मृत्युञ्जय-विद्या-प्रादुर्भावः (The Manifestation/Transmission of the Mṛtyuñjaya Vidyā)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास यथा प्राप्ता मृत्युप्रशमनी परा । विद्या काव्येन मुनिना शिवान्मृत्युञ्जयाभिधात्

Sanatkumāra nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Vyāsa, việc trí tuệ tối thượng có năng lực dập yên tử vong đã được thọ nhận ra sao. Bậc hiền triết Kāvyā (Śukra) đã nhận pháp ấy từ Śiva, Đấng được tôn xưng là Mṛtyuñjaya—Kẻ Chiến Thắng Tử Thần.”

Verse 2

पुरासौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

Thuở xưa, một hậu duệ của Bhṛgu đã đến thành thánh Vārāṇasī và trong thời gian dài thực hành khổ hạnh, chuyên tâm thiền niệm về Viśveśvara—Đấng Chủ Tể của vũ trụ.

Verse 3

स्थापयामास तत्रैव लिंगं शंभोः परात्मनः । कूपं चकार सद्रम्यं वेदव्यास तदग्रतः

Ngay tại đó, ông đã an vị Liṅga của Śambhu—Đấng Tự Ngã Tối Thượng. Và trước Liṅga ấy, hỡi Vedavyāsa, ông cho xây một giếng nước đẹp đẽ và cát tường.

Verse 4

मृतसंजीवनी नाम विद्या या मम निर्मला । तपोबलेन महता मयैव परिनिर्मिता

“Có một minh triết thanh tịnh của Ta, mang tên Mṛtasaṃjīvanī (tri thức phục sinh). Nhờ đại lực của khổ hạnh, chính một mình Ta đã tạo lập nó trọn vẹn.”

Verse 5

सहस्रकृत्वो देवेशं चन्दनैर्यक्षकर्दमैः । समालिलिंप सुप्रीत्या सुगन्धोद्वर्त्तनान्यनु

Với niềm hoan hỷ lớn lao, ông đã xoa bôi Đấng Chúa của chư Thiên cả ngàn lần bằng hồ đàn hương và các thứ cao thơm của Yakṣa; rồi lại tiếp tục dùng những hương dược ngọt lành khác để xoa, chà và trang nghiêm Ngài.

Verse 6

राजचंपकधत्तूरैः करवीरकुशेशयैः । मालतीकर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

Nơi ấy được trang hoàng bằng hoa campaka quý, hoa dhattūra, bằng trúc đào và sen; bằng mālatī và karṇikāra, cùng với kadamba, bakula và những đóa utpala nở rộ.

Verse 7

मल्लिकाशतपत्रीभिस्सिंधुवारैस्सकिंशुकः । बन्धूकपुष्पैः पुन्नागैर्नागकेशरकेशरैः

Nơi ấy được trang hoàng bằng hoa nhài và những đóa trăm cánh, bằng hoa sindhuvāra và kiṃśuka; lại thêm hoa bandhūka, punnāga và những sợi nhị thơm của nāgakeśara—kết thành phẩm vật hoa lệ, xứng đáng dâng cúng trong lễ thờ phụng Thánh Thần Śiva.

Verse 8

नवमल्लीचिबिलिकैः कुंदैस्समुचुकुन्दकैः । मन्दारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्वृकैः । ग्रन्थिपर्णैर्दमनकैः सुरम्यैश्चूतपल्लवैः

Họ thờ phụng bằng hoa nhài tươi và hoa cibilikā, bằng hoa kunda trắng và samucukunda; bằng hoa mandāra cõi trời và lá bilva; bằng hoa droṇa và marubaka; lại dâng cả granthiparṇa thơm, damanaka, cùng những chồi lá xoài non tuyệt mỹ—tất thảy làm vật phẩm thiêng cho lòng sùng kính.

Verse 9

तुलसीदेवगंधारीबृहत्पत्रीकुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

Họ còn dâng cúng bằng tulasī, bằng gandhārī thơm ngát, bằng những tán lá lớn linh thiêng, bằng mầm cỏ kuśa non; bằng hoa nadyāvarta và hoa agastya; cùng lá śāla và gỗ deodāra (tuyết tùng)—gom đủ những vật cát tường để cầu thỉnh ân sủng của Chúa Tể.

