नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम् (Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवैश्च कृता शंभोर्नुतिः परा । शिवाच्च सा वरं प्राप्ता शृणु ह्यादरतो मुने

Phạm Thiên nói: Nói xong như vậy, tất cả chư thiên đều dâng lên lời tán tụng tối thượng ca ngợi Śaṁbhu (Đức Śiva). Và nàng đã nhận được một ân huệ từ Śiva. Hỡi hiền giả, hãy lắng nghe với lòng kính cẩn.

Verse 2

अथो सती पुनः शुक्लपक्षेऽष्टम्यामुपोषिता । आश्विने मासि सर्वेशं पूजयामास भक्तितः

Rồi Satī lại giữ trai giới vào ngày mồng tám của nửa tháng sáng. Trong tháng Āśvina, nàng chí thành thờ phụng Sarveśa—Đức Śiva, Chúa tể muôn loài—bằng trọn vẹn lòng sùng kính.

Verse 3

इति नंदाव्रते पूर्णे नवम्यां दिनभागतः । तस्यास्तु ध्यानमग्नायाः प्रत्यक्षमभवद्धरः

Như vậy, khi Nandā-vrata đã viên mãn, vào ngày mồng chín, lúc ngày dần trôi, Đấng Nâng Đỡ muôn loài (Śiva) đã trực hiện trước nàng, vì nàng đang chìm sâu trong thiền định.

Verse 4

सर्वाङ्गसुन्दरो गौरः पंचवक्त्रस्त्रिलोचनः । चंद्रभालः प्रसन्नात्मा शितिकंठश्चतुर्भुज

Ngài đẹp đẽ nơi mọi chi thể, rạng ngời trắng sáng; năm mặt, ba mắt. Trán điểm vầng nguyệt; tâm thể an hòa, từ ái. Cổ xanh, bốn tay—đó là hình tướng hữu tướng (saguṇa) cát tường của Đức Śiva được tán dương.

Verse 5

त्रिशूलब्रह्मकवराभयधृग्भस्मभास्वरः । स्वर्धुन्या विलसच्छीर्षस्सकलाङ्गमनोहरः

Rực sáng bởi tro thiêng (vibhūti), Ngài mang tam xoa, mang sự hộ trì của Phạm Thiên và ấn vô úy. Thiên Hà Gaṅgā điểm trang trên đỉnh đầu, toàn thân Ngài đẹp đẽ mê say lòng người.

Verse 6

महालावण्यधामा च कोटिचन्द्रसमाननः । कोटिस्मरसमाकांतिस्सर्वथा स्त्रीप्रियाकृतिः

Ngài là nơi hội tụ của vẻ đẹp rực rỡ; dung nhan như muôn triệu vầng trăng. Sức quyến rũ sánh với muôn triệu Kāma, và hình tướng Ngài mọi bề đều khiến nữ nhân yêu mến, say lòng.

Verse 7

प्रत्यक्षतो हरं वीक्ष्य सती सेदृविधं प्रभुम् । ववन्दे चरणौ तस्य सुलज्जावनतानना

Thấy Hara hiện ngay trước mắt—chính Đấng Chúa của mình hiển lộ như vậy—Satī với lòng e thẹn đoan trang, cúi nhẹ gương mặt và đảnh lễ dưới chân Ngài.

Verse 8

अथ प्राह महादेवस्सतीं सद्व्रतधारिणीम् । तामिच्छन्नपि भार्यार्थं तपश्चर्याफलप्रदः

Bấy giờ Mahādeva—Đấng ban quả của khổ hạnh—cất lời với Satī, người kiên trì giữ những thệ nguyện cao quý. Dẫu Ngài mong nàng làm hiền thê, Ngài vẫn nói theo cách gìn giữ sự thanh tịnh và thành tựu của tapas.

