उपमन्युकुमारस्य क्षीरार्थ-प्रार्थना तथा शिवप्रसाद-निबन्धनम् | Upamanyu’s Longing for Milk and the Doctrine of Shiva’s Grace

Verse 1

शृणु तात प्रवक्ष्यामि शिवस्य परमात्मनः । सुरेश्वरावतारस्ते धौम्याग्रज हितावहम्

Hãy lắng nghe, hỡi con yêu; nay ta sẽ tuyên thuyết về sự hiển lộ của Śiva, Đấng Tự Ngã Tối Thượng—sự giáng thế của Sureśvara—mang lợi ích cho con, ôi người anh cả của Dhaumya.

Verse 2

व्याघ्रपादसुतो धीमानुपमन्युस्सताम्प्रियः । जन्मान्तरेण संसिद्धः प्राप्तो मुनिकुमारताम्

Upamanyu, người con hiền trí của Vyāghrapāda, được bậc thiện nhân yêu mến; nhờ đã thành tựu đạo hạnh từ đời trước, lại tái sinh làm một thiếu niên hiền sĩ.

Verse 3

उवास मातुलगृहे स मात्रा शिशुरे व हि । उपमन्युर्व्याघ्रपादिस्स्याद्दरिद्रश्च दैवतः

Quả thật, khi còn là một đứa trẻ, cậu sống cùng mẹ trong nhà của cậu (bên ngoại). Theo sự an bài của Thiên ý, cậu trở thành Upamanyu, và cũng là Vyāghrapāda; nhưng cảnh ngộ bên ngoài vẫn nghèo khó.

Verse 4

कदाचित्क्षीरमत्यल्पम्पीतवान्मातुलाश्रमे । ययाचे मातरम्प्रीत्या बहुशो दुग्ध लालसः

Một lần, khi ở đạo viện của cậu bên ngoại, cậu chỉ uống được một ít sữa. Vẫn thèm sữa, cậu âu yếm nài xin mẹ hết lần này đến lần khác cho thêm.

Verse 5

तच्छ्रुत्वा पुत्रवचनं तन्माता च तपस्विनी । सांतः प्रविश्याथ तदा शुभोपायमरीरचत्

Nghe lời con, người mẹ tu khổ hạnh ấy đi vào bên trong, rồi khi ấy chuẩn bị một phương cách cát tường để làm nên điều lợi ích.

Verse 6

उञ्छवृत्त्यर्जितान्बीजान्पिष्ट्वालोड्य जलेन तान् । उपलाल्य सुतन्तस्मै सा ददौ कृत्रिमम्पयः

Nàng gom những hạt ngũ cốc kiếm được bằng lối sống khổ hạnh uñchavṛtti, rồi giã nghiền và hòa với nước; sau đó nhai cho mềm, nàng trao cho đứa con ấy uống thứ “sữa” thay thế do mình chế ra.

Verse 7

पीत्वा च कृत्रिमं दुग्धं मात्रा दत्तं स बालकः । नैतत्क्षीरमिति प्राह मातरं चारुदत्पुनः

Uống thứ sữa thay thế do mẹ trao, đứa trẻ nói: “Đây không phải sữa thật,” rồi lại khóc nức nở trước mặt mẹ.

Verse 8

श्रुत्वा सुतस्य रुदितं प्राह सा दुःखिता सुतम । संमार्ज्य नेत्रे पुत्रस्य कराभ्यां कमलाकृतिः

Nghe tiếng con khóc, người mẹ mắt như hoa sen, lòng đau buồn, liền nói với đứa bé. Bằng đôi tay, nàng dịu dàng lau mắt cho con.

Verse 9

मातोवाचक्षीरमत्र कुतोऽस्माकं वने निवसतां सदा । प्रसादेन विना शम्भोः पयः प्राप्तिर्भवेन्नहि

Người mẹ nói: “Sữa ở đâu ra cho chúng ta, khi luôn sống trong rừng? Nếu không nhờ ân phúc của Śambhu (Đức Śiva), thì việc có được sữa thật chẳng thể thành.”

Verse 10

पूर्वजन्मनि यत्कृत्यं शिवमु द्दिश्य हे सुत । तदेव लभ्यते नूनन्नात्र कार्या विचारणा । इति मातृवचश्श्रुन्वा व्याघ्रपादिस्स बालकः

“Hỡi con, việc gì ở đời trước con đã làm, lấy Đức Śiva làm mục đích, thì nay chắc chắn chính quả ấy trổ ra; không cần nghi ngờ hay nghĩ ngợi thêm.” Nghe lời mẹ, cậu bé Vyāghrapāda ghi khắc trong lòng.

