Adhyaya 21
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 2141 Verses

कामदाहोत्तरवृत्तान्तः / Aftermath of Kāma’s Burning (Pārvatī’s Fear and Himavān’s Consolation)

Chương này được truyền dạy theo lối vấn–đáp giữa Nārada và Phạm Thiên (Brahmā). Nārada hỏi: sau khi Smara (Kāma) bị lửa từ con mắt thứ ba của Śiva thiêu thành tro và nhập vào đại dương, thì sự việc diễn tiến ra sao; Pārvatī đã làm gì, cùng các bạn nữ đi về đâu. Phạm Thiên kể rằng đúng khoảnh khắc Kāma bị thiêu, một âm thanh vĩ đại, kỳ dị vang dội khắp hư không, như dấu ấn tức thời của uy lực hỏa quang siêu phàm của Śiva. Chứng kiến và nghe tiếng ấy, Pārvatī hoảng sợ, tâm trí xao động, liền cùng các sakhī vội vã trở về nhà. Âm thanh ấy cũng làm Himavān, vua núi, kinh ngạc; nhớ đến con gái, ông lo lắng và đi tìm. Thấy Pārvatī bị nỗi buồn lấn át, khóc vì cảm giác xa cách Śambhu (Śiva), Himavān an ủi, lau nước mắt, khuyên nàng đừng sợ, bồng nàng vào lòng, đưa vào cung điện và dỗ dành để nàng lắng dịu. Mạch lớn của chương tiếp tục nêu hậu quả sau Kāmadahana: dư chấn cảm xúc, sự hòa giải trong gia đình, và việc củng cố chí nguyện của Pārvatī trong khuôn khổ dharma, hướng đến sự hợp nhất về sau với Śiva.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य त्रिलोककृत् । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शंकरस्य महात्मनः

Narada thưa: “Ôi Vidhātr (Phạm Thiên), bậc phụ tôn kính—đấng đại trí, đệ tử của Viṣṇu, đấng tạo tác ba cõi—câu chuyện kỳ diệu về Đại Hồn Śaṅkara nay đã được thuật lại.”

Verse 2

भस्मीभूते स्मरे शंभुतृतीयनयनाग्निना । तस्मिन्प्रविष्टे जलधौ वद त्वं किमभूत्ततः

Khi Kāma bị thiêu thành tro bởi lửa từ con mắt thứ ba của Śambhu, rồi đi vào đại dương, xin hãy nói cho ta biết—sau đó đã xảy ra điều gì?

Verse 3

किं चकार ततो देवी पार्वती कुधरात्मजः । गता कुत्र सखीभ्यां सा तद्वदाद्य दयानिधे

Vậy rồi Nữ Thần Pārvatī, ái nữ của núi, đã làm gì? Nàng cùng các bạn đồng hành đi về đâu? Ôi biển cả từ bi, xin hôm nay hãy kể cho chúng con biết.

Verse 4

ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः । महोतिकारकस्यैव स्वामिनो मम चादरात्

Phạm Thiên nói: “Hỡi con yêu, bậc đại trí, hãy lắng nghe thánh truyện về Đấng Chúa đội trăng (Śiva). Vì lòng tôn kính đối với bậc đại ân nhân ấy—cũng là Chủ Tể của chính ta—ta sẽ thuật lại với niềm sùng kính.”

Verse 5

यदाहच्छंभुनेत्रोद्भवो हि मदनं शुचिः । महाशब्दोऽद्भुतोऽभूद्वै येनाकाशः प्रपूरितः

Khi ngọn lửa thanh tịnh sinh từ con mắt của Śambhu (Śiva) đánh trúng Madana (Kāma), một âm vang kỳ diệu, hùng tráng bỗng dấy lên, lớn đến nỗi tràn khắp bầu trời.

Verse 6

तेन शब्देन महता कामं दग्धं समीक्ष्य च । सखीभ्यां सह भीता सा ययौ स्वगृहमाकुला

Bị chấn động bởi âm thanh hùng vĩ ấy, nàng thấy Kāma đã bị thiêu thành tro; kinh hãi, nàng cùng hai bạn đồng hành vội vã trở về nhà mình trong nỗi bối rối.