Verse 9

महादेव उवाच । दक्षनंदिनि प्रीतोस्मि व्रतेनानेन सुव्रते । वरं वरय संदास्ये यत्तवाभिमतं भवेत्

Đại Thần (Mahādeva) phán: “Hỡi ái nữ của Dakṣa, hỡi người hiền đức giữ giới nguyện thanh cao, Ta hoan hỷ vì giới nguyện này của nàng. Hãy chọn một ân phúc; Ta nhất định ban cho điều mà lòng nàng hằng mong.”

Verse 10

ब्रह्मोवाच । जानन्नपीह तद्भावं महादेवो जगत्पतिः । जगौ वरं वृणीष्वेति तद्वाक्यश्रवणेच्छया

Brahmā nói: Dẫu Mahādeva, Chúa tể muôn cõi, đã biết rõ ý nguyện thầm kín của nàng nơi đây, Ngài vẫn nói: “Hãy chọn một ân phúc,” vì muốn được nghe chính lời nàng thưa bày.

Verse 11

सापि त्रपावशा युक्ता वक्तुं नो हृदि यत्स्थितम् । शशाक सा त्वभीष्टं यत्तल्लज्जाच्छादितं पुनः

Cả nàng cũng bị sự e thẹn chế ngự, không thể thốt ra điều đang ngự trong tim. Dẫu muốn bày tỏ, ý nguyện yêu dấu ấy lại một lần nữa bị màn thẹn thùng che phủ.

Verse 12

प्रेममग्नाऽभवत्साति श्रुत्वा शिववचः प्रियम् । तज्ज्ञात्वा सुप्रसन्नोभूच्छंकरो भक्तवत्सलः

Nghe những lời yêu dấu của Đức Śiva, Satī hoàn toàn chìm đắm trong tình yêu. Biết rõ lòng nàng, Śaṅkara—Đấng luôn thương mến kẻ sùng kính—vô cùng hoan hỷ.

Verse 13

वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः

Ngài vội vàng nói đi nói lại: “Hãy nói điều con xin—hãy nói điều con xin!” Vì Śambhu, tuy là Đấng Ngự Trị trong lòng muôn loài, vẫn cảm ứng trước lòng sùng kính của Satī; Ngài là nơi nương tựa và cứu cánh của bậc hiền thiện.

Verse 14

अथ त्रपां स्वां संधाय यदा प्राह हरं सती । यथेष्टं देहि वरद वरमित्यनिवारकम्

Bấy giờ Satī thu xếp sự e thẹn của mình rồi thưa với Hara (Đức Śiva): “Ôi Đấng ban ân phúc, xin ban cho con một ân phúc theo thánh ý Ngài—một ân phúc không ai có thể ngăn trở.”

Verse 15

तदा वाक्यस्यावसानमनवेक्ष्य वृषध्वजः । भव त्वं मम भार्येति प्राह तां भक्तवत्सलः

Bấy giờ Vṛṣadhvaja—Śiva, Đấng mang biểu tượng con bò—không đợi nàng nói dứt lời, với lòng thương mến người sùng tín, liền phán cùng nàng: “Hãy trở thành hiền thê của Ta.”

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य साभीष्टफल भावनम् । तूष्णीं तस्थौ प्रमुदिता वरं प्राप्य मनोगतम्

Nghe lời ấy—lời chắc chắn đem lại quả như ý—nàng đứng lặng, lòng hoan hỷ, vì đã nhận được ân ban mà tâm nàng hằng ấp ủ bấy lâu.

Verse 17

इति श्रीशैवे महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवरलाभो नाम सप्तदशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śaiva Mahāpurāṇa, quyển thứ hai gọi là Rudra-saṃhitā, nơi phần thứ hai là Satī-khaṇḍa, chương mười bảy mang tên “Satī Đắc Ân” đến đây kết thúc.

Verse 18

ततो भावान्समादाय शृंगाराख्यो रसस्तदा । तयोश्चित्ते विवेशाशु कला हावा यथोदितम्

Rồi đó, khi gom đủ những trạng thái nội tâm tương ưng, mỹ cảm mang tên Śṛṅgāra (tình ái) liền khởi lên. Như đã nói, những nét tinh tế—duyên dáng nghệ thuật và cử chỉ ân tình—nhanh chóng thấm vào lòng của cả hai.

