राहोः शिरच्छेदन-कारणकथनम् / The Account of Rāhu’s Beheading (Cause and Background)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । एकदा वारिधिसुतो वृन्दापति रुदारधीः । सभार्य्यस्संस्थितो वीरोऽसुरैस्सर्वैः समन्वितः

Sanatkumāra nói: Một lần kia, người con của Varidhi—Vṛndāpati, ý chí dữ dội—đứng sẵn sàng hành động, cùng với vợ mình và được toàn thể asura tháp tùng.

Verse 2

तत्राजगाम सुप्रीतस्सुवर्चास्त्वथ भार्गवः । तेजः पुंजो मूर्त इव भासयन्सकला दिशः

Bấy giờ vị Bhārgava (hiền triết dòng Bhṛgu) đến đó, vô cùng hoan hỷ và rạng ngời; như hiện thân hữu hình của khối quang minh kết tụ, chiếu sáng khắp mười phương.

Verse 3

तं दृष्ट्वा गुरुमायान्तमसुरास्तेऽखिला द्रुतम् । प्रणेमुः प्रीतमनसस्सिंधुपुत्रोऽपि सादरम्

Thấy vị đạo sư của mình tiến đến, tất cả các asura liền mau chóng cúi lạy với lòng hoan hỷ; và con trai của Sindhu cũng kính cẩn dâng lời đảnh lễ.

Verse 4

दत्त्वाशीर्वचनं तेभ्यो भार्गवस्तेजसां निधिः । निषसादासने रम्ये संतस्थुस्तेऽपि पूर्ववत्

Sau khi ban lời chúc phúc cho họ, vị Bhārgava—kho tàng vô tận của quang minh linh thiêng—ngồi xuống trên một tòa ngồi mỹ lệ; còn họ cũng đứng đó như trước.

Verse 5

अथ सिंध्वात्मजो वीरो दृष्ट्वा प्रीत्या निजां सभाम् । जलंधरः प्रसन्नोऽभूदनष्टवरशासनः

Bấy giờ, Jalandhara—người con anh hùng của Sindhu—nhìn thấy hội chúng của mình với niềm hoan hỷ, liền sinh tâm mãn nguyện, vững bền trong uy quyền của ân phúc không thể bị ngăn phá.

Verse 6

तत्स्थितं छिन्नशिरसं दृष्ट्वा राहुं स दैत्यराट् । पप्रच्छ भार्गवं शीघ्रमिदं सागरनन्दनः

Thấy Rāhu đứng đó dù đầu đã bị chém lìa, chúa tể loài Daitya—người con của Sāgara—liền vội hỏi Bhārgava (Śukra) rằng việc này là thế nào.

Verse 7

जलंधर उवाच । केनेदं विहितं राहोश्शिरच्छेदनकं प्रभो । तद्ब्रूहि निखिलं वृत्तं यथावत्तत्त्वतो गुरो

Jalandhara nói: “Bạch Chúa tể, ai đã định đoạt việc chém đầu Rāhu như thế? Bạch Thầy, xin kể trọn sự việc, đúng đắn và phù hợp với chân lý, thưa bậc Guru.”

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । स्मृत्वा शिवपदांभोजं प्रत्युवाच यथार्थवत्

Sanatkumāra nói: Nghe những lời của con trai Sindhu, Bhārgava, nhớ đến đôi chân sen của Chúa tể Śiva, liền đáp lại bằng lời chân thật và hợp lẽ.

Verse 9

शुक्र उवाच । जलंधर महावीर सर्वासुरसहायक । शृणु वृत्तांतमखिलं यथावत्कथयामि ते

Śukra nói: “Hỡi Jalandhara, bậc đại anh hùng, chỗ nương tựa của hết thảy Asura—hãy lắng nghe. Ta sẽ kể cho ngươi toàn bộ sự tình, đúng như đã xảy ra.”

