Adhyaya 132

Verse 1

ऋषय ऊचुः त्वया सूतज तत्रस्थं याज्ञवल्क्यस्य कीर्तितम् । तीर्थं वररुचेश्चैव वैनायक्यं प्रविद्यते

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Hỡi con của Sūta, ngài đã thuật về thánh địa (tīrtha) của Yājñavalkya ở nơi ấy; thánh địa của Vararuci cũng được biết đến, cùng với thánh tích Vaināyaka linh thiêng gắn với đức Gaṇapati.”

Verse 2

कात्यायनस्य न प्रोक्तं किञ्चित्तत्र महामते । किं वा तेन कृतं नैव किं वा ते विस्मृतिं गतम्

“Bậc đại trí ơi, tại đó chẳng hề nói gì về Kātyāyana. Ngài ấy thật sự không làm gì ở nơi ấy sao, hay điều ấy đã tuột khỏi ký ức của ngài?”

Verse 3

तस्मादाचक्ष्व नः शीघ्रं यदि किंचिन्महात्मना । क्षेत्रेत्र निर्मितं तीर्थं सर्वसिद्धिप्रदायकम्

“Vì thế, xin hãy mau nói cho chúng tôi biết—nếu bậc đại hồn ấy đã lập nên thánh địa nào trong thánh vực này—một tīrtha ban cho mọi thành tựu và mọi siddhi.”

Verse 4

सूत उवाच । तेन वास्तुपदंनाम तत्र तीर्थविनिर्मितम् । कात्यायनेन विप्रेण सर्वकामप्रदं नृणाम्

Sūta đáp: “Chính ngài ấy đã lập tại đó một tīrtha mang danh Vāstupada—do vị brāhmaṇa Kātyāyana kiến lập—ban cho con người mọi điều sở nguyện.”

Verse 5

चत्वारिंशत्त्रिभिर्युक्ता देवता यत्र पंच च । पूज्यंते पूजिताश्चापि सिद्धिं यच्छंति तत्क्षणात्

“Tại đó, bốn mươi ba vị thần—và thêm năm vị nữa—được tôn thờ; và khi được thờ phụng, các ngài ban thành tựu ngay tức khắc.”

Verse 6

ऋषय ऊचुः । कस्मात्ता देवताः सूत पूज्यंते तत्र संस्थिताः । नामतश्च विभागेन कीर्तयस्व पृथक्पृथक्

Các hiền thánh (ṛṣi) thưa rằng: “Hỡi Sūta, vì duyên cớ gì các vị thần đang an trụ nơi ấy lại được tôn thờ? Xin hãy xưng danh và phân loại, rồi thuật lại từng vị một.”

Verse 7

सूत उवाच । पूर्वं किंचिन्महद्भूतं निर्गतं धरणीतलात् । अपूर्वं रौद्रमत्युग्रं कृष्ण दंतं भयानकम्

Sūta đáp: “Thuở xưa, có một hữu thể khổng lồ trồi lên từ mặt đất—chưa từng có, đầy cuồng nộ, cực kỳ hung bạo, răng đen sì và đáng kinh hãi.”

Verse 9

शंकुकर्णं कृशास्यं च ऊर्ध्वकेशं भयानकम् । देवानां नाशनार्थाय मानुषाणां विशेषतः । आकृष्टं दानवेंद्रेण मंत्रैः शुक्रप्रदर्शितैः । अवध्यं सर्वशस्त्राणामस्त्राणां च विशेषतः

“Nó có tai nhọn như chông, mặt gầy guộc, tóc dựng ngược—thật đáng sợ—được gọi lên để diệt chư thiên, và nhất là loài người. Nó bị một chúa tể Dānava triệu thỉnh bằng các chân ngôn do Śukra truyền dạy, và bất khả xâm phạm trước mọi vũ khí, đặc biệt là các thần khí.”

Verse 10

अथ देवाः समालोक्य तत्तादृक्सुभयावहम् । जघ्नुः शस्त्रैः शितैश्चित्रैः कोपेन महतान्विताः

“Bấy giờ chư thiên trông thấy nó—thật ghê gớm—liền nổi đại nộ, dùng những vũ khí sắc bén và kỳ diệu mà đánh chém.”