Verse 11

प्रत्युवाच विशोकात्मा मातरं मातृवत्सलः

Người con hiếu kính mẹ, lòng không vướng sầu bi, liền đáp lời mẹ mình.

Verse 12

शोकेनालमिमं मातः शंभुर्यद्यस्ति शङ्करः । त्यज शोकं महाभागे सर्वं भद्रम्भविष्यति

“Mẹ ơi, thôi đủ sầu khổ. Nếu Śambhu—Śaṅkara—quả thật hiện hữu, thì xin mẹ, bậc phúc đức, hãy bỏ buồn đau; mọi sự ắt sẽ hóa cát tường.”

Verse 13

शृणु मातर्वचो मेऽयमहादेवोऽस्ति चेत्क्वचित् । चिराद्वा ह्यचिराद्वापि क्षीरोदं साधयाम्यहम्

“Mẹ ơi, xin nghe lời con. Nếu Mahādeva này quả có ở đâu đó, thì dù lâu hay mau, con nhất định sẽ đến được Biển Sữa.”

Verse 14

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा स शिशुः प्रीत्या शिवं मेऽस्त्वित्युदीर्य्य च । विसृज्य तां सुप्रणम्य तपः कर्त्तुं प्रचक्रमे

Nandīśvara nói: Nói xong, đứa trẻ ấy hân hoan cất lời: “Nguyện Śiva thuộc về con.” Rồi em xin phép từ biệt mẹ, cúi lạy cung kính, và bắt đầu thực hành khổ hạnh (tapas).

Verse 15

हिमवत्पर्वतगतः वायुभक्षस्समाहितः । अष्टेष्टकाभिः प्रासादं कृत्वा लिंगं च मृन्मयम्

Đến núi Hi-mã-lạp-sơn, người ấy an trú trong định, tâm lặng và chuyên nhất, chỉ lấy khí trời làm dưỡng nuôi. Với tám viên gạch, người dựng một ngôi miếu nhỏ và nắn một Liṅga bằng đất sét để phụng thờ.

Verse 16

तत्रावाह्य शिवं साम्बं भक्त्या पञ्चाक्षरेण ह । पत्रपुष्पादिभिर्वन्यैस्समानर्च शिशुः स वै

Tại đó, với lòng sùng kính, cậu bé thỉnh mời Śiva cùng Ambā bằng thần chú năm âm. Rồi cậu cung kính phụng thờ Ngài đúng pháp bằng lễ vật rừng núi như lá và hoa.

Verse 17

ध्यात्वा शिवं च तं साम्बं जपन्पञ्चाक्षरम्मनुम् । समभ्यर्च्य चिरं कालं चचार परमन्तपः

Người quán tưởng Sambā Śiva và không ngừng trì tụng thần chú năm âm. Sau khi phụng thờ trong thời gian dài, người bước vào khổ hạnh tối thượng, rực cháy bởi sức tinh tấn.

Verse 18

तपसा तस्य बालस्य ह्युपमन्योर्महात्मनः । चराचरं च भुवनं प्रदीपितमभून्मुने

Hỡi hiền triết, nhờ khổ hạnh của cậu bé đại tâm Upamanyu, toàn thể vũ trụ—cả động lẫn tĩnh—đều được chiếu sáng rực rỡ như bừng lên lửa thiêng.

Verse 19

एतस्मिन्नन्तरे शंभुर्विष्ण्वाद्यैः प्रार्थितः प्रभुः । परीक्षितुं च तद्भक्तिं शक्ररूपोऽभवत्तदा

Trong lúc ấy, Đấng Tối Thượng Śambhu được Viṣṇu và chư thiên khẩn cầu. Để thử lòng thành của sự sùng kính ấy, Ngài liền hiện thân thành Śakra (Indra).

Verse 20

शिवा शचीस्वरूपाभूद्गणाः सर्वेऽभवन्सुराः । ऐरावतगजो नन्दी सर्वमेव च तन्मयम्

Bấy giờ Thánh Mẫu Śivā hiện thân thành Śacī, và toàn thể các Gaṇa đều hóa thành chư Thiên. Nandī trở thành Airāvata, voi trời; quả thật, mọi sự nơi ấy đều thấm nhuần và biến đổi thành chính trạng thái thần linh ấy.