Verse 19

तत्प्रवेशात्तु देवर्षे लोकलीलानुसारिणोः । काप्यभिख्या तयोरासीच्चित्रा चन्द्रमसोर्यथा

Hỡi bậc thánh hiền, khi họ bước vào nơi ấy, hai vị—tùy theo cuộc hí lộng của thế gian mà du hành—bỗng được một danh tiếng riêng biệt, kỳ diệu như ánh nguyệt.

Verse 20

रेजे सती हरं प्राप्य स्निग्धभिन्नांजनप्रभा । चन्द्राभ्याशेऽभ्रलेखेव स्फटिकोज्ज्वलवर्ष्मणः

Được Hara (Chúa Śiva) làm phu quân, Satī rực sáng; sắc da nàng như ánh mượt của thứ anjana mới nghiền. Nàng tựa vệt mây mảnh bên vầng trăng, khi thân thể Ngài—trong suốt như pha lê—bừng lên quang huy.

Verse 21

अथ सा तमुवाचेदं हरं दाक्षायणी मुहुः । सुप्रसन्ना करौ बद्ध्वा नतका भक्तवत्सलम्

Bấy giờ Dakṣāyaṇī (Satī), lòng vô cùng hoan hỷ, hết lần này đến lần khác thưa với Hara những lời ấy. Chắp tay cung kính và cúi mình, nàng bạch cùng Đấng luôn thương mến kẻ sùng tín.

Verse 22

सत्युवाच । देवदेव महादेव विवाह विधिना प्रभौ । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

Satī thưa: “Ôi Thần của các thần, ôi Mahādeva, ôi Đấng Tối Thượng—xin Ngài nhận con làm phối ngẫu theo đúng nghi lễ hôn phối, sau khi khiến phụ thân con thuận tình. Ôi Chúa tể vũ trụ, xin tiếp nhận con.”

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं सतीवचः श्रुत्वा महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्राह निरीक्ष्य प्रेमतश्च ताम्

Brahmā nói: Nghe lời Satī, Maheśa—Đấng luôn thương mến kẻ sùng tín—nhìn nàng với tình yêu và đáp: “Hãy như vậy.”

Verse 24

दाक्षायण्यपि तं नत्वा शंभुं विज्ञाप्य भक्तितः । प्राप्ताज्ञा मातुरभ्याशमगान्मोहमुदान्विता

Dākṣāyaṇī (Satī) cũng cúi lạy Śambhu, rồi với lòng sùng kính kính cẩn bạch trình; được Ngài chuẩn thuận xong, nàng bị mê vọng che lấp mà đi đến nơi mẹ mình.

Verse 25

हरोपि हिमवत्प्रस्थं प्रविश्य च निजाश्रमम् । दाक्षायणीवियोगाद्वै कृच्छ्रध्यानपरोऽभवत्

Hara cũng đi vào miền cao nguyên Hi-mã-lạp-sơn và trở về đạo tràng của Ngài; do xa lìa con gái của Dakṣa (Satī), Ngài hoàn toàn chuyên chú vào khổ hạnh thiền định nghiêm mật.

Verse 26

समाधाय मनः शंभुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । चिंतयामास देवर्षे मनसा मां वृषध्वजः

Khi đã an định tâm mình, Śambhu—bề ngoài theo nếp hành xử thế gian—nhưng trong lòng lại quán niệm về ta, hỡi bậc thánh hiền; Đấng mang cờ hình bò (Vṛṣadhvaja) đã suy tưởng về ta ngay trong tim Ngài.

Verse 27

ततस्संचिंत्यमानोहं महेशेन त्रिशूल्रिना । पुरस्तात्प्राविशं तूर्णं हरसिद्धिप्रचोदितः

Rồi khi ta đang được Maheśa—Đấng cầm tam xoa—quán niệm, ta liền mau chóng hiện đến trước Ngài, được thúc đẩy bởi quyền lực không hề sai chạy của Hara.