Verse 11

नैव शेकुस्तदंगेषु प्रहर्तुं यत्नमास्थिताः । भक्ष्यंते केवलं तेन शतशोऽथ सहस्रशः

“Dẫu gắng sức, họ vẫn không thể đánh trúng một chi thể nào của nó; trái lại, họ chỉ bị nó nuốt chửng—hết trăm rồi đến nghìn.”

Verse 12

अथ ते यत्नमास्थाय सर्वे देवाः सवासवाः । ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा तद्भूतमभिदुद्रुवुः

Bấy giờ, chư Thiên cùng với Đế Thích đều khởi dậy quyết tâm; tôn Phạm Thiên làm tiền phong, rồi đồng loạt xông tới đối đầu với hữu thể ấy.

Verse 13

ततः संगृह्य यत्नेन सर्वगात्रेषु सर्वतः । तच्च पंचगुणैर्देवैः पातितं धरणीतले

Rồi họ gắng sức túm lấy nó khắp mọi phía, nắm giữ mọi chi thể; chư Thiên—mạnh gấp năm lần—đã quật hữu thể ấy ngã xuống mặt đất.

Verse 14

उपविष्टास्ततस्तस्य सर्वे भूत्वा समंततः । प्रहारान्संप्रयच्छंति न लगंति च तस्य ते

Bấy giờ tất cả đều ngồi vây quanh nó bốn phía và liên tiếp giáng đòn; nhưng những đòn ấy lại không hề tác động đến nó.

Verse 15

आथर्वणेन सूक्तेन जातं चामृतबिंदुना । तद्भूतं प्रेषितं दैत्यैर्मुंडेन च तदंतिकम्

Hữu thể linh dữ tợn ấy, được sinh ra bởi một thánh tụng Atharva và bởi một giọt cam lộ, đã được bọn Daitya—do Muṇḍa—phái đến chính nơi ấy.

Verse 16

एवं वर्षसहस्रांतं तत्तथैव व्यवस्थितम् । न मुंचंति भयात्ते तु न हंतुं शक्नुवंति च

Vì thế nó cứ ở nguyên trong trạng thái ấy suốt một ngàn năm. Vì sợ hãi, họ không thể thả ra, mà cũng chẳng thể giết được.

Verse 17

तस्योदरे स्थितो ब्रह्मा शक्राद्या अमराश्च ये । चतुर्दिक्षु स्थिताः क्रुद्धा महद्यत्नेन संस्थिताः । ततस्ते दानवाः सर्वे मंत्रं चक्रुः परस्परम्

Trong bụng nó có Phạm Thiên (Brahmā) và các bậc bất tử, bắt đầu từ Thích-đề-hoàn-nhân (Śakra). Đứng ở bốn phương, giận dữ và gồng mình với nỗ lực lớn, tất cả bọn Dānavas liền bàn mưu với nhau.

Verse 18

अस्य भूतस्य रौद्रस्य शुक्रसृष्टस्य तत्क्षणात् । एक एवात्र निर्दिष्ट उपायो देवसंक्षयः

Đối với linh thể hung nộ này, do Śukra tạo ra trong khoảnh khắc, tại đây chỉ nêu ra một kế duy nhất—kế sẽ đưa đến sự diệt vong của chư thiên.

Verse 19

ततः शस्त्राणि तीक्ष्णानि दानवास्ते महाबलाः । मुंचंतो विविधान्नादान्समाजग्मुः सहस्रशः

Rồi những Dānavas hùng mạnh ấy, phóng ra các vũ khí sắc bén và hô vang muôn kiểu tiếng thét chiến trận, tụ hội đến hàng ngàn.

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे विष्णुरागतस्तत्र तत्क्षणात् । आह भूतं तदा विष्णुर्वचसा ह्लादयन्निव

Ngay lúc ấy, Viṣṇu tức khắc đến nơi đó. Khi bấy giờ, Viṣṇu cất lời với linh thể kia, như thể dùng lời nói để vỗ về nó.

