Adhyaya 19
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 19

Adhyaya 19

Chương 19 thuật lại hai mạch thần học qua lời chứng ngôi thứ nhất của hiền triết Mārkaṇḍeya. (1) Trong thời kỳ đại hủy diệt ekārṇava, khi vũ trụ chỉ còn một biển nước, ngài kiệt sức gần chết thì gặp một con bò rực sáng bước trên mặt nước. Bò an ủi rằng nhờ ân phúc Mahādeva, cái chết sẽ không đến; dạy ngài nắm đuôi mình và ban sữa thiêng, dập tắt đói khát, phục hồi sinh lực phi thường. Nàng tự xưng là Narmadā, được Rudra sai đến cứu vị brāhmaṇa, qua đó khẳng định dòng sông là tác nhân cứu độ có ý thức và là phương tiện của ân điển Śaiva. (2) Câu chuyện chuyển sang thị kiến vũ trụ luận: người kể thấy Đấng Tối Thượng trong nước, gắn với Umā và śakti của vũ trụ; rồi Thần thức tỉnh, hóa thân Varāha để nâng Trái Đất bị chìm lên. Bản văn dung hợp giáo nghĩa, tuyên bố Rudra/Hari và quyền năng sáng tạo là bất nhị ở nghĩa tối hậu, đồng thời cảnh báo đừng nuôi thù nghịch do cách hiểu chia rẽ. Kết thúc là phalaśruti: đọc hoặc nghe hằng ngày sẽ thanh tịnh và dẫn đến cảnh giới cát tường sau khi qua đời trong cõi trời.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्त्वेकार्णवे तस्मिन्मुमूर्षुरहमातुरः । काकूच्छ्वासस्तरंस्तोयं बाहुभ्यां नृपसत्तम

Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: Rồi trong đại dương duy nhất ấy, khổ sở và cận kề cái chết, ta nổi trôi trên mặt nước—thở dốc, khẩn cầu van vái, quẫy bơi bằng đôi tay, hỡi bậc vương thượng.

Verse 2

शृणोम्यर्णवमध्यस्थो निःशब्दस्तिमिते तदा । अम्भोरवमनौपम्यं दिशो दश विनादिनम्

Rồi khi ta đứng giữa lòng đại dương, bấy giờ lặng im không tiếng động, ta nghe tiếng gầm của nước, vô song, vang dội khắp mười phương.

Verse 3

हंसकुदेन्दुसंकाशां हारगोक्षीरपाण्डुराम् । नानारत्नविचित्राङ्गीं स्वर्णशृङ्गां मनोरमाम्

Ta trông thấy một con bò—rạng ngời như thiên nga, như hoa nhài và như vầng trăng; trắng nhạt như vòng hoa và như sữa. Thân thể nàng được điểm trang bằng muôn thứ châu báu, còn đôi sừng bằng vàng—đẹp đến say lòng.

Verse 4

सुरैः प्रवालकमयैर्लाङ्गुलध्वजशोभिताम् । प्रलम्बघोणां नर्दन्तीं खुरैरर्णवगाहिनीम्

Nàng được trang sức bằng những món châu báu như san hô, xứng đáng với chư thiên, lại rực rỡ với đuôi và cờ hiệu. Mõm dài, tiếng gầm vang dội, nàng lội qua đại dương, dùng móng guốc mà vượt sóng nước.

Verse 5

गां ददर्शाहमुद्विग्नो मामेवाभिमुखीं स्थिताम् । किंकिणीजालमुक्ताभिः स्वर्णघण्टासमावृताम्

Bối rối, ta thấy con bò ấy đứng một mình đối diện ta—phủ đầy những chuỗi lục lạc leng keng và tràng ngọc trai, lại điểm xuyết bằng những chiếc chuông vàng.

Verse 6

तस्याश्चरणविक्षेपैः सर्वमेकार्णवं जलम् । विक्षिप्तफेनपुञ्जौघैर्नृत्यन्तीव समं ततः

Nhờ những bước chân mau lẹ của nàng, toàn thể nước ấy như hóa thành một Mahārṇava—một đại hải vũ trụ. Những khối bọt tung trào dồn dập khiến tưởng như nước đang múa khắp mọi nơi.

