Opening the text
सोपान-प्रवेश: ‘मंगल’ और ‘सगुन’ के द्वारा चित्त-शुद्धि। बालकाण्ड में भक्त-हृदय राम-लीला के सौंदर्य (माधुर्य) से आकृष्ट होकर श्रद्धा-पथ पर चढ़ता है; यहाँ बाह्य उत्सव (बरात, बाजा, साज) अंतःकरण के भीतर ‘सुमंगल’ बनकर विवेक-जागरण और ईश्वर-प्रसाद-बोध का द्वार खोलता है।
Trong đoạn phân chia này (Doha 300, 309), có một sự miêu tả bao quát về sự khởi hành của đoàn rước dâu và lễ hội của thành phố; tuy nhiên, rasa của nó không chỉ là śṛṅgāra hay niềm vui, đó là maṅgala-rasa, giúp ổn định saṃskāra của sự sùng bái. Tiếng chuông voi, cờ hiệu, tiếng xe ngựa rền vang, trống cái, shehnāī, những âm thanh bên ngoài này chuẩn bị cho anāhata bên trong: tâm trí tập trung, và tinh thần cộng đồng (dưới hình thức satsanga) trở nên mạnh mẽ. Ở đây Tulasī dạy rằng sự thịnh vượng của cuộc sống dân gian là "Īśvara-prasāda." Những điềm lành (chim, thú, làn gió ba chiều, sữa chua và cá, cùng các saguṇa-lakṣaṇas khác) cho thấy ngay cả trật tự của thế giới cũng chuyển động dưới ân sủng của Rāma. Như vậy, bậc thang này của Bālakāṇḍa dẫn người tìm đạo từ "niềm vui" đến "nương tựa": nguồn gốc của niềm vui là līlā, và nơi nương tựa là Tên và Hình dạng của Rāma.
Verse 622 (चौपाई)
कलित करिबरन्हि परीं अँबारीं। कहि न जाहिं जेहि भाँति सँवारीं।। चले मत्तगज घंट बिराजी। मनहुँ सुभग सावन घन राजी।। बाहन अपर अनेक बिधाना। सिबिका सुभग सुखासन जाना।। तिन्ह चढ़ि चले बिप्रबर बृन्दा। जनु तनु धरें सकल श्रुति छंदा।। मागध सूत बंदि गुनगायक। चले जान चढ़ि जो जेहि लायक।। बेसर ऊँट बृषभ बहु जाती। चले बस्तु भरि अगनित भाँती।। कोटिन्ह काँवरि चले कहारा। बिबिध बस्तु को बरनै पारा।। चले सकल सेवक समुदाई। निज निज साजु समाजु बनाई।।
Những con voi được trang trí với kiệu; chúng được trang trí theo những cách không thể kể hết. Những con voi động dục di chuyển, được trang trí với chuông, như thể những đám mây đẹp đẽ của tháng Savan đến trong vui mừng. Có vô số vật cưỡi khác nhau: kiệu xinh đẹp và chỗ ngồi thoải mái. Lên những thứ này, đoàn các Bà La Môn ưu tú xuất phát, như thể các Veda và tiết luật của chúng đã mang hình hài. Các nhà thơ, người ca ngợi và ca sĩ đi forth, mỗi người lên vật cưỡi phù hợp với mình. Có lạc đà, bò đực và bò của nhiều giống, chở hàng hóa theo vô số cách. Hàng triệu người khiêng kiệu và người khuân vác xuất phát; ai có thể miêu tả tất cả các loại hàng hóa họ mang? Tất cả người hầu xuất phát thành từng nhóm, mỗi người chuẩn bị và gia nhập nhóm của mình.
Verse 623 (दोहा/सोरठा)
सब कें उर निर्भर हरषु पूरित पुलक सरीर। कबहिं देखिबे नयन भरि रामु लखनू दोउ बीर।।300।।
Mỗi trái tim đều tràn ngập niềm vui, mỗi cơ thể đều rung động với sự phấn khích. Khi nào mắt họ sẽ được tràn ngập với hình ảnh Rama và Lakshmana, hai người anh hùng?