Verse 10

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुरकुरुंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

Với hoa kāṃcanāra sắc vàng, hoa kurabaka, những mầm cỏ dūrvā non và hoa kuruṇṭaka—quả thật, với từng loài hoa ấy cùng nhiều chồi lá tươi khác nữa—họ đã cử hành lễ cúng dường thật dồi dào.

Verse 11

पत्रैः सहस्रपत्रैश्च रम्यैर्नानाविधैश्शुभैः । सावधानेन सुप्रीत्या स समानर्च शंकरम्

Với những chiếc lá đẹp đẽ, cát tường đủ loại—lại thêm lá sen ngàn cánh—người ấy đã thờ phụng Śaṅkara bằng sự chú tâm cẩn trọng và niềm hoan hỷ chân thành, dâng trọn lòng tôn kính.

Verse 12

गीतनृत्योपहारैश्च संस्तुतः स्तुतिभिर्बहु । नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम्

Ông tán dương Śaṅkara bằng nhiều cách—dâng cúng bằng ca nhạc và vũ điệu, bằng vô số lời tán tụng, lại còn bằng các stotra khác và tụng niệm hàng ngàn thánh danh—như thế phụng thờ Đấng Từ Bi, bậc ban giải thoát cho linh hồn bị trói buộc.

Verse 13

सहस्रं पञ्चशरदामित्थं शुक्रो महेश्वरम् । नानाप्रकारविधिना महेशं स समर्चयत्

Như thế, Śukra đã phụng thờ Maheśvara suốt một ngàn năm trăm năm, tôn kính Đại Chúa bằng nhiều loại nghi thức được quy định và các pháp tu sùng kính khác nhau.

Verse 14

यदा देवं नानुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीव दुस्सहम्

Khi ông không thấy Thần Chủ dù chỉ hơi nghiêng lòng ban ân huệ, bấy giờ ông lại nhận lấy một pháp khổ hạnh khác thật nghiêm khắc—đáng sợ và vô cùng khó chịu đựng.

Verse 15

प्रक्षाल्य चेतसोऽत्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भिरसकृदिंद्रियैस्सहितस्य च

Sau khi gột rửa hoàn toàn đại cấu uế của tâm, gọi là sự dao động bất an, ông lại nhiều lần dùng “nước” của sự tu tập quán niệm (bhāvanā) để thanh lọc, cùng với các căn giác quan nữa.

Verse 16

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रययौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

Sau khi thanh lọc tâm ý, thi nhân dâng lên Pinākin (Śiva, Đấng cầm cung Pināka) một viên bảo châu quý. Rồi ông tan vào muôn hạt bụi mỏng như khói, và ở trong trạng thái ấy suốt một ngàn mùa thu (năm).

Verse 17

काव्यमित्थं तपो घोरं कुर्वन्तं दृढमानसम् । प्रससाद स तं वीक्ष्य भार्गवाय महेश्वरः

Thấy Bhārgava (con của Bhṛgu) đang thực hành khổ hạnh dữ dội, nghiêm khắc như thế với tâm chí kiên định, Đức Maheśvara liền hoan hỷ và ban ân sủng cho ông.

Verse 18

तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः । उवाच तं विरूपाक्षस्साक्षाद्दाक्षायणीपतिः

Bấy giờ, từ Liṅga ấy, Ngài hiện ra—rực rỡ hơn ánh sáng của ngàn mặt trời. Chính Đức Virūpākṣa, Đấng Tam Nhãn, phu quân hiển lộ của Dākṣāyaṇī (Satī), cất lời với ông.

Verse 19

महेश्वर उवाच । तपोनिधे महाभाग भृगुपुत्र महामुने । तपसानेन ते नित्यं प्रसन्नोऽहं विशेषतः

Maheśvara phán: “Hỡi kho tàng của khổ hạnh, hỡi bậc đại phúc—hỡi đại hiền, con của Bhṛgu—chính nhờ tapas này của ngươi mà Ta luôn hoan hỷ, và lại càng đặc biệt hơn nữa.”

