Opening the text

Sukta 10.58
Manas (to be recalled) with Yama as the deathward attractor in the imagery
Thánh ca này là một lời khấn mang tính trị liệu nhằm gọi và an vị lại tâm (manas) đang lang thang trở về trong thân thể còn sống và “mái nhà của sự sống” (kṣaya), nhất là khi nó lạc về phía Yama—lực hút hướng về cái chết trong hình tượng của bài tụng. Những câu mang tính điệp khúc liệt kê nhiều nơi tâm có thể đã đi tới (cõi chết, nước, cây cỏ, quá khứ và tương lai), và người hát tụng theo nghi lễ “xoay nó trở lại” để sự sống, tính nhất quán và an lạc được tiếp tục.
Mantra 1
यत्ते यमं वैवस्वतं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Nếu Tâm (manas) của ngươi đã đi xa, đến với Yama Vaivasvata—Yama, con của Vivasvat—thì chính Tâm ấy, chúng ta nay xoay trở đưa về cho ngươi tại đây: để an trú trong mái nhà của sự sống, để được sống.
Mantra 2
यत्ते दिवं यत्पृथिवीं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Nếu Tâm (manas) của ngươi đã đi xa, lên Trời hay xuống Đất, thì chính Tâm ấy, chúng ta nay xoay trở đưa về cho ngươi tại đây: để an trú vững bền trong chốn ở, để được sống.
Mantra 3
यत्ते भूमिं चतुर्भृष्टिं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Nếu tâm trí của ngươi đã đi xa đến cõi Đất có bốn phương, thì chính tâm ấy, chúng ta nay đưa trở lại cho ngươi nơi đây—để an cư vững bền, để được sống.
Mantra 4
यत्ते चतस्रः प्रदिशो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Nếu tâm trí của ngươi đã đi xa về bốn phương, thì chính tâm ấy, chúng ta nay đưa trở lại cho ngươi nơi đây—để an cư vững bền, để được sống.
Mantra 5
यत्ते समुद्रमर्णवं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Nếu tâm trí của ngươi đã đi xa vào đại dương mênh mông—vực nước cuộn trào—thì chính tâm ấy, chúng ta nay đưa trở lại cho ngươi nơi đây—để an cư vững bền, để được sống.
Mantra 6
यत्ते मरीचीः प्रवतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Bất cứ điều gì trong ngươi—tức tâm (manas) của ngươi—đã đi xa theo những tia sáng tuôn chảy, xuống theo các sườn dốc của vận động, điều ấy chúng ta nay khiến quay trở lại với ngươi nơi đây, vì chỗ an trú (kṣaya) của ngươi, vì sự sống (jīvase) của ngươi.
Mantra 7
यत्ते अपो यदोषधीर्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Bất cứ điều gì trong ngươi—tức tâm (manas) của ngươi—đã đi xa vào các Nước (Āpas), vào các cây cỏ dược thảo (oṣadhī), điều ấy chúng ta nay khiến quay trở lại với ngươi nơi đây, vì chỗ an trú (kṣaya) của ngươi, vì sự sống (jīvase) của ngươi.
Mantra 8
यत्ते सूर्यं यदुषसं मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Bất cứ điều gì trong ngươi—tức tâm (manas) của ngươi—đã đi xa hướng về Mặt Trời (Sūrya) và hướng về Bình minh (Uṣas), điều ấy chúng ta nay khiến quay trở lại với ngươi nơi đây, vì chỗ an trú (kṣaya) của ngươi, vì sự sống (jīvase) của ngươi.
Mantra 9
यत्ते पर्वतान्बृहतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Điều gì ở trong ngươi—tâm (manas) của ngươi—đã đi xa đến những núi non vĩ đại, điều ấy chúng ta nay đưa quay về cho ngươi tại đây, vì sự an cư (kṣaya) và vì sự sống (jīvase) của ngươi.
Mantra 10
यत्ते विश्वमिदं जगन्मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Điều gì ở trong ngươi—tâm (manas) của ngươi—đã đi xa vào toàn thể thế giới đang chuyển động này, điều ấy chúng ta nay đưa quay về cho ngươi tại đây, vì sự an cư (kṣaya) và vì sự sống (jīvase) của ngươi.
Mantra 11
यत्ते पराः परावतो मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Điều gì ở trong ngươi—tâm (manas) của ngươi—đã đi xa đến những miền xa hơn cả miền xa, điều ấy chúng ta nay đưa quay về cho ngươi tại đây, vì sự an cư (kṣaya) và vì sự sống (jīvase) của ngươi.
Mantra 12
यत्ते भूतं च भव्यं च मनो जगाम दूरकम् । तत्त आ वर्तयामसीह क्षयाय जीवसे ॥
Điều gì trong ngươi—tâm trí của ngươi—đã đi xa vào cái đã là và cái sẽ là, điều ấy chúng ta nay khiến quay về với ngươi tại đây, vì chỗ an trú của ngươi, vì sự sống của ngươi.
It is a healing hymn that ‘calls back’ a person’s mind when it feels lost, scattered, or drawn toward death or unconsciousness. The refrain turns the mind back “here” for stable dwelling and living.
Yama represents the deathward direction—the realm the mind may drift toward in severe illness, shock, or despair. The hymn does not worship Yama here; it uses him as the image of danger from which the mind is recalled.
Traditionally it can be recited as a supportive recovery prayer for someone who has fainted, is very ill, frightened, or mentally unsettled. The recitation is paired with calming actions like water-sprinkling, herbal support, or a simple fire offering, to help the person feel present and grounded.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.