại chỗ này, hãy đặt vào nước những gì đã được sắp đặt trước mặt ta.
Verse 37
सर्वे मंत्रास्तथाऽस्त्राणि ममवाक्यादसंशयम् । येन स्यात्पूर्ववत्सर्वो व्यवहारो नृपोद्भवः
“Tất cả các thần chú và cả những thần khí ấy, không nghi ngờ gì, sẽ hiển hiện theo lời ta; để mọi việc triều chính và toàn thể phép tắc trị quốc lại vận hành y như trước.”
Verse 38
सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः । प्रादुर्भूतानि दिव्यानि तस्यास्त्राणि बहूनि च
Sūta nói: “Khi ông chỉ vừa thốt ‘Được vậy’, hỡi các bậc tối thắng trong hàng lưỡng sinh, ngay khoảnh khắc ấy, vô số thần khí của ông liền hiển lộ.”
Verse 39
ज्ञानसंपत्प्रयुक्तानि यादृशानि महात्मना । तेन संयाचितान्येव व्याधिमंत्रास्तथैव च
“Và đúng như vị đại hồn ấy, giàu có kho tàng trí tuệ, đã vận dụng chúng thế nào, thì theo lời thỉnh cầu của ngài, các thần chú chế ngự bệnh tật cũng được ban cho y như vậy.”
Verse 40
व्याधयो यैश्च गृह्यंते मुच्यंते स्वेच्छया सदा । सुखेन परिपाल्यंते दृष्टिगोचरसंस्थिताः
Nhờ những thần chú ấy, bệnh tật có thể bị bắt giữ rồi thả ra tùy ý, luôn luôn; và cũng có thể dễ dàng chế ngự, khiến chúng ở trong tầm mắt nhìn thấy.
Verse 41
ततस्तं सकलं प्राप्य प्रसादं चंडिकोद्भवम् । तच्च हस्त्यादिकं सर्वं ब्राह्मणेभ्यो ददौ नृप
Bấy giờ, sau khi nhận trọn ân phúc phát sinh từ Caṇḍikā, nhà vua đã đem tất cả voi cùng mọi tài vật khác mà bố thí cho các Bà-la-môn.
Verse 42
एकां मुक्त्वा निजां भार्यामेकं दशरथं सुतम् । तांश्चापि सकलान्व्याधीन्मंत्रैः संयम्य यत्नतः
Chỉ chừa lại vợ mình và người con trai tên Daśaratha, còn mọi bệnh tật khác, ông đều cẩn trọng dùng thần chú mà gắng sức chế ngự.
Verse 43
अजारूपान्स्वयं पश्चाद्यष्टिमादाय रक्षति । एवं तस्य नरेन्द्रस्य वर्तमानस्य भूतले
Về sau, cầm gậy trong tay, chính ông tự mình canh giữ chúng, hiện ra dưới hình tướng con dê. Thế là đối với vị vua ấy, khi còn sống trên cõi đất này, mọi sự diễn ra như vậy.
Verse 44
गुप्तोऽपि नापराधः स्यात्कस्यचित्प्रकटः कुतः । प्रमादाद्यदि भूलोके कश्चित्पापं समाचरेत्
Dẫu có che giấu, lỗi vẫn là lỗi—làm sao có thể không lộ ra? Nếu vì sơ suất mà có kẻ nào trong cõi đời này gây tạo tội lỗi…
Verse 45
तद्रूपो निग्रहस्तस्य तत्क्षणादेव जायते । वधं वा यदि वा बंधं क्लेशं चाऽरातिसंभवम्
Hình phạt tương xứng với chính điều ấy liền phát sinh cho người ấy ngay tức khắc—dù là cái chết, hay giam cầm, hay khổ não do kẻ thù gây nên.
Verse 46
अदृष्टान्यपि शस्त्राणि तानि कुर्वंति तत्क्षणात् । अन्येषां च महीपानां राज्ये गुप्तान्यनेकशः । कुर्वन्ति मनुजास्तेषां चक्रे वैवस्वतो ग्रहम्
Ngay cả những vũ khí vô hình cũng lập tức hoàn thành việc của chúng. Và trong các vương quốc của những bậc quân vương khác nữa, các lực lượng ẩn mật muôn cách khiến con người bị chế ngự—rơi vào tay Vaivasvata (Diêm Vương) và bánh xe báo ứng.
Verse 47
न तत्र भयसंत्रस्तस्ततः पापसमाचरेत् । प्रत्यक्षं वा विशेषेण ज्ञात्वा शस्त्रभयं च तत्
Ở nơi ấy, không ai vì run sợ mà sa vào điều tội lỗi; bởi họ trực tiếp và rõ ràng nhận biết rằng ngay cả nỗi kinh hãi trước vũ khí và bạo lực cũng không hiện hữu.