Verse 22

ततः साम्बः शिवः शक्रस्वरूपस्सगणो द्रुतम् । जगामानुग्रहं कर्तुमुपमन्योस्तदाश्रमम् । परीक्षितुं च तद्भक्तिं शक्ररूपधरो हरः । प्राह गंभीरया वाचा बालकन्तं मुनीश्वर

Bấy giờ Sāmba Śiva—chính Đại Thần Śiva—cùng các tùy chúng đi mau đến đạo tràng của Upamanyu, mang hình Śakra (Indra) để ban ân. Và Hara, khoác hình Śakra nhằm thử lòng kiên cố của đức sùng tín ấy, đã cất tiếng trầm hùng nói với cậu bé Upamanyu, hỡi bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 23

सुरेश्वर उवाच । तुष्टोऽस्मि ते वरं ब्रूहि तपसानेन सुव्रत । ददामि चेच्छितान्कामान्सर्वान्नात्रास्ति संशयः

Sureśvara nói: “Ta hài lòng về con nhờ khổ hạnh này, hỡi người giữ lời nguyện cao quý. Hãy thưa điều con xin. Ta sẽ ban trọn mọi điều con mong cầu—về điều ấy không hề nghi ngờ.”

Verse 24

एवमुक्तः स वै तेन शक्ररूपेण शम्भुना । वरयामि शिवे भक्तिमित्युवाच कृताञ्जलि

Được Śambhu—đấng mang hình tướng Śakra (Indra)—nói như vậy, người ấy chắp tay cung kính thưa: “Con xin chọn ân phúc là lòng sùng kính đối với Śiva.”

Verse 25

तन्निशम्य हरिः प्राह मां न जानासि लेखपम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं सर्वदेवनमस्कृतम्

Nghe vậy, Hari (Viṣṇu) nói: “Này người chép sử, ngươi không nhận ra ta sao? Ta là Śakra (Indra), chúa tể ba cõi, được chư thiên đồng kính lễ.”

Verse 26

मद्भक्तो भव विप्रर्षे मामेवार्चय सर्वदा । ददामि सर्वं भद्रन्ते त्यज रुद्रं च निर्गुणम्

Hỡi bậc hiền thánh Bà-la-môn tối thắng, hãy trở thành kẻ sùng kính của Ta và luôn luôn chỉ thờ phụng một mình Ta. Hỡi người cao quý, Ta ban cho mọi điều; vì thế hãy từ bỏ quan niệm rằng Rudra chỉ là “nirguṇa” (vô thuộc tính), và hãy nắm giữ việc thờ phụng hình tướng khả kính, gần gũi của Ta.

Verse 27

रुद्रेण निर्गुणेनालं किन्ते कार्यं भविष्यति । देवजातिबहिर्भूतो यः पिशाचत्वमागतः

“Đủ rồi chuyện bàn về Rudra vô thuộc tính—điều ấy sẽ có ích gì cho ngươi? Với kẻ đã rơi ra ngoài cộng đồng chư thiên và sa xuống trạng thái piśāca (một linh hồn suy đọa, bất an), sự quán niệm như thế đem lại lợi lạc gì?”

Verse 28

नन्दीश्वर उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनेः पुत्रो जपन्पञ्चाक्षरम्मनुम् । मन्यमानो धर्मविघ्नम्प्राह तं कर्तुमागतम्

Nandīśvara nói: Nghe vậy, con trai của vị hiền triết—vẫn tiếp tục trì tụng thần chú năm âm—liền nói với hắn, nghĩ rằng: “Hắn đến đây để gây chướng ngại cho chánh pháp.”

Verse 29

उपमन्युरुवाच । त्वयैवं कथितं सर्वं भवनिन्दा रतेन वैः । प्रसंगाद्देवदेवस्य निर्गुणत्वं पिशाचता

Upamanyu nói: Tất cả những điều ấy quả thật do ngươi nói ra—kẻ ưa thích phỉ báng Đấng Chúa Tể. Và chỉ vì một mạch lời lẽ lệch lạc, ngươi đã gán cho Chúa của chư thiên là “nirguṇa”, như thể đó là một ý niệm quỷ mị (piśāca).