Verse 624 (चौपाई)
गरजहिं गज घंटा धुनि घोरा। रथ रव बाजि हिंस चहु ओरा।। निदरि घनहि घुर्म्मरहिं निसाना। निज पराइ कछु सुनिअ न काना।। महा भीर भूपति के द्वारें। रज होइ जाइ पषान पबारें।। चढ़ी अटारिन्ह देखहिं नारीं। लिंएँ आरती मंगल थारी।। गावहिं गीत मनोहर नाना। अति आनंदु न जाइ बखाना।। तब सुमंत्र दुइ स्पंदन साजी। जोते रबि हय निंदक बाजी।। दोउ रथ रुचिर भूप पहिं आने। नहिं सारद पहिं जाहिं बखाने।। राज समाजु एक रथ साजा। दूसर तेज पुंज अति भ्राजा।।
Voi gầm lên, chuông vang lên đáng sợ; tiếng xe ngựa và ngựa nghe thấy ở khắp mọi nơi. Trống rung lên như sấm sét; không ai nghe thấy gì, cả lời của mình hay của người khác. Tại cổng của các vị vua lớn, có đông người đến mức đá lát đường bị mòn thành bụi. Phụ nữ leo lên các sân thượng để ngắm nhìn, cầm đèn arati và đĩa tốt lành. Họ hát nhiều bài ca quyến rũ; niềm vui của họ vượt quá lời diễn tả. Sau đó Sumantra đóng hai con ngựa có dấu hiệu của mặt trời; ông đóng yên những con ngựa giống như mặt trời. Ông mang hai chiếc xe đẹp đẽ đến cho nhà vua; chúng không thể so sánh ngay cả với trăng mùa thu. Một chiếc xe được chuẩn bị cho hội đồng hoàng gia; chiếc kia tỏa sáng với một khối vinh quang.
Verse 625 (दोहा/सोरठा)
तेहिं रथ रुचिर बसिष्ठ कहुँ हरषि चढ़ाइ नरेसु। आपु चढ़ेउ स्पंदन सुमिरि हर गुर गौरि गनेसु।।301।।
Trên chiếc xe huy hoàng đó, với niềm vui, ông đưa nhà vua lên; chính ông cũng lên xe, nhớ đến Shiva, Guru, Gauri và Ganesha.
Verse 626 (चौपाई)
सहित बसिष्ठ सोह नृप कैसें। सुर गुर संग पुरंदर जैसें।। करि कुल रीति बेद बिधि राऊ। देखि सबहि सब भाँति बनाऊ।। सुमिरि रामु गुर आयसु पाई। चले महीपति संख बजाई।। हरषे बिबुध बिलोकि बराता। बरषहिं सुमन सुमंगल दाता।। भयउ कोलाहल हय गय गाजे। ब्योम बरात बाजने बाजे।। सुर नर नारि सुमंगल गाई। सरस राग बाजहिं सहनाई।। घंट घंटि धुनि बरनि न जाहीं। सरव करहिं पाइक फहराहीं।। करहिं बिदूषक कौतुक नाना। हास कुसल कल गान सुजाना।।
Với Vashishtha bên cạnh, nhà vua tỏa sáng rực rỡ, giống như Indra, chúa tể của các vị thần, tỏa sáng trong sự hiện diện của Brihaspati. Tuân theo phong tục của dòng tộc và những lời dạy trong Kinh Veda, nhà vua đã sắp xếp mọi thứ một cách chu đáo, khiến mọi người đều hài lòng. Nhớ đến Rama trong tâm và nhận lệnh từ Guru, nhà vua lên đường, trong khi tiếng tù và vang lên. Các vị thần vui mừng khi nhìn thấy đoàn rước đám cưới; đấng ban phước lành đã trút hoa xuống. Có sự náo nhiệt lớn; ngựa và voi gầm vang; nhạc cụ vang vọng trên bầu trời. Các vị thần, nam nhân và phụ nữ hát những bài ca mang lại điềm lành; kèn shahnai chơi những giai điệu ngọt ngào. Tiếng chuông và tiếng trống không thể diễn tả bằng lời; những người hầu vẫy chổi lông. Những kẻ hề biểu diễn nhiều trò khôi hài; họ khéo léo trong việc gây cười, tài tình trong việc đùa giỡn, và điêu luyện trong ca hát và múa.
