Sukta 40

Mantra 1

रथं यान्तं कुह को ह वां नरा प्रति द्युमन्तं सुविताय भूषति । प्रातर्यावाणं विभ्वं विशेविशे वस्तोर्वस्तोर्वहमानं धिया शमि ॥

Hỡi hai vị Anh hùng, cỗ xe đang lăn bánh của các ngài—ở đâu, ai sẽ nghênh đón sức mạnh rực sáng ấy vì cuộc hành trình cát tường? Các ngài đến lúc bình minh, bao trùm khắp, viếng thăm từng thị tộc, chở đi mãi mỗi sớm và mỗi chiều—nguyện chúng tôi, bằng tư niệm (dhī), làm các ngài an hòa; và nguyện sự quang lâm của các ngài an lập bình an trong chúng tôi.

Mantra 2

कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः । को वां शयुत्रा विधवेव देवरं मर्यं न योषा कृणुते सधस्थ आ ॥

Hỡi đôi Aśvin, quả thật trong đêm các ngài ở nơi đâu, lúc bình minh ở nơi đâu? Ở đâu các ngài làm nên sự kết hợp thân cận, ở đâu các ngài an nghỉ? Ai dọn sẵn chỗ ngồi của tình bạn cho các ngài—như góa phụ tìm người anh/em của chồng, như thiếu nữ sửa soạn cho người yêu—để các ngài đến nơi cư trú chung ấy?

Mantra 3

प्रातर्जरेथे जरणेव कापया वस्तोर्वस्तोर्यजता गच्छथो गृहम् । कस्य ध्वस्रा भवथः कस्य वा नरा राजपुत्रेव सवनाव गच्छथः ॥

Vào lúc bình minh các ngài thức dậy như bà lão run rẩy; mỗi hoàng hôn và mỗi bình minh, hỡi đấng đáng được tế tự, các ngài đi đến ngôi nhà. Các ngài là bạn thân của ai, là của ai nữa, hỡi các dũng sĩ? Như những vương tử, các ngài đi xuống các savana—những kỳ ép Soma.

Mantra 4

युवां मृगेव वारणा मृगण्यवो दोषा वस्तोर्हविषा नि ह्वयामहे । युवं होत्रामृतुथा जुह्वते नरेषं जनाय वहथः शुभस्पती ॥

Hai ngài, như những kẻ hăm hở tìm thú rừng, chúng tôi kêu mời bằng lễ vật trong đêm và lúc bình minh. Hỡi các chủ của vẻ đẹp, khi Hotṛ dâng cúng đúng mùa đúng thứ tự, các ngài chở đến cho dân chúng ‘nareṣa’—sức mạnh nam nhi, tinh túy anh hùng.

Mantra 5

युवां ह घोषा पर्यश्विना यती राज्ञ ऊचे दुहिता पृच्छे वां नरा । भूतं मे अह्न उत भूतमक्तवेऽश्वावते रथिने शक्तमर्वते ॥

Hỡi đôi Aśvin, Ghoṣā—ái nữ của đức vua—lang thang tìm cầu đã cất lời với hai Ngài; nàng hỏi hai bậc anh hùng: “Xin hiện diện trong ngày của con, và hiện diện trong đêm của con; xin ban sức mạnh cho người có ngựa, cho người đánh xe, cho kẻ chạy nhanh—sức lực cho đời sống đang tiến về phía trước.”

Mantra 6

युवं कवी ष्ठः पर्यश्विना रथं विशो न कुत्सो जरितुर्नशायथः । युवोर्ह मक्षा पर्यश्विना मध्वासा भरत निष्कृतं न योषणा ॥

Hỡi đôi Aśvin, hai Ngài là quyền năng của bậc hiền triết thi ca; quanh cỗ xe, hai Ngài làm cho các bộ tộc được an ổn, như Kutsa cứu người ca tụng khỏi diệt vong. Quanh hai Ngài, hỡi Aśvin, niềm hoan lạc ngọt như mật bừng lên mau lẹ; xin mang nó đến đây—như thiếu nữ đem ra điều đã được chuẩn bị chu tất và được giải phóng.