Verse 30

त्वं न जानासि वै रुद्रं सर्वदेवेश्वरेश्वरम् । ब्रह्मविष्णुमहेशानां जनकम्प्रकृतेः परम्

Ngươi thật chẳng biết Rudra—Đấng Tối Thượng, Chúa tể trên hết chư thiên—Đấng là nguồn sinh thành ngay cả của Brahmā, Viṣṇu và Maheśa, và vượt ngoài Prakṛti (tự tính vật chất).

Verse 31

सदसद्व्यक्तमव्यक्तं यमाहुर्ब्रह्मवादिनः । नित्यमेकमनेकं च वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

Con chọn lấy Ân Phúc Tối Thượng ấy—Đấng mà các bậc luận về Brahman nói rằng vừa là hữu vừa là vô, vừa hiển lộ vừa ẩn mật; hằng thường, là một mà cũng là nhiều.

Verse 32

हेतुवादविनिर्मुक्तं सांख्ययोगार्थदम्परम् । यमुशन्ति हि तत्त्वज्ञा वरन्तस्माद्वृणोम्यहम्

Vượt ngoài mọi tranh biện và lý luận khô cứng, lại tối thượng trong việc ban cho ý nghĩa chân thật của Sāṅkhya và Yoga—đó là điều các bậc tri kiến Chân Như tôn xưng là cao nhất. Vì thế, con chọn chính đạo/giáo huấn ấy làm tối thắng.

Verse 33

नास्ति शम्भोः परन्तत्त्वं सर्वकारणकारणात् । ब्रह्मविष्ण्वादि देवानां श्रेष्ठाद्गणपराद्विभोः

Không có Thực tại nào cao hơn Śambhu, vì Ngài là nguyên nhân của mọi nguyên nhân—Đấng Chúa Tể trùm khắp, vượt trên cả Brahmā, Viṣṇu và các chư thiên khác, là bậc Tối thượng làm chủ mọi gaṇa.

Verse 34

नाहं वृणे वरं त्वत्तो न विष्णोर्ब्रह्मणोऽपि वा । नान्यस्मादमराद्वापि शङ्करो वरदोऽस्तु मे

Ta không cầu xin ân huệ từ ngươi, cũng không từ Viṣṇu hay ngay cả Brahmā, cũng chẳng từ bất kỳ vị deva nào khác. Nguyện chỉ Śaṅkara (Śiva) là Đấng ban phúc cho ta.

Verse 35

बहुनात्र किमुक्तेन वच्मि तत्त्वं मतं स्वकम् । न प्रार्थये पशुपतेरन्यं देवादिकं स्फुटम्

Nói nhiều ở đây để làm gì? Ta sẽ nói rõ chân lý theo điều ta tin: ta không cầu bất cứ thần linh nào khác—chỉ Paśupati (Chúa Śiva) mà thôi.

Verse 36

मद्भावं शृणु गोत्रारे मयाद्यानुमितन्त्विदम् । भवान्तरे कृतं पापं श्रुता निन्दा भवस्य चेत्

Hãy nghe ý chỉ của ta, hỡi kẻ thù của dòng tộc: nay ta đã thấu rõ điều này—nếu ở một đời khác ngươi đã tạo tội, hoặc đã nghe lời phỉ báng Bhava (Đức Śiva).

Verse 37

श्रुत्वा निन्दाम्भवस्याथ तत्क्षणादेव संत्यजेत् । स्वदेहं तन्निहत्याशु शिवलोकं स गच्छति

Nghe lời phỉ báng Śiva, người ấy phải rời bỏ hội chúng đó ngay tức khắc. Dẫu vì thế mà phải bỏ cả thân mạng, người ấy cũng mau chóng đạt đến cõi Śiva (Śivaloka).

Verse 38

आस्तां तावन्ममेच्छेयं क्षीरम्प्रति सुराधम । निहत्य त्वां शिवास्त्रेण त्यजाम्येतत्कलेवरम्

“Thôi đủ rồi, dục vọng của ta đối với Biển Sữa! Hỡi kẻ hèn mạt nhất trong hàng chư thiên! Sau khi giết ngươi bằng vũ khí của Śiva, ta sẽ xả bỏ chính thân này.”

Verse 39

नन्दीश्वर उवाच । एवमुक्त्वोपमन्युस्तं मर्तुं व्यवसितः स्वयम् । क्षीरे वाच्छामपि त्यक्त्वा निहन्तुं शक्रमुद्यतः

Nandīśvara nói: Nói xong như vậy, Upamanyu tự mình quyết chí chết; từ bỏ cả ước muốn được uống sữa, ông đứng dậy, lòng hướng đến việc giết Śakra (Indra).