Verse 627 (दोहा/सोरठा)
तुरग नचावहिं कुँअर बर अकनि मृदंग निसान। नागर नट चितवहिं चकित डगहिं न ताल बँधान।।302।।
Các hoàng tử khiến ngựa của mình nhảy múa; trống và trống đồng được chơi ở khắp mọi nơi. Người dân trong thành và các diễn viên nhìn ngắm trong sự kinh ngạc, nhưng họ không bỏ lỡ một nhịp đập nào của tiết tấu.
Verse 628 (चौपाई)
बनइ न बरनत बनी बराता। होहिं सगुन सुंदर सुभदाता।। चारा चाषु बाम दिसि लेई। मनहुँ सकल मंगल कहि देई।। दाहिन काग सुखेत सुहावा। नकुल दरसु सब काहूँ पावा।। सानुकूल बह त्रिबिध बयारी। सघट सवाल आव बर नारी।। लोवा फिरि फिरि दरसु देखावा। सुरभी सनमुख सिसुहि पिआवा।। मृगमाला फिरि दाहिनि आई। मंगल गन जनु दीन्हि देखाई।। छेमकरी कह छेम बिसेषी। स्यामा बाम सुतरु पर देखी।। सनमुख आयउ दधि अरु मीना। कर पुस्तक दुइ बिप्र प्रबीना।।
Đoàn rước đám cưới, dù đã được hình thành, không thể diễn tả bằng lời; tất cả các điềm báo đều tốt lành và mang lại phước lành. Ở bên trái, một con cò xuất hiện; như thể tất cả may mắn đã được tuyên bố. Ở bên phải, một con quạ được nhìn thấy ở một nơi đẹp đẽ và dễ chịu; mọi người đều nhìn thấy hình ảnh của một con cầy mangut. Ba loại gió thổi thuận lợi; những người phụ nữ với giọng hát tuyệt vời đến, hát những giai điệu ngọt ngào. Một con bò quay lại và hiển hiện mình nhiều lần; nàng cho bú con, quay mặt về phía nó. Một đàn hươu đến từ bên phải; như thể chúng đã cho thấy một nhóm các điềm lành. Một con tắc kè xuất hiện, báo hiệu ân sủng đặc biệt; một người phụ nữ tối sẫm được nhìn thấy ở bên trái, rất rõ ràng. Hai vị Bà La Môn uyên bác tiến lên, một người mang nồi sữa chua và người kia mang một con cá, và một người cầm sách trên tay.
Verse 629 (दोहा/सोरठा)
मंगलमय कल्यानमय अभिमत फल दातार। जनु सब साचे होन हित भए सगुन एक बार।।303।।
Đầy đủ sự may mắn, đầy đủ phước lành, đấng ban cho những quả báo mong muốn, như thể tất cả các điềm báo đã trở thành sự thật cùng một lúc vì lợi ích của tất cả mọi người.
Verse 630 (चौपाई)
मंगल सगुन सुगम सब ताकें। सगुन ब्रह्म सुंदर सुत जाकें।। राम सरिस बरु दुलहिनि सीता। समधी दसरथु जनकु पुनीता।। सुनि अस ब्याहु सगुन सब नाचे। अब कीन्हे बिरंचि हम साँचे।। एहि बिधि कीन्ह बरात पयाना। हय गय गाजहिं हने निसाना।। आवत जानि भानुकुल केतू। सरितन्हि जनक बँधाए सेतू।। बीच बीच बर बास बनाए। सुरपुर सरिस संपदा छाए।। असन सयन बर बसन सुहाए। पावहिं सब निज निज मन भाए।। नित नूतन सुख लखि अनुकूले। सकल बरातिन्ह मंदिर भूले।।
Tất cả các điềm báo đều may mắn và thuận lợi; những dấu hiệu đều tốt đẹp, và chính Brahma là con trai của ngài. Sita, một cô dâu xứng đáng với Rama, và Dasharatha cùng Janaka với trái tim thanh khiết trở thành người thân qua hôn nhân. Nghe về một đám cưới như vậy, tất cả các điềm báo đều nhảy múa; giờ đây Brahma đã làm cho chúng ta trở nên chân thật. Theo cách này, đoàn rước đám cưới lên đường; ngựa và voi gầm vang, và trống được đánh. Biết rằng dòng dõi Mặt Trời đang đến gần, Janaka cho xây cầu qua các con sông. Ở giữa, những trại nghỉ đẹp đẽ được dựng lên, và sự giàu có như của thành phố các vị thần lan tràn. Thức ăn ngon, chăn gối và quần áo đẹp được cung cấp; tất cả đều có được những gì làm hài lòng trái tim mình. Thấy niềm vui mới mẻ mỗi ngày, toàn bộ đoàn đám cưới quên mình trong sự vui sướng.
