Adhyaya 20
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 2061 Verses

शिवानुकम्पा, ब्रह्मणो निर्भयत्वं च (Śiva’s Compassion and Brahmā’s Fearlessness)

Chương 20 tiếp nối câu chuyện sau biến cố khi Śaṅkara ngừng làm hại Brahmā, nhấn mạnh lòng từ mẫn của Śiva đối với người sùng kính và việc khôi phục niềm tin vũ trụ nơi chư thiên. Nārada thúc giục Brahmā kể những diễn biến tiếp theo và công bố câu chuyện thanh tịnh, diệt trừ mọi tội lỗi về Satī và Śiva. Hội chúng nhẹ nhõm: các devas và tùy tùng chắp tay đảnh lễ, ca ngợi Śaṅkara và hô vang chiến thắng. Brahmā dâng nhiều bài tán tụng cát tường; Śiva hoan hỷ, mang tính līlā, công khai dạy Brahmā hãy vô úy và tự chạm lên đầu mình, khẳng định mệnh lệnh là quyết định. Khi vâng lời, một dấu hiệu biến đổi lập tức hiện ra: hình tướng mang biểu tượng bò của Vṛṣabhadhvaja xuất hiện, được Indra và chư thần chứng kiến. Đoạn này đề cao sự vâng theo thánh lệnh, sự xác chứng công khai uy quyền tối thượng của Śiva, và việc dùng līlā để tan nỗi sợ cùng ngã mạn, tái lập thế quân bình của dharma.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग शिवभक्तवर प्रभो । श्रावितं चरितं शंभोरद्भुतं मंगलायनम्

Nārada thưa: “Ôi Phạm Thiên, ôi Đấng Tạo Hóa (Vidhe), bậc đại phúc, vị chủ tể—người tối thượng trong hàng tín đồ của Śiva—Ngài đã khiến con được nghe hành trạng kỳ diệu, cát tường của Śambhu (Chúa Śiva).”

Verse 2

ततः किमभवत्तात कथ्यतां शशिमौलिनः । सत्याश्च चरितं दिव्यं सर्वाघौघविनाशनम्

“Rồi sau đó đã xảy ra điều gì, hỡi người thân yêu? Xin hãy kể về Śiva, Đấng Chúa Tể đội trăng; và cũng thuật lại thiên truyện của Satī—thánh sử ấy tiêu trừ trọn dòng thác tội lỗi.”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । निवृत्ते शंकरे चास्मद्वधाद्भक्तानुकंपिनि । अभवन्निर्भयास्सर्वे सुखिनस्तु प्रसन्नकाः

Phạm Thiên nói: Khi Śaṅkara—Đấng từ bi che chở kẻ sùng kính—đã thôi ý định sát hại chúng ta, thì tất cả đều hết sợ hãi, được an vui và lòng tràn đầy sự an tịnh mãn nguyện.

Verse 4

नतस्कंधास्सांजलयः प्रणेमुर्निखिलाश्च ते । तुष्टुवुश्शंकरं भक्त्या चक्रुर्जयरवं मुदा

Với vai cúi xuống, tay chắp cung kính, tất thảy đều phủ phục đảnh lễ. Họ một lòng sùng kính tán dương Śaṅkara và hân hoan cất tiếng hô vang khải hoàn.

Verse 5

तस्मिन्नेव कालेऽहं प्रसन्नो निर्भयो मुने । अस्तवं शंकरं भक्त्या विविधैश्च शुभस्तवैः

Ngay lúc ấy, hỡi bậc hiền triết, ta trở nên an hòa, không còn sợ hãi; và với lòng sùng kính, ta tán dương Śaṅkara bằng nhiều bài thánh tụng cát tường.

Verse 6

ततस्तुष्टमनाश्शंभुर्बहुलीलाकरः प्रभुः । मुने मां समुवाचेदं सर्वेषां शृण्वतां तदा

Rồi bấy giờ, Śambhu—Đấng Tối Thượng, bậc Chủ tể với vô vàn kỳ diệu—lòng hoan hỷ, đã cất lời bảo ta, hỡi hiền triết, khi mọi người đều đang lắng nghe.

