लिङ्ग-बेर-प्रतिष्ठाविधिः / The Procedure for Installing the Liṅga and the Bera (Icon)

Verse 1

श्रीकृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । लिंगस्यापि च बेरस्य शिवेन विहितं यथा

Śrī Kṛṣṇa thưa: “Bạch bậc tôn kính, con muốn được nghe nghi thức an vị tối thượng—điều mà chính Śiva đã truyền định cho cả Liṅga và tượng thánh (bera) như thế nào.”

Verse 2

उपमन्युरुवाच । अनात्मप्रतिकूले तु दिवसे शुक्लपक्षके । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण कुर्याल्लिंगं प्रमाणवत्

Upamanyu đáp: “Vào ngày không nghịch với tự tâm (tức ngày cát tường), trong nửa tháng sáng, hãy tạo tác Śiva-liṅga đúng theo kích thước chuẩn, theo con đường được dạy trong chính thánh điển của Śiva.”

Verse 3

स्वीकृत्याथ शुभस्थानं भूपरीक्षां विधाय च । दशोपचारान्कुर्वीत लक्षणोद्धारपूर्वकान्

Sau khi chọn một nơi cát tường và khảo sát đất đai đúng phép, hành giả nên thực hiện mười nghi thức phụng sự trong thờ cúng—khởi đầu bằng việc định dấu và chuẩn bị khu vực cho đúng tướng—để nghi lễ được an lập trang nghiêm dâng lên Đức Śiva.

Verse 4

तेषां दशोपचाराणां पूर्वं पूज्य १ विनायकम् । स्थानशुद्ध्यादिकं कृत्वालिंगं स्नानालयं नयेत्

Trong mười nghi thức phụng sự (daśopacāra), trước hết phải lễ bái Vināyaka (Gaṇeśa). Sau đó, khi đã làm thanh tịnh đạo tràng và các nghi lễ liên hệ, hãy đưa Śiva-liṅga đến nơi tắm rửa để cử hành lễ tắm thánh (abhiṣeka).

Verse 5

शलाकया कांचनया २ कुंकुमादिरसाक्तया । लक्षितं लक्षणं शिल्पशास्त्रेण विलिखेत्ततः

Kế đó, dùng một bút khắc bằng vàng nhúng vào nước nghệ tây (kunkuma) và các tinh chất tương tự, hãy khắc ghi—đúng theo quy phạm của śilpaśāstra—những tướng hảo cát tường (lakṣaṇa) đã được chỉ định.

Verse 6

अष्टमृत्सलिलैर्वाथ पञ्चमृत्सलिलैस्तथा । लिङ्गं पिंडिकया सार्धं पञ्चगव्यैश्च शोधयेत्

Hãy thanh tẩy Śiva-liṅga cùng với bệ (piṇḍikā) bằng nước hòa với tám loại đất thiêng; lại cũng bằng nước hòa với năm loại đất thiêng; và còn phải tẩy rửa bằng pañcagavya—năm vật thanh tịnh từ bò.

Verse 7

सवेदिकं समभ्यर्च्य दिव्याद्यं तु जलाशयम् । नीत्वाधिवासयेत्तत्र लिंगं पिंडिकया सह

Sau khi cung kính phụng thờ hồ nước thiêng cùng với bàn thờ (vedikā), hãy đem thứ nước thanh diệu xứng đáng cho nghi lễ; và ngay tại đó, cử hành lễ an trú thánh hiến (adhivāsa) cho Śiva-liṅga cùng với bệ (piṇḍikā).

Verse 8

अधिवासालये शुद्धे सर्वशोभासमन्विते । सतोरणे सावरणे दर्भमालासमावृते

Trong điện đường thánh hóa (adhivāsa) thanh tịnh, được trang hoàng bằng mọi vẻ đẹp—có cổng vào cát tường và các vòng rào thích hợp, lại được bao quanh bởi những vòng hoa cỏ darbha linh thiêng—nghi lễ nên được cử hành.

Verse 9

दिग्गजाष्टकसंपन्ने दिक्पालाष्टघटान्विते । अष्टमंगलकैर्युक्ते कृतदिक्पालकार्चिते

Nơi ấy được trang bị đầy đủ tám voi lớn của tám phương, kèm theo tám vị Hộ Phương với các bình nghi lễ; lại được điểm trang bằng tám điềm lành, và đã được các Dikpāla (Hộ Phương) cung kính phụng thờ đúng pháp.

