
Sukta 10.50
Unknown/varied in late indices for RV 10.50; commonly an Indra-stuti seer in Anukramaṇī (needs recension-specific confirmation)
Indra (with epithet Viśvānara/Viśvabhū)
Triṣṭubh (probable)
Thánh ca này là một Indra-stuti, ca ngợi thần Indra với danh xưng Viśvānara/Viśvabhū—quyền năng bao trùm khắp, nâng đỡ thế gian—hoan hỷ trong Soma và được tôn lớn bởi brahman (lời thiêng). Bài ca trình bày Indra như sức mạnh tối thượng trong mọi cuộc ép vắt và trong mọi cuộc tranh đấu của con người; danh tiếng và dũng lực anh hùng của Ngài được cả hai cõi phụng sự. Kết thúc, thánh ca nhấn mạnh vai trò của những thi sĩ được linh hứng, những người “làm ra” brahman để mở lối đến ân huệ và tặng phẩm của Indra.
Mantra 1
प्र वो महे मन्दमानायान्धसोऽर्चा विश्वानराय विश्वाभुवे । इन्द्रस्य यस्य सुमखं सहो महि श्रवो नृम्णं च रोदसी सपर्यतः ॥
Ta cất lời tụng ca hướng về Ngài, vì Đấng vĩ đại, hoan hỷ bởi dòng ép ngọt lành—Viśvānara, Đấng trở thành muôn loài. Quy lực của Indra, Đấng có niềm hỷ lạc cát tường thật lớn; danh tiếng vang xa và sức mạnh anh hùng của Ngài, hai cõi (trời và đất) phụng sự và gìn giữ.
Mantra 2
सो चिन्नु सख्या नर्य इनः स्तुतश्चर्कृत्य इन्द्रो मावते नरे । विश्वासु धूर्षु वाजकृत्येषु सत्पते वृत्रे वाप्स्वभि शूर मन्दसे ॥
Chính Ngài là bạn của loài người, Đấng hùng cường; khi được tán dương, Ngài vui mừng vì người rộng rãi. Trong mọi cuộc xung kích, trong mọi việc làm tạo nên sự sung mãn của sức lực, hỡi Chúa của chân thật (satpati)—dù chống kẻ che phủ Vṛtra, hay giữa các dòng nước, hỡi dũng sĩ, Ngài hoan hỷ—sẵn sàng cho chiến thắng.
Mantra 3
के ते नर इन्द्र ये त इषे ये ते सुम्नं सधन्यमियक्षान् । के ते वाजायासुर्याय हिन्विरे के अप्सु स्वासूर्वरासु पौंस्ये ॥
Hỡi Indra, những người của Ngài là ai—ai tìm cầu sự nuôi dưỡng (iṣ) của Ngài, ai đã hiến tế để được ân phúc (sumna) của Ngài, ân phúc đem lại của cải chân thật? Ai thúc giục Ngài hướng đến vāja (vāja), đến sức mạnh ánh sáng uy quyền? Và ai, giữa các dòng nước, trong những cánh đồng tốt tươi phì nhiêu, khơi dậy quyền lực nam tính (pouṃsya) của Ngài?
Mantra 4
भुवस्त्वमिन्द्र ब्रह्मणा महान्भुवो विश्वेषु सवनेषु यज्ञियः । भुवो नॄँश्च्यौत्नो विश्वस्मिन्भरे ज्येष्ठश्च मन्त्रो विश्वचर्षणे ॥
Hỡi Indra, Ngài vĩ đại nhờ Thánh Ngôn (brahman); trong mọi kỳ ép rượu tế (savana) Ngài đều xứng đáng nhận lễ vật. Ngài là sức thúc đẩy giữa loài người trong mọi lần gánh mang và giao tranh; Ngài là mantra (mantra) cổ xưa nhất cho muôn dân, người dẫn đầu cuộc tiến bước của toàn thể nhân loại.
Mantra 5
अवा नु कं ज्यायान्यज्ञवनसो महीं त ओमात्रां कृष्टयो विदुः । असो नु कमजरो वर्धाश्च विश्वेदेता सवना तूतुमा कृषे ॥
Giờ đây, các dân tộc giàu có về tế lễ quả đã biết những thước đo bao la và quyền năng lớn hơn của Ngài. Quả thật, Ngài là sự tăng trưởng và gia tăng không già. Nhờ đó, Ngài thúc đẩy mọi kỳ ép Soma (Soma) (savana) cho công việc của chúng ta, thôi thúc nỗ lực của linh hồn hướng đến sự viên mãn.
Mantra 6
एता विश्वा सवना तूतुमा कृषे स्वयं सूनो सहसो यानि दधिषे । वराय ते पात्रं धर्मणे तना यज्ञो मन्त्रो ब्रह्मोद्यतं वचः ॥
Chính những điều này—mọi lần ép Soma (savana)—ngài tự mình thúc giục cho công việc, hỡi Con của Sức Mạnh; ngài đặt vào trong chúng tôi điều cần thiết. Cho sự tuyển chọn của ngài có chiếc bình (pātra); cho pháp (dharma) của hành động đúng đắn có lễ tế, có mantra, có lời của brahman được nâng cao—được nâng lên để mang sức mạnh của chân lý và sự thật.
Mantra 7
ये ते विप्र ब्रह्मकृतः सुते सचा वसूनां च वसुनश्च दावने । प्र ते सुम्नस्य मनसा पथा भुवन्मदे सुतस्य सोम्यस्यान्धसः ॥
Hỡi vipra, những ai tạo tác brahman cho ngài, đồng hành cùng Soma đã ép, trở thành con đường—bằng tâm (manas)—dẫn tới ân huệ của ngài; để sự ban phát của cải và các quyền năng giàu có được đến, trong cơn xuất thần (mada) của tinh chất (andhas) Soma—đã ép, trong sáng, mang tính Soma.
The hymn primarily praises Indra, especially with the universal epithets Viśvānara and Viśvabhū, describing him as powerful, Soma-gladdened, and responsive to inspired praise.
It means Indra’s presence and power are invoked and intensified through brahman—sacred, well-crafted speech (mantra). The hymn treats the right hymn itself as a force that draws Indra near.
It fits the Soma sacrifice context: during the Soma pressings, the priest-poets recite praise to invite Indra to drink Soma and to grant strength, success in effort, fame, and wealth to the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.