Verse 40

भस्मादाय तदाधारादघोस्त्राभिमन्त्रितम् । विसृज्य शक्रमुद्दिश्य ननाद स मुनिस्तदा

Bấy giờ vị hiền triết lấy tro thiêng (bhasma) từ nơi đựng, gia trì bằng thần chú vũ khí Aghora, rồi ném về phía Śakra (Indra) và gầm vang ngay lúc ấy.

Verse 41

स्मृत्वा स्वेष्टपदद्वन्द्वं स्वदेहं दग्धुमुद्यतः । आग्नेयीं धारणां बिभ्रदुपमन्युरवस्थितः

Nhớ đến đôi chân yêu kính của Đấng Chủ Tể mình thờ phụng, Upamanyu chuẩn bị thiêu đốt chính thân mình; đứng vững không lay chuyển, ông an trụ trong pháp dhāraṇā mang tính hỏa (āgneyī).

Verse 42

एवं व्यवसिते विप्रे भगवाञ्छक्ररूपवान् । वारयामास सौम्येन धारणान्तस्य योगिनः

Hỡi brāhmaṇa, khi quyết tâm ấy đã được lập vững như vậy, Đấng Thế Tôn—mang hình Śakra (Indra)—đã dịu dàng ngăn lại vị yogin đã chạm đến giới hạn cuối của dhāraṇā (nhất tâm).

Verse 43

तद्विसृष्टमघोरास्त्रं नन्दीश्वरनियो गतः । जगृहे मन्यतः क्षिप्तं नन्दी शंकरवल्लभम्

Khi vũ khí Aghora được phóng ra, Nandī—vâng theo mệnh lệnh của Nandīśvara—tiến lên và chụp lấy nó, dẫu bị ném đi trong cơn thịnh nộ; bởi Nandī là thị giả thân yêu của Śaṅkara.

Verse 44

स्वरूपमेव भगवानास्थाय परमेश्वरः । दर्शयामास विप्राय बालेन्दु कृतशेखरम्

An trụ trong chân tướng của chính Ngài, Đấng Tối Thượng (Parameśvara) đã hiển lộ cho vị Bà-la-môn—với vầng trăng lưỡi liềm làm bảo châu trên đỉnh đầu.

Verse 45

क्षीरार्णवसहस्र्ं च दध्यादेवरर्णवन्तथा । भक्ष्यभोज्यार्णवन्तस्मै दर्शयामास स प्रभुः

Bấy giờ, Đấng Tối Thượng lại hiển bày cho ông vô số biển sữa; cũng vậy, một biển sữa chua (dadhi) thượng hảo và các mỹ vị khác; và Ngài còn cho ông thấy một biển thức ăn để dùng và những bữa tiệc để thọ hưởng.

Verse 46

एवं स ददृशे शम्भुदेव्या सार्द्धं वृषोपरि । गणेश्वरैस्त्रिशूलाद्यैर्दिव्यास्त्रैरपि संवृतः

Bấy giờ, ông thấy Đức Śambhu (Śiva) cùng với Nữ Thần, ngự trên lưng bò Nandin, chung quanh là các Chúa tể Gaṇa cầm đinh ba và những vũ khí thần diệu khác bao bọc hộ vệ.

Verse 47

दिवि दुन्दुभयो नेदु पुष्पवृष्टिः पपात ह । विष्णुब्रह्मेन्द्रप्रमुखैर्देवैश्छन्ना दिशो दश

Trên cõi trời, trống thiêng vang dội, và mưa hoa rơi xuống. Mười phương đều đầy—đều phủ kín—các chư thiên, đứng đầu là Viṣṇu, Brahmā và Indra.

Verse 48

अथोपमन्युरानन्दसमुद्रोर्मिभिरावृतः । पपात दण्डवद्भूमौ भक्तिनम्रेण चेतसा

Rồi Upamanyu, bị những lớp sóng nối tiếp từ đại dương hỷ lạc bao trùm, liền ngã xuống đất như cây gậy; tâm ông cúi rạp trong lòng sùng kính đối với Đức Śiva.