Verse 7

रुद्र उवाच । ब्रह्मन् तात प्रसन्नोहं निर्भयस्त्वं भवाधुना । स्वशीर्षं स्पृश हस्तेन मदाज्ञां कुर्वसंशयम्

Rudra nói: "Hỡi Brahma, người thân yêu, ta hài lòng với con. Bây giờ hãy thoát khỏi sợ hãi. Hãy dùng tay chạm vào đầu mình và thực hiện mệnh lệnh của Ta mà không chút nghi ngờ."

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोर्बहुलीलाकृतः प्रभोः । स्पृशन् स्वं कं तथा भूत्वा प्राणमं वृषभध्वजम्

Phạm Thiên nói: Nghe xong lời của Śambhu—Đấng Tối Thượng vui đùa trong muôn vàn diệu lila—ta chạm vào thân mình, trở nên khiêm cung và an định, rồi cúi lạy chí thành trước Đấng mang cờ hình bò (Śiva).

Verse 9

यावदेवमहं स्वं कं स्पृशामि निजपाणिना । तावत्तत्र स्थितं सद्यस्तद्रूपवृषवाहनम्

“Chừng nào ta còn chạm vào thân mình bằng chính bàn tay này, trong đúng khoảng thời gian ấy, ngay tại đó liền hiện đứng Đấng mang cờ bò—Śiva, bậc cưỡi bò—hiển lộ đúng y như hình tướng ấy.”

Verse 10

ततो लज्जापरीतांगस्स्थितश्चाहमधोमुखः । इन्द्राद्यैरमरैस्सर्वैस्सुदृष्टस्सर्वतस्स्थितैः

Bấy giờ toàn thân ta bị nỗi hổ thẹn bao phủ, đứng yên với mặt cúi xuống. Từ mọi phía, ta bị các Thiên thần—Indra và hết thảy chư Deva khác—đứng quanh nhìn thấy rõ ràng.

Verse 11

अथाहं लज्जयाविष्टः प्रणिपत्य महेश्वरम् । प्रवोचं संस्तुतिं कृत्वा क्षम्यतां क्षम्यतामिति

Rồi, bị hổ thẹn xâm chiếm, ta phủ phục trước Maheshvara. Dâng lời tán tụng xong, ta lặp đi lặp lại: “Xin tha thứ—xin tha thứ.”

Verse 12

अस्य पापस्य शुध्यर्थं प्रायश्चित्तं वद प्रभो । निग्रहं च तथान्यायं येन पापं प्रयातु मे

“Bạch Chúa tể, xin chỉ dạy pháp sám hối để tẩy sạch tội này. Xin cũng định rõ sự chế ngự thích đáng và kỷ luật đúng pháp, để tội lỗi của con được lìa xa.”

Verse 13

इत्युक्तस्तु मया शंभुरुवाच प्रणतं हि तम् । सुप्रसन्नतरो भूत्वा सर्वेशो भक्तवत्सलः

Được ta thưa bày như vậy, Śambhu liền nói với người ấy đang cúi đầu đảnh lễ. Ngài trở nên vô cùng hoan hỷ ban ân—Đấng Chúa Tể muôn loài, luôn thương mến kẻ sùng kính—rồi đáp lời.

Verse 14

शंभुरुवाच । अनेनैव स्वरूपेण मदधिष्ठितकेन हि । तपः कुरु प्रसन्नात्मा मदाराधनतत्परः

Śambhu phán: “Ngay với hình tướng này—thật do Ta ngự trị—hãy tu khổ hạnh với tâm an tịnh, một lòng chuyên chú phụng thờ Ta.”

Verse 15

ख्यातिं यास्यसि सर्वत्र नाम्ना रुद्रशिरः क्षितौ । साधकः सर्वकृत्यानां तेजोभाजां द्विजन्मनाम्

“Trên cõi đất, khắp nơi ngươi sẽ được biết đến với danh xưng ‘Rudraśiras’. Ngươi sẽ là người thành tựu mọi bổn phận thiêng liêng cho hàng ‘nhị sinh’ rực sáng oai quang, giúp các nghi lễ và mục đích của họ viên mãn.”