Verse 28

यत्रासौ हिमवत्प्रस्थे तद्वियोगी हरः स्थितः । सरस्वतीयुतस्तात तत्रैव समुपस्थितः

Ngay tại miền ấy trên sườn núi Himavān, Hara (Śiva) ở lại, đau đớn vì lìa xa nàng. Và cũng chính nơi đó, hỡi người thân yêu, Brahmā đã đến, cùng với Sarasvatī.

Verse 29

सरस्वतीयुतं मां च देवर्षे वीक्ष्य स प्रभुः । उत्सुकः प्रेमबद्धश्च सत्या शंभुरुवाच ह

Hỡi bậc thánh hiền, thấy ta cùng với Sarasvatī, Đấng Tối Thượng Śambhu—lòng đầy háo hức, bị tình yêu ràng buộc—đã cất lời với Satī.

Verse 30

शंभुरुवाच । अहं ब्रह्मन्स्वार्थपरः परिग्रहकृतौ च यत् । तदा स्वत्वमिवस्वार्थे प्रतिभाति ममाधुना

Śambhu nói: “Này Bà-la-môn, khi ta hướng tâm vào lợi ích riêng và thực hiện việc chiếm hữu, thì đến nay cái ‘tư lợi’ ấy vẫn hiện ra với ta như là ‘của ta’—tựa như quyền sở hữu chân thật.”

Verse 31

अहमाराधितस्सत्याद्दाक्षायण्याथ भक्तितः । तस्यै वरो मया दत्तो नंदाव्रतप्रभावतः

Quả thật, Satī—ái nữ của Dakṣa—đã chí thành thờ phụng Ta bằng lòng sùng kính; vì thế, nhờ oai lực của Nandā-vrata, Ta đã ban cho nàng một ân phúc.

Verse 32

भर्ता भवेति च तया मत्तो ब्रह्मन् वरो वृतः । मम भार्या भवेत्युक्तं मया तुष्टेन सर्वथा

Hỡi Bà-la-môn, nàng đã chọn nơi Ta ân phúc: “Xin Ngài làm phu quân của con.” Còn Ta, lòng hoàn toàn hoan hỷ, liền phán: “Nàng hãy thật sự trở thành hiền thê của Ta.”

Verse 33

अथावदत्तदा मां सा सती दाक्षायणी त्विति । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

Bấy giờ Satī, ái nữ của Dakṣa, thưa với Ta: “Con là Dākṣāyaṇī (Satī). Con đã tự đưa mình vào tầm mắt và sự lưu tâm của phụ thân; ôi Đấng Chủ Tể muôn cõi, xin Ngài nhận lấy con (làm của Ngài).”

Verse 34

तदप्यंगीकृतं ब्रह्मन्मया तद्भक्ति तुष्टितः । सा गता भवनं मातुरहमत्रागतो विधे

Hỡi Bà-la-môn, ta cũng đã chấp thuận điều ấy, vì hoan hỷ trước lòng sùng kính của nàng. Nàng đã về nhà mẹ mình, còn ta đã đến đây, ô Vidhe, Đấng an bài muôn sự.

Verse 35

तस्मात्त्वं गच्छ भवनं दक्षस्य मम शासनात् । तां दक्षोपि यथा कन्यां दद्यान्मेऽरं तथा वद

Vì thế, theo mệnh lệnh của Ta, hãy đến nhà Dakṣa. Hãy nói sao cho Dakṣa cũng sẽ đúng phép mà gả nàng thiếu nữ ấy cho Ta.

