Sukta 49

Mantra 1

अहं दां गृणते पूर्व्यं वस्वहं ब्रह्म कृणवं मह्यं वर्धनम् । अहं भुवं यजमानस्य चोदितायज्वनः साक्षि विश्वस्मिन्भरे ॥

Ta ban sự sung mãn xưa cũ cho người ca tụng; ta tạo nên cho chính mình Brahman—sự tăng trưởng. Ta trở thành kẻ thúc đẩy của người tế tự (yajamāna), và là chứng nhân của kẻ không tế tự, trong mọi lần mang gánh (bhara).

Mantra 2

मां धुरिन्द्रं नाम देवता दिवश्च ग्मश्चापां च जन्तवः । अहं हरी वृषणा विव्रता रघू अहं वज्रं शवसे धृष्ण्वा ददे ॥

Các thần ở trời, ở đất và ở nước, cùng mọi loài hữu tình, đã đặt cho ta danh xưng “Indra”. Ta thắng cương đôi tuấn mã lông vàng nâu—hai dũng lực tự do phi nước đại, mau lẹ—và ta nâng lấy Vajra (kim cang chử/sấm sét) cho sức mạnh của lòng gan dạ.

Mantra 3

अहमत्कं कवये शिश्नथं हथैरहं कुत्समावमाभिरूतिभिः । अहं शुष्णस्य श्नथिता वधर्यमं न यो रर आर्यं नाम दस्यवे ॥

Ta dùng những đòn đánh mà đập tan Atka vì vị hiền triết; ta dùng sự trợ giúp mà cứu Kutsa. Ta là kẻ bẻ gãy Śuṣṇa—đối với kẻ toan đem danh “Ārya” đổi chác cho Dasyu, ta là cái chết như Yama.

Mantra 4

अहं पितेव वेतसूँरभिष्टये तुग्रं कुत्साय स्मदिभं च रन्धयम् । अहं भुवं यजमानस्य राजनि प्र यद्भरे तुजये न प्रियाधृषे ॥

Như người cha vì sự trợ giúp, ta đã giành được Vetasus để cứu viện; ta đã khuất phục Tugra và Smadibha vì Kutsa. Ta trở thành quyền lực vương giả của người tế tự (yajamāna): mỗi khi ông mang gánh nặng chiến trận tiến lên, thúc ép không ngừng, chẳng bị ngăn bởi điều chỉ là vừa lòng.

Mantra 5

अहं रन्धयं मृगयं श्रुतर्वणे यन्माजिहीत वयुना चनानुषक् । अहं वेशं नम्रमायवेऽकरमहं सव्याय पड्गृभिमरन्धयम् ॥

Ta đã khuất phục Mṛgaya vì Śrutarvan, khi hắn dùng mưu kế hết lần này đến lần khác xông đến ta. Ta khiến nơi cư trú của thị tộc phải cúi mình trước Āyava; và ta cũng chế ngự Paṭgṛbhi vì Savya.

Mantra 6

अहं स यो नववास्त्वं बृहद्रथं सं वृत्रेव दासं वृत्रहारुजम् । यद्वर्धयन्तं प्रथयन्तमानुषग्दूरे पारे रजसो रोचनाकरम् ॥

Ta chính là người ấy: với danh là kẻ sát Vṛtra (Vṛtra-han), ta đã đập tan kẻ ngăn trở thù địch—như Vṛtra—kẻ đã chiếm lấy chỗ ở mới và cỗ xe rộng lớn. Khi sức mạnh ấy đang lớn lên và lan rộng trong bản tính loài người, ta đã đưa những khoảng rộng rực sáng vượt xa các cõi trung gian mờ tối, đến bờ xa thẳm.

Mantra 7

अहं सूर्यस्य परि याम्याशुभिः प्रैतशेभिर्वहमान ओजसा । यन्मा सावो मनुष आह निर्णिज ऋधक्कृषे दासं कृत्व्यं हथैः ॥

Ta chuyển quanh Mặt Trời, tiến đi nhờ những quyền năng mau lẹ; được kéo bởi những tuấn mã rực sáng, được chở bằng uy lực. Khi kẻ thúc giục trong loài người gọi ta vì quang huy hiển lộ, ta tách riêng và nghiền nát sức tối thù địch—kẻ đáng bị làm cho vô hiệu—bằng những đòn quyết liệt.

Mantra 8

अहं सप्तहा नहुषो नहुष्टरः प्राश्रावयं शवसा तुर्वशं यदुम् । अहं न्यन्यं सहसा सहस्करं नव व्राधतो नवतिं च वक्षयम् ॥

Ta là kẻ sát phạt “bảy”, mạnh hơn cả Nahusha; bằng uy lực của ta, ta đã xua đuổi Turvaśa và Yadu. Ta, với sức mạnh, đè bẹp quyền lực khác vốn chống lại ta bằng bạo lực; ta khiến chín và chín mươi kẻ quấy nhiễu phải tan rã.

Mantra 9

अहं सप्त स्रवतो धारयं वृषा द्रवित्न्वः पृथिव्यां सीरा अधि । अहमर्णांसि वि तिरामि सुक्रतुर्युधा विदं मनवे गातुमिष्टये ॥

Ta, với sức mạnh như bò đực, giữ cho bảy dòng chảy đi đúng lối và đặt những đường cày trên mặt đất cho những kẻ mang lại phú túc. Ta, với thiện chí và trí phân minh, vượt qua các cơn lũ của hữu thể; bằng chiến trận, ta tìm cho con người—con cháu Manu—một con đường để sự tìm cầu được viên thành.

Mantra 10

अहं तदासु धारयं यदासु न देवश्चन त्वष्टाधारयद्रुशत् । स्पार्हं गवामूधस्सु वक्षणास्वा मधोर्मधु श्वात्र्यं सोममाशिरम् ॥

Ta đã nâng đỡ điều ấy trong họ—điều mà không một vị thần nào, ngay cả Tvaṣṭṛ, có thể nâng đỡ—sự ngọt lành rực sáng, đáng khát khao. Ta đem “mật của mật”, thứ Soma (Soma) đã được hòa phối, đặt vào bầu vú và ngực của đàn bò, vào những nguồn sáng chói, để dưỡng chất của hoan lạc được vắt rút ra.

Mantra 11

एवा देवाँ इन्द्रो विव्ये नॄन्प्र च्यौत्नेन मघवा सत्यराधाः । विश्वेत्ता ते हरिवः शचीवोऽभि तुरासः स्वयशो गृणन्ति ॥

Như vậy, Indra thấm khắp các thần và các quyền lực của loài người; nhờ sức thúc đẩy của Ngài, Đấng ban phát thành tựu trong chân thật. Vì thế, mọi bậc dũng mãnh, hỡi Chúa của những tuấn mã hung nâu (harivah), hỡi Đấng có năng lực trí tuệ linh diệu (śacīvaḥ), đều ca tụng Ngài—Đấng tự rực sáng trong vinh quang.