Verse 16

मनुष्याणामिदं कृत्यं यस्माद्वीर्य्यं त्वयाऽधुना । तस्मात्त्वं मानुषो भूत्वा विचरिष्यसि भूतले

“Vì nay ngươi đã bày tỏ dũng lực này trong việc của loài người, nên ngươi sẽ thọ sinh làm người và dong duổi trên mặt đất.”

Verse 17

यस्त्वां चानेन रूपेण दृष्ट्वा कौ विचरिष्यति । किमेतद्ब्रह्मणो मूर्ध्नि वदन्निति पुरान्तकः

“Ai đã thấy Ngài trong chính hình tướng này mà còn có thể lang thang tìm nơi nương tựa khác? Vật này trên đỉnh đầu Brahmā là gì?”—Purāntaka, Đấng phá hủy các thành, đã nói như vậy.

Verse 18

ततस्ते चेष्टितं सर्वं कौतुकाच्छ्रोष्यतीति यः । परदारकृतात्त्यागान्मुक्तिं सद्यस्स यास्यति

Sau đó, ai với lòng kính ngưỡng và hiếu kỳ thanh tịnh mà lắng nghe trọn vẹn câu chuyện về mọi hành trạng của nàng—nhờ từ bỏ tội lỗi liên hệ đến vợ của người khác—sẽ đạt giải thoát ngay tức khắc.

Verse 19

यथा यथा जनश्चैतत्कृत्यन्ते कीर्तयिष्यति । तथा तथा विशुद्धिस्ते पापस्यास्य भविष्यति

Một người tán dương và thuật lại pháp hành cùng nghi lễ thánh thiện này đến mức nào, thì sự thanh tịnh khỏi tội lỗi ấy nơi người đó cũng chắc chắn sinh khởi đúng đến mức ấy.

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे सती विवाहवर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Rudra-saṃhitā thứ hai, trong phần thứ hai gọi là Satī-khaṇḍa—chương hai mươi, mang nhan đề “Mô tả hôn lễ của Satī”, xin được kết thúc.

Verse 21

एतच्च तव वीर्य्यं हि पतितं वेदिमध्यगम् । कामार्तस्य मया दृष्टं नैतद्धार्यं भविष्यति

“Chính tinh lực của ngươi đã rơi vào giữa đàn tế. Ta đã thấy nó, phát sinh từ dục vọng; điều ấy sẽ không thể giữ lại (hay dung chứa) được.”

Verse 22

चतुर्बिन्दुमितं रेतः पतितं यत्क्षितौ तव । तन्मितास्तोयदा व्योम्नि भवेयुः प्रलयंकराः

Những giọt tinh khí của ngài, gồm bốn giọt, đã rơi xuống mặt đất. Những đám mây trên bầu trời với cùng kích thước đó sẽ trỗi dậy—mang đến sự hủy diệt, như thể các thế lực của pralaya đã được vận hành.

Verse 23

एतस्मिन्नंतरे तत्र देवर्षीणां पुरो द्रुतम् । तद्रेतसस्समभवंस्तन्मिताश्च बलाहका

Trong khi đó, ngay tại thời điểm ấy, trước mặt các vị tiên tri thần thánh, những đám mây đã nhanh chóng hiện ra, được sinh ra từ hạt giống thần thánh (năng lượng) đó và có kích thước tương xứng với nó.

Verse 24

संवर्तकस्तथावर्त्तः पुष्करो द्रोण एव च । एते चतुर्विधास्तात महामेघा लयंकराः

Samvartaka, Avarta, Pushkara và Drona—đây, hỡi người thân yêu, là bốn loại mây lớn hùng mạnh, những tác nhân mang lại sự tan rã (laya).

Verse 25

गर्जंतश्चाथ मुचंतस्तोयानीषच्छिवेच्छया । फेलुर्व्योम्नि मुनिश्रेष्ठ तोयदास्ते कदारवाः

Sau đó, hỡi bậc hiền triết cao quý nhất, những đám mây mưa sấm sét và chỉ trút xuống một ít nước, như thể bị kìm nén bởi ý muốn của Shiva; và những đám mây đó trôi dạt và tan tác khắp bầu trời với một tiếng gầm chói tai, đầy điềm gở.