Verse 7

तेन शब्देन हिमवान्परिवारसमन्वितः । विस्मितोऽभूदतिक्लिष्टस्सुतां स्मृत्वा गतां ततः

Nghe âm thanh ấy, Himavān cùng đoàn tùy tùng bàng hoàng kinh ngạc; rồi nhớ đến ái nữ đã rời đi, ngài trở nên vô cùng khổ não.

Verse 8

जगाम शोकं शैलेशो सुतां दृष्ट्वातिविह्वलाम् । रुदतीं शंभुविरहादाससादाचलेश्वरः

Thấy ái nữ của mình bàng hoàng tột độ, khóc vì xa lìa Śambhu, Chúa tể núi non (Himālaya) cũng tràn ngập sầu thương; lòng đau xót, Ngài tiến đến gần nàng.

Verse 9

आसाद्य पाणिना तस्या मार्जयन्नयनद्वयम् । मा बिभीहि शिवेऽरोदीरित्युक्त्वा तां तदाग्रहीत्

Đến gần nàng, Ngài dùng tay dịu dàng lau đôi mắt, rồi nói: “Đừng sợ, hỡi Śivā; đừng khóc.” Nói xong, Ngài ôm giữ nàng.

Verse 10

क्रोडे कृत्वा सुतां शीघ्रं हिम वानचलेश्वरः । स्वमालयमथानिन्ये सांत्वयन्नतिविह्वलाम्

Lập tức Himavān, chúa tể núi non, đặt con gái lên lòng mình; an ủi nàng đang rối bời, rồi dẫn nàng về cung điện của Ngài.

Verse 11

अंतर्हिते स्मरं दग्ध्वा हरे तद्विरहाच्छिवा । विकलाभूद् भृशं सा वै लेभे शर्म न कुत्रचित्

Sau khi Hari (Viṣṇu) ẩn mất—đã thiêu đốt Kāma—Śivā (Pārvatī), bị giày vò bởi nỗi xa cách Ngài, trở nên rối loạn tột cùng, và chẳng nơi nào nàng tìm được an lạc.

Verse 12

पितुर्गृहं तदा गत्वा मिलित्वा मातरं शिवा । पुनर्जातं तदा मेने स्वात्मानं सा धरात्मजा

Bấy giờ Śivā (Pārvatī) trở về nhà phụ thân và gặp mẫu thân. Nàng, ái nữ của Địa Mẫu, liền cảm thấy như chính mình vừa được tái sinh.

Verse 13

निनिंद च स्वरूपं सा हा हतास्मीत्यथाब्रवीत् । सखीभिर्बोधिता चापि न बुबोध गिरीन्द्रजा

Nàng bắt đầu chê trách dung mạo mình và kêu lên: “Than ôi, ta đã tiêu tan!” Dẫu các bạn hữu khuyên nhủ và chỉ dạy, ái nữ của Chúa Tể Núi non vẫn không thể lấy lại sự sáng suốt.

Verse 14

स्वपती च पिबंती च सा स्नाती गच्छती शिवा । तिष्ठंती च सखीमध्ये न किंचित्सुखमाप ह

Dù nàng ngủ hay uống, dù nàng tắm gội hay dạo bước, và ngay cả khi đứng giữa các bạn hữu, vị Nữ Thần cát tường (Pārvatī) vẫn không hề có một chút an lạc—tâm nàng chỉ neo chặt nơi Śiva.

Verse 15

धिक्स्वरूपं मदीयं च तथा जन्म च कर्म च । इति ब्रुवंती सततं स्मरंती हरचेष्टितम्

“Khốn thay cho chính thân hình ta, cũng như cho sự sinh ra và mọi việc làm của ta!”—nói như thế hết lần này đến lần khác, nàng luôn tưởng niệm những hành vi và ý chỉ của Hara (Śiva).