Verse 10

तेजसं दारवं वापि कृत्वा पद्मासनांकितम् । विन्यसेन्मध्यतस्तत्र विपुलं पीठकालयम्

Sau khi tạo tác một pháp tọa rực sáng—dù bằng kim loại sáng hay bằng gỗ—có khắc dấu “Padmāsana” (tòa sen), hành giả nên đặt ngay chính giữa đó một bệ nền rộng lớn làm chỗ nâng đỡ pīṭha trong nghi lễ thờ phụng.

Verse 11

द्वारपालान्समभ्यर्च्य भद्रादींश्चतुरःक्रमात् । समुद्रश्च विभद्रश्च सुनंदश्च विनंदकः

Sau khi cung kính thờ lễ các vị Hộ Môn, bắt đầu từ Bhadra theo đúng thứ tự—Samudra, Vibhadra, Sunanda và Vinandaka—người hành lễ tiếp tục tiến hành các phần nghi thức kế tiếp.

Verse 12

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य लिंगं वेदिकया सह । सकूर्चाभ्यां तु वस्त्राभ्यां समावेष्ट्यं समंततः

Sau khi tắm rửa (snāna) và phụng thờ Śiva-liṅga cùng với bệ vedikā đúng pháp, rồi hãy quấn bọc quanh khắp bốn phía bằng hai tấm vải có viền (kūrcha).

Verse 13

प्रापय्य शनकैस्तोयं पीठिकोपरि शाययेत् । प्राक्शिरस्कमधःसूत्रं पिंडिकां चास्य पश्चिमे

Sau khi từ từ rưới nước, hãy đặt (linh vật) nằm trên bệ. Đầu hướng về phương Đông; sợi dây dẫn đặt ở phía dưới, và phần đế tròn (chỗ tựa) đặt về phía Tây của nó.

Verse 14

सर्वमंगलसंयुक्तं लिंगं तत्राधिवासयेत् । पञ्चरात्रं त्रिरात्रं वाप्येकरात्रमथापि वा

Tại đó, hãy cử hành nghi thức an trú và hiến thánh Liṅga—đầy đủ mọi điềm lành—và giữ cho Ngài an cư trong sự thanh tịnh suốt năm đêm, hoặc ba đêm, hay dù chỉ một đêm cũng được.

Verse 15

विसृज्य पूजितं तत्र शोधयित्वा च पूर्ववत् । संपूज्योत्सवमार्गेण शयनालयमानयेत्

Sau khi kết thúc việc thờ cúng tại đó, hãy lại thanh tẩy (nơi chốn và pháp cụ) như trước. Rồi, sau khi cung kính tôn thờ theo nghi lễ hội, hãy rước (linh tượng/biểu tượng đã được hiến thánh) vào phòng an nghỉ.

Verse 16

तत्रापि शयनस्थानं कुर्यान्मंडलमध्यतः । शुद्धैर्जलैः स्नापयित्वा लिंगमभ्यर्चयेत्क्रमात्

Tại đó nữa, hãy chuẩn bị chỗ an nghỉ ngay giữa trung tâm của maṇḍala đã được hiến thánh. Sau khi tắm Liṅga bằng nước tinh khiết, hãy thờ phụng Liṅga theo đúng thứ tự nghi quỹ.

Verse 17

ऐशान्यां पद्ममालिख्य शुद्धलिप्ते महीतले । शिवकुंभं शोधयित्वा तत्रावाह्य शिवं यजेत्

Trên nền đất đã được thanh tịnh và trát mới, hãy vẽ một đóa sen ở phương Đông Bắc (Īśāna). Sau khi nghi lễ thanh tẩy Śiva-kumbha (bình thánh), hãy thỉnh mời (āvāhana) Đức Śiva ngự vào đó và rồi cử hành thờ phụng Ngài.

Verse 18

वेदीमध्ये सितं पद्मं परिकल्प्य विधानतः । तस्य पश्चिमतश्चापि चंडिकापद्ममालिखेत्

Giữa đàn tế, hãy đúng nghi thức mà an trí một đóa sen trắng; và về phía tây của đó, cũng nên vẽ tòa sen (liên tòa) của Caṇḍikā.