Verse 26

तैस्तु संछादिते व्योम्नि सुगर्जद्भिश्च शंकरः । प्रशान्दाक्षायणी देवी भृशं शांतोऽभवद्द्रुतम्

Khi bầu trời bị họ che phủ và tiếng gầm vang như sấm, Śaṅkara (Chúa Śiva) bừng dậy mạnh mẽ; nhưng Nữ thần Satī, ái nữ của Dakṣa, vẫn an nhiên và nhanh chóng làm Ngài hoàn toàn lắng dịu.

Verse 27

अथ चाहं वीतभयश्शंकरस्या ज्ञया तदा । शेषं वैवाहिकं कर्म समाप्तिमनयं मुने

Bấy giờ, ta đã thoát khỏi sợ hãi; theo mệnh lệnh của Śaṅkara, ta đã đưa những nghi lễ hôn phối còn lại đến chỗ viên mãn đúng phép, hỡi bậc hiền thánh.

Verse 28

पपात पुष्पवृष्टिश्च शिवाशिवशिरस्कयोः । सर्वत्र च मुनिश्रेष्ठ मुदा देवगणोज्झिता

Bấy giờ, mưa hoa rơi xuống trên đỉnh đầu của Śiva và Śivā. Khắp nơi, hỡi bậc hiền thánh tối thượng, các đoàn thiên thần tràn đầy hoan hỷ tỏa ra, hân hoan mừng lễ.

Verse 29

वाद्यमानेषु वाद्येषु गायमानेषु तेषु च । पठत्सु विप्रवर्येषु वादान् भक्त्यान्वितेषु च

Khi nhạc khí vang lên, khi lời ca được cất lên, và khi các vị Bà-la-môn tối thượng—đầy lòng sùng kính—đang tụng đọc những lời thánh ngôn, các nghi lễ vẫn tiếp diễn trong bầu không khí tán dương cung kính.

Verse 30

रंभादिषु पुरंध्रीषु नृत्यमानासु सादरम् । महोत्सवो महानासीद्देवपत्नीषु नारद

Hỡi Nārada, khi Rambhā và các tiên nữ khác múa với niềm hoan hỷ đầy kính cẩn, thì giữa các phu nhân của chư thiên đã dấy lên một đại lễ hội thật huy hoàng.

Verse 31

अथ कर्मवितानेशः प्रसन्नः परमेश्वरः । प्राह मां प्रांजलिं प्रीत्या लौकिकीं गतिमाश्रितः

Bấy giờ, Đấng Tối Thượng—chủ tể của toàn thể nghi quỹ thánh lễ—hoan hỷ và từ ái, đã phán với ta đang chắp tay cung kính; vì thương mến, Ngài tạm dùng lối xưng hô thân thuộc của thế gian.

Verse 32

ईश्वर उवाच । हे ब्रह्मन् सुकृतं कर्म सर्वं वैवाहिकं च यत् । प्रसन्नोस्मि त्वमाचार्यो दद्यां ते दक्षिणां च काम्

Īśvara (Đức Śiva) phán: “Hỡi Bà-la-môn, mọi phận sự cát tường—tất cả nghi lễ hôn phối cần làm—đều đã được cử hành viên mãn. Ta rất hài lòng. Ông là vị ācārya chủ lễ; vì thế Ta sẽ ban cho ông dakṣiṇā như điều ông mong cầu.”

Verse 33

याचस्व तां सुरज्येष्ठ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभा । ब्रूहि शीघ्रं महाभाग नादेयं विद्यते मम

Hỡi bậc tối thượng trong hàng chư thiên, hãy xin lấy điều ấy—dẫu có khó được đến đâu. Này người hữu phúc, hãy nói mau; trong quyền năng của Ta, không có gì Ta lại từ chối ban cho.

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्सोहं शंकरस्य कृतांजलिः । मुनेऽवोचं विनीतात्मा प्रणम्येशं मुहुर्मुहुः

Phạm Thiên nói: Nghe như vậy lời của Śaṅkara, ta đứng chắp tay. Này hiền thánh, với tâm khiêm cung ta thưa lời, và hết lần này đến lần khác cúi lạy Đấng Chúa Tể.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरयोग्योस्म्यहं यदि । तत्कुरु त्वं महेशान सुप्रीत्या यद्वदाम्यहम्

Phạm Thiên nói: “Ôi Chúa tể chư thiên, nếu Ngài hoan hỷ—và nếu quả thật ta xứng đáng nhận ân huệ—thì, ô Maheśāna, xin thương ban điều ta sắp thưa cầu.”