Verse 631 (दोहा/सोरठा)
आवत जानि बरात बर सुनि गहगहे निसान। सजि गज रथ पदचर तुरग लेन चले अगवान।।304।।
Biết rằng đoàn rước đám cưới cao quý đang đến gần, và nghe tiếng trống vang vọng, họ trang trí voi, xe ngựa, bộ binh và ngựa, rồi đi forth để chào đón họ.
Verse 632 (चौपाई)
कनक कलस भरि कोपर थारा। भाजन ललित अनेक प्रकारा।। भरे सुधासम सब पकवाने। नाना भाँति न जाहिं बखाने।। फल अनेक बर बस्तु सुहाईं। हरषि भेंट हित भूप पठाईं।। भूषन बसन महामनि नाना। खग मृग हय गय बहुबिधि जाना।। मंगल सगुन सुगंध सुहाए। बहुत भाँति महिपाल पठाए।। दधि चिउरा उपहार अपारा। भरि भरि काँवरि चले कहारा।। अगवानन्ह जब दीखि बराता। उर आनंदु पुलक भर गाता।। देखि बनाव सहित अगवाना। मुदित बरातिन्ह हने निसाना।।
Những chiếc bình vàng đầy ắp sữa chua và cơm, cùng những chiếc bát và đĩa đẹp đẽ nhiều loại được chuẩn bị. Mọi loại thức ăn ngon như thần dược được chuẩn bị theo vô số cách không thể diễn tả. Nhiều loại trái cây ngon và quà tặng đẹp đẽ được nhà vua gửi đi với niềm vui cho người bạn của mình. Trang sức, quần áo và nhiều viên ngọc quý, cũng như chim, hươu, ngựa và voi các loại được gửi đi. Những điềm báo may mắn và hương thơm ngọt ngào được nhà vua gửi đi theo nhiều cách. Sữa chua và gạo rang, quà tặng vô số, được mang trong giỏ này sang giỏ khác bởi những người khuân vác. Khi đoàn đám cưới nhìn thấy đoàn chào đón, trái tim họ tràn ngập niềm vui và cơ thể họ rùng mình trong sự phấn khích. Nhìn thấy sự huy hoàng của đoàn chào đón, đoàn đám cưới vui mừng đánh trống.
Verse 633 (दोहा/सोरठा)
हरषि परसपर मिलन हित कछुक चले बगमेल। जनु आनंद समुद्र दुइ मिलत बिहाइ सुबेल।।305।।
Với niềm vui họ gặp gỡ nhau và trao đổi lời chào, rồi cùng nhau bước đi; như thể hai đại dương của sự phúc lạc đang gặp gỡ, rời bỏ mọi sự mệt mỏi.
Verse 634 (चौपाई)
बरषि सुमन सुर सुंदरि गावहिं। मुदित देव दुंदुभीं बजावहिं।। बस्तु सकल राखीं नृप आगें। बिनय कीन्ह तिन्ह अति अनुरागें।। प्रेम समेत रायँ सबु लीन्हा। भै बकसीस जाचकन्हि दीन्हा।। करि पूजा मान्यता बड़ाई। जनवासे कहुँ चले लवाई।। बसन बिचित्र पाँवड़े परहीं। देखि धनहु धन मदु परिहरहीं।। अति सुंदर दीन्हेउ जनवासा। जहँ सब कहुँ सब भाँति सुपासा।। जानी सियँ बरात पुर आई। कछु निज महिमा प्रगटि जनाई।। हृदयँ सुमिरि सब सिद्धि बोलाई। भूप पहुनई करन पठाई।।
Các vị thần trút hoa xuống, những nàng tiên xinh đẹp hát ca, và các vị thần vui mừng thổi kèn đồng. Nhà vua đặt tất cả quà tặng trước mặt họ và khiêm tốn cầu khẩn với tình cảm sâu sắc. Với tình yêu thương, nhà vua chấp nhận mọi thứ; quà tặng được ban cho những người cầu xin. Sau khi bày tỏ sự tôn kính và dành sự tôn trọng lớn, họ được dẫn đến nơi nghỉ ngơi. Họ bước đi trên những tấm thảm lộng lẫy và quần áo sang trọng; thấy sự giàu có như vậy, họ gạt bỏ mọi kiêu ngạo. Nơi nghỉ ngơi đẹp đẽ nhất được dành cho họ, nơi mọi thứ đều dễ chịu theo mọi cách. Biết rằng đoàn đám cưới của Sita đã đến thành phố, nàng tiết lộ một chút vinh quang của mình. Nhớ trong tim, nàng triệu tập tất cả các siddhis và gửi họ để tôn vinh khách của nhà vua.