Verse 10

पुराभवद्बलिर्वीरो विरोचनसुतो बली । हिरण्यकशिपोश्चैव प्रपौत्रो धर्मवित्तमः

Thuở xưa có vị anh hùng Bali, hùng mạnh, con của Virocana; lại là chắt của Hiraṇyakaśipu, bậc đứng đầu trong những người thấu triệt dharma.

Verse 11

पराजितास्सुरास्तेन रमेशं शरणं ययुः । सवासवास्स्ववृत्तांतमाचख्युः स्वार्थसाधकाः

Bị người ấy đánh bại, các A-tu-la đến nương tựa Rameśa. Cùng với các Vasu và các Āditya, họ thuật lại trọn vẹn mọi việc đã xảy ra, nhằm mưu cầu sự thành tựu cho mục đích riêng.

Verse 12

तदाज्ञया सुरैः सार्द्धं चक्रुस्संधिमथो सुराः । स्वकार्यसिद्धये तातच्छलकर्मविचक्षणाः

Tuân theo mệnh lệnh của Ngài, chư thiên liền lập hòa ước cùng các deva. Ôi người thân yêu, khéo léo trong mưu lược, họ làm vậy để thành tựu công việc của chính mình.

Verse 13

अथामृतार्थे सिंधोश्च मंथनं चक्रुरादरात् । विष्णोस्सहायिनस्ते हि सुरास्सर्वेऽसुरैस्सह

Bấy giờ, vì muốn đạt được amṛta (cam lộ bất tử), họ hăng hái và cung kính tiến hành khuấy biển. Quả thật, hết thảy chư thiên—được Viṣṇu trợ lực—đã cùng các a-tu-la thực hiện việc ấy.

Verse 14

ततो रत्नोपहरणमकार्षुर्दैत्यशत्रवः । जगृहुर्यत्नतो देवाः पपुरप्यमृतं छलात्

Rồi chư thiên—kẻ thù của bọn Daitya—cẩn trọng mang đi các bảo vật quý. Và bằng một mưu kế khéo léo, họ cũng uống được cam lộ bất tử.

Verse 15

ततः पराभवं चक्रुरसुराणां सहायतः । विष्णोस्सुरास्सचक्रास्तेऽमृतापानाद्बलान्विताः

Bấy giờ, được đồng minh nâng đỡ, chư thiên khiến a-tu-la đại bại. Những vị ấy—được tăng lực nhờ uống cam lộ—chiến đấu dưới sự dẫn dắt của Viṣṇu, tay cầm luân xa làm vũ khí, và giành phần thắng.

Verse 16

शिरश्छेदं चकारासौ पिबतश्चामृतं हरिः । राहोर्देवसभां हि पक्षपाती हरेस्सदा

Hari (Viṣṇu), ngay khi Rāhu đang uống cam lộ, đã chém đứt đầu hắn. Quả thật, trong hội chúng chư thiên, Hari luôn đứng về phía các deva, chống lại Rāhu.

Verse 17

सनत्कुम्रार उवाच । एवं कविस्तस्य शिरश्छेदं राहोश्शशंस च । अमृतार्थे समुद्रस्य मंथनं देवकारितम्

Sanatkumāra nói: “Như vậy, Kavi đã thuật lại việc chém đứt đầu của Rāhu. Và để cầu được amṛta, chư Thiên đã khiến việc khuấy biển lớn (churning of the Ocean) được tiến hành.”

Verse 18

रत्नोपहरणं चैव दैत्यानां च पराभवम् । देवैरमृतपानं च कृतं सर्वं च विस्तरात्

Ông thuật lại tường tận: các bảo vật bị đoạt lấy ra sao, bọn Daitya bị đánh bại thế nào, và chư Thiên đã uống amṛta—tất cả đều được kể đầy đủ.

Verse 19

तदाकर्ण्य महावीरोम्बुधिबालः प्रतापवान् । चुक्रोध क्रोधरक्ताक्षस्स्वपितुर्मंथनं तदा

Nghe vậy, Ambudhibāla—vị dũng sĩ oai hùng, đầy uy lực—liền nổi giận; mắt đỏ rực vì phẫn nộ, rồi khi ấy bắt đầu khuấy động (xúi giục) chính phụ thân mình.

