Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 36

शिवानुकम्पा, ब्रह्मणो निर्भयत्वं च (Śiva’s Compassion and Brahmā’s Fearlessness)

अनेनैव तु रूपेण वेद्यामस्यां महेश्वर । त्वया स्थेयं सदैवात्र नृणां पापविशुद्धये

anenaiva tu rūpeṇa vedyāmasyāṃ maheśvara | tvayā stheyaṃ sadaivātra nṛṇāṃ pāpaviśuddhaye

Ôi Maheśvara, chính trong hình tướng này, xin Ngài luôn an trụ và khả tri tại đây, để loài người được thanh tịnh khỏi tội lỗi.

अनेनby this
अनेन:
करण
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; सर्वनाम
एवindeed/only
एव:
निपात
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (emphasis)
तुbut
तु:
निपात
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (contrast)
रूपेणby (this) form
रूपेण:
करण
TypeNoun
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
वेद्याto be known
वेद्या:
विशेषण
TypeAdjective
Rootविद् (धातु) + यत् (कृदन्त)
Formयत्-प्रत्ययान्त (वेद्य = knowable); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषणम्
अस्यम्in this
अस्यम्:
अधिकरण
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन; सर्वनाम
महेश्वरO Maheshvara
महेश्वर:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootमहेश्वर (प्रातिपदिक; महा+ईश्वर)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; समासः कर्मधारय (महान् ईश्वरः)
त्वयाby you
त्वया:
कर्ता (Agent)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/कर्ता), एकवचन; सर्वनाम
स्थेयम्should remain/should stay
स्थेयम्:
क्रिया (Predicate; obligation)
TypeVerb
Rootस्था (धातु) + यत् (कृदन्त)
Formयत्-प्रत्ययान्त भाव्य/विधेय (gerundive: ‘to be stood/should remain’); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधिलिङ्गार्थः (obligation)
सदाalways
सदा:
क्रियाविशेषण
TypeIndeclinable
Rootसदा (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण
एवindeed
एव:
निपात
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; निपात
अत्रhere
अत्र:
अधिकरण (adverbial locative)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण (adverb of place)
नृणाम्of men
नृणाम्:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootनृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), बहुवचन
पाप-विशुद्धयेfor purification from sin
पाप-विशुद्धये:
सम्प्रदान/प्रयोजन (Purpose/for)
TypeNoun
Rootपाप-विशुद्धि (प्रातिपदिक; पाप+विशुद्धि)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान/प्रयोजन), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुष (पापस्य विशुद्धिः)

Sati (addressing Lord Shiva)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

Sthala Purana: Satī petitions Maheśvara to remain ever-established and ‘knowable’ (vedyā) in that very form at that place so that embodied beings may obtain pāpa-śuddhi through His abiding presence and darśana.

Significance: Frames the tīrtha as a grace-field (anugraha-kṣetra): Śiva’s स्थैर्य (abiding) makes purification accessible through proximity and darśana rather than complex qualification.

Shakti Form: Satī

Role: liberating

S
Shiva

FAQs

It affirms Shiva’s grace as Pati: by remaining manifest and “knowable” in a definite form, he becomes accessible to bound souls and purifies their karmic impurity (pāpa), enabling progress toward liberation.

The verse emphasizes Shiva being approached in a recognizable, worship-worthy form—supporting Saguna upāsanā such as Linga worship—through which devotees receive śuddhi (purification) and divine favor.

Steady daily Shiva worship in the chosen form (often the Linga), with mantra-japa (especially Panchakshara), offerings, and repentance-based purification, is implied as the practical means for pāpa-viśuddhi.