Verse 16

एवं सा पार्वती शंभुविरहोत्क्लिष्टमानसा । सुखं न लेभे किंचिद्राऽब्रवीच्छिवशिवेति च

Vì thế, Pārvatī, tâm trí khổ não vì xa cách Śambhu (Śiva), chẳng hề tìm được chút an lạc nào; nàng luôn miệng niệm: “Śiva, Śiva.”

Verse 17

निवसंती पितुर्ग्गेहे पिनाकिगतचेतना । शुशोचाथ शिवा तात मुमोह च मुहुर्मुहुः

Khi còn ở nhà phụ thân, tâm trí của Śivā luôn chìm trọn nơi Đấng mang cung Pināka (Chúa Śiva). Nàng sầu muộn khôn nguôi, hỡi người thân, và hết lần này đến lần khác ngất lịm trong cơn mê mờ.

Verse 18

शैलाधिराजोप्यथ मेनकापि मैनाकमुख्यास्तनयाश्च सर्वे । तां सांत्वयामासुरदीनसत्त्वा हरं विसस्मार तथापि नो सा

Bấy giờ Chúa Tể Núi Non (Himālaya) và Menakā, cùng tất cả các con trai—Maināka và những người khác—đều đem lòng kiên định mà an ủi nàng. Thế nhưng, dẫu vậy, nàng vẫn không hề quên Hara (Śiva).

Verse 19

अथ देवमुने धीमन्हिमव त्प्रस्तरे तदा । नियोजितो बलभिदागमस्त्वं कामचारतः

Bấy giờ, ô bậc hiền thánh, ô người trí—trên sườn núi Himavān, ngài được Balabhid (Indra) sai phái đến đó, tự do đi lại theo ý nguyện của chính mình.

Verse 20

ततस्त्वं पूजितस्तेन भूधरेण महात्मना । कुशलं पृष्टवांस्तं वै तदाविष्टो वरासने

Rồi vị Núi đại tâm ấy đã cung kính cúng dường ngài đúng phép. Ngài an tọa trên pháp tòa thù thắng, trong trạng thái an nhiên thiêng liêng, và quả thật đã hỏi thăm ông về sự an ổn, tốt lành.

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे नारदोपदेशो नामैकविंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc phần thứ hai là Rudra Saṃhitā, và trong tiết thứ ba là Pārvatīkhaṇḍa—chương hai mươi mốt, mang nhan đề “Lời giáo huấn của Nārada”, được kết thúc.

Verse 22

श्रुत्वावोचो मुने त्वं तु तं शैलेशं शिवं भज । तमामंत्र्योदतिष्ठस्त्वं संस्मृत्य मनसा शिवम्

Nghe những lời ấy, hỡi bậc hiền triết, ngài liền nói: “Hãy thờ phụng Đấng Chúa Tể của núi non—Śiva.” Rồi sau khi cáo từ người ấy, ngài đứng dậy, trong tâm luôn tưởng niệm Śiva.

Verse 23

तं समुत्सृज्य रहसि कालीं तामगमंस्त्वरा । लोकोपकारको ज्ञानी त्वं मुने शिववल्लभः

Rời người ấy trong kín đáo, ngài vội vã đến với Kālī. Hỡi bậc hiền triết, ngài là người trí tuệ, luôn vì lợi ích của thế gian; quả thật ngài là người được Śiva yêu mến.

Verse 24

आसाद्य कालीं संबोध्य तद्धिते स्थित आदरात् । अवोचस्त्वं वचस्तथ्यं सर्वेषां ज्ञानिनां वरः

Đến gần Kālī và cung kính thưa hỏi, một lòng vì lợi ích của Người, ngài đã nói những lời chân thật và lợi lạc—hỡi bậc tối thắng trong hàng trí giả.