Verse 7

ररास सलिलोत्क्षेपैः क्षोभयन्ती महार्णवम् । सा मामाह महाभाग श्लक्ष्णगम्भीरया गिरा

Khuấy động đại dương bằng những cột nước vọt lên, nàng gầm vang. Rồi bằng giọng nói êm dịu mà thâm trầm, nàng bảo ta: “Hỡi bậc hữu phúc…”

Verse 8

मा भैषीर्वत्स वत्सेति मृत्युस्तव न विद्यते । महादेवप्रसादेन न मृत्युस्ते ममापि च

“Đừng sợ, con ơi, con ơi. Cái chết không hiện hữu đối với con. Nhờ ân phúc của Mahādeva, cái chết không dành cho con—và cũng không dành cho ta.”

Verse 9

ममाश्रयस्व लाङ्गूलं त्वामतस्तारयाम्यहम् । घोरादस्माद्भयाद्विप्र यावत्संप्लवते जगत्

Hãy nắm chặt lấy đuôi ta làm chỗ nương tựa; như vậy ta sẽ đưa ngươi vượt qua. Hỡi bà-la-môn, khỏi nỗi kinh hãi ghê gớm này—cho đến khi cả thế gian bị nước đại hồng thủy của thời mạt kiếp tràn ngập—ta sẽ cứu độ ngươi.

Verse 10

क्षुत्तृषाप्रतिघातार्थं स्तनौ मे त्वं पिबस्व ह । पयोऽमृताश्रयं दिव्यं तत्पीत्वा निर्वृतो भव

Để ngăn đói và khát, hãy uống sữa từ đôi vú của ta. Dòng sữa thiêng này nương nơi cam lộ; uống xong, ngươi hãy được an nhiên và mãn nguyện.

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हर्षात्पीतो मया स्तनः । न क्षुत्तृषा पीतमात्रे स्तने मह्यं तदाभवत्

Nghe lời nàng, lòng ta hoan hỷ mà uống nơi bầu vú ấy. Vừa uống xong, đói và khát liền không còn quấy nhiễu ta nữa.

Verse 12

दिव्यं प्राणबलं जज्ञे समुद्रप्लवनक्षमम् । ततस्तां प्रत्युवाचेदं का त्वमेकार्णवीकृते

Trong ta bỗng sinh khởi sức mạnh prāṇa thiêng liêng, đủ khả năng vượt qua đại dương. Rồi ta thưa với nàng: “Khi muôn loài đã hóa thành một biển cả vũ trụ này, nàng là ai?”

Verse 13

भ्रमसे ब्रूहि तत्त्वेन विस्मयो मे महान्हृदि । भ्रमतोऽत्र ममार्तस्य मुमूर्षोः प्रहतस्य

Xin hãy nói thật cho ta biết: nàng là ai mà đi lại nơi đây? Trong lòng ta dấy lên niềm kinh ngạc lớn lao. Khi ta lang thang chốn này, khổ não, kề cận cái chết, và bị đánh gục…

Verse 14

त्वं हि मे शरणं जाता भाग्यशेषेण सुव्रते

Hỡi người nữ có thệ nguyện cao quý, quả thật nàng đã trở thành nơi nương tựa của ta—nhờ chút phước lành cuối cùng còn sót lại.

Verse 15

गौरुवाच । किमहं विस्मृता तुभ्यं विश्वरूपा महेश्वरी । नर्मदा धर्मदा न्ःणां स्वर्गशर्मबलप्रदा

Gaurī nói: “Ngươi đã quên ta sao? Ta là Maheśvarī với hình tướng khắp vũ trụ—Narmadā, đấng ban dharma cho muôn người, ban an lạc cõi trời và sức lực để đạt đến cõi ấy.”

Verse 16

दृष्ट्वा त्वां सीदमानं तु रुद्रेणाहं विसर्जिता । तं द्विजं तारयस्वार्ये मा प्राणांस्त्यजतां जले

Thấy ngươi đang chìm, ta được Rudra sai đến. Hỡi bậc nữ nhân cao quý, hãy cứu vị brāhmaṇa ấy—đừng để ông bỏ mạng trong dòng nước.

Verse 17

गोरूपेण विभोर्वाक्यात्त्वत्सकाशमिहागता । मा मृषावचनः शम्भुर्भवेदिति च सत्वरा

Theo mệnh lệnh của Đấng Tối Thượng, ta đã mang hình bò mà đến bên ngươi nơi đây—thật mau—để lời của Śambhu không trở thành hư dối.