Verse 48
ततस्ते पापनिर्मुक्ता लोकाः संशुद्धगात्रकाः । रोगेषु निगृहीतेषु प्राप्ताः सुखमनुत्तमम्
Bấy giờ, các hữu tình ấy được giải thoát khỏi tội lỗi, thân thể thanh tịnh; khi bệnh tật và khổ nạn bị chế ngự hoàn toàn, họ đạt được an lạc vô thượng.
Verse 49
एवं स्थितेषु लोकेषु गतपापामयेषु च । प्रयाताः शून्यतां सर्वे नरका ये यमालये
Khi các thế giới an trụ như vậy—không còn tội lỗi và bệnh hoạn—thì mọi địa ngục thuộc cõi Diêm Vương đều trở nên trống rỗng.
Verse 50
न कश्चिन्नरकं याति न च मृत्युपथं नरः । यथा कृतयुगं तादृक्त्रेतायामपि संस्थितम्
Không ai rơi vào địa ngục, cũng chẳng người nào bước trên con đường tử vong; ngay trong thời Tretā, cảnh giới ấy vẫn như trạng thái của thời Kṛta.
Verse 51
व्यवहारे ततो नष्टे यमलोकसमुद्भवे । स्वर्गेण तुल्यतां प्राप्ते प्राणिभिर्मृत्युवर्जितैः
Khi nền cai trị xét xử và trừng phạt phát sinh từ cõi Diêm Vương tiêu tan, thế gian đạt sự ngang bằng với cõi trời; muôn loài đều thoát khỏi tử vong.
Verse 52
ततो वैवस्वतो गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । प्रोवाच दुःखसंपन्नः प्रणिपत्य पितामहम्
Bấy giờ Vaivasvata (Diêm Vương) đến nơi ngự của Phạm Thiên; lòng trĩu nặng sầu đau, ông phủ phục đảnh lễ Đấng Tổ Phụ và cất lời thưa.
Verse 54
अजापालेन भूपेन तत्सर्वं विफलीकृतम् । तपःशक्त्या सुरश्रेष्ठ देवीमाराध्य चंडिकाम्
Ô bậc tối thượng trong chư thiên, tất cả trật tự ấy đã bị vua Ajāpāla làm cho vô hiệu; nhờ sức mạnh khổ hạnh, ông phụng thờ và làm hài lòng Nữ Thần Caṇḍikā.
Verse 55
नाधयो व्याधयस्तत्र न पापानि महीतले । कस्यचिद्देव जायंते यथा कृतयुगे तथा
Tại đó trên mặt đất, ôi chư thần, không hề phát sinh khổ não trong tâm, cũng chẳng có bệnh tật nơi thân, lại tuyệt nhiên không có tội lỗi cho bất kỳ ai; y như thời Kṛta.
Verse 56
तस्मात्कुरु सुरश्रेष्ठ पुनरेव यथा पुरा । मदीयभवने कृत्स्नो व्यवहारः प्रजायते
Vì vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng chư thiên, xin hãy làm lại như thuở trước, để trong nơi cư ngụ của ta, toàn bộ việc trị xét và cai quản lại được thiết lập như xưa.
Verse 58
अथाब्रवीत्प्रहस्योच्चैस्त्रिनेत्रश्चतुराननम् । अत्यद्भुततमां श्रुत्वा तां वार्तां यमसंभवाम्
Bấy giờ, Đấng Tam Nhãn bật cười lớn và nói với Phạm Thiên bốn mặt, sau khi nghe bản tin kỳ diệu tột bậc ấy, vốn phát xuất từ Diêm Vương.
Verse 59
महेश्वर उवाच । धर्ममार्गप्रवृत्तस्य सदाचारस्य भूपतेः । कथं निवारणं तत्र क्रियते कश्च निग्रहः
Maheśvara phán: «Hỡi đại vương, người đã an trú trên con đường Dharma và vững vàng trong hạnh lành, thì làm sao có thể bị đặt chướng ngại ở đó, và bởi ai có thể bị ngăn giữ?»
Verse 60
तस्मात्तेन महीपेन यस्मान्मार्गः प्रदर्शितः । अपूर्वो धर्मसंभूतः कृतः सम्यङ्महात्मना
«Vì thế, bởi vị vua ấy đã chỉ bày con đường, nên bậc đại hồn ấy đã đúng đắn thiết lập một lối đi kỳ diệu chưa từng có—sinh ra từ chính Dharma.»