Verse 20

मनोभिलषितं सर्वं वरं वरय भार्गव । प्रीत्या दास्येऽखिलान्कामान्नादेयं विद्यते तव

Hỡi Bhārgava, hãy chọn phúc ân nào mà lòng ngươi hằng ước nguyện. Ta hoan hỷ vì ngươi, sẽ vui lòng ban trọn mọi điều mong cầu—không có gì là không thể ban cho ngươi.

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । निशम्येति वचश्शंभोर्महासुखकरं वरम् । स बभूव कविस्तुष्टो निमग्नस्सुखवारिधौ

Sanatkumāra thưa rằng: Nghe những lời tối thắng của Śambhu, ban rải đại lạc, vị hiền triết–thi nhân ấy liền mãn nguyện trọn vẹn và như thể chìm vào biển cả hạnh phúc.

Verse 22

उद्यदानंदसंदोह रोमांचाचितविग्रहः । प्रणनाम मुदा शंभुमंभो जनयनो द्विजः

Niềm hỷ lạc dâng trào thành từng đợt, toàn thân ông rùng mình nổi gai ốc; vị hiền triết song sinh ấy—người sinh từ nước—hoan hỷ đảnh lễ Śambhu (Chúa tể Śiva).

Verse 23

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफुल्लनयनाचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

Hoan hỷ, ông tán dương Đấng Chủ Tể Bát Thể (Śiva). Mắt nở rộ niềm vui, đứng vững vàng, ông chắp tay đặt lên đỉnh đầu và cất tiếng: “Chiến thắng! Chiến thắng!”

Verse 24

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमस्समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे दिवमणे गगने हिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

Bhārgava thưa: “Ngài, nhờ những quang huy rực rỡ, chế ngự mọi bóng tối và xua nó đến chỗ tàn lụi; Ngài cũng làm tiêu tan những mưu đồ mà bọn quỷ dạ hành hằng ưa chuộng. Ôi viên ngọc của trời cao, Ngài chiếu sáng giữa hư không vì an lạc của ba cõi. Ôi Chúa Tể vũ trụ, Đấng cai quản muôn loài—con xin cúi đầu đảnh lễ.”

Verse 25

लोकेऽतिवेलमतिवेलमहामहोभिर्निर्भासि कौ च गगनेऽखिललोकनेत्रः । विद्राविताखिलतमास्सुतमो हिमांशो पीयूष पूरपरिपूरितः तन्नमस्ते

Ôi Mặt Trăng—con mắt của muôn cõi—sao Ngài rực sáng trên trời với quang huy mênh mông, vượt mọi mức độ như thế! Xua tan hết thảy bóng tối, Ngài, người con cao quý, tràn đầy đến dâng trào những dòng cam lộ. Con xin kính lễ Ngài.

Verse 26

त्वं पावने पथि सदागतिरप्युपास्यः कस्त्वां विना भुवनजीवन जीवतीह । स्तब्धप्रभंजनविवर्द्धि तसर्वजंतोः संतोषिता हि कुलसर्वगः वै नमस्ते

Lạy Ngài, trên con đường thanh tịnh, Ngài là nơi nương tựa luôn hiện hữu và mãi đáng được thờ phụng. Không có Ngài—Ôi Sinh mệnh của muôn cõi—ai có thể thật sự sống ở đây? Ngài làm lặng gió, lại tăng sức gió cho mọi loài; Ngài là chỗ nâng đỡ khắp cùng cho mọi dòng tộc và cộng đồng. Kính dâng Ngài lời đảnh lễ.