Verse 18

एवमुक्तस्तयाहं तु इन्द्रायुधनिभं शुभम् । लाङ्गूलमव्ययं ज्ञात्वा भुजाभ्यामवलम्बितः

Được nàng nói như thế, ta nhận ra chiếc đuôi cát tường ấy—rực sáng như vajra của Indra và bất hoại—rồi ta ôm chặt lấy bằng cả hai tay.

Verse 19

अध्याय

Chương (dấu chỉ mục/đoạn trong bản chép).

Verse 20

ततो युगसहस्रान्तमहं कालं तया सह । व्यचरं वै तमोभूते सर्वतः सलिलावृते

Sau đó, ta cùng nàng lang thang suốt thời gian bằng một nghìn yuga; thế gian chìm trong u tối, bốn bề đều bị nước bao phủ.

Verse 21

महार्णवे ततस्तस्मिन् भ्रमन्गोः पुच्छमाश्रितः । निर्वाते चान्धकारे च निरालोके निरामये

Rồi trong đại dương mênh mông ấy, ta trôi dạt, nương bám vào đuôi bò; ở trong bóng tối lặng gió—không ánh sáng, và không bệnh khổ.

Verse 22

अकस्मात्सलिले तस्मिन्नतसीपुष्पसन्निभम् । विभिन्नांजनसङ्काशमाकाशमिव निर्मलम्

Bỗng nhiên, trong làn nước ấy hiện ra một vật như hoa lanh—trong sạch như bầu trời—sẫm màu như bột kohl tản ra.

Verse 23

नीलोत्पलदलश्यामं पीतवाससमव्ययम् । किरीटेनार्कवर्णेन विद्युद्विद्योतकारिणा

Sẫm như cánh sen xanh, khoác y phục vàng bất hoại; và đội vương miện sắc như mặt trời, lóe sáng như tia chớp—

Verse 24

भ्राजमानेन शिरसा खमिवात्यन्तरूपिणम् । कुण्डलोद्धष्टगल्लं तु हारोद्द्योतितवक्षसम्

Đầu Ngài rực sáng, dung mạo tuyệt mỹ như chính bầu trời; đôi má được hoa tai khẽ chạm, và lồng ngực bừng lên bởi ánh huy hoàng của chuỗi ngọc.

Verse 25

जाम्बूनदमयैर्दिव्यैर्भूषणैरुपशोभितम् । नागोपधानशयनं सहस्रादित्यवर्चसम्

Ngài được trang nghiêm bằng những bảo sức thiên giới bằng vàng jāmbūnada; nằm nghỉ lấy rắn làm gối—rực rỡ như hào quang của ngàn mặt trời.

Verse 26

अनेकबाहूरुधरं नैकवक्त्रं मनोरमम् । सुप्तमेकार्णवे वीरं सहस्राक्षशिरोधरम्

Ta chiêm ngưỡng Đấng Anh Hùng đang ngủ trong đại dương vũ trụ duy nhất—đẹp nhiệm mầu; mang nhiều tay và đùi hùng mạnh, nhiều khuôn mặt, và đội vương miện với ngàn mắt ngàn đầu.

Verse 27

जटाजूटेन महता स्फुरद्विद्युत्समार्चिषा । एकार्णवं जगत्सर्वं व्याप्य देवं व्यवस्थितम्

Với búi tóc kết lớn, bừng cháy như tia chớp lóe; Thần linh an trụ vững vàng—thấm khắp đại dương duy nhất và toàn thể vũ trụ.

Verse 28

ग्रसित्वा शङ्करः सर्वं सदेवासुरमानवम् । प्रपश्याम्यहमीशानं सुप्तमेकार्णवे प्रभुम्

Sau khi Śaṅkara nuốt trọn tất cả—chư thiên, a-tu-la và loài người—ta thấy Đấng Chúa Tể tối thượng, Īśāna, đang ngủ trong đại dương vũ trụ duy nhất.

Verse 29

सर्वव्यापिनमव्यक्तमनन्तं विश्वतोमुखम् । तस्य पादतलाभ्याशे स्वर्णकेयूरमण्डिताम्

Ngài là Đấng trùm khắp, vô hiển, vô tận, và hướng mặt về mọi phương. Gần lòng bàn chân của Ngài, ta thấy Nàng—được trang nghiêm bằng vòng tay vàng rực rỡ.