Verse 49

एतस्मिन्समये तत्र सस्मितो भगवान्भवः । एह्येहीति समाहूय मूर्ध्न्याघ्राय ददौ वरान्

Ngay lúc ấy, Đức Bhagavān Bhava (Śiva) mỉm cười hiền hòa, gọi rằng: “Lại đây, lại đây.” Kéo người ấy đến gần và âu yếm ngửi đỉnh đầu, Ngài ban cho những ân phúc.

Verse 50

शिव उवाच । वत्सोपमन्यो तुष्टोऽस्मि त्वदाचरणतो वरात् । दृढभक्तोऽसि विप्रर्षे मया जिज्ञासितोऽधुना

Śiva phán: “Hỡi con yêu Upamanyu, Ta hài lòng về con nhờ hạnh kiểm tốt đẹp của con. Này bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, con kiên cố trong lòng sùng kính; vì thế nay Ta đã thử thách con.”

Verse 52

उपमन्यो महाभाग तवाम्बैषा हि पार्वती । मया पुत्रीकृतो ह्यद्य कुमारत्वं सनातनम्

Hỡi Upamanyu cao quý, Pārvatī này quả thật là mẹ của ngươi. Hôm nay ta đã nhận nàng làm con gái, và vì thế sự trinh nữ vĩnh cửu của nàng được xác lập.

Verse 53

दुग्धदध्याज्यमधुनामर्णवाश्च सहस्रशः । भक्ष्यभोज्यादिवस्तूनामर्णवाश्चाखिला स्तथा

Có hàng ngàn “đại dương” sữa, sữa chua, bơ ghee và mật ong; cũng vậy, có vô lượng “đại dương” của mọi thứ đồ ăn và các món đã chế biến.

Verse 54

तुभ्यं दत्ता मया प्रीत्या त्वं गृह्णीष्व महामुने । अमरत्वन्तथा दक्ष गाणपत्यं च शाश्वतम्

“Vì lòng thương mến, ta đã ban điều này cho ngươi; hãy nhận lấy, hỡi bậc đại hiền. Và hỡi Dakṣa, ta cũng ban cho ngươi sự bất tử, cùng địa vị Gaṇapati (thủ lĩnh các gaṇa) trường cửu.”

Verse 55

पिताहन्ते महादेवो माता ते जगदम्बिका । वरान्वरय सुप्रीत्या मनोभिलषितान्परान्

Cha của con là Mahādeva, mẹ của con là Jagadambikā. Vì vậy, với lòng sùng kính hoan hỷ, hãy chọn những ân phúc tối thượng mà trái tim con thật sự ước nguyện.

Verse 56

अजरश्चामरश्चैव भव त्वं दुःखवर्जित । यशस्वी वरतेजस्वी दित्त्वज्ञानी महाप्रभुः

“Hãy được không già, không chết, lìa mọi khổ sầu. Hãy được danh tiếng và ánh huy hoàng thù thắng; hãy là bậc thấu hiểu ý nghĩa chân thật của bố thí và trí tuệ—hỡi Đại Chúa.”

Verse 57

अथ शम्भुः प्रसन्नात्मा स्मृत्वा तस्य तपो महत् । पुनर्दश वरान्दिव्यान्मुनये हयूपमन्यवे

Bấy giờ Śambhu, lòng tràn ân sủng, nhớ đến khổ hạnh lớn lao của vị hiền giả ấy, lại ban mười ân phúc thiêng liêng cho muni Hayūpa Manyu.

Verse 58

व्रतं पाशुपतं ज्ञानं व्रतयोगं च तत्त्वतः । ददौ तस्मै प्रवक्तृत्वं पाटवं च निजं पदम्ं

Ngài ban cho ông pháp hành Pāśupata, tri kiến chân thật (jñāna) và kỷ luật của vow-yoga đúng theo nguyên lý; lại ban quyền năng thuyết giảng, sự tinh thông diễn giải, cùng chính cảnh giới của Ngài (nija pada).

Verse 59

एवन्दत्त्वा महादेवः कराभ्यामुपगृह्य तम् । मूर्ध्न्याघ्राय सुतस्तेऽयमिति देव्यै न्यवेदयत्

Sau khi ban trao đứa trẻ ấy, Mahādeva bồng lấy bằng cả hai tay; Ngài âu yếm ngửi đỉnh đầu của bé rồi thưa với Nữ Thần: “Đây là con trai của nàng.”