Verse 36

अनेनैव तु रूपेण वेद्यामस्यां महेश्वर । त्वया स्थेयं सदैवात्र नृणां पापविशुद्धये

Ôi Maheśvara, chính trong hình tướng này, xin Ngài luôn an trụ và khả tri tại đây, để loài người được thanh tịnh khỏi tội lỗi.

Verse 37

येनास्य संनिधौ कृत्वा स्वाश्रमं शशि शेखर । तपः कुर्या विनाशाय स्वपापस्यास्य शंकर

Ôi Śaśi-śekhara, Đấng đội trăng; ôi Śaṅkara—sau khi lập am thất của con ngay trong sự hiện diện gần kề của Ngài, nguyện con tu khổ hạnh tại đó để diệt trừ tội lỗi của chính mình.

Verse 38

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां नक्षत्रे भगदैवते । सूर्यवारे च यो भक्त्या वीक्षेत भुवि मानवः

Nếu một người trên cõi đất, với lòng sùng kính, chiêm bái (thánh kiến/điều hành trì) vào ngày trayodaśī—ngày mười ba của nửa tháng sáng tháng Caitra—khi sao có thần chủ Bhaga, lại nhằm Chủ nhật, thì người ấy được phước đức như đã nêu.

Verse 39

तदैव तस्य पापानि प्रयांतु हर संक्षयम् । वर्द्धते विपुलं पुण्यं रोगा नश्यंतु सर्वशः

Ngay trong khoảnh khắc ấy, nguyện mọi tội lỗi của người ấy nhờ Hara (Śiva) mà mau chóng tiêu tan. Nguyện phước đức rộng lớn tăng trưởng, và mọi bệnh tật đều bị diệt trừ hoàn toàn.

Verse 40

या नारी दुर्भगा वंध्या काणा रूपविवर्जिता । सापि त्वद्दर्शनादेव निर्दोषा संभवेद्ध्रुवम्

Bất cứ người phụ nữ nào bất hạnh, hiếm muộn, chỉ có một mắt, hay thiếu vẻ đẹp—chỉ cần được chiêm ngưỡng Ngài, nàng cũng chắc chắn trở nên thanh tịnh, không còn lỗi lầm hay tì vết.

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि स्वात्मसर्वसुखावहम् । तथाऽस्त्विति शिवः प्राह सुप्रसन्नेन चेतसा

Phạm Thiên nói: “Nghe lời ta như vậy—những lời hoàn toàn đem lại an lạc và hỷ lạc cho tự ngã—Śiva, với tâm hoan hỷ tột bậc, liền đáp: ‘Như thế.’”

Verse 42

शिव उवाच । हिताय सर्वलोकस्य वेद्यां तस्यां व्यवस्थितः । स्थास्यामि सहितः पत्न्या सत्या त्वद्वचनाद्विधे

Śiva nói: “Vì lợi ích của muôn thế giới, an trụ trên bàn tế thiêng ấy, Ta sẽ ở lại nơi đó cùng hiền thê Satī—đúng theo lời của Ngài, hỡi Đấng an bài (Phạm Thiên).”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा भगवांस्तत्र सभार्यो वृषभध्वजः । उवाच वेदिमध्यस्थो मूर्तिं कृत्वांशरूपिणीम्

Phạm Thiên nói: “Nói như vậy xong, Đấng Thế Tôn—Śiva, bậc mang cờ hiệu con bò—cùng với hiền phối ngẫu, đứng giữa bàn tế và cất lời, sau khi thị hiện một hình tướng rõ ràng như một phần phát lộ từ chính thực tại thần linh của Ngài.”

Verse 44

ततो दक्षं समामंत्र्य शंकरः परमेश्वरः । पत्न्या सत्या गंतुमना अभूत्स्वजनवत्सलः

Bấy giờ Śaṅkara, Đấng Tối Thượng, sau khi trân trọng mời Dakṣa, liền khởi ý muốn đến nơi ấy cùng hiền thê Satī—vốn luôn thương mến người thân quyến của mình.