Verse 30

विश्वरूपां महाभागां विश्वमायावधारिणीम् । श्रीमयीं ह्रीमयीं देवीं धीमयीं वाङ्मयीं शिवाम्

Nàng là Viśvarūpā, bậc đại phúc, đấng mang giữ māyā của thế gian; tràn đầy Śrī và Hrī—Devī chính là trí tuệ và chính là lời nói, Śivā hiền hòa ban ân.

Verse 31

सिद्धिं कीर्तिं रतिं ब्राह्मीं कालरात्रिमयोनिजाम् । तामेवाहं तदात्यन्तमीश्वरान्तिकमास्थिताम्

Ta nhận ra Nàng chính là Siddhi, Kīrti, Rati, Brāhmī và Kālarātri—Đấng Ayonijā, không do thai sinh. Và khi ấy ta thấy Nàng an trụ trọn vẹn bên cạnh Chúa Tể.

Verse 32

अद्राक्षं चन्द्रवदनां धृतिं सर्वेश्वरीमुमाम्

Ta thấy Umā, dung nhan như trăng—chính là Dhṛti, Nữ Chúa Tể tối thượng của muôn loài.

Verse 33

शान्तं प्रसुप्तं नवहेमवर्णमुमासहायं भगवन्तमीशम् । तमोवृतं पुण्यतमं वरिष्ठं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्करोमि

Ta đảnh lễ sau khi nhiễu quanh (pradakṣiṇā) Đức Bhagavān Īśa—an tịnh, đang say ngủ, sắc như vàng mới, có Umā kề bên; tuy bị bóng tối che phủ, vẫn chí thánh và tối thượng hơn hết—ta cúi đầu kính lạy.

Verse 34

ततः प्रसुप्तः सहसा विबुद्धो रात्रिक्षये देववरः स्वभावात् । विक्षोभयन् बाहुभिरर्णवाम्भो जगत्प्रणष्टं सलिले विमृश्य

Rồi đến lúc đêm tàn, vị Thần tối thượng ấy theo bản tính của Ngài bỗng nhiên tỉnh giấc. Ngài khuấy động nước đại dương bằng đôi tay, rồi trầm tư về thế gian đã tan biến trong dòng lũ của đại kiếp.

Verse 35

किं कार्यमित्येव विचिन्तयित्वा वाराहरूपोऽभवदद्भुताङ्गः । महाघनाम्भोधरतुल्यवर्चाः प्रलम्बमालाम्बरनिष्कमाली

Ngẫm rằng: “Cần phải làm gì đây?”, Ngài liền hóa thân thành Varāha, thân tướng kỳ diệu. Hào quang Ngài như mây mưa lớn đen sẫm; trang nghiêm với tràng hoa dài, y phục và các bảo sức bằng vàng.

Verse 36

सशङ्खचक्रासिधरः किरीटी सवेदवेदाङ्गमयो महात्मा । त्रैलोक्यनिर्माणकरः पुराणो देवत्रयीरूपधरश्च कार्ये

Đấng Đại Ngã ấy đội vương miện, tay cầm ốc tù và, đĩa thần và kiếm; Ngài chính là tinh thể của các Veda cùng Vedāṅga. Đấng Cổ Sơ, người kiến tạo ba cõi, khi cần thực hiện công việc liền thị hiện các hình tướng của Tam Thần: Brahmā, Viṣṇu và Rudra.

Verse 37

स एव रुद्रः स जगज्जहार सृष्ट्यर्थमीशः प्रपितामहोऽभूत् । संरक्षणार्थं जगतः स एव हरिः सुचक्रासिगदाब्जपाणिः

Chính Ngài là Rudra—Ngài thu nhiếp vũ trụ. Vì mục đích sáng tạo, Chúa tể trở thành Prāpītāmaha (Brahmā). Và để hộ trì thế gian, chính Ngài là Hari, tay cầm bánh xe thần rực rỡ, kiếm, chùy và hoa sen.

Verse 38

तेषां विभागो न हि कर्तुमर्हो महात्मनामेकशरीरभाजाम् । मीमांसाहेत्वर्थविशेषतर्कैर्यस्तेषु कुर्यात्प्रविभेदमज्ञः

Không nên hề phân chia giữa những bậc Đại Sĩ ấy, những vị cùng chung một bản thể. Kẻ nào dựa vào tranh biện về Mīmāṃsā, nhân quả và lối suy luận vụn vặt để tạo ra sai biệt giữa các Ngài, kẻ ấy là vô minh.