Verse 19

क्षौमाद्यैर्वाहतैर्वस्त्रैः पुष्पैर्दर्भैरथापि वा । प्रकल्प्य शयनं तस्मिन्हेमपुष्पं विनिक्षिपेत्

Dùng vải lanh và các thứ y phục khác đã giặt sạch—hoặc cũng có thể dùng hoa và cỏ darbha—hãy sắp đặt một chỗ nằm thiêng; rồi trên giường ấy, đặt “hoa vàng” làm lễ phẩm.

Verse 20

तत्र लिंगं समानीय सर्वमंगलनिःस्वनैः । रक्तेन वस्त्रयुग्मेन सकूर्चेन समंततः

Tại đó, cung thỉnh Śiva-liṅga đến đúng chỗ giữa tiếng nhạc mừng và lời chúc tụng cát tường; rồi bày quanh bốn phía một đôi vải đỏ, cùng với búi cỏ thiêng (kūrca), như phần nghi lễ gia trì.

Verse 21

सह पिंडिकयावेष्ट्य शाययेच्च यथा पुरा । पुरस्तात्पद्ममालिख्य तद्दलेषु यथाक्रमम्

Quấn cùng với viên piṇḍikā nhỏ, rồi đặt nằm đúng như trước. Kế đó, vẽ một đóa sen ở phía trước, và theo thứ tự mà tiến hành trên các cánh sen.

Verse 22

विद्येशकलशान्न्यस्येन्मध्ये शैवीं च वर्धनीम् । परीत्य पद्मत्रितयं जुहुयुर्द्विजसत्तमाः

Sau khi an trí các bình nước Vidyeśa, và đặt ở giữa bình ‘Vardhanī’ của phái Śaiva, các vị Bà-la-môn ưu tú hãy đi nhiễu quanh bộ ba đồ hình hoa sen, rồi dâng các lễ vật (homa) vào lửa thiêng.

Verse 23

ते चाष्टमूर्तयः कल्प्याः पूर्वादिपरितः स्थिताः । चत्वारश्चाथ वा दिक्षु स्वध्येतारस्सजापकाः

Tám hình tướng ấy cần được quán niệm đúng pháp, an vị khắp bốn phương, bắt đầu từ phương Đông. Lại ở các phương còn có bốn vị tùy tùng—những người tụng Veda và hành trì japa—luôn chuyên chú trong sự trì tụng thánh danh.

Verse 24

जुहुयुस्ते विरंच्याद्याश्चतस्रो मूर्तयः स्मृताः । दैशिकः प्रथमं तेषामैशान्यां पश्चिमे ऽथ वा

Bốn hình tướng, khởi đầu từ Virañci (Phạm Thiên), được ghi nhớ là bốn phương diện hiển lộ, và các ngài thực hiện lễ hiến cúng vào lửa (homa). Trong số ấy, Daiśika—hình tướng dẫn đạo, truyền nhập—là trước nhất, nên an vị/thờ phụng ở phương Đông Bắc, hoặc nếu không thì ở phương Tây.

Verse 25

प्रधानहोमं कुर्वीत सप्तद्रव्यैर्यथाक्रमम् । आचार्यात्पादमर्धं वा जुहुयुश्चापरे द्विजाः

Người ấy nên cử hành pradhāna-homa, lễ hiến cúng chính yếu, theo đúng thứ tự với bảy vật phẩm nghi lễ đã quy định. Một số bậc dvija (nhị sinh) cũng có thể dâng vào lửa một phần tư hoặc một nửa phần, tùy theo điều thọ nhận từ vị thầy (ācārya).

Verse 26

प्रधानमेकमेवात्र जुहुयादथ वा गुरुः । पूर्वं पूर्णाहुतिं हुत्वा घृतेनाष्टोत्तरं शतम्

Ở đây, chỉ nên dâng một lễ hiến cúng chính yếu—hoặc vị Guru có thể thay mặt thực hiện. Trước hết, sau khi đã cử hành pūrṇāhuti (lễ hiến cúng viên mãn), rồi tiếp đó dâng với bơ tinh khiết (ghṛta) một trăm lẻ tám lần hiến cúng.

Verse 27

मूर्ध्नि मूलेन लिंगस्य शिवहस्तं प्रविन्यसेत् । शतमर्धं तदर्धं वा क्रमाद्द्रव्यैश्च सप्तभिः

Đặt “Thủ ấn Śiva” (Śiva-mudrā) trên đỉnh đầu, thẳng hàng với gốc của Liṅga, rồi cử hành nghi thức theo đúng thứ tự với bảy vật phẩm nghi lễ—hoặc đủ một trăm (lần hiến cúng/trì tụng), hoặc một nửa, hoặc lại một nửa của nửa ấy.