Verse 60

देवी च शृण्वती प्रीत्या मूर्ध्निदेशे कराम्बुजम् । विन्यस्य प्रददौ तस्मै कुमारपदमक्षयम्

Nữ Thần lắng nghe với niềm hoan hỷ, đặt bàn tay sen lên đỉnh đầu chàng để gia hộ, rồi ban cho chàng địa vị Kumāra bất hoại—mãi mãi là Thánh tử với quyền uy bền vững.

Verse 61

क्षीराब्धिमपि साकारं क्षीरस्वादुकरोदधिः । उपास्थाय ददौ तस्मै पिण्डीभूतमनश्वरम्

Ngay cả Biển Sữa cũng hiện ra thành hình tướng hữu hình; biển ấy, tinh chất là sữa ngọt, sau khi cung kính hầu cận chàng, đã ban cho chàng một khối tinh túy cô đặc bất hoại.

Verse 62

योगैश्वर्य्यं सदा तुष्टम्ब्रह्मविद्यामनश्वराम् । समृद्धिं परमान्तस्मै ददौ सन्तुष्टमानसः

Với tâm hoàn toàn hoan hỷ, ngài ban cho chàng quyền năng tối thượng của yoga luôn bền vững, minh tri Brahman bất hoại, và phúc lộc thịnh vượng tối cao.

Verse 63

सोऽपि लब्ध्वा वरान्दिव्यान्कुमारत्वं च सर्वदा । तस्माच्छिवाच्च तस्याश्च शिवाया मुदितोऽभवत्

Nhận được các ân huệ thiêng liêng ấy—mãi ở trong trạng thái Kumāra, tuổi trẻ thường hằng—chàng hoan hỷ, nhờ ân của Śiva và của Śivā (Nữ Thần cát tường).

Verse 64

ततः प्रसन्नचेतस्कः सुप्रणम्य कृताञ्जलिः । ययाचे स वरं प्रीत्या देवदेवान्महे श्वरात्

Bấy giờ, lòng đã an tịnh, ông cúi lạy thật sâu, chắp tay cung kính, rồi với niềm hoan hỷ kính mến mà cầu xin một ân phúc nơi Maheśvara—Đấng Chúa tể của chư thiên, bậc Thần tối thượng.

Verse 65

उपमन्युरुवाच । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद परमेश्वर । स्वभक्तिन्देहि परमां दिव्यामव्यभिचारिणीम्

Upamanyu thưa: “Xin Ngài đoái thương, hỡi Chúa tể của chư thiên; xin Ngài đoái thương, hỡi Đấng Tối Thượng. Xin ban cho con chính lòng sùng kính đối với Ngài—tối thượng, thiêng liêng, và bất thoái, không hề rời Ngài.”

Verse 66

श्रद्धान्देहि महादेव स्वसंबन्धिषु मे सदा । स्वदास्यं परमं स्नेहं स्वसान्निध्यं च सर्वदा

Ôi Mahādeva, xin ban cho con niềm tin kiên cố mọi lúc đối với tất cả những gì thuộc về Ngài. Xin ban cho con ân phúc tối thượng được làm kẻ phụng sự Ngài, tình yêu sùng kính cao nhất, và sự hiện diện gần gũi của Ngài luôn mãi.

Verse 67

नन्दीश्वर उवाच । एवमुक्त्वा प्रसन्नात्मा हर्षगद्गदया गिरा । तुष्टाव स महादेवमुपमन्युर्द्विजोत्तमः

Nandīśvara nói: Nói xong như vậy, Upamanyu—bậc ưu tú trong hàng Bà-la-môn—tâm đã an hòa, giọng nghẹn vì hoan hỷ, bèn cất lời tán thán Mahādeva.

Verse 68

एवमुक्तश्शिवस्तेन सर्वेषां शृण्वताम्प्रभुः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मोपमन्युं सकलेश्वरः

Được ông thưa như vậy, Đức Śiva—Đấng Tối Thượng, Chúa tể muôn loài—trong khi mọi người đều lắng nghe, đã điềm nhiên và hoan hỷ đáp lời Upamanyu với tâm từ hòa, như bậc Chủ tể của toàn thể vũ trụ.

Verse 69

शिव उवाच । वत्सोपमन्यो धन्यस्त्वं मम भक्तो विशेषतः । सर्वन्दत्तम्मया ते हि यद्वृ क्त्तम्भवतानघ

Śiva phán: “Hỡi Upamanyu, con thật là người có phúc, nhất là vì con là kẻ sùng kính Ta. Quả thật, mọi điều Ta đã ban cho con; và những gì đã xảy ra đều không do lỗi tội nơi con.”