Verse 39

स याति घोरं नरकं क्रमेण विभागकृद्द्वेषमतिर्दुरात्मा । या यस्य भक्तिः स तयैव नूनं देहं त्यजन् स्वं ह्यमृतत्वमेति

Kẻ ác tâm, gây chia rẽ và nuôi dưỡng thù hận, sẽ từng bước rơi vào địa ngục ghê rợn. Nhưng ai chí thành phụng thờ vị thần nào bằng lòng bhakti chân thật, thì nhờ chính bhakti ấy, khi xả bỏ thân này, chắc chắn đạt đến sự bất tử.

Verse 40

संमोहयन्मूर्तिभिरत्र लोकं स्रष्टा च गोप्ता क्षयकृत्स देवः । तस्मान्न मोहात्मकमाविशेत द्वेषं न कुर्यात्प्रविभिन्नमूर्तिः

Chính Thượng Đế ấy, bằng muôn hình tướng, làm thế gian này mê mờ—khi là Đấng Sáng Tạo, khi là Đấng Hộ Trì, khi là Đấng Tiêu Dung. Vì vậy chớ sa vào vọng mê, và chớ nuôi thù hận, cho rằng các hình tướng ấy thật sự tách biệt.

Verse 41

वाराहमीशानवरोऽप्यतोऽसौ रूपं समास्थाय जगद्विधाता । नष्टे त्रिलोकेऽर्णवतोयमग्ने विमार्गितोयौघमयेऽन्तरात्मा

Vì thế, chính Chúa Tể ấy—tối thượng cả trên Īśāna—với tư cách Đấng định lập trật tự vũ trụ, đã thọ hình Varāha (Heo Rừng). Khi tam giới đã diệt vong và chìm trong biển nước mênh mông, Nội Ngã đã dò tìm khối nước ấy để thu hồi điều bị mất.

Verse 42

भित्त्वार्णवं तोयमथान्तरस्थं विवेश पातालतलं क्षणेन । जले निमग्नां धरणीं समस्तां समस्पृशत्पङ्कजपत्रनेत्राम्

Xẻ đôi nước biển và đi vào nơi thẳm sâu bên trong, chỉ trong khoảnh khắc Ngài đã đến tận đáy Pātāla. Tại đó, Ngài chạm đến toàn thể Địa Mẫu đang chìm dưới nước—Địa Mẫu có đôi mắt như cánh sen, rạng ngời mỹ lệ.

Verse 43

विशीर्णशैलोपलशृङ्गकूटां वसुंधरां तां प्रलये प्रलीनाम् । दंष्ट्रैकया विष्णुरतुल्यसाहसः समुद्दधार स्वयमेव देवः

Địa Mẫu ấy, trong thời pralaya đã tan vào đại diệt, núi non, đá tảng, đỉnh cao và ghềnh vực đều vỡ vụn. Khi ấy, Viṣṇu—Đấng Thần dũng mãnh vô song—tự mình dùng một chiếc nanh duy nhất nâng Địa Mẫu lên.

Verse 44

सा तस्य दंष्ट्राग्रविलम्बिताङ्गी कैलासशृङ्गाग्रगतेव ज्योत्स्ना । विभ्राजते साप्यसमानमूर्तिः शशाङ्कशृङ्गे च तडिद्विलग्ना

Treo nơi đầu ngà của Ngài, Địa Cầu rực sáng như ánh nguyệt đậu trên đỉnh Kailāsa. Địa Cầu với hình tướng vô song ấy lại lấp lánh như tia chớp bám vào chiếc sừng của Trăng.

Verse 45

तामुज्जहारार्णवतोयमग्नां करी निमग्नामिव हस्तिनीं हठात् । नावं विशीर्णामिव तोयमध्यादुदीर्णसत्त्वोऽनुपमप्रभावः

Ngài mạnh mẽ nâng Địa Cầu đang chìm trong đáy đại dương—như voi đực dùng vòi nhấc voi cái bị ngập. Với sức lực dâng trào và oai lực vô song, Ngài kéo nàng lên như người ta vớt chiếc thuyền vỡ khỏi giữa dòng nước.