Verse 21

यो यस्मिन्संस्थितो गात्रे देवस्तव समुद्भवे । तत्र पूजां समादाय तस्मात्त्वां तर्पयिष्यति

“Vị thần nào an trú nơi chi thể nào của ngươi, hỡi hữu thể vừa sinh khởi—ngay tại đó vị ấy sẽ tiếp nhận việc thờ phụng, và nhờ sự thờ phụng ấy sẽ làm ngươi được thỏa mãn.”

Verse 22

नैवंविधा तु लोकेऽस्मिन्पूजा देवस्य संस्थिता । कस्यचिद्यादृशी तेऽद्य मया संप्रतिपादिता

Trong thế gian này, không có sự thờ phụng thần linh nào được thiết lập như vậy—như điều ta đã giảng giải cho ngươi hôm nay.

Verse 23

ततस्तेन प्रतिज्ञातमविकल्पेन चेतसा । एवं तेऽहं करिष्यामि परं मे वचनं शृणु

Bấy giờ, với tâm không do dự, người ấy đã hứa: “Như vậy ta sẽ làm cho ngươi. Nay hãy nghe lời tiếp theo của ta.”

Verse 24

यदि कश्चिन्न मे पूजां करिष्यति कदाचन । कथंचिन्मानवः कश्चित्स मे भक्ष्यो भविष्यति

“Nếu có người nào không bao giờ dâng lễ thờ phụng ta, thì—bằng cách này hay cách khác—người ấy sẽ trở thành thức ăn của ta.”

Verse 25

सूत उवाच । बाढमित्येव च प्रोक्ते ततो देवेन चक्रिणा । तद्भूतं निश्चलं जातं हर्षेण महतान्वितम्

Sūta nói: “Khi Đấng mang bánh xe thần (cakra) đáp: ‘Được vậy,’ thì sinh linh ấy liền bất động, tràn đầy niềm hoan hỷ lớn lao.”

Verse 26

ततो देवाः समुत्थाय तत्त्यक्त्वा शस्त्रपाणयः । जघ्नुश्च निशितैः शस्त्रैः पलायनसमुत्सुकान् । लज्जाहीनान्गतामर्षान्दीनवाक्यप्रजल्पकान्

Rồi các chư thiên đứng dậy, cầm vũ khí trong tay; họ dùng binh khí sắc bén đánh gục những kẻ chỉ mong trốn chạy—trơ trẽn, cơn giận đã tàn, lảm nhảm những lời van vỉ thảm hại.

Verse 27

ततः स्वस्थः स भूत्वा तु हरिर्दैत्यैर्निपातितैः । प्रोवाच पद्मजं नाम भूतस्यास्य कुरुष्व भोः

Bấy giờ, Hari (Viṣṇu) sau khi các Daitya đã bị quật ngã, tâm lại an định, liền nói với Padmaja (Phạm Thiên): “Bạch ngài, xin hãy đặt một danh xưng cho hữu thể này.”

Verse 28

ब्रह्मोवाच । अनेन तव वाक्यस्य प्रोक्तं वाक्यं हरे यतः । वास्त्वेतदिति यस्माच्च तस्माद्वास्तु भविष्यति

Phạm Thiên nói: “Hỡi Hari, bởi lời của ngài đã tuyên xưng rằng: ‘Đây là Vāstu’, nên từ nay nó quả thật sẽ mang danh Vāstu.”

Verse 29

एवमुक्त्वा हृषीकेश आहूय विश्वकर्मणे । विधानं कथयामास पूजार्थं विस्तरान्वितम्

Nói xong, Hṛṣīkeśa (Hari) liền triệu Viśvakarman đến và giảng bày tường tận, đầy đủ mọi nghi thức cần theo để hành lễ thờ phụng.

Verse 30

एतस्मिन्नंतरे प्राह याज्ञवल्क्यसुतः सुधीः । विश्वकर्माणमाहूय प्रथमं द्विजसत्तमाः

Trong lúc ấy, người con hiền trí của Yājñavalkya lên tiếng; bậc tối thượng trong hàng ‘nhị sinh’ trước hết đã cho mời Viśvakarman.

Verse 31

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे ममाश्रमपदं कुरु । अनेनैव विधानेन प्रोक्तेन तु महामते

“Trong miền thánh địa Hāṭakeśvara, hãy dựng cho ta một trú xứ āśrama—đúng theo chính nghi thức đã được truyền dạy này, hỡi bậc đại tâm.”