Verse 20

अथ दूतं समाहूय घस्मराभिधमुत्तमम् । सर्वं शशंस चरितं यदाह गुरुरात्मवान्

Bấy giờ, triệu gọi sứ giả ưu tú tên Ghasmara, ông thuật lại trọn vẹn mọi diễn biến—đúng như lời vị guru hiền trí, tự tại của mình đã dạy.

Verse 21

अथ तं प्रेषयामास स्वदूतं शक्रसन्निधौ । संमान्य बहुशः प्रीत्याऽभयं दत्त्वा विशारदम्

Rồi ông sai chính sứ giả của mình đến trước Śakra (Indra). Nhiều lần ân cần tôn trọng, ông ban cho sự bảo hộ an toàn (abhaya) và tiễn vị sứ giả lão luyện ấy lên đường.

Verse 22

दूतस्त्रिविष्टपं तस्य जगामारमलं सुधीः । घस्मरोंऽबुधिबालस्य सर्वदेवसमन्वितम्

Bấy giờ, vị sứ giả hiền trí và thanh tịnh ấy đi đến Triviṣṭapa (cõi trời) của hắn—một thiên giới không vết nhơ—cùng với toàn thể chư thiên, để đến trước Ghasmara, kẻ non dại, trí hiểu chưa chín.

Verse 23

तत्र गत्वा स दूतस्तु सुधर्मां प्राप्य सत्वरम् । गर्वादखर्वमौलिर्हि देवेन्द्रं वाक्यमब्रवीत्

Đến nơi ấy, sứ giả liền vội vã vào Sudharmā. Rồi với lòng kiêu mạn—đầu ngẩng cao—hắn nói những lời này với Devendra (Indra).

Verse 24

घस्मर उवाच । जलंधरोऽब्धि तनयस्सर्वदैत्यजनेश्वरः । सुप्रतापी महावीरस्स्वयं कविसहायवान्

Ghasmara nói: “Jalandhara, con của Đại Hải, là chúa tể của toàn thể các đạo quân Daitya. Người oai lực phi thường, là đại anh hùng, và được chính Kavi nâng đỡ.”

Verse 25

दूतोऽहं तस्य वीरस्य घस्मराख्यो न घस्मरः । प्रेषितस्तेन वीरेण त्वत्सकाशमिहागतः

“Ta là sứ giả của vị anh hùng ấy—tên là Ghasmara, chứ không phải kẻ chỉ biết nuốt chửng. Được người dũng mãnh ấy sai phái, ta đã đến đây trước mặt ngài.”

Verse 26

अव्याहताज्ञस्वर्वत्र जलंधर उदग्रधीः । निर्जिताखिलदैत्यारिस्स यदाह शृणुष्व तत्

Hãy nghe điều Jalandhara đã nói—mệnh lệnh của người không nơi nào bị ngăn trở, trí tuệ sắc bén và kiên quyết, và người đã chinh phục mọi kẻ thù của các Daitya.

Verse 27

जलंधर उवाच । कस्मात्त्वया मम पिता मथितस्सागरोऽद्रिणा । नीतानि सर्वरत्नानि पितुर्मे देवताधम

Jalandhara nói: “Vì sao ngươi khuấy đảo phụ thân ta—Đại Dương—bằng một ngọn núi? Và vì sao ngươi mang đi hết thảy châu báu thuộc về phụ thân ta, hỡi kẻ hèn kém nhất trong hàng chư thiên?”

Verse 28

उचितं न कृतं तेऽद्य तानि शीघ्रं प्रयच्छ मे । ममायाहि विचार्येत्थं शरणं दैवतैस्सह

Ngay đến hôm nay ngươi vẫn chưa làm điều phải lẽ. Vậy hãy mau trao những thứ ấy cho ta. Nghĩ như thế, hãy đến nương tựa nơi ta—cùng với chư thiên.