Verse 46

स तां समुत्तार्य महाजलौघात्समुद्रमार्यो व्यभजत्समस्तम् । महार्णवेष्वेव महार्णवाम्भो निक्षेपयामास पुनर्नदीषु

Sau khi nâng Địa Cầu khỏi dòng nước lũ mênh mông, bậc Thánh Chủ ấy phân định toàn thể đại dương cho trọn vẹn. Rồi Ngài đặt nước của các biển lớn trở về trong các đại dương lớn, và lại thả cho chúng chảy vào các dòng sông.

Verse 47

शीर्णांश्च शैलान्स चकार भूयो द्वीपान्समस्तांश्च तथार्णवांश्च । शैलोपलैर्ये विचिताः समन्ताच्छिलोच्चयांस्तान्स चकार कल्पे

Ngài lại tạo dựng những dãy núi đã tan vỡ, cũng như mọi châu lục (dvīpa) và các đại dương. Những nơi bốn bề rải rác đá núi, Ngài gom lại thành những đống đá cao vút để lập trật tự cho thời đại (kalpa).

Verse 48

अनेकरूपं प्रविभज्य देहं चकार देवेन्द्रगणान्समस्तान् । मुखाच्च वह्निर्मनसश्च चन्द्रश्चक्षोश्च सूर्यः सहसा बभूव

Chia thân mình thành muôn hình, Ngài khai sinh trọn vẹn các đoàn thể chư thiên. Từ miệng Ngài phát sinh Agni (lửa thiêng); từ tâm ý Ngài hiện ra Candra (trăng); và từ mắt Ngài Sūrya (mặt trời) đồng thời xuất hiện.

Verse 49

जज्ञेऽथ तस्येश्वरयोगमूर्तेः प्रध्यायमानस्य सुरेन्द्रसङ्घः । वेदाश्च यज्ञाश्च तथैव वर्णास्तथा हि सर्वौषधयो रसाश्च

Bấy giờ, khi Đấng Chúa Tể—mà chính thân Ngài là uy quyền của Yoga—nhập vào thiền định sâu thẳm, hội chúng chư thiên liền sinh khởi. Các Veda, các tế lễ (yajña), các varṇa, cùng mọi thảo dược và tinh túy của chúng cũng đồng thời xuất hiện.

Verse 50

जगत्समस्तं मनसा बभूव यत्स्थावरं किंचिदिहाण्डजं वा । जरायुजं स्वेदजमुद्भिज्जं वा यत्किंचिदा कीटपिपीलकाद्यम्

Toàn thể vũ trụ này thành tựu từ tâm ý của Ngài—hễ vật gì bất động, vật gì sinh từ trứng; sinh từ bào thai, từ mồ hôi, hay từ mầm; quả thật, bất cứ loài nào hiện hữu, cho đến sâu bọ, kiến và các loài tương tự.

Verse 51

ततो विजज्ञे मनसा क्षणेन अनेकरूपाः सहसा महेशा । चकार यन्मूर्तिभिरव्ययात्मा अष्टाभिराविश्य पुनः स तत्र

Rồi chỉ trong khoảnh khắc, Maheśa dùng tâm mà thấu biết vô số hình tướng. Tự Ngã bất hoại mang tám thân tướng, nhập vào chúng, và lại an trụ nơi ấy, thấm nhuần khắp cả.

Verse 52

लीलां चकाराथ समृद्धतेजा अतोऽत्र मे पश्यत एव विप्राः । तेषां मया दर्शनमेव सर्वं यावन्मुहूर्तात्समकारि भूप

Bấy giờ, Đấng rực rỡ uy quang đã thị hiện cuộc līlā thiêng liêng. “Vì thế, hỡi các vị brāhmaṇa, hãy nhìn điều ta đã thấy nơi đây: chỉ trong một muhūrta, tất thảy đều hiện rõ trước mắt ta, hỡi đại vương.”

Verse 53

कृत्वा त्वशेषं किल लीलयैव स देवदेवो जगतां विधाता । सर्वत्रदृक्सर्वग एव देवो जगाम चादर्शनमादिकर्ता

Hoàn tất mọi sự dường như chỉ bằng cuộc chơi thiêng, Ngài—Thần của chư thần, Đấng định liệu các thế giới—bậc thấy khắp nơi và đi khắp nơi, Đấng Tạo Tác nguyên sơ, liền thu mình và khuất khỏi tầm mắt.