Verse 28

हुत्वाहुत्वा स्पृशेल्लिंगं वेदिकां च पुनः पुनः । पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा क्रमाद्दद्याच्च दक्षिणाम्

Sau khi dâng các lễ hiến (homa) hết lần này đến lần khác, người thờ phụng nên nhiều lần chạm vào Śiva-liṅga và bệ thờ. Rồi, sau khi dâng lễ pūrṇāhuti (hiến lễ viên mãn), theo đúng thứ tự mà cúng dường dakṣiṇā (lễ tạ) như đã quy định.

Verse 29

आचार्यात्पादमर्धं वा होत्ःणां स्थपतेरपि । तदर्धं देयमन्येभ्यः सदस्येभ्यश्च शक्तितः

Từ lễ vật thù lao đúng phép, nên dâng một phần tư—hoặc một nửa—cho ācārya (bậc đạo sư), và cũng như vậy cho các tư tế hotṛ cùng sthapati (người giám quản nghi lễ). Rồi một nửa của phần ấy, tùy theo khả năng, nên phân dâng cho các vị phụng sự nghi lễ khác và các bậc học giả trong hội chúng.

Verse 30

ततः श्वभ्रे वृषं हैमं कूर्चं वापि निवेश्य च । मृदंभसा पञ्चगव्यैः पुनः शुद्धजलेन च

Sau đó, trong một hố, hãy đặt một con bò đực bằng vàng, hoặc nếu không thì đặt bó kūrca dùng trong nghi lễ. Rồi hãy tẩy tịnh bằng đất và nước, bằng năm sản vật của bò (pañcagavya), và lại một lần nữa bằng nước thanh khiết.

Verse 31

शोधितां चंदनालिप्तां श्वभ्रे ब्रह्मशिलां क्षिपेत् । करन्यासं ततः कृत्वा नवभिः शक्तिनामभिः

Sau khi tẩy tịnh Brahma-śilā thiêng và xức bột đàn hương, hãy đặt nó vào hố đã chuẩn bị. Kế đó, thực hành kara-nyāsa, gia trì đôi tay bằng cách xưng niệm danh hiệu của chín Śakti.

Verse 32

हरितालादिधातूंश्च बीजगंधौषधैरपि । शिवशास्त्रोक्तविधिना क्षिपेद्ब्रह्मशिलोपरि

Người ấy cũng nên đặt các khoáng chất như haritāla (orpiment) và những thứ tương tự—cùng với hạt giống, hương liệu và dược thảo—lên trên Brahma-śilā, đúng theo nghi thức được dạy trong các kinh điển của Śiva.

Verse 33

प्रतिलिंगं तु संस्थाप्य क्षीरं वृक्षसमुद्भवम् । स्थितं बुद्ध्वा तदुत्सृज्य लिंगं ब्रह्मशिलोपरि

Sau khi lập một liṅga thay thế, ông đặt lên đó nhựa trắng như sữa phát sinh từ cây. Biết rằng nó đã đứng vững nơi ấy, ông liền để nguyên và an vị liṅga trên tảng đá thiêng Brahma-śilā.

Verse 34

प्रागुदक्प्रवरां किंचित्स्थापयेन्मूलविद्यया । पिंडिकां चाथ संयोज्य शाक्तं मूलमनुस्मरन्

Bằng mūla-vidyā (chân ngôn căn bản), nên đặt hơi nghiêng về hướng đông và bắc. Rồi kết hợp piṇḍikā, và trong tâm tưởng niệm mūla-mantra của Śākta.

Verse 35

बन्धनं बंधकद्रव्यैः कृत्वा स्थानं विशोध्य च । दत्त्वा चार्घ्यं च पुष्पाणि कुर्युर्यवनिकां पुनः

Sau khi chuẩn bị việc buộc kết bằng các vật liệu thích hợp và thanh tịnh hóa chỗ ấy, họ nên dâng arghya và hoa; rồi lại sắp đặt tấm màn (yavanikā) vào đúng vị trí.