Mantra 7

युवं ह भुज्युं युवमश्विना वशं युवं शिञ्जारमुशनामुपारथुः । युवो ररावा परि सख्यमासते युवोरहमवसा सुम्नमा चके ॥

Quả thật hai Ngài đã đưa Bhujyu trở lại; hỡi Aśvin, hai Ngài đã đưa Vasha trở lại; và đã dẫn Shinjāra, kẻ khát khao, đến gần. Quanh hai Ngài, những đấng vang rền ngồi xuống trong tình bằng hữu; nhờ sự phù trợ của hai Ngài, con tạo dựng cho mình ân phúc (sumná) của niềm viên mãn an lành.

Mantra 8

युवं ह कृशं युवमश्विना शयुं युवं विधन्तं विधवामुरुष्यथः । युवं सनिभ्यः स्तनयन्तमश्विनाप व्रजमूर्णुथः सप्तास्यम् ॥

Hai Ngài quả đã nâng đỡ kẻ yếu; hỡi đôi Aśvin, hai Ngài đã nâng đỡ Śayu; hai Ngài che chở người hành lễ khỏi cảnh góa bụa sẽ nuốt chửng nàng. Hỡi Aśvin, vì những kẻ cầu lợi, hai Ngài mở tung vòng vây vang sấm—cửa “bảy miệng” (sự phóng thích nhiều dòng lực).

Mantra 9

जनिष्ट योषा पतयत्कनीनको वि चारुहन्वीरुधो दंसना अनु । आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥

Thiếu nữ được sinh ra; cậu bé non trẻ bay về phía nàng; những quyền năng có hàm đẹp theo sát tài nghệ của công việc (daṃsanā). Các dòng nước chảy về người ấy như chảy xuống dốc; trong chính ngày ấy, nơi người ấy phát sinh địa vị làm chủ—tư cách làm chồng (quyền phu chủ).

Mantra 10

जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु प्रसितिं दीधियुर्नरः । वामं पितृभ्यो य इदं समेरिरे मयः पतिभ्यो जनयः परिष्वजे ॥

Họ khóc cho người còn sống, và trong lễ tế (adhvara) họ được biến đổi; con người đặt tư tưởng mình dọc theo lộ trình dài đang vươn ra. Những kẻ thúc đẩy vận hành này như thế là điều đáng quý đối với các Tổ phụ (Pitṛ); các người vợ trong niềm vui ôm lấy các phu quân của mình.

Mantra 11

न तस्य विद्म तदु षु प्र वोचत युवा ह यद्युवत्याः क्षेति योनिषु । प्रियोस्रियस्य वृषभस्य रेतिनो गृहं गमेमाश्विना तदुश्मसि ॥

Chúng ta không biết điều ấy—xin hãy nói rõ cho chúng ta: sức lực tuổi trẻ cư ngụ thế nào trong các lòng thai (yoni) của thiếu nữ. Hỡi đôi Aśvin, chúng ta muốn đến ngôi nhà của con bò đực đáng yêu, kẻ giàu hạt giống của ánh sáng; chính điều ấy là điều chúng ta khát vọng.

Mantra 12

आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अयंसत । अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्याँ अशीमहि ॥

Chánh niệm đã đến với hai Ngài, hỡi các bậc chủ của sự sung túc; hỡi đôi Aśvin, những ước muốn của trái tim đã được đặt vào bên trong. Hãy trở thành những người hộ trì—đôi chủ tể của vẻ đẹp; xin cho chúng con đạt đến những cánh cửa thân yêu của Aryaman.

Mantra 13

ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ धत्तं रयिं सहवीरं वचस्यवे । कृतं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथेष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥

Hai Ngài vui mừng trong mái nhà của loài người, xin đặt cho người cất lời tụng ca một rayi (sự sung mãn) đầy sức mạnh anh hùng. Hỡi các chủ tể của vẻ đẹp, xin làm cho bến vượt thành nơi có nước dồi dào; xin đánh bật tâm ý xấu, đứng như gốc cây chặn lối trên đường.

Mantra 14

क्व स्विदद्य कतमास्वश्विना विक्षु दस्रा मादयेते शुभस्पती । क ईं नि येमे कतमस्य जग्मतुर्विप्रस्य वा यजमानस्य वा गृहम् ॥

Hôm nay quả thật ở đâu, giữa những bộ tộc nào, hỡi đôi Aśvinā, hỡi dasrā (hai đấng kỳ diệu), hỡi các bậc chủ của vẻ đẹp (śubhaspatī), hai Ngài vui thỏa? Ai đã giữ hai Ngài lại nơi đây—hai Ngài đã đến nhà ai, nhà của bậc hiền tri (vipra) hay của chủ tế (yajamāna)?