Verse 54

यत्तन्मुहूर्तादिह नामरूपं तावत्प्रपश्यामि जगत्तथैव । द्वीपैः समुद्रैरभिसंवृतं हि नक्षत्रतारादिविमानकीर्णम्

Từ đúng muhūrta ấy trở đi, ta nhìn thấy nơi đây thế gian y như thật, đủ cả danh và sắc—được bao bọc bởi các châu lục và đại dương, và tràn đầy những vimāna thiên giới giữa các vì sao và chòm tinh tú.

Verse 55

वियत्पयोदग्रहचक्रचित्रं नानाविधैः प्राणिगणैर्वृतं च । तां वै न पश्यामि महानुभावां गोरूपिणीं सर्वसुरेश्वरीं च

Ta thấy bầu trời được điểm trang bởi mây, các hành tinh và những vòng quỹ đạo xoay vần, lại thấy quanh đó là muôn loài hữu tình; nhưng ta chẳng thấy Đấng Đại Uy ấy—Đại Nữ Thần tối thượng của chư thiên, hiện thân trong hình tướng bò thiêng.

Verse 56

क्व सांप्रतं सेति विचिन्त्य राजन्विभ्रान्तचित्तस्त्वभवं तदैव । दिशो विभागानवलोकयानृते पुनस्तां कथमीश्वराङ्गीम्

“Nay nàng ở đâu?”—nghĩ vậy, hỡi Đại vương, tâm ta liền rối loạn. Nếu không chăm chú nhìn khắp mọi phương, làm sao ta có thể lại thấy nàng—Nữ Thần Sông, đấng là một phần thân thể của Đấng Chúa Tể?

Verse 57

पश्यामि तामत्र पुनश्च शुभ्रां महाभ्रनीलां शुचिशुभ्रतोयाम् । वृक्षैरनेकैरुपशोभिताङ्गीं गजैस्तुरङ्गैर्विहगैर्वृतां च

Ta lại thấy nàng ở đó—rạng ngời thanh bạch, xanh thẫm như mây mưa lớn, nước nàng tinh khiết và sáng trong. Thân tướng nàng được tô điểm bởi muôn cây, và nàng được vây quanh bởi voi, ngựa cùng đàn chim muôn cánh.

Verse 58

यथा पुरातीरमुपेत्य देव्याः समास्थितश्चाप्यमरकण्टके तु । तथैव पश्यामि सुखोपविष्ट आत्मानमव्यग्रमवाप्तसौख्यम्

Như trước kia, khi ta đến bờ của Nữ Thần và an trú tại đó—chính ở Amarakāṇṭaka—thì nay cũng vậy, ta thấy mình ngồi an nhiên, không xao động, đã đạt được niềm an lạc mãn nguyện.

Verse 59

तथैव पुण्या मलतोयवाहां दृष्ट्वा पुनः कल्पपरिक्षयेऽपि । अम्बामिवार्यामनुकम्पमानामक्षीणतोयां विरुजां विशोकः

Cũng vậy, khi lại được chiêm ngưỡng dòng sông thánh ấy—dòng nước cuốn trôi mọi uế trược—dẫu đến lúc tận cùng một kiếp (kalpa), ta vẫn lìa bệnh tật và sầu khổ. Như người mẹ hiền cao quý, nàng thương xót; nước nàng chẳng bao giờ vơi cạn.

Verse 60

एवं महत्पुण्यतमं च कल्पं पठन्ति शृण्वन्ति च ये द्विजेन्द्राः । महावराहस्य महेश्वरस्य दिने दिने ते विमला भवन्ति

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ai tụng đọc và ai lắng nghe bản truyện công đức tối thượng này, người ấy ngày ngày càng thêm thanh tịnh—đó là thánh truyện của Maheśvara, Đấng Đại Varāha.

Verse 61

अशुभशतसहस्रं ते विधूय प्रपन्नास्त्रिदिवममरजुष्टं सिद्धगन्धर्वयुक्तम् । विमलशशिनिभाभिः सर्व एवाप्सरोभिः सह विविधविलासैः स्वर्गसौख्यं लभन्ते

Họ rũ sạch hàng trăm ngàn điều bất tường, đạt đến cõi Trời (Tridiva) được chư thiên yêu mến, nơi đầy các Siddha và Gandharva. Cùng các Apsaras rạng ngời như vầng trăng không vết, với muôn vẻ du hí, họ hưởng lạc an vui nơi thiên giới.