Verse 36

सतीवियोगभंगस्स्याद्यथा मे त्वं तथा कुरु । समाश्वासय तं दक्षं सर्वविद्याविशारदः

Hãy hành động sao cho sự ly biệt của Ta với Satī được chấm dứt. Ta muốn thế nào, ngươi hãy làm đúng như vậy. Hỡi bậc tinh thông mọi học thuật, hãy đi an ủi Dakṣa.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य महादेवस्सकाशे मे प्रजापतेः । सरस्वतीं विलोक्याशु वियोगवशगोभवत्

Phạm Thiên nói: Sau khi Mahādeva nói như vậy trước mặt ta, vị Prajāpati, Ngài liền nhìn về Sarasvatī; và ngay tức khắc, Ngài bị cuốn vào sức mạnh của nỗi ly biệt (khát vọng nhớ thương).

Verse 38

तेनाहमपि चाज्ञप्तः कृतकृत्यो मुदान्वितः । प्रावोचं चेति जगतां नाथं तं भक्तवत्सलम्

Vì thế, ta cũng được Ngài truyền dạy. Cảm thấy bổn phận đã trọn và lòng tràn hoan hỷ, ta cất lời ca ngợi—tôn vinh Chúa tể của muôn thế giới, Đấng thương yêu và che chở người sùng kính.

Verse 39

ब्रह्मोवाच । यदात्थ भगवञ्शम्भो तद्विचार्य सुनिश्चितम् । देवानां मुख्यस्स्वार्थो हि ममापि वृषभध्वज

Phạm Thiên nói: “Bạch Śambhu chí tôn, con đã suy xét kỹ lời Ngài dạy và nay đã vững lòng xác quyết. Quả thật, phúc lợi tối thượng của chư thiên—và cả của con nữa, lạy Đấng có cờ hiệu mang hình bò—đều nằm ở đó.”

Verse 40

दक्षस्तुभ्यं सुतां स्वां च स्वयमेव प्रदास्यति । अहं चापि वदिष्यामि त्वद्वाक्यं तत्समक्षतः

Chính Dakṣa sẽ tự tay gả con gái của mình cho Ngài. Và con cũng sẽ nói lại chính những lời của Ngài trước mặt ông ấy, đối diện trực tiếp.

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य्य महादेवमहं सर्वेश्वरं प्रभुम् । अगमं दक्षनिलयं स्यंदनेनातिवेगिना

Phạm Thiên nói: “Nói xong như vậy với Mahādeva—Đấng Tối Thượng, Chúa tể của muôn loài—ta liền đến tư dinh của Dakṣa, ngồi trên cỗ xe chạy nhanh phi thường.”

Verse 42

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाभाग वद नो वदतां वर । सत्यै गृहागतायै स दक्षः किमकरोत्ततः

Narada nói: “Bạch Đấng Tạo Hóa (Brahmā), bậc trí tuệ và đại phúc—người nói hay nhất—xin hãy cho chúng con biết: khi Satī đến nhà cha mình, Dakṣa đã làm gì tiếp theo?”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । तपस्तप्त्वा वरं प्राप्य मनोभिलषितं सती । गृहं गत्वा पितुर्मातुः प्रणाममकरोत्तदा

Phạm Thiên nói: Sau khi tu khổ hạnh và được ban ân phúc đúng như điều lòng nàng hằng ước, Satī trở về nhà; khi ấy nàng cúi lạy cung kính cha và mẹ.

Verse 44

मात्रे पित्रेऽथ तत्सर्वं समाचख्यौ महेश्वरात् । वरप्राप्तिः स्वसख्या वै सत्यास्तुष्टस्तु भक्तितः

Rồi nàng thuật lại hết thảy cho mẹ và cha—rằng nhờ Maheśvara mà nàng đã được ban ân phúc như ý. Quả thật, người bạn đồng hành của nàng là Satyā đã hoan hỷ vì lòng sùng kính.

Verse 45

माता पिता च वृत्तांतं सर्वं श्रुत्वा सखीमुखात् । आनन्दं परमं लेभे चक्रे च परमोत्सवम्

Nghe trọn câu chuyện từ miệng người bạn của nàng, mẹ và cha nàng đạt được niềm hoan hỷ tối thượng và bày biện một lễ hội vô cùng long trọng.