Verse 29

अन्यथा ते भयं भूरि भविष्यति सुराधम । राज्यविध्वंसनं चैव सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Bằng không, hỡi kẻ hèn kém nhất trong hàng chư thiên, nỗi kinh hãi lớn lao ắt sẽ giáng xuống ngươi; và vương quốc của ngươi cũng sẽ bị diệt vong. Ta nói điều này là sự thật.

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इति दूतवचः श्रुत्वा विस्मितस्त्रिदशाधिपः । उवाच तं स्मरन्निन्द्रो भयरोषसमन्वितः

Sanatkumāra nói: Nghe lời sứ giả như vậy, chúa tể chư thiên đứng sững kinh ngạc. Nhớ lại lời ấy, Indra cất tiếng—tâm bị nắm giữ đồng thời bởi sợ hãi và phẫn nộ.

Verse 31

अद्रयो मद्भयात्त्रस्तास्स्वकुक्षिस्था यतः कृताः । अन्येऽपि मद्द्विषस्तेन रक्षिता दितिजाः पुरा

“Vì các núi non khiếp sợ uy lực đáng sợ của ta nên đã bị khiến phải ở yên trong chính ‘bụng’ mình (tức giữ lửa và năng lực bên trong được kìm lại). Và thuở trước, ngay cả những ác thần sinh từ Diti—dẫu thù nghịch với ta—cũng đã được hắn che chở.”

Verse 32

तस्मात्तद्रत्नजातं तु मया सर्वं हृतं किल । न तिष्ठति मम द्रोही सुखं सत्यं ब्रवीम्यहम्

Vì thế, quả thật ta đã lấy đi toàn bộ kho châu báu ấy. Kẻ phản bội ta không thể ở trong an lạc—đó là lời ta nói theo chân lý.

Verse 33

शंखोप्येव पुरा दैत्यो मां द्विषन्सागरात्मजः । अभवन्मूढचित्तस्तु साधुसंगात्समुज्झित

“Thuở trước, ngay cả Śaṅkha—một Daitya sinh từ biển cả—cũng từng căm ghét ta. Nhưng nhờ gần gũi bậc thánh hiền, kẻ tâm trí mê muội ấy đã được chuyển hóa và nâng lên.”

Verse 34

ममानुजेन हरिणा निहतस्य हि पापधीः । हिंसकस्साधुसंधस्य पापिष्ठस्सागरोदरे

“Em trai ta là Hari quả thật đã giết hắn. Kẻ tâm địa ác độc ấy—hung bạo, hành hạ hội chúng người hiền, và tội lỗi nhất—nay đã rơi xuống lòng biển.”

Verse 35

तद्गच्छ दूत शीघ्रं त्वं कथयस्वास्य तत्त्वतः । अब्धिपुत्रस्य सर्वं हि सिंधोर्मंथनकारणम्

Vậy này sứ giả, hãy đi mau; và hãy nói với người ấy đúng như sự thật, tường tận mọi điều về người con của Đại Dương—tức toàn bộ nguyên do của việc khuấy biển (khuấy sữa).

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इत्थं विसर्जितो दूतो घस्मराख्यस्सुबुद्धिमान् । तदेन्द्रेणागमत्तूर्ण्णं यत्र वीरो जलंधरः

Sanatkumāra nói: “Được cho lui như vậy, sứ giả khôn ngoan tên Ghasmara liền đi gấp; do Indra sai phái, ông đến nơi vị dũng sĩ Jalandhara đang ở.”

Verse 37

तदिदं वचनं दैत्यराजो हि तेन धीमता । कथितो निखिलं शक्रप्रोक्तं दूतेन वै तदा

Bấy giờ, sứ giả khôn ngoan đã thuật lại trọn vẹn cho vua Daitya toàn bộ lời nhắn mà Śakra (Indra) đã nói.

Verse 38

तन्निशम्य ततो दैत्यो रोषात्प्रस्फुरिताधरः । उद्योगमकरोत्तूर्णं सर्वदेवजिगीषया

Nghe vậy, ác ma—môi run lên vì giận dữ—lập tức bắt tay vào chuẩn bị, bị thúc đẩy bởi khát vọng chinh phục hết thảy chư thiên.