Verse 61
तन्मयापि यथा चास्य प्रसादः सुरसत्तम । अपूर्वः करणीयश्च यथा धर्मो न दुष्यति
«Hỡi bậc tối thượng trong hàng chư thiên, ta cũng phải hành xử sao cho ân phúc của người ấy thật phi thường, và để Dharma không bị vấy bẩn.»
Verse 62
एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रं यमं प्राह ततः शिवः । वदायुषोऽस्य यच्छेषमजापालस्य भूपतेः । येन तत्समये प्राप्ते तं नयामि निजालयम्
Nói xong, Śiva liền bảo Yama, vị có bốn mặt: “Hãy cho ta biết tuổi thọ còn lại của vua Ajāpāla là bao nhiêu, để khi thời khắc ấy đến, ta sẽ dẫn ngài về chính cõi ngự của ta.”
Verse 63
यम उवाच । पञ्चवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि चायुषः । तिष्ठंति पञ्चपञ्चाशत्प्रतीक्ष्येऽहं ततः कथम्
Yama thưa: “Năm nghìn năm tuổi thọ của ngài đã trôi qua; còn lại năm mươi lăm năm. Vậy ta còn phải chờ đợi thế nào nữa?”
Verse 64
यावत्कालं सुरश्रेष्ठ शून्ये जाते स्व आश्रये । तस्मात्कुरु द्रुतं कंचिदुपायं तद्विनाशने
“Ôi bậc tối thắng trong chư thiên, chừng nào cung xứ của ta còn trống vắng, thì xin hãy mau bày một phương kế để đưa việc ấy đến hồi kết.”
Verse 65
एवमुक्ते यमेनाथ तं विसृज्य गृहं प्रति । व्याघ्ररूपं समास्थाय स्वयं तत्संनिधौ ययौ
Khi Yama nói vậy, Śiva liền cho ông lui. Rồi Ngài tự hóa thành hình hổ và đích thân đến gần nơi vị vua ấy đang ở.
Verse 66
यत्र संस्थो महीपः स प्रजापालनतत्परः । मेघगम्भीरनिर्घोषं गर्जमानो मुहुर्मुहुः
Nơi nhà vua đứng, một lòng bảo hộ muôn dân, con (hổ) gầm lên hết lần này đến lần khác, tiếng trầm vang như sấm dội trong mây đen.
Verse 67
अजास्तास्तं च संवीक्ष्य व्याघ्रं रौद्रवपुर्द्धरम् । अजापालं समुद्दिश्य संत्रस्ताः शरणं गताः
Thấy con hổ mang hình tướng dữ tợn đáng sợ, bầy dê hoảng loạn quay về Ajāpāla và nương tựa nơi ngài.
Verse 68
तस्य यत्नपरस्यापि रक्षमाणस्य भूपतेः । अजास्ता व्याघ्ररूपेण शंकरेण प्रभक्षिताः
Dẫu nhà vua hết lòng gắng sức che chở, bầy dê ấy vẫn bị Śaṅkara—đấng mang hình hổ—nuốt chửng.
Verse 69
अजानां कदनं दृष्ट्वा ततः स पृथिवीपतिः । स्वहस्ताद्यष्टिमुत्सृज्य जग्राह निशितायुधम्
Thấy cảnh tàn sát những kẻ vô tội, nhà vua liền quăng cây trượng khỏi tay và nắm lấy vũ khí sắc bén.
Verse 70
यत्तस्य तुष्टया दत्तं चंडं चंडार्चिषा समम् । तच्छस्त्रं च तथान्यानि देवीदत्तानि शंकरः । शनैःशनैः प्रजग्राह स्ववक्त्रेण महेश्वरः
Bấy giờ Maheśvara Śaṅkara, bằng chính miệng mình, từ từ nhặt lấy vũ khí ghê gớm ấy—dữ dội như ngọn lửa rực—cùng mọi binh khí khác do Nữ Thần ban khi hoan hỷ.
Verse 71
अस्त्राभावात्ततस्तूर्णं ध्रियमाणेऽपि कांतया । द्वंद्वयुद्धेन तं व्याघ्रं योधयामास भूपतिः
Rồi vì không có các thứ phi tiễn, dẫu người ái thê còn ngăn giữ, nhà vua vẫn mau chóng giao chiến với con hổ ấy trong cuộc đấu tay đôi.
Verse 72
ततस्तस्यांगसंस्पर्शान्मुक्त्वा व्याघ्रतनुं च ताम् । दधार भस्मसंदिग्धां तनुं चन्द्रविभूषिताम्
Rồi nhờ sự chạm của thân Ngài, người ấy bỏ hình hổ kia và mang lấy thân thể được bôi tro thiêng, trang sức bằng vầng trăng.