Verse 25

नारद उवाच । शृणु कालि वचो मे हि सत्यं वच्मि दयारतः । सर्वथा ते हितकरं निर्विकारं सुकामदम्

Nārada nói: “Hỡi Kālī, xin lắng nghe lời ta. Vì lòng từ mẫn, ta nói điều chân thật. Mọi bề đều vì lợi ích của nàng—thanh tịnh không tì vết, và có năng lực ban cho sự viên mãn những ước nguyện cao quý.”

Verse 26

सेवितश्च महादेवस्त्वयेह तपसा विना । गर्ववत्या यदध्वंसीद्दीनानुग्रहकारकः

Ngay tại đây, ngươi đã thờ phụng Mahādeva thật sự, dẫu không cần khổ hạnh. Chính Ngài—đấng ban ân cho kẻ khốn cùng—đã phá tan lòng kiêu mạn của kẻ ngạo nghễ.

Verse 27

विरक्तश्च स ते स्वामी महायोगी महेश्वरः । विसृष्टवान्स्मरं दग्ध्वा त्वां शिवे भक्तवत्सलः

Ôi Śivā, đấng Chúa của nàng—Maheśvara, bậc Đại Du-già—thật sự ly dục, không vướng mắc. Sau khi thiêu đốt Kāma, Ngài đã giải thoát nàng khỏi sự thúc bách của ái dục, vì Ngài dịu hiền và thương xót những người sùng kính.

Verse 28

तस्मात्त्वं सुतपोयुक्ता चिरमाराधयेश्वरम् । तपसा संस्कृतां रुद्रस्स द्वितीयां करिष्यति

Vì thế, với khổ hạnh cao quý, hãy thờ phụng Đấng Chúa trong thời gian dài. Khi nàng được thanh lọc và viên mãn bởi tapas, Rudra sẽ nhận nàng làm người phối ngẫu hợp pháp thứ hai của Ngài.

Verse 29

त्वं चापि शंकरं शम्भुं न त्यक्ष्यसि कदाचन । नान्यं पतिं हठाद्देवि ग्रहीष्यसि शिवादृते

Chính nàng cũng sẽ không bao giờ rời bỏ Śaṅkara, Śambhu, trong bất cứ lúc nào. Ôi Nữ Thần, ngoài Śiva ra, nàng sẽ không nhận bất kỳ người chồng nào khác, dẫu có bị ép buộc bằng sức mạnh.

Verse 30

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्ते हि मुने सा भूधरात्मजा । किंचिदुच्छ्वसिता काली प्राह त्वां सांजलिर्मुदा

Brahmā nói: “Này hiền triết, nghe lời ông như thế, ái nữ của Núi—Kālī—thở phào đôi chút rồi chắp tay, hoan hỷ thưa cùng ông.”

Verse 31

शिवोवाच । त्वं तु सर्वज्ञ जगतामुपकारकर प्रभो । रुद्रस्याराधनार्थाय मंत्रं देहि मुने हि मे

Śiva nói: “Ngài là bậc toàn tri, là Chúa tể, là đấng làm lợi ích cho muôn loài. Vậy, bạch hiền thánh (muni), xin ban cho ta một thần chú để phụng thờ Rudra.”

Verse 32

न सिद्यति क्रिया कापि सर्वेषां सद्गुरुं विना । मया श्रुता पुरा सत्यं श्रुतिरेषा सनातनी

Không có bậc Chân Sư (Sadguru), thì mọi pháp hành của bất cứ ai cũng không thể thành tựu. Chân lý này ta đã nghe từ thuở xưa; đó là lời dạy vĩnh cửu của Śruti (mặc khải).

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः पार्वत्या मुनिसत्तमः । पंचाक्षरं शम्भुमन्त्रं विधिपूर्वमुपादिशः

Brahmā nói: “Nghe những lời ấy của Pārvatī, vị hiền thánh tối thượng đã theo đúng nghi quỹ mà truyền dạy cho nàng thần chú Śambhu năm âm (Pañcākṣara).”