Verse 45

एतस्मिन्नंतरे दक्षो विनयावनतस्सुधीः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या तुष्टाव वृषभध्वजम्

Trong lúc ấy, Dakṣa bậc hiền trí, khiêm cung cúi mình; chắp tay, khom lưng kính cẩn, và với lòng mến kính, tán thán Śiva—Đấng có cờ hiệu mang hình bò.

Verse 46

विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मुनयश्च गणास्तदा । नत्वा संस्तूय विविधं चक्रुर्जयरवं मुदा

Rồi Viṣṇu cùng tất cả chư thiên, các bậc hiền thánh và đoàn gaṇa tùy tùng, bấy giờ đều cúi lạy và tán dương (Śiva) bằng nhiều cách; lòng hoan hỷ dâng trào, họ cất tiếng hô vang khải hoàn: “Chiến thắng!”

Verse 47

आरोप्य वृषभे शंभुस्सतीं दक्षाज्ञया मुदा । जगाम हिमवत्प्रस्थं वृषभस्थस्स्वयं प्रभुः

Theo lời dặn của Dakṣa, Śambhu hoan hỷ đặt Satī ngồi trên lưng bò; và chính Đức Chúa, cũng cưỡi bò, lên đường hướng về những đỉnh cao của Himavat.

Verse 48

अथ सा शंकराभ्यासे सुदती चारुहासिनी । विरेजे वृषभस्था वै चन्द्रांते कालिका यथा

Bấy giờ nàng—răng ngọc xinh tươi, nụ cười dịu ngọt—tỏa rạng kề bên Śaṅkara; ngồi trên lưng bò, nàng sáng chói như Kālīkā vào lúc vầng trăng đi đến tận cùng quỹ đạo.

Verse 49

विष्ण्वादयस्सुरास्सर्वे मरीच्याद्यास्तथर्षयः । दक्षोपि मोहितश्चासीत्तथान्ये निश्चला जनाः

Viṣṇu cùng tất cả chư thiên, các hiền triết bắt đầu từ Marīci, và ngay cả Dakṣa cũng bị mê hoặc; những người khác cũng đứng sững, bàng hoàng không nhúc nhích.

Verse 50

केचिद्वाद्यान्वादयन्तो गायंतस्सुस्वरं परे । शिवं शिवयशश्शुद्धमनुजग्मुः शिवं मुदा

Có kẻ gảy nhạc khí, có người cất tiếng hát ngọt ngào. Trong niềm hoan hỷ, họ theo chân Śiva—Đấng có danh tiếng thanh tịnh, tẩy sạch—và phụng sự Śiva với lòng vui mừng.

Verse 51

मध्यमार्गाद्विसृष्टो हि दक्षः प्रीत्याथ शम्भुना । वधाम प्राप सगणः शम्भुः प्रेमसमाकुलः

Vì thế, Dakṣa—bị gạt khỏi con đường trung đạo—đã gặp sự diệt vong. Rồi Śambhu, tràn đầy tình thương, cùng các gaṇa của Ngài tiến đến nơi ấy.

Verse 52

विसृष्टा अपि विष्ण्वाद्याश्शम्भुना पुनरेव ते । अनुजग्मुश्शिवं भक्त्या सुराः परमया मुदा

Dẫu đã bị Śambhu cho lui, các vị thần bắt đầu từ Viṣṇu vẫn lại theo sau Śiva, bước theo Ngài với lòng sùng kính và niềm hoan hỷ tối thượng.

Verse 53

तैस्सर्वैस्सगणैश्शंभुस्सत्यः च स्वस्त्रिया युतः । प्राप स्वं धाम संहृष्टो हिमवद्गिरि शोभितम्

Bấy giờ, Śambhu—đấng giữ trọn lời hứa—cùng tất cả các gaṇa và có hiền phối của Ngài kề bên, hân hoan đạt đến thánh cư của chính mình, nơi rực rỡ được điểm trang bởi núi Himālaya.

Verse 54

तत्र गत्वाखिलान्देवान्मुनीनपि परांस्तथा । मुदा विसर्जयामास बहु सम्मान्य सादरम्

Đến nơi ấy, Ngài kính cẩn tôn vinh tất cả chư thiên và các bậc đại hiền thánh; rồi trong niềm hoan hỷ, Ngài tiễn họ ra về với lễ nghi chu đáo và nhiều dấu ấn tôn kính.