Verse 39

तदोद्योगेऽसुरेन्द्रस्य दिग्भ्यः पातालतस्तथा । दितिजाः प्रत्यपद्यंत कोटिशःकोटिशस्तथा

Khi chúa tể của loài A-tu-la xuất chinh, các quỷ thần dòng Diti (Daitya) tụ hội từ bốn phương, cả từ Pātāla, đông đến hàng chục triệu rồi hàng chục triệu.

Verse 40

अथ शुंभनिशुंभाद्यै बलाधिपतिकोटिभिः । निर्जगाम महावीरः सिन्धुपुत्रः प्रतापवान्

Rồi, cùng với Śumbha, Niśumbha và những kẻ khác, lại có vô số (hàng crores) tướng lĩnh chỉ huy quân đội, vị dũng sĩ oai hùng—con của Sindhu—tiến quân ra trận.

Verse 41

प्राप त्रिविष्टपं सद्यः सर्वसैन्यसमावृतः । दध्मौ शंखं जलधिजो नेदुर्वीराश्च सर्वतः

Được toàn quân vây quanh, ông lập tức đến Triviṣṭapa (cõi trời). Bấy giờ, tù và ốc—sinh từ đại dương—được thổi vang, và các dũng sĩ gầm thét khắp bốn phía.

Verse 42

गत्वा त्रिविष्टपं दैत्यो नन्दनाधिष्ठितोऽभवत् । सर्व सैन्यं समावृत्य कुर्वाणः सिंहवद्रवम्

Đến Triviṣṭapa (cõi trời của chư thiên), tên Daitya liền chiếm cứ Nandana (vườn trời của Indra). Bao vây toàn bộ quân đội, hắn gầm vang như sư tử—đáng sợ và đậm khí thế chiến trận.

Verse 43

पुरमावृत्य तिष्ठत्तद्दृष्ट्वा सैन्यबलं महत् । निर्ययुस्त्वमरावत्या देवा युद्धाय दंशिताः

Nhìn thấy đạo quân hùng hậu đang bao vây thành phố, các vị chư thiên—đã dàn trận và vũ trang đầy đủ—từ Amarāvatī tiến ra để nghênh chiến.

Verse 44

ततस्समभवद्युद्धं देवदानवसेनयोः । मुसलैः परिघैर्बाणैर्गदापरशुशक्तिभिः

Sau đó, một trận chiến khốc liệt đã nổ ra giữa quân đội của các Deva và Dānava, đánh nhau bằng chùy, gậy sắt, cung tên, rìu và giáo mác.

Verse 45

तेऽन्योन्यं समधावेतां जघ्नतुश्च परस्परम् । क्षणेनाभवतां सेने रुधिरौघपरिप्लुते

Họ lao vào nhau và đánh gục lẫn nhau. Trong chốc lát, cả hai đạo quân đều ngập trong những dòng máu chảy thành sông.

Verse 46

पतितैः पात्यमानैश्च गजाश्वरथपत्तिभिः । व्यराजत रणे भूमिस्संध्याभ्रपटलैरिव

Trong trận chiến đó, mặt đất rực sáng—rải rác xác voi, ngựa, xe ngựa và bộ binh—như bầu trời lúc hoàng hôn được tô điểm bởi những tầng mây.

Verse 47

तत्र युद्धे मृतान्दैत्यान्भार्गवस्तानजीवयत् । विद्ययामृतजीविन्या मंत्रितैस्तोयबिन्दुभिः

Trong trận chiến ấy, Bhārgava (Śukrācārya) dùng Vidyā Amṛtajīvinī—minh chú phục sinh—và những giọt nước đã được gia trì bằng thần chú, khiến các Daitya đã chết sống lại.