Verse 73
रुंडमालावरां दिव्यां सखट्वांगां सपन्नगाम् । तां दृष्ट्वा स महीपालः सभार्यः प्रणतस्ततः
Thấy Đấng thần linh ấy—đeo tràng hoa đầu lâu tuyệt diệu, cầm trượng khaṭvāṅga và có rắn hộ tùng—nhà vua liền cúi lạy ngay, cùng với hoàng hậu.
Verse 74
प्रोवाचाथ स्तुतिं कृत्वा विनयावनतः स्थितः । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नो हर्षगद्गदया गिरा
Rồi, sau khi dâng lời tán tụng, ông đứng cúi đầu khiêm cung; mắt đẫm lệ hoan hỷ, giọng run run vì hân hoan mà thưa rằng.
Verse 75
राजोवाच । अज्ञानाद्यन्मया देव प्रहारास्तव निर्मिताः । तिरस्कारस्तथा दत्तस्तत्सर्वं क्षम्यतां विभो
Vua thưa: Muôn tâu Đức Chúa, vì vô minh mà thần đã ra tay đánh Ngài, lại còn tỏ lòng khinh mạn; xin Ngài tha thứ tất cả, ôi Đấng Toàn Năng.
Verse 76
श्रीभगवानुवाच । क्षांत एष मया पुत्र तव सर्वः पराभवः । परितुष्टेन ते कर्म दृष्ट्वा चैवातिमानुषम्
Đức Thế Tôn phán: Này con, mọi sự thất bại của con Ta đã tha thứ; vì Ta hoan hỷ khi thấy những việc làm của con thật vượt ngoài mức thường của con người.
Verse 77
यथा कृतं त्वया राज्यं प्रजाः संरक्षिता नृप । तथान्यो भूपतिः कश्चिन्न कर्ता न करिष्यति
Như bệ hạ đã trị vì và che chở muôn dân, ô đức vua—chưa từng có vị quân vương nào khác làm được như vậy, và mai sau cũng sẽ không ai làm được nữa.
Verse 78
तस्माद्गच्छ मया सार्धं पाताले पार्थिवोत्तम । अनेनैव शरीरेण धर्मपत्न्यानया सह
Vì thế, hãy cùng ta đi xuống Pātāla, ô bậc vương giả tối thượng—cùng với người vợ hiền chính hạnh của ngài, và với chính thân xác này.
Verse 79
नातः परं त्वया स्थेयं मर्त्यलोके कथंचन । विरुद्धं सर्वदेवानां यतः कर्म त्वदुद्भवम्
Từ đây trở đi, ngài tuyệt đối không được lưu lại cõi người; vì hành vi phát sinh từ ngài đã trái nghịch với hết thảy chư thiên.
Verse 80
राजोवाच । एवं देव करिष्यामि गत्वाऽयोध्यां महापुरीम् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य मंत्रिणां संनिवेद्य च
Nhà vua thưa: “Vâng, bạch Chúa tể, trẫm sẽ làm như vậy. Trẫm sẽ về đại thành Ayodhyā, lập con trai lên ngôi, rồi kính cẩn tâu trình với các đại thần.”
Verse 81
तथाहं देव देव्या च प्रोक्तः संतुष्टया पुरा । मन्त्रग्रामो यया दत्तः शस्त्राणि विविधानि च
“Cũng vậy, bạch Chúa tể, thuở trước khi Nữ Thần hoan hỷ, Người đã phán dạy trẫm như thế; Người ban cho trẫm cả một kho tàng thần chú, cùng nhiều loại vũ khí khác nhau.”
Verse 82
यदा त्वं त्यजसि प्राज्ञ मर्त्यलोकं सुदुस्त्यजम् । तदात्र मामके कुण्डे प्रक्षेप्तव्यानि कृत्स्नशः
Hỡi bậc trí giả, khi ông rời bỏ cõi người phàm này—vốn khó dứt bỏ vô cùng—thì ngay tại hồ thiêng của ta, hãy thả vào đó tất cả mọi vật, trọn vẹn không sót.
Verse 83
तानि चार्पय मे भूयो येनानृण्यं व्रजाम्यहम् । तस्या देव्याः सुराधीश त्वत्प्रसादेन सांप्रतम्
Vậy xin hãy dâng trả lại cho ta những vật ấy một lần nữa, để ta được thoát nợ. Hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, chính nhờ ân sủng của Ngài mà giờ đây ta được giải trừ nghĩa vụ đối với vị Nữ Thần ấy.