Verse 36

यथायोग्यं निषेकादि लिंगस्य पुरतस्तदा । आनीय शयनस्थानात्कलशान्विन्यसेत्क्रमात्

Rồi, theo đúng nghi thức, nên cử hành các lễ sơ khởi bắt đầu bằng niṣeka (rảy nước) trước Liṅga; và đem các bình lễ (kalaśa) từ nơi an vị của chúng đến, sắp đặt theo thứ tự.

Verse 37

महापूजामथारभ्य संपूज्य कलशान्दश । शिवमंत्रमनुस्मृत्य शिवकुंभजलांतरे

Khi khởi sự đại lễ, và đã cung kính cúng bái trọn vẹn mười bình lễ, nên tưởng niệm Śiva-mantra và gia trì (thánh hóa) trong nước chứa nơi bình Śiva.

Verse 38

अंगुष्ठानामिकायोगादादाय तमुदीरयेत् । न्यसेदीशानभागस्य मध्ये लिंगस्य मंत्रवित्

Chắp ngón cái với ngón áp út, người thông đạt chân ngôn hãy thọ lấy (vật ấy) và xướng tụng thần chú; rồi, bậc thiện xảo về mantra hãy an đặt nó vào giữa Liṅga, tại phần Īśāna.

Verse 39

शक्तिं न्यसेत्तथा विद्यां विद्येशांश्च यथाक्रमम् । लिङ्गमूले शिवजलैस्ततो लिंगं निषेचयेत्

Kế đó, hành giả hãy thực hiện nyāsa an đặt Śakti; cũng vậy, an đặt Vidyā và các Vidyeśa theo đúng thứ lớp. Rồi tại chân Liṅga, dùng nước thánh hiến dâng lên Śiva mà rưới, tắm gội Liṅga.

Verse 40

वर्धन्यां पिंडिकालिंगं विद्येशकलशैः पुनः । अभिषिच्यासनं पश्चादाधाराद्यं प्रकल्पयेत्

Đặt Liṅga cùng với bệ piṇḍikā vào bình dùng cho lễ hiến thánh, rồi lại tắm rưới bằng các bình nước thiêng dâng lên Vidyeśvara. Sau đó sắp đặt āsana (tòa ngồi) và tuần tự chuẩn bị các phần nâng đỡ, bắt đầu từ nền ādhāra.

Verse 41

कृत्वा पञ्चकलान्यासं दीप्तं लिंगमनुस्मरेत् । आवाहयेच्छिवौ साक्षात्प्राञ्जलिः प्रागुदङ्मुखः

Sau khi thực hiện nyāsa của năm kalā, hãy quán niệm Liṅga rực sáng. Chắp tay cung kính, quay mặt về hướng đông hoặc bắc, hãy thỉnh mời Śiva đích thân hiện diện.

Verse 42

सर्वाभरणशोभाढ्यं सर्वमंगलनिस्वनैः । ब्रह्मविष्णुमहेशार्कशक्राद्यैर्देवदानवैः

Nơi ấy rực rỡ bởi vẻ đẹp của mọi thứ trang sức, và vang dội mọi âm thanh cát tường—được Brahmā, Viṣṇu, Maheśa, Thần Mặt Trời, Indra và các vị khác, cùng chư thiên và cả Dānavas, đến hầu cận và tán thán.

Verse 43

आनंदक्लिन्नसर्वांगैर्विन्यस्तांजलिमस्तकैः । स्तुवद्भिरेव नृत्यद्भिर्नामद्भिरभितो वृतम्

Bốn phía đều được vây quanh bởi các tín đồ—thân thể ai nấy thấm đẫm hỷ lạc, chắp tay cung kính đặt lên đỉnh đầu; người thì tán dương, người thì múa, kẻ khác cúi lạy, đồng lòng phụng thờ Đức Chúa (Śiva).

Verse 44

ततः पञ्चोपचारांश्च कृत्वा पूजां समापयेत् । नातः परतरः कश्चिद्विधिः पञ्चोपचारकात्

Sau đó, sau khi cử hành năm lễ vật theo nghi thức (pañcopacāra), hãy kết thúc việc thờ phụng. Không có pháp nghi nào cao hơn phương pháp thờ phụng năm phần này.

