Previous Verse
Next Verse

Shloka 62

उपमन्युकुमारस्य क्षीरार्थ-प्रार्थना तथा शिवप्रसाद-निबन्धनम् | Upamanyu’s Longing for Milk and the Doctrine of Shiva’s Grace

योगैश्वर्य्यं सदा तुष्टम्ब्रह्मविद्यामनश्वराम् । समृद्धिं परमान्तस्मै ददौ सन्तुष्टमानसः

yogaiśvaryyaṃ sadā tuṣṭambrahmavidyāmanaśvarām | samṛddhiṃ paramāntasmai dadau santuṣṭamānasaḥ

Với tâm hoàn toàn hoan hỷ, ngài ban cho chàng quyền năng tối thượng của yoga luôn bền vững, minh tri Brahman bất hoại, và phúc lộc thịnh vượng tối cao.

योगैश्वर्यम्yogic lordship/power
योगैश्वर्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootयोग + ऐश्वर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—योगस्य ऐश्वर्यम् (षष्ठी-तत्पुरुष)
सदाalways
सदा:
Kala (काल)
TypeIndeclinable
Rootसदा (अव्यय)
Formकालवाचक अव्यय (adverb of time)
तुष्टम्pleasing / satisfied
तुष्टम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतुष् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (ब्रह्मविद्याम् इत्यस्य/अथवा दत्तवस्तूनाम्)
ब्रह्मविद्याम्knowledge of Brahman
ब्रह्मविद्याम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्म + विद्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—ब्रह्मणः विद्या (षष्ठी-तत्पुरुष)
अनश्वराम्imperishable
अनश्वराम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअनश्वर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (ब्रह्मविद्याम्)
समृद्धिम्prosperity
समृद्धिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसमृद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
परमाम्supreme
परमाम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपरमा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (समृद्धिम्)
तस्मैto him
तस्मै:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन
ददौgave
ददौ:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदा (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
सन्तुष्टमानसःone whose mind is content
सन्तुष्टमानसः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसन्तुष्ट + मानस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः—सन्तुष्टं मानसं यस्य सः

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

Role: teaching

S
Shiva

FAQs

The verse presents Shiva’s grace as threefold: mastery in yoga (aiśvarya), imperishable liberating knowledge (brahmavidyā), and the highest well-being (paramā samṛddhi), indicating that true prosperity culminates in spiritual freedom under Pati (Shiva).

In Saguna Shiva worship (including Linga-upāsanā), devotion ripens into Shiva’s anugraha (grace), by which the devotee gains steadiness in yoga and receives brahmavidyā—showing how form-based worship can lead to formless realization.

The takeaway is disciplined yoga supported by Shiva-bhakti—regular japa of the Panchakshara (Om Namah Shivaya) and meditation on Shiva as the inner Lord—seeking not merely siddhis but the imperishable brahmavidyā that leads to liberation.