Verse 70

अजरश्चामरश्च त्वं सर्वदा दुःखवर्जित । सर्वपूज्यो निर्विकारी भक्तानाम्प्रवरो भव

Ngài là bất lão, bất tử, mãi lìa mọi sầu khổ. Ngài đáng được muôn loài tôn thờ, bất biến không đổi—xin làm nơi nương tựa tối thượng và gương mẫu bậc nhất cho hàng tín đồ của Ngài.

Verse 71

अक्षया बान्धवाश्चैव कुलं गोत्रं च ते सदा । भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती

“Quyến thuộc của con sẽ không suy giảm; dòng tộc và gotra của con sẽ mãi trường tồn. Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, lòng sùng kính đối với Ta cũng sẽ vĩnh cửu.”

Verse 72

सान्निध्यं चाश्रये नित्यं करिष्यामि मुने तव । तिष्ठ वत्स यथा कामं नोत्कण्ठां च करिष्यसि

“Hỡi hiền giả, Ta sẽ luôn ở gần con và nương nơi sự hiện diện của con. Hãy ở lại đây, con yêu dấu, tùy theo ý muốn; con sẽ không còn phải chịu nỗi nhớ mong hay chia lìa đầy lo lắng.”

Verse 73

नन्दीश्वर उवाच । एवमुक्त्वा स भगवांस्तस्मै दत्त्वा वरान्वरान् । सांबश्च सगणस्सद्यस्तत्रैवान्तर्दधे प्रभुः

Nandīśvara nói: Nói xong như vậy, Đấng Thế Tôn ban cho ông những ân phúc tối thượng. Rồi ngay tại đó, Chúa tể Sāmbā—cùng với đoàn tùy tùng của Ngài—liền ẩn mất tức khắc.

Verse 74

उपमन्युः प्रसन्नात्मा प्राप्य शम्भोर्वरान्वरान् । जगाम जननीस्थानं मात्रे सर्वम वर्णयत्

Upamanyu, lòng tràn đầy an nhiên, sau khi nhận được những ân phúc tối thượng từ Śambhu (Đức Śiva), liền đến nơi ở của mẹ mình và thuật lại trọn vẹn mọi điều cho mẹ.

Verse 75

तच्छ्रुत्वा तस्य जननी महाहर्षमवाप सा । सर्वपूज्वोऽभवत्सोऽपि सुखं प्रापाधिकं सदा

Nghe vậy, mẹ của chàng tràn đầy hoan hỷ lớn lao. Còn chàng cũng trở nên xứng đáng được mọi người tôn kính, và luôn đạt được niềm an lạc ngày càng tăng.

Verse 76

इत्थन्ते वर्णितस्तात शिवस्य परमात्मनः । सुरेश्वरावतारो हि सर्वदा सुखदः सताम्

Như thế, hỡi người thân yêu, ta đã thuật cho con về sự giáng thế của Sureśvara—Chúa Śiva, Đấng Tự Ngã Tối Thượng. Quả thật, sự hiển lộ này luôn ban an lạc cát tường cho người hiền thiện và sùng kính.

Verse 77

इदमाख्यानमनघं सर्वकामफलप्रदम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं सताम्

Thánh truyện thanh tịnh, không tì vết này ban quả báo cho mọi ước nguyện chân chánh. Nó đem công đức cõi trời, danh tiếng và thọ mạng; và đối với người hiền thiện, ban cả hưởng lạc thế gian lẫn giải thoát tối hậu.

Verse 78

य एतच्छृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । इह सर्वसुखं भुक्त्वा सोऽन्ते शिवगतिं लभेत्

Ai lắng nghe điều này với lòng sùng kính—hoặc với tâm chuyên nhất khiến người khác tụng đọc—sẽ hưởng mọi an lạc ngay trong đời này, và cuối cùng đạt đến Śiva-gati, cảnh giới tối thượng của Śiva.

Verse 91

भक्ष्यभोगान्यथाकामं बान्धवैर्भुंक्ष्व सर्वदा । सुखी भव सदा दुःखनिर्मुक्तो भक्तिमान्मम

“Hãy tùy ý hưởng mọi món ăn và tiện nghi cùng với bà con quyến thuộc. Hãy luôn an vui—thoát khỏi sầu khổ—và giữ lòng sùng kính đối với Ta.”