Verse 27

विश्वेकपावक न तावकपावकैकशक्तेरृते मृतवतामृतदिव्यकार्यम् । प्राणिष्यदो जगदहो जगदंतरात्मंस्त्वं पावकः प्रतिपदं शमदो नमस्ते

Ô Đấng Tịnh Hóa duy nhất của vũ trụ! Không có dù chỉ một tia năng lực thanh tịnh của Ngài, kẻ như đã chết chẳng thể làm nên công việc thiêng liêng dẫn đến bất tử. Ngài là Đấng ban sinh lực cho các thế giới—quả thật là Nội Ngã của vũ trụ. Ngài là Ngọn Lửa thường hằng, ban an tịnh trong từng bước. Con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 28

पानीयरूप परमेश जगत्पवित्र चित्रविचित्रसुचरित्रकरोऽसि नूनम् । विश्वं पवित्रममलं किल विश्वनाथ पानीयगाहनत एतदतो नतोऽस्मि

Ô Đấng Tối Thượng mang hình tướng Nước—Đấng thanh tịnh hóa các thế giới—hẳn Ngài làm nên những công hạnh kỳ diệu và cát tường vô song. Quả thật, ô Viśvanātha, Chúa tể vũ trụ, nhờ sự dìm mình trong nước này mà toàn thể cõi vũ trụ trở nên trong sạch, không vết nhơ; vì thế con cúi lạy Ngài.

Verse 29

आकाशरूपबहिरंतरुतावकाशदानाद्विकस्वरमिहेश्वर विश्वमेतत् । त्वत्तस्सदा सदय संश्वसिति स्वभावात्संकोचमेति भक्तोऽस्मि नतस्ततस्त्वाम्

Ô Īśvara, vì Ngài chính là hư không—ở ngoài và ở trong—và vì Ngài ban khoảng dung cho mọi hiện hữu, nên toàn thể vũ trụ này nở rộng và rạng ngời. Chỉ từ Ngài, ô Đấng từ mẫn, nó không ngừng thở theo tự tánh; rồi lại co rút trở về trong Ngài. Vì thế con là kẻ sùng tín của Ngài; con cúi lạy Ngài mãi mãi.

Verse 30

विश्वंभरात्मक बिभर्षि विभोत्र विश्वं को विश्वनाथ भवतोऽन्यतमस्तमोरिः । स त्वं विनाशय तमो तम चाहिभूषस्तव्यात्परः परपरं प्रणतस्ततस्त्वाम्

Ô Đấng có bản thể là sự nâng đỡ vũ trụ—Đấng trùm khắp—chính Ngài gìn giữ toàn thể cõi đời. Ô Viśvanātha, ngoài Ngài ra còn ai có thể diệt trừ bóng tối sâu thẳm nhất? Vậy nên, ô Đấng trang nghiêm bằng rắn, xin diệt bóng tối và cả bóng tối trong lòng. Con cúi lạy Ngài, Đấng Tối Thượng—cao hơn cả đỉnh cao—đáng tán dương vượt mọi lời tán dương, siêu việt vượt mọi siêu việt.

Verse 31

आत्मस्वरूप तव रूपपरंपराभिराभिस्ततं हर चराचररूपमेतत् । सर्वांतरात्मनिलयप्रतिरूपरूप नित्यं नतोऽस्मि परमात्मजनोऽष्टमूर्ते

Ôi Hara, bản tính Ngài chính là Tự Ngã; nhờ dòng nối tiếp bất tuyệt của các hình tướng Ngài mà toàn thể vũ trụ—cả động lẫn tĩnh—đều được Ngài thấm nhuần. Ôi hình tướng là nơi nương của Nội Ngã trong mọi loài, ôi Mẫu Hình phản chiếu trong mọi hình—con, kẻ sinh từ Đại Ngã tối thượng, xin cúi lạy Ngài mãi mãi, ôi Chúa của tám hóa thân (Aṣṭamūrti).

Verse 32

इत्यष्टमूर्तिभिरिमाभिरबंधबंधो युक्तौ करोषि खलु विश्वजनीनमूर्त्ते । एतत्ततं सुविततं प्रणतप्रणीत सर्वार्थसार्थपरमार्थ ततो नतोऽस्मि

Vì thế, ô Chúa Tể vũ trụ—hình tướng vì hết thảy hữu tình—dẫu tự thân Ngài vượt ngoài mọi ràng buộc, Ngài vẫn thật sự kết hợp với tám biểu hiện ấy. Sự hiện hữu này của Ngài lan khắp, trải rộng viên mãn; Ngài là nghĩa lý tối thượng và tinh túy thành tựu mọi mục đích. Bởi vậy, con xin cúi lạy Ngài.