Verse 34

अवोचश्च वचस्तां त्वं श्रद्धामुत्पादयन्मुने । प्रभावं मन्त्रराजस्य तस्य सर्वाधिकं मुने

Bạch hiền thánh, ngài đã nói những lời ấy khiến niềm tin được khơi dậy. Rồi ngài, bạch muni, tuyên bày uy lực tối thượng, không gì sánh vượt, của vị “Vua Thần Chú” ấy.

Verse 35

नारद उवाच । शृणु देवि मनोरस्य प्रभावं परमाद्भुतम् । यस्य श्रवणमात्रेण शंकरस्तु प्रसीदति

Narada nói: “Ôi Nữ Thần, xin lắng nghe uy lực tối thượng, kỳ diệu của Manora; chỉ cần nghe đến thôi, Shankara (Đức Shiva) liền hoan hỷ và ban ân.”

Verse 36

मंत्रोयं सर्वमंत्राणामधिराजश्च कामदः । भुक्तिमुक्तिप्रदोऽत्यंतं शंकरस्य महाप्रियः

Thần chú này là bậc đế vương của mọi thần chú, là đấng thành tựu các ước nguyện. Nó ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát tối hậu, và vô cùng được Śaṅkara (Chúa Śiva) yêu quý.

Verse 37

सुभगे येन जप्तेन विधिना सोऽचिराद् द्रुतम् । आराधितस्ते प्रत्यक्षो भविष्यति शिवो ध्रुवम्

Hỡi bậc cát tường, nhờ phép japa đúng nghi thức mà Ngài được thỉnh mời, Śiva chắc chắn hoan hỷ; và rất sớm thôi, mau chóng, Đấng Chúa Tể sẽ hiển lộ trực tiếp trước nàng—điều ấy quyết định không sai.

Verse 38

चिंतयती च तद्रूपं नियमस्था शराक्षरम् । जप मन्त्रं शिवे त्वं हि संतुष्यति शिवो द्रुतम्

An trú trong giới luật và hạnh tu, hãy quán tưởng chính hình tướng của Ngài và trì tụng thần chú sáu âm. Hỡi Devī, chỉ nhờ sự japa ấy thôi, Śiva liền hoan hỷ rất mau.

Verse 39

एवं कुरु तप साध्वि तपस्साध्यो महेश्वरः । तपस्येव फलं सर्वैः प्राप्यते नान्यथा क्वचित्

Vậy hãy làm như thế, hỡi người hiền thiện—hãy thực hành tapas (khổ hạnh, tinh tấn có kỷ luật). Mahēśvara được chứng đắc nhờ tapas. Quả thật, mọi người chỉ đạt được quả báo nhờ tapas mà thôi; không khi nào có thể đạt bằng cách khác.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा कालीं नारद त्वं शिवप्रियः । यादृच्छिकोऽगमस्त्वं तु स्वर्गं देवहिते रतः

Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Nói với Kālī như vậy khi ấy xong, ngươi—hỡi Nārada, người được Śiva yêu mến—đã đến đây một cách tình cờ; rồi ngươi, kẻ tận tâm vì lợi ích chư thiên, lại tiếp tục lên cõi trời.”

Verse 41

पार्वती च तदा श्रुत्वा वचनं तव नारद । सुप्रसन्ना तदा प्राप पंचाक्षरमनूत्तमम्

Hỡi Nārada, khi ấy Pārvatī nghe lời ngài liền vô cùng hoan hỷ; rồi nàng thọ nhận thần chú năm âm tối thượng—Pañcākṣarī—tinh túy của lòng sùng kính đối với Đức Śiva.

Frequently Asked Questions

The immediate aftermath of Kāmadahana—Kāma being burned to ashes by the fire from Śiva’s third eye—and the resulting cosmic sign (a great sound filling the sky).

It functions as a Purāṇic marker of a reality-shifting act: Śiva’s jñāna-agni (fire of higher awareness) subduing desire, with the cosmos audibly registering the transformation.

Śiva appears as the ascetic Lord whose third eye purifies; Pārvatī as the emotionally affected yet destined śakti; Himavān as the dharmic guardian mediating fear and restoring composure.