Verse 46

द्रव्यं ददौ द्विजातिभ्यो यथाभीष्टमुदारधीः । अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः

Vị phu nhân ấy, tâm hồn cao quý và trí tuệ rộng lượng, đã ban phát tài vật cho hàng “nhị sinh” (dvija) đúng theo điều họ mong cầu; và bậc đại tâm ấy cũng bố thí cho những người khác—kẻ mù lòa và người nghèo khốn.

Verse 47

वीरिणी तां समालिंग्य स्वसुतां प्रीतिवर्द्धिनीम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय मुदिता प्रशशंस मुहुर्मुहुः

Vīriṇī ôm lấy chính con gái mình, người làm tăng thêm niềm vui và tình thương. Trong hoan hỷ, bà hôn (ngửi) lên đỉnh đầu và ca ngợi nàng hết lần này đến lần khác.

Verse 48

अथ दक्षः कियत्काले व्यतीते धर्मवित्तमः । चिंतयामास देयेयं स्वसुता शम्भवे कथम्

Rồi sau một thời gian, Dakṣa—bậc thông tỏ chánh pháp—bắt đầu suy nghĩ: “Làm sao ta có thể gả chính con gái mình cho Śambhu (Đức Śiva) đây?”

Verse 49

आगतोपि महादेवः प्रसन्नस्स जगाम ह । पुनरेव कथं सोपि सुतार्थेऽत्रागमिष्यति

Dẫu Mahādeva đã đến, Ngài vẫn lại ra đi trong niềm hoan hỷ. Vậy thì, vì duyên có một người con, làm sao Ngài sẽ trở lại nơi đây lần nữa?

Verse 50

प्रास्थाप्योथ मया कश्चिच्छंभोर्निकटमंजसा । नैतद्योग्यं निगृह्णीयाद्यद्येवं विफलार्दना

Rồi ta sẽ mau chóng sai một người đến gần Śambhu. Nhưng kẻ không xứng hợp chớ nên gánh việc này; nếu làm như thế, công phu chỉ hóa vô ích và chuốc lấy khổ não.

Verse 51

अथवा पूजयिष्यामि तमेव वृषभध्वजम् । मदीयतनया भक्त्या स्वयमेव यथा भवेत्

Hoặc bằng không, ta sẽ thờ phụng chính Đấng ấy—Śiva, bậc mang cờ hiệu con bò—để nhờ lòng sùng kính của con gái ta, Ngài tự nguyện trở thành vị phu quân mà nàng chọn.

Verse 52

तथैव पूजितस्सोपि वांछत्यार्यप्रयत्नतः । शंभुर्भवतु मद्भर्त्तेत्येवं दत्तवरेणतत्

Được thờ phụng đúng phép như vậy, nàng cũng nhờ nỗ lực cao quý và chí thành mà cầu xin ân phúc này: “Nguyện Śambhu trở thành phu quân của con.” Theo cách ấy, ân phúc ấy đã được ban cho nàng.

Verse 53

इति चिंतयतस्तस्य दक्षस्य पुरतोऽन्वहम् । उपस्थितोहं सहसा सरस्वत्यन्वितस्तदा

Khi Dakṣa cứ suy nghĩ như thế, hết ngày này qua ngày khác, thì vào lúc ấy ta bỗng nhiên hiện ra trước mặt ông, có Sarasvatī tháp tùng.

Verse 54

मां दृष्ट्वा पितरं दक्षः प्रणम्यावनतः स्थितः । आसनं च ददौ मह्यं स्वभवाय यथोचितम्

Thấy ta, Dakṣa cúi lạy phụ thân mình và đứng với lòng khiêm cung. Rồi, tùy theo lễ nghi thích hợp với địa vị và gia thất của ông, ông dâng cho ta một chỗ ngồi xứng đáng.