Verse 84
एवमुक्तस्ततस्तेन भगवांस्त्रिपुरांतकः । आज्ञाप्य तानि सर्वाणि ददौ तत्र द्रुतं गतः
Được ông ấy thưa như vậy, Đức Thế Tôn Tripurāntaka liền truyền lệnh cho hoàn trả tất cả các vật ấy, rồi Ngài mau chóng đi đến nơi đã định.
Verse 85
अब्रवीच्च सुतस्तत्र स्वयं राजा भविष्यति । वीर्यौदार्यसमोपेतो वंशस्योद्धरणक्षमः
Và tại đó Ngài tuyên phán: “Chính con trai ngươi sẽ làm vua, đầy đủ dũng lực và lòng quảng đại, có khả năng nâng đỡ và phục hưng dòng tộc.”
Verse 86
त्वं चागच्छ मया सार्धमद्यैव मम मंदिरे । प्रविश्यात्र जले पुण्ये देवीकुण्डसमुद्भवे
“Còn ngươi, hãy cùng ta ngay hôm nay đến nơi cư ngụ của ta; rồi hãy bước vào dòng nước thánh này, nước phát sinh từ Devīkuṇḍa.”
Verse 87
अद्य माघचतुर्दश्यां शुक्लायामपरोऽपि यः । देवीमिमां च संपूज्य जलेऽस्मिन्भक्तिसंयुतः
Hôm nay, vào ngày mười bốn (caturdaśī) của tháng Māgha, trong nửa tháng sáng (śukla), bất cứ ai—dù là người khác—tôn thờ Nữ Thần này và với lòng sùng kính mà (bước vào) dòng nước này…
Verse 88
करिष्यति प्रवेशेन प्राणत्यागं नृपोत्तम । स च यास्यति यत्रास्ते पाताले हाटकेश्वरः
Do bước vào (dòng nước này), người ấy sẽ xả bỏ mạng sống, hỡi bậc vua tối thượng; và sẽ đi đến nơi Hāṭakeśvara ngự—tại Pātāla.
Verse 89
स्नानं वा पार्थिवश्रेष्ठ यः करिष्यति मानवः । अष्टोत्तरशतं तस्य व्याधीनां न भविष्यति
Hỡi bậc vua tối thượng, bất cứ ai tắm gội (tại thánh địa tīrtha này) sẽ không còn mắc một trăm lẻ tám thứ bệnh tật.
Verse 90
एवमुक्त्वा तमादाय नृपं भार्यासमन्वितम् । अजाभिस्ताभिरस्त्रैश्च तैश्चापि परमेश्वरः । प्रविवेश जले तस्मिन्देवीकुण्डसमुद्भवे
Nói xong như vậy, Đấng Tối Thượng liền đưa nhà vua cùng hoàng hậu, lại đem theo những con dê ấy và các vũ khí kia, rồi bước vào dòng nước phát sinh từ Devīkuṇḍa.
Verse 91
ततश्च मंदिरं नीतः स्वकीयं द्विजसत्तमाः । तेनैव नरदेहेन स कलत्रसमन्वितः
Rồi sau đó, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, ông được dẫn về chính cung điện của mình—vẫn trong thân người ấy, và có vợ đi cùng.
Verse 92
अद्यापि तिष्ठते तत्र जरामरणवर्जितः । पूजयानश्च तं देवं पाताले हाटकेश्वरम्
Cho đến hôm nay, ngài vẫn an trụ nơi ấy, thoát khỏi già và chết, một lòng phụng thờ Đức Chúa Hāṭakeśvara tại cõi Pātāla (địa giới).
Verse 93
एवं तत्र समुद्भूता सा देवी परमेश्वरी । स्थापिता तेन भूपेन श्रद्धापूतेन चेतसा
Như vậy, nơi ấy Đức Nữ Thần Tối Thượng, Đấng Parameśvarī, đã hiển lộ; và vị vua kia, với tâm được thanh tịnh bởi lòng tin, đã an lập (thánh hiện) của Ngài tại đó.
Verse 95
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ chín mươi lăm, mang tên “Sự mô tả về đại oai đức của Ajāpāleśvarī,” thuộc Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, ở Nāgara Khaṇḍa quyển thứ sáu, trong phần Māhātmya của thánh địa Śrī Hāṭakeśvara.
Verse 97
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । समीप उपविष्टस्य शिवस्याऽस्यं व्यलोकयत्
Nghe những lời ấy, Phạm Thiên (Brahmā), bậc Tổ phụ của các thế giới, liền nhìn lên dung nhan của Śiva đang ngồi gần bên.