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । अष्टमूर्त्यष्टकेनेत्थं परिष्टुत्येति भार्गवः । भर्गं भूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

Sanatkumāra nói: Như vậy, sau khi Bhārgava (vị hiền triết) đã tán dương Bharga bằng bài tụng tám phần về Tám Hóa Thân một cách viên mãn, ngài lại cúi lạy hết lần này đến lần khác—đầu chạm đất—trong sự quy phục cung kính.

Verse 34

इति स्तुतो महादेवो भार्गवेणातितेजसा । उत्थाय भूमेर्बाहुभ्यां धृत्वा तं प्रणतं द्विजम्

Được Bhārgava rực rỡ vô song ca tụng như thế, Đức Mahādeva liền đứng dậy và dùng đôi tay nâng vị nhị sinh đang phủ phục ấy khỏi mặt đất.

Verse 35

उवाच श्लक्ष्णया वाचा मेघनादगभीरया । सुप्रीत्या दशनज्योत्स्ना प्रद्योतितदिंगतरः

Ngài cất lời bằng giọng dịu dàng, trầm sâu như tiếng mây vang; và trong niềm hoan hỷ lớn lao, ánh sáng như trăng từ hàm răng Ngài chiếu rạng khắp mười phương.

Verse 36

महादेव उवाच । विप्रवर्य कवे तात मम भक्तोऽसि पावनः । अनेनात्युग्रतपसा स्वजन्याचरितेन च

Mahādeva phán: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hỡi hiền triết thi nhân, người con yêu dấu—ngươi là kẻ sùng kính của Ta, thanh tịnh và có năng lực tẩy tịnh. Nhờ khổ hạnh vô cùng mãnh liệt này, và nhờ hạnh kiểm xứng đáng với dòng dõi cao quý của ngươi… ”

Verse 37

लिंगस्थापनपुण्येन लिंगस्याराधनेन च । दत्तचित्तोपहारेण शुचिना निश्चलेन च

Nhờ công đức thiết lập Śiva-liṅga, nhờ sự thờ phụng liṅga, và nhờ dâng cúng với tâm hoàn toàn hiến trọn cho Śiva—thanh tịnh và bất động—người ấy đạt được quả báo của lòng sùng kính chí thành ấy.

Verse 38

अविमुक्तमहाक्षेत्रपवित्राचरणेन च । त्वां सुताभ्यां प्रपश्यामि तवादेयं न किंचन

Với đôi chân đã được thánh hóa bởi đại thánh địa Avimukta tối linh, Ta nhìn thấy ngươi cùng hai người con trai của ngươi. Đối với ngươi, quả thật chẳng có gì phải nhận lấy từ bất kỳ ai.

Verse 39

अनेनैव शरीरेण ममोदरदरीगतः । मद्वरेन्द्रियमार्गेण पुत्रजन्मत्वमेष्यसि

“Với chính thân này, khi đã đi vào hang động của thai mẹ Ta, theo con đường của cơ quan sinh thành tối thượng của Ta, ngươi sẽ đạt đến sự ra đời làm một người con trai.”

Verse 40

यच्छाम्यहं वरं तेऽद्य दुष्प्राप्यं पार्षदैरपि । हरेर्हिरण्यगर्भाच्च प्रायशोहं जुगोप यम्

“Hôm nay Ta ban cho ngươi một ân huệ—một ân huệ khó đạt được ngay cả đối với các tùy tùng của Ta. Ngay cả với Hari (Viṣṇu) và Hiraṇyagarbha (Brahmā) nữa, phần lớn Ta vẫn giữ kín điều ấy.”

Verse 42

त्वां तां तु प्रापयाम्यद्य मंत्ररूपां महाशुचे । योग्यता तेऽस्ति विद्यायास्तस्याश्शुचि तपोनिधे

Hỡi bậc đại thanh tịnh, hôm nay ta sẽ truyền cho ngươi Thánh Vidyā, chính là hình thể của Mantra. Hỡi kho tàng khổ hạnh không vết nhơ, ngươi hoàn toàn xứng đáng để thọ nhận tri kiến linh thiêng ấy.