Verse 48

देवानपि तथा युद्धे तत्राजीवयदंगिराः । दिव्यौषधैस्समानीय द्रोणाद्रेस्स पुनःपुनः

Ngay trong trận chiến ấy, hiền thánh Aṅgirā cũng làm cho chư thiên sống lại. Hết lần này đến lần khác, ngài mang các linh dược thần diệu từ núi Droṇa về và phục hồi họ không ngừng.

Verse 49

दृष्टवान्स तथा युद्धे पुनरेव समुत्थितान् । जलंधरः क्रोधवशो भार्गवं वाक्यमब्रवीत्

Thấy họ lại đứng dậy giữa chiến địa, Jalandhara—bị cơn phẫn nộ lấn át—liền nói với Bhārgava (Śukrācārya) những lời này.

Verse 50

जलंधर उवाच । मया देवा हता युद्धे उत्तिष्ठंति कथं पुनः । ततः संजीविनी विद्या नैवान्यत्रेति वै श्रुता

Jalandhara nói: “Trong chiến trận ta đã giết các chư Thiên—vậy sao họ còn có thể sống dậy lần nữa? Quả thật ta nghe rằng minh thuật hồi sinh, saṃjīvinī-vidyā, chẳng có ở nơi nào khác ngoài chốn ấy.”

Verse 51

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सिन्धुपुत्रस्य भार्गवः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा गुरुश्शुक्रो जलंधरम्

Sanatkumāra nói: Nghe những lời ấy của con trai Sindhu (Jalandhara), Bhārgava—Śukra, bậc thầy—với tâm an nhiên, liền đáp lại Jalandhara.

Verse 52

शुक्र उवाच । दिव्यौषधीस्समानीय द्रोणाद्रेरंगिरास्सुरान् । जीवयत्येष वै तात सत्यं जानीहि मे वचः

Śukra nói: “Sau khi mang các dược thảo thần diệu từ núi Droṇa về, Aṅgirā chắc chắn sẽ làm cho chư thiên sống lại, hỡi con. Hãy biết lời ta là chân thật.”

Verse 53

जयमिच्छसि चेत्तात शृणु मे वचनं शुभम् । ततः सोऽरं भुजाभ्यां त्वं द्रोणमब्धावुपाहर

“Nếu con mong chiến thắng, hỡi con, hãy nghe lời khuyên cát tường của ta. Rồi sau đó, hãy dùng đôi tay mình đem droṇa ấy đặt vào biển cả.”

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तस्स तु दैत्येन्द्रो गुरुणा भार्गवेण ह । द्रुतं जगाम यत्रासावास्ते चैवाद्रिराट् च सः

Sanatkumāra nói: Được thầy mình là Bhārgava chỉ dạy như thế, chúa tể loài Daitya liền vội vã đến nơi vị “Vua của núi” (Adrirāṭ) đang ngự.

Verse 55

भुजाभ्यां तरसा दैत्यो नीत्वा द्रोणं च तं तदा । प्राक्षिपत्सागरे तूर्णं चित्रं न हरतेजसि

Rồi tên quỷ ấy dùng sức mạnh, ôm lấy Droṇa bằng hai tay và lập tức ném xuống biển—một việc kỳ lạ, vì hào quang của Droṇa vốn chẳng dễ bị khuất phục.

Verse 56

पुनरायान्महावीरस्सिन्धुपुत्रो महाहवम् । जघानास्त्रैश्च विविधैस्सुरान्कृत्वा बलं महत्

Rồi vị đại dũng sĩ—con trai của Sindhu—lại tiến vào trận chiến lớn. Tập hợp lực lượng hùng hậu, chàng dùng đủ loại phi tiễn mà đánh gục các chư thiên.

Verse 57

अथ देवान्हतान्दृष्ट्वा द्रोणाद्रिमगमद्गुरुः । तावत्तत्र गिरीद्रं तं न ददर्श सुरार्चितः

Bấy giờ, thấy chư Thiên bị đánh gục, bậc tôn kính vội đến núi Droṇa. Nhưng khi tới nơi, ngài không thấy vị chúa tể của ngọn núi ấy đâu—dẫu đó là đấng từng được các thiên chúng thờ phụng.