Verse 55

ततो मां सर्वलोकेशं तत्रागमन कारणम् । दक्षः पप्रच्छ स क्षिप्रं चिंताविष्टोपि हर्षितः

Bấy giờ Dakṣa vội hỏi ta—Śiva, Chúa tể của mọi thế giới—vì cớ gì ta đến đó. Dẫu trong lòng bị nỗi lo nghĩ bủa vây, ông vẫn tỏ ra vui mừng.

Verse 56

दक्ष उवाच । तवात्रागमने हेतुः कः प्रवेशे स सृष्टिकृत् । ममोपरि सुप्रसादं कृत्वाचक्ष्व जगद्गुरो

Dakṣa thưa: “Vì sao Ngài đến đây, và đấng Tạo Hóa nào đã sắp đặt cho Ngài bước vào hội chúng này? Ôi bậc Thầy của thế gian, xin đoái thương và nói cho con biết.”

Verse 57

पुत्रस्नेहात्कार्यवशादथ वा लोककारक । ममाश्रमं समायातो हृष्टस्य तव दर्शनात्

Ôi bậc làm lợi ích cho muôn loài, dù vì tình thương con trai hay vì một công việc nào thúc bách, ngài đã đến am thất của ta; vừa thấy ngài, lòng ta tràn đầy hoan hỷ.

Verse 58

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टस्स्वपुत्रेण दक्षेण मुनिसत्तम । विहसन्नब्रुवं वाक्यं मोदयंस्तं प्रजापतिम्

Phạm Thiên nói: Này bậc hiền thánh tối thượng, khi ta được chính con trai mình là Dakṣa hỏi như vậy, ta mỉm cười và nói những lời khiến vị Prajāpati ấy hoan hỷ.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । शृणु दक्ष यदर्थं त्वत्समीपमहमागतः । त्वत्तोकस्य हितं मेपि भवतोपि तदीप्सितम्

Phạm Thiên nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Dakṣa, vì mục đích gì Ta đến gần ông. Phúc lợi của ái nữ ông, Ta cũng cầu mong; và chính phúc lợi ấy cũng là điều ông tự mình tìm cầu.”

Verse 60

तव पुत्री समाराध्य महादेवं जगत्पतिम् । यो वरः प्रार्थितस्तस्य समयोयमुपागतः

“Ái nữ của ông đã chí thành phụng thờ Mahādeva—Đấng Chủ Tể của vũ trụ—và đã được Ngài ban ân. Nay thời khắc cho điều phúc lành đã cầu xin ấy đã đến.”

Verse 61

शंभुना तव पुत्र्यर्थं त्वत्सकाशमहं धुवम् । प्रस्थापितोस्मि यत्कृत्यं श्रेय स्तदवधारय

“Vì duyên của ái nữ ông, chính Śambhu đã chắc chắn sai Ta đến trước mặt ông. Vậy hãy thấu hiểu điều cần làm lúc này—điều đưa đến thiện ích tối thượng.”

Verse 62

वरं दत्त्वा गतो रुद्रस्तावत्प्रभृति शंकरः । त्वत्सुताया वियोगेन न शर्म लभतेंजसा

“Sau khi ban phúc, Rudra liền rời đi. Từ đó về sau, Śaṅkara vì xa cách ái nữ của ông (Satī) nên chẳng dễ đạt được sự an nhiên trong lòng.”

Verse 63

अलब्धच्छिद्रमदनो जिगाय गिरिशं न यम् । सर्वैः पुष्पमयैर्बाणैर्यत्नं कृत्वापि भूरिशः

“Ngay cả Madana (Kāma), dẫu gắng sức vô cùng và bắn muôn vàn mũi tên kết bằng hoa, cũng không tìm được một kẽ hở nào nơi Girīśa (Chúa Śiva) để khuất phục Ngài.”

Verse 64

स कामबाणविद्धोपि परित्यज्यात्म चिंतनम् । सतीं विचिंतयन्नास्ते व्याकुलः प्राकृतो यथा

Dẫu bị mũi tên của Kāma đâm trúng, ngài vẫn bỏ sự quán chiếu nội tâm, ngồi đó với lòng xao xuyến, chỉ miên man nghĩ về Satī—như một người phàm thế tục.