Verse 43

यंयमुद्दिश्य नियतमेतामावर्तयिष्यसि । विद्यां विद्येश्वरश्रेष्ठं सत्यं प्राणि ष्यति धुवम्

Bất cứ ai ngươi chuyên chú, có kỷ luật mà hướng đến, và vì người ấy ngươi trì tụng Vidyā này, người đó nhất định sẽ đạt được sinh mệnh chân thật và an lạc—nhờ ân điển của Đấng Tối Thượng, Chúa tể của mọi tri thức.

Verse 44

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्नि च तारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

Nguyện hào quang của ngươi vượt hơn mặt trời và cả ngọn lửa dữ dội nhất; và như vì sao giữa hư không, ngươi sẽ rực sáng chói lòa—trở thành bậc tối thắng giữa các tinh tú.

Verse 46

तवोदये भविष्यंति विवाहादीनि सुव्रत । सर्वाणि धर्मकार्याणि फलवंति नृणामिह

Hỡi bậc giữ lời nguyện thanh cao, khi điềm lành của ngài hiển khởi, các lễ cưới và mọi nghi lễ thánh thiện sẽ được cử hành; ngay trong đời này, mọi việc làm theo dharma của con người đều sẽ kết trái viên mãn.

Verse 47

सर्वाश्च तिथयो नन्दास्तव संयोगतश्शुभाः । तव भक्ता भविष्यंति बहुशुक्रा बहु प्रजाः

Hỡi Nanda (Nandin), nhờ được kết duyên với ngài mà mọi ngày tithi đều trở nên cát tường. Những ai là tín đồ của ngài sẽ hưng thịnh—đầy sinh lực và được phúc lành con cháu đông đúc.

Verse 48

त्वयेदं स्थापितं लिंगं शुक्रेशमिति संज्ञितम् । येऽर्चयिष्यंति भनुजास्तेषां सिद्धिर्भविष्यति

Liṅga này do chính Ngài thiết lập và được gọi là “Śukreśa”. Những hậu duệ của Bhānu, ai thờ phụng Liṅga ấy, ắt sẽ đạt được siddhi (thành tựu).

Verse 49

आवर्षं प्रतिघस्रां ये नक्तव्रतपरायणाः । त्वद्दिने शुक्रकूपे ये कृतसर्वोदकक्रियाः

Những ai suốt mùa mưa kiên trì giữ naktavrata (giới nguyện ban đêm), và những ai vào ngày thánh của Ngài thực hiện trọn vẹn các nghi lễ về nước tại thánh giếng Śukra-kūpa—nguyện tất cả các tín đồ ấy, nhờ ân sủng của Ngài, được hưởng quả lành của sự thờ phụng.

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे मृतसंजीविनीविद्याप्राप्तिवर्णनं नाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ năm mươi, mang tên “Mô tả việc đạt được Mṛtasaṃjīvinī Vidyā”, thuộc phần thứ năm (Yuddhakhaṇḍa) của quyển thứ hai, Rudra Saṃhitā, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 51

पुंस्त्वसौभाग्यसंपन्ना भविष्यंति न संशयः । उपेतविद्यास्ते सर्वे जनास्स्युः सुखभागिनः

Không nghi ngờ gì: họ sẽ được sung mãn khí lực và phúc vận. Tất cả những người ấy sẽ được ban chánh tri và cùng hưởng an lạc.

Verse 52

इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्र लिंगे लयं ययौ । भार्गवोऽपि निजं धाम प्राप संतुष्टमानसः

Vậy đó, sau khi ban các ân huệ, Đức Chúa liền hòa nhập vào chính Liṅga ấy. Bhārgava cũng trở về nơi cư ngụ của mình, tâm ý hoàn toàn mãn nguyện.

Verse 53

इति ते कथितं व्यास यथा प्राप्ता तपोबलात् । मृत्युंजयाभिधा विद्या किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

Như vậy, hỡi Vyāsa, ta đã thuật cho ông biết: minh tri thức thiêng liêng mang danh “Mṛtyuṃjayā” đã được chứng đắc nhờ sức mạnh khổ hạnh. Ông còn muốn nghe điều gì nữa?