Verse 45

प्रतिष्ठां लिंगवत्कुर्यात्प्रतिमास्वपि सर्वतः । लक्षणोद्धारसमये कार्यं नयनमोचनम्

Ngay cả đối với các tượng thờ (pratimā), trong mọi trường hợp cũng phải cử hành lễ an vị–hiến thánh (pratiṣṭhā) giống như đối với Śiva-liṅga. Và khi phục hồi các tướng hảo cát tường (lakṣaṇoddhāra), nhất thiết phải làm nghi thức “khai nhãn” (nayana-mocana).

Verse 46

जलाधिवासे शयने शाययेत्तान्त्वधोमुखीम् । कुम्भोदशायितां मंत्रैर्हृदि तां सन्नियोजयेत्

Trong nghi thức an trú bằng nước (jalādhivāsa), hãy đặt sợi dây/đai thiêng ấy nằm trên giường nghi lễ, quay mặt xuống. Khi đã đặt nó trong bình nước (kumbha), hãy dùng thần chú mà an lập vững chắc nơi trái tim, quán tưởng sự hiện diện nội tại của nó hợp nhất với năng lực của Śiva.

Verse 47

कृतालयां परामाहुः प्रतिष्ठामकृतालयात् । शक्तः कृतालयः पश्चात्प्रतिष्ठाविधिमाचरेत्

Người ta tuyên rằng lễ an vị được cử hành trong ngôi đền đã hoàn thành thì thù thắng hơn lễ an vị nơi đền chưa được dựng nên đúng mức. Vì vậy, khi kiến trúc đền đã hoàn tất đầy đủ và có đủ khả năng, bấy giờ hãy thực hành nghi thức thiết lập (pratiṣṭhā) theo đúng pháp định.

Verse 48

अशक्तश्चेत्प्रतिष्ठाप्य लिंगं बेरमथापि वा । शक्तेरनुगुणं पश्चात्प्रकुर्वीत शिवालयम्

Nếu chưa đủ khả năng dựng đền trước, trước hết hãy an vị Liṅga, hoặc cả tượng (bera). Sau đó, tùy theo sức mình, hãy xây dựng thánh điện thờ Śiva.

Verse 49

गृहार्चां च पुनर्वक्ष्ये प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । कृत्वा कनीयसंबेरं लिंगं वा लक्षणान्वितम्

Ta sẽ lại giảng về nghi thức an vị tối thượng cho việc thờ phụng tại gia. Sau khi chuẩn bị một tượng nhỏ (bera) hoặc một Liṅga đầy đủ tướng hảo đúng theo kinh điển, rồi mới tiến hành lễ an vị.

Verse 50

अयने चोत्तरे प्राप्ते शुक्लपक्शे शुभे दिने । देवीं कृत्वा शुभे देशे तत्राब्जं पूर्ववल्लिखेत्

Khi tiết Bắc hành (Uttarāyaṇa) cát tường đã đến, vào nửa tháng sáng trong ngày lành, hãy an vị Nữ Thần ở nơi thanh tịnh; rồi tại đó vẽ đồ hình hoa sen như đã chỉ dạy trước.

Verse 51

विकीर्य पत्रपुष्पाद्यैर्मध्ये कुंभं निधाय च । परितस्तस्य चतुरः कलशान् दिक्षु विन्यसेत्

Sau khi rải lá, hoa và các vật cúng khác, hãy đặt bình nước thiêng ở giữa; rồi quanh đó, an trí bốn bình lễ ở bốn phương.

Verse 52

पञ्च ब्रह्माणि तद्बीजैस्तेषु पञ्चसु पञ्चभिः । न्यस्य संपूज्य मुद्रादि दर्शयित्वाभिरक्ष्य च

Thực hiện nyāsa năm Brahma-mantra cùng với các bīja của chúng lên năm vị trí tương ứng, bằng năm phép nyāsa, rồi hãy phụng thờ trọn vẹn. Kế đó, sau khi hiển bày các mudrā và những dấu hiệu nghi lễ khác, hãy gia hộ bảo vệ bằng sự hộ trì đã được thánh hóa.

Verse 53

विशोध्य लिंगं बेरं वा मृत्तोयाद्यैर्यथा पुरा । स्थापयेत्पुष्पसंछन्नमुत्तरस्थे वरासने

Sau khi tịnh hóa Liṅga hoặc tượng thờ (bera) bằng đất, nước và các phương tiện được quy định theo truyền thống như xưa, hành giả nên an vị, phủ đầy hoa, trên một tòa ngồi thù thắng đặt ở phương Bắc.