Verse 635 (दोहा/सोरठा)
सिधि सब सिय आयसु अकनि गईं जहाँ जनवास। लिएँ संपदा सकल सुख सुरपुर भोग बिलास।।306।।
Tất cả các siddhas đến lệnh của Sita tại nơi đoàn đám cưới nghỉ ngơi. Họ mang đến tất cả sự thịnh vượng, hạnh phúc, và những niềm vui cùng khoái lạc của thành phố trên trời.
Verse 636 (चौपाई)
निज निज बास बिलोकि बराती। सुर सुख सकल सुलभ सब भाँती।। बिभव भेद कछु कोउ न जाना। सकल जनक कर करहिं बखाना।। सिय महिमा रघुनायक जानी। हरषे हृदयँ हेतु पहिचानी।। पितु आगमनु सुनत दोउ भाई। हृदयँ न अति आनंदु अमाई।। सकुचन्ह कहि न सकत गुरु पाहीं। पितु दरसन लालचु मन माहीं।। बिस्वामित्र बिनय बड़ि देखी। उपजा उर संतोषु बिसेषी।। हरषि बंधु दोउ हृदयँ लगाए। पुलक अंग अंबक जल छाए।। चले जहाँ दसरथु जनवासे। मनहुँ सरोबर तकेउ पिआसे।।
Nhìn thấy nơi ở của mình, các vị khách trong đám cưới thấy mọi niềm vui thiên giới đều có sẵn một cách dễ dàng theo mọi cách. Không ai biết sự phân biệt địa vị nào; tất cả đều tuyên bố đó là công trình của Janaka. Biết được vinh quang của Sita, Chúa tể của dòng họ Raghu vui mừng trong lòng, nhận ra nguyên nhân. Khi hai anh em nghe tin cha mình đến, niềm vui vô bờ bến tràn ngập tâm hồn họ. Họ cảm thấy ngại ngùng và không thể nói với đạo sư của mình, nhưng lòng họ khao khát được nhìn thấy cha. Thấy sự khiêm nhường lớn lao của Vishvamitra, một sự mãn nguyện đặc biệt nảy sinh trong lòng ông. Vui mừng, hai anh em ôm lấy ông; thân thể họ rung động, và nước mắt phủ đầy đôi mắt. Họ khởi hành đến nơi Dasharatha đang lưu trú, như một người khát nước nhìn về phía hồ nước.
Verse 637 (दोहा/सोरठा)
भूप बिलोके जबहिं मुनि आवत सुतन्ह समेत। उठे हरषि सुखसिंधु महुँ चले थाह सी लेत।।307।।
Khi nhà vua thấy đạo sĩ đến cùng với các con trai, ngài đứng dậy trong niềm vui và đi đón họ, như thể lao mình vào đại dương hạnh phúc.
Verse 638 (चौपाई)
मुनिहि दंडवत कीन्ह महीसा। बार बार पद रज धरि सीसा।। कौसिक राउ लिये उर लाई। कहि असीस पूछी कुसलाई।। पुनि दंडवत करत दोउ भाई। देखि नृपति उर सुखु न समाई।। सुत हियँ लाइ दुसह दुख मेटे। मृतक सरीर प्रान जनु भेंटे।। पुनि बसिष्ठ पद सिर तिन्ह नाए। प्रेम मुदित मुनिबर उर लाए।। बिप्र बृंद बंदे दुहुँ भाईं