Verse 55

शंभुमाभाष्य ते सर्वे विष्ण्वाद्या मुदितानना । स्वंस्वं धाम ययुर्नत्वा स्तुत्वा च मुनयस्सुराः

Sau khi thưa chuyện với Śambhu (Đức Śiva), tất cả—Viṣṇu và các vị khác—gương mặt hoan hỷ, cúi đầu đảnh lễ, dâng lời tán tụng; rồi cùng các hiền thánh và chư thiên trở về cõi của mình.

Verse 56

शिवोपि मुदितोत्यर्थं स्वपत्न्या दक्षकन्यया । हिमवत्प्रस्थसंस्थो हि विजहार भवानुगः

Chính Śiva cũng vô cùng hoan hỷ với hiền phối của Ngài, nàng—con gái của Dakṣa. Ngài ngự trên sườn núi Himavān và vui chơi nơi ấy, hòa hợp cùng các tín đồ và theo thánh ý của Bhava (Đấng Tối Thượng).

Verse 57

ततस्स शंकरस्सत्या सगणस्सूतिकृन्मुने । प्राप स्वं धाम संहृष्टः कैलाशं पर्वतोत्तमम्

Bấy giờ, Śaṅkara—Đấng giữ trọn lời chân thật—cùng các gaṇa của Ngài, hỡi hiền giả, hân hoan trở về bản cung của mình: Kailāsa, ngọn núi tối thượng.

Verse 58

एतद्वस्सर्वमाख्यातं यथा तस्य पुराऽभवत् । विवाहो वृषयानस्य मनुस्वायंभुवान्तक

Vì thế, hỡi các bậc hiền triết, mọi điều này đã được thuật lại cho các ngài đúng như đã xảy ra thuở xưa—cho đến cuộc hôn phối của Vṛṣayāna, diễn ra vào cuối thời trị vì của Svāyambhuva Manu.

Verse 59

विवाहसमये यज्ञे प्रारंभे वा शृणोति यः । एतदाख्यानमव्यग्रस्संपूज्य वृषभध्वजम्

Ai với tâm không tán loạn, kính thờ Đấng mang cờ Bò (Śiva) và lắng nghe thánh truyện này vào lúc hôn lễ hoặc khi khởi đầu tế lễ, người ấy nhờ sự nghe ấy mà thật sự được phúc lành.

Verse 60

तस्याऽविघ्नं भवेत्सर्वं कर्म वैवाहिकं च यत् । शुभाख्यमपरं कर्म निर्विघ्नं सर्वदा भवेत्

Nhờ pháp hành cát tường ấy, mọi công việc—đặc biệt các nghi lễ hôn phối—đều được vô chướng ngại. Bất cứ nghi thức nào khác được gọi là “cát tường” cũng luôn luôn không bị ngăn trở.

Verse 61

कन्या च सुखसौभण्यशीलाचारगुणान्विता । साध्वी स्यात्पुत्रिणी प्रीत्या श्रुत्वाख्यानमिदं शुभम्

Một thiếu nữ, đầy đủ an lạc và phúc lộc, lại có phẩm hạnh cao quý, nếp sống chánh hạnh và các đức tính tốt lành—khi hoan hỷ nghe thánh truyện cát tường này—sẽ trở thành người phụ nữ trinh khiết, tận hiến, và được ban phúc có con trai.

Frequently Asked Questions

After Śiva refrains from harming Brahmā, the gods praise Śaṅkara; Śiva then commands Brahmā to touch his own head, producing an immediate revelatory manifestation associated with Vṛṣabhadhvaja, witnessed by Indra and the devas.

It dramatizes grace as transformative instruction: fear is removed not by argument but by direct obedience to Śiva’s ājñā, with līlā functioning as a public, verifiable revelation that reorients authority toward Śiva’s supremacy.

Śiva is presented as Śaśimauli (moon-crested), Śambhu/Śaṅkara (auspicious benefactor), and Vṛṣabhadhvaja (bull-bannered), highlighting both benevolence and sovereign, revelatory power.