Verse 54

निधाय पुष्पं शिरसि प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीजलैः । समभ्यर्च्य पुनः पुष्पैर्जयशब्दादिपूर्वकम्

Đặt một đóa hoa lên đỉnh đầu, rồi rảy nước tẩy tịnh (nước gia trì) lên (vật thờ và thân mình). Sau đó lại cúng dường bằng hoa, mở đầu bằng những lời xướng tụng cát tường như “Jaya!”

Verse 55

कुम्भैरीशानविद्यांतैः स्नापयेन्मूलविद्यया । ततः पञ्चकलान्यासं कृत्वा पूजां च पूर्ववत्

Hành giả nên tắm rưới (abhiṣeka) Śiva-liṅga bằng nước từ các bình, thực hành với Mūla-vidyā và kết thúc bằng Īśāna-vidyā. Sau đó, làm nyāsa của Năm Kalā, rồi cử hành lễ cúng như đã dạy trước.

Verse 56

नित्यमाराधयेत्तत्र देव्या देवं त्रिलोचनम् । एकमेवाथ वा कुंभं मूर्तिमन्त्रसमन्वितम्

Tại đó, mỗi ngày nên thờ phụng Đấng Ba Mắt (Śiva) cùng với Nữ Thần. Hoặc, cũng có thể chỉ thờ một kumbha đã được gia trì, đầy đủ mūrti (hình tướng thần) và đi kèm thần chú.

Verse 57

न्यस्य पद्मांतरे सर्वं शेषं पूर्ववदाचरेत् । अत्यंतोपहतं लिंगं विशोध्य स्थापयेत्पुनः

Sau khi an trí mọi sự trong đồ hình hoa sen (padma), hãy cử hành các nghi lễ còn lại đúng như trước. Nếu Liṅga bị hư hại nặng, phải cẩn trọng tẩy tịnh cho thanh khiết rồi an vị lại.

Verse 58

संप्रोक्षयेदुपहतमनागुपहतं यजेत् । लिंगानि बाणसंज्ञानि स्थापनीयानि वा न वा

Nếu nghi lễ hay pháp khí bị tổn hại, hãy tẩy tịnh bằng nghi thức rảy nước thánh (saṁprokṣaṇa); nếu không bị tổn hại thì cứ tiếp tục thờ phụng. Còn các Liṅga gọi là “Bāṇa-liṅga” thì có thể an vị, hoặc cũng có thể thờ mà không cần an vị chính thức.

Verse 59

तानि पूर्वं शिवेनैव संस्कृतानि यतस्ततः । शेषाणि स्थापनीयानि यानि दृष्टानि बाणवत्

Những sự sắp đặt ấy trước kia đã được chính Śiva gia trì và thánh hóa, nơi này nơi kia, bằng nhiều phương cách. Còn những thứ còn lại—hễ thấy nằm rải rác như mũi tên—hãy thu gom và an trí đúng chỗ của chúng.

Verse 60

स्वयमुद्भूतलिंगे च दिव्ये चार्षे तथैव च । अपीठे पीठमावेश्य कृत्वा संप्रोक्षणं विधिम्

Đối với Liṅga tự hiện (svayambhūta), cũng như Liṅga thiên giới hay Liṅga do Ṛṣi thiết lập, nếu không có bệ (pīṭha) thì trước hết phải đặt bệ, rồi đúng pháp mà cử hành nghi thức rảy nước thánh (saṁprokṣaṇa).

Verse 61

यजेत्तत्र शिवं तेषां प्रतिष्ठा न विधीयते । दग्धं श्लथं क्षतांगं च क्षिपेल्लिंगं जलाशये

Tại đó hãy thờ phụng Śiva; đối với những Liṅga như vậy, không có chỉ dạy phải làm lễ an vị mới. Nhưng nếu Liṅga bị cháy, bị lỏng, hay bị gãy vỡ một phần, thì nên thả vào hồ hay bể nước.

Verse 62

संधानयोग्यं संधाय प्रतिष्ठाविधिमाचरेत् । बेराद्वा विकलाल्लिंगाद्देवपूजापुरस्सरम्

Sau khi kết hợp đúng đắn những gì cần kết hợp, hành giả nên cử hành nghi thức an vị (pratiṣṭhā). Dù là từ tượng thánh (bera) hay từ một liṅga chưa hoàn chỉnh, trình tự vẫn phải được thực hiện với việc thờ phụng Deva (Śiva) trước hết, như điều kiện tiên quyết.