Verse 65

विस्मृत्य प्रश्रुतां वाणीं गणाग्रे विप्रयोगतः । क्व सतीत्येवमभितो भाषते निकृतावपि

Vì nỗi đau ly biệt, Ngài quên những lời đã nói trước đó trước mặt các gaṇa; và dẫu bị lừa dối, Ngài vẫn quay khắp nơi mà gọi: “Satī ở đâu?”

Verse 66

मया यद्वांछितं पूर्वं त्वया च मदनेन च । मरीच्याद्यैमुनिवरैस्तत्सिद्धमधुना सुत

“Hỡi con, điều ta từng mong ước thuở trước—và điều con cùng Kāma (thần Ái dục) cũng ước muốn—nay đã được thành tựu nhờ các bậc đại hiền, khởi đầu là Marīci.”

Verse 67

त्वत्पुत्र्याराधितश्शंभुस्सोपि तस्या विचिंतनात् । अनुशोधयितुं प्रेप्सुर्वर्त्तते हिमवद्गिरौ

Śambhu, Đấng mà ái nữ của ông đã thờ phụng bằng lòng sùng kính, cũng vì tưởng niệm nàng mà nay quyết tâm theo dõi và xét rõ sự việc; bởi thế Ngài ngự trên núi Himavat.

Verse 68

यथा नानाविधैर्भावैस्सत्त्वात्तेन व्रतेन च । शंभुराराधितस्तेन तथैवाराध्यते सती

Cũng như người ấy đã làm cho Śambhu (Śiva) hoan hỷ bằng muôn vẻ tâm tình sùng kính, bằng sattva (tánh thanh tịnh) và bằng vrata (hạnh nguyện thánh), thì cũng y như vậy, Satī cũng phải được thờ phụng và làm cho hoan hỷ.

Verse 69

तस्मात्तु दक्षतनयां शंभ्वर्थं परिकल्पिताम् । तस्मै देह्यविलंबेन कृता ते कृतकृत्यता

Vì vậy, chớ chần chừ; hãy trao ngay cho Ngài con gái của Dakṣa—người đã được định sẵn vì Śambhu. Khi dâng gả nàng cho Ngài, mục đích của ngươi sẽ viên mãn và bổn phận sẽ trọn vẹn.

Verse 70

अहं तमानयिष्यामि नारदेन त्वदालयम् । तस्मै त्वमेनां संयच्छ तदर्थे परिकल्पिताम्

“Ta sẽ nhờ Nārada đưa người ấy đến trú xứ của ngươi. Vì thế, hãy gả trao thiếu nữ này cho người ấy, bởi nàng đã được định sẵn đúng cho mục đích ấy.”

Verse 71

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा मम वचश्चेति स मे पुत्रोतिहर्षितः । एवमेवेतिमां दक्ष उवाच परिहर्षितः

Brahmā nói: Nghe lời Ta, con trai Ta vô cùng hoan hỷ. Rồi Dakṣa, hết sức vui mừng, đáp với Ta: “Đúng vậy—xin được như thế.”

Verse 72

ततस्सोहं मुने तत्रागममत्यंतहर्षितः । उत्सुको लोकनिरतो गिरिशो यत्र संस्थितः

Rồi, hỡi bậc hiền triết, ta đến nơi ấy trong niềm hoan hỷ vô biên—lòng nôn nao, tâm chuyên chú muốn chiêm ngưỡng cõi thiêng nơi Girīśa (Đức Śiva, Chúa Tể Núi non) đang an trụ.

Verse 73

गते नारद दक्षोपि सदार तनयो ह्यपि । अभवत्पूर्णकामस्तु पीयूषैरिव पूरितः

Khi Nārada đã rời đi, Dakṣa cũng vậy—cùng với vợ và con—trở nên mãn nguyện trọn vẹn, như thể được rót đầy cam lộ; mọi ước nguyện dường như đã thỏa.