Verse 58

ज्ञात्वा दैत्यहृतं द्रोणं धिषणो भयविह्वलः । आगत्य देवान्प्रोवाच जीवो व्याकुलमानसः

Khi biết chiếc bình droṇa đã bị bọn Daitya cướp mất, Dhīṣaṇa—run rẩy vì sợ hãi—đến gặp chư Thiên và nói với họ, lòng dạ rối bời.

Verse 59

गुरुरुवाच । पलायध्वं सुरास्सर्वे द्रोणो नास्ति गिरिर्महान् । ध्रुवं ध्वस्तश्च दैत्येन पाथोधितनयेन हि

Vị đạo sư nói: “Hỡi chư Thiên, tất cả hãy mau lui chạy! Núi lớn Droṇa nay không còn nữa. Quả thật, nó đã bị Daitya—đứa con của Đại Dương—phá hủy.”

Verse 60

जलंधरो महादैत्यो नायं जेतुं क्षमो यतः । रुद्रांशसंभवो ह्येष सर्वामरविमर्दनः

“Jalandhara là một Đại Daitya hùng mạnh, nên không thể bị khuất phục bằng phương cách thường tình. Vì hắn sinh từ một phần uy lực của Rudra, kẻ nghiền nát hết thảy chư Thiên.”

Verse 61

मया ज्ञातः प्रभावोऽस्य यथोत्पन्नः स्वयं सुराः । शिवापमानकृच्छक्रचेष्टितं स्मरताखिलम्

“Ta đã thấu rõ uy lực chân thật của việc ấy, đúng như khi nó phát sinh. Và hỡi chư Thiên, hãy nhớ trọn vẹn mọi điều: cách Indra đã hành xử khi phạm tội xúc phạm, làm nhục Śiva.”

Verse 62

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं देवास्सुराचार्यप्रकीर्तितम् । जयाशां त्यक्तवंतस्ते भयविह्वलितास्तथा

Sanatkumāra nói: Nghe những lời ấy do vị đạo sư của chư thiên tuyên bố, các devas liền buông bỏ niềm hy vọng chiến thắng và trở nên rúng động vì sợ hãi.

Verse 63

दैत्यराजेन तेनातिहन्यमानास्समंततः । धैर्यं त्यक्त्वा पलायंत दिशो दश सवासवाः

Bị vị vua loài quỷ ấy tấn công tứ phía và đánh đập nặng nề, các Vasu cùng chư thần khác bỏ rơi dũng khí, chạy trốn về cả mười phương.

Verse 64

देवान्विद्रावितान्दृष्ट्वा दैत्यस्सागरनंदनः । शंखभेरी जयरवैः प्रविवेशामरावतीम्

Thấy chư thần bị xua đuổi phải tháo chạy, tên quỷ—con của Sāgara—tiến vào Amarāvatī giữa tiếng tù và và trống trận vang dậy, cùng những tiếng hô khải hoàn “Chiến thắng!”.

Verse 65

प्रविष्टे नगरीं दैत्ये देवाः शक्रपुरोगमाः । सुवर्णाद्रिगुहां प्राप्ता न्यवसन्दैत्यतापिताः

Khi Daitya tiến vào thành, chư Thiên—do Śakra (Indra) dẫn đầu—liền chạy đến hang núi Vàng; bị sự áp bức của Daitya hành hạ, họ trú ngụ nơi ấy để nương náu.

Verse 66

तदैव सर्वेष्वसुरोऽधिकारेष्विन्द्रादिकानां विनिवेश्य सम्यक् । शुंभादिकान्दैत्यवरान् पृथक्पृथक्स्वयं सुवर्णादिगुहां व्यगान्मुने

Ngay lúc ấy, Asura đã sắp đặt Indra và các thần khác vào đúng quyền vị của họ; lại bố trí những Daitya hàng đầu như Śumbha ở các chốt khác nhau; còn chính hắn, ôi bậc hiền triết, đi đến hang động mang tên Suvarṇa và những hang tương tự.