Verse 32

ततोहं सकलं बुद्ध्वा वृद्धिं नेष्यामि भूतले । बालावबोधनार्थाय तस्मादागच्छ सत्वरम्

Bấy giờ, sau khi đã thấu hiểu trọn vẹn, ta sẽ làm cho điều ấy được tăng trưởng trên cõi đất; vì vậy hãy mau đến, để giáo hóa và đánh thức những kẻ chưa học biết.

Verse 33

ततः संप्रेषयामास तं ब्रह्मापि तदंतिकम् । विश्वकर्माणमाहूय स्वसुतस्य हिते स्थितः

Rồi chính Phạm Thiên cũng sai người ấy đến nơi kia; triệu thỉnh Viśvakarman, Ngài hành động với tâm niệm vì lợi ích của chính con mình.

Verse 34

विश्वकर्मापि तत्रैत्य वास्तुपूजां यथोदिताम् । चकार ब्रह्मणा प्रोक्तां यादृशीं सकलां ततः

Bấy giờ, Viśvakarman cũng đến nơi ấy và cử hành lễ Vāstu-pūjā đúng như lời đã dạy—đầy đủ mọi chi tiết, y như Phạm Thiên đã chỉ truyền.

Verse 35

कात्यायनोऽपि तां सर्वां दृष्ट्वा चक्रे सहस्रशः । तदा विश्वहितार्थाय शालाकर्मादि पूर्विकाम्

Kātyāyana cũng vậy: thấy trọn nghi lễ ấy rồi, vì lợi ích của muôn loài, ông đã thực hành đến hàng ngàn lần, khởi đầu bằng các việc tiền hành như śālā-karman và những nghi thức khác.

Verse 36

एवं वास्तुपदं जातं तस्मिन्क्षेत्रे द्विजोत्तमाः । अस्मिन्क्षेत्रे नरः पापात्स्पृष्टो मुच्येत कर्मणा

Như thế, Vāstu-pada đã được hình thành trong thánh địa ấy, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh. Ngay tại kṣetra này, một người dẫu bị tội lỗi vấy nhiễm cũng được giải thoát nhờ nghi thức đã được quy định.

Verse 37

तथा न प्राप्नुयाद्दोषं गृहजातं कथंचन । शिल्पोत्थं कुपदोत्थं च कुवास्तुजमथापि च

Cũng vậy, người ấy sẽ không mắc bất kỳ khuyết lỗi nào phát sinh từ nơi ở—dù do tay nghề xây dựng sai hỏng, do ‘pada’ (bố cục) bất tường, hay thậm chí do chính vāstu không đúng phép.

Verse 38

वैशाखस्य तृतीयायां शुक्लायां रोहिणीषु च । तत्पदं निहितं तत्र वास्तोस्तेन महात्मना

Vào ngày tithi thứ ba của nửa tháng sáng tháng Vaiśākha, khi chòm sao Rohiṇī ngự trị, bậc đại tâm ấy đã an lập tại đó ‘pada’ thiêng của Vāstu.

Verse 39

तस्मिन्नपि च यः पूजां तेनैव विधिना नरः । तस्य यः कुरुते सम्यक्स भूपत्वमवाप्नुयात्

Và ngay tại đó, nếu một người cử hành lễ thờ phụng đúng theo chính nghi thức ấy, thì ai thực hành trọn vẹn sẽ đạt quyền vương—trở thành bậc quân vương.

Verse 40

गृहं दोषान्वितं प्राप्य शिल्पादिभिरुपद्रुतम् । तस्योपसंगमं प्राप्य समृद्धिं याति तद्दिने

Ngay cả một ngôi nhà mang đầy khuyết tật, bị tai hại bởi lỗi xây dựng và những điều tương tự—khi được tiếp xúc với điều ấy (Vāstu-pada/nghi lễ), liền đạt thịnh vượng ngay trong chính ngày đó.

Verse 132

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये वास्तुपदोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 132, mang tên “Tán dương và mô tả sự vĩ đại của nguồn gốc Vāstu-pada”, thuộc Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya của Nāgara Khaṇḍa, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bộ Saṃhitā tám mươi mốt nghìn câu kệ.