Verse 63

उद्वास्य हृदि संधानं त्यागं वा युक्तमाचरेत् । एकाहपूजाविहतौ कुर्याद्द्विगुणमर्चनम्

Sau khi cử hành nghi thức tiễn thỉnh (udvāsya) đúng pháp, hành giả nên thực tập niệm tưởng nội tâm—an trú Đức Śiva trong tim—hoặc bằng không thì nương theo hạnh xả ly. Nếu việc thờ phụng hằng ngày bị bỏ lỡ một ngày, hãy cử hành lễ bái gấp đôi để sám tạ và phục hồi.

Verse 64

द्विरात्रे च महापूजां संप्रोक्षणमतः परम् । मासादूर्ध्वमनेकाहं पूजा यदि विहन्यते

Nếu việc thờ phụng bị gián đoạn trong hai đêm, hãy cử hành đại lễ (mahā-pūjā) rồi tiếp theo là nghi thức sái tịnh rảy nước (saṃprokṣaṇa). Nhưng nếu sau khi đã qua một tháng mà việc thờ phụng bị đứt đoạn nhiều ngày, thì phải tiến hành việc tái lập thờ phụng đầy đủ theo đúng nghi quỹ.

Verse 65

प्रतिष्ठा प्रोच्यते कैश्चित्कैश्चित्संप्रोक्षणक्रमः । संप्रोक्षणे तु लिंगादेर्देवमुद्वास्य पूर्ववत्

Có bậc luận sư gọi nghi lễ này là “pratiṣṭhā” (an vị, hiến thánh), có vị khác lại gọi là trình tự “saṃprokṣaṇa” (nghi thức rảy nước tịnh). Trong nghi thức saṃprokṣaṇa, trước hết phải làm lễ tiễn thỉnh (udvāsya) Thần tính đang ngự trong Liṅga và các pháp khí khác—đúng như đã dạy ở phần trước—rồi mới tiến hành các bước thanh tịnh tiếp theo.

Verse 66

अष्टपञ्चक्रमेणैव स्नापयित्वा मृदंभसा । गवां रसैश्च संस्नाप्य दर्भतोयैर्विशोध्य च

Theo trình tự nghi quỹ tám-và-năm đã định, trước hết hãy tắm rửa (vật thờ) bằng nước hòa đất sét; rồi lại tắm bằng các sản phẩm của bò (pañcagavya); và sau cùng thanh tịnh bằng nước đã được gia trì bởi cỏ darbha.

Verse 67

प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीतोयैर्मूलेनाष्टोत्तरं शतम् । सपुष्पं सकुशं पाणिं न्यस्य लिंगस्य मस्तके

Hành giả nên rảy nước đã được gia trì để rảy tịnh lên Śiva-liṅga, đồng thời tụng chân ngôn căn bản một trăm lẻ tám lần. Rồi, với bàn tay cầm hoa và cỏ kuśa, đặt lên đỉnh (mão) của liṅga.

Verse 68

पञ्चवारं जपेन्मूलमष्टोत्तरशतं ततः । ततो मूलेन मूर्धादिपीठांतं संस्पृशेदपि

Hãy tụng chân ngôn căn bản năm lần, rồi lại tụng một trăm lẻ tám lần. Sau đó, khi vẫn xướng chính chân ngôn ấy, hãy chạm vào các “tòa” linh thiêng trên thân, từ đỉnh đầu cho đến tòa cuối cùng, để thánh hóa thân này hầu phụng thờ Śiva.

Verse 69

पूजां च महतीं कुर्याद्देवमावाह्य पूर्ववत् । अलब्धे स्थापिते लिंगे शिवस्थाने जले ऽथ वा

Sau khi thỉnh mời Thần linh như trước, hãy cử hành lễ cúng dường trọng thể. Nếu không có Liṅga đã được an vị, thì có thể thờ phụng tại nơi linh thiêng của Śiva, hoặc thậm chí ngay trong nước.

Verse 70

वह्नौ रवौ तथा व्योम्नि भगवंतं शिवं यजेत्

Hãy thờ phụng Bhagavān Śiva trong lửa thiêng, trong mặt trời, và cũng trong bầu trời rộng mở—nhận biết Ngài là Đấng Chúa ở bên trong, hiển lộ qua những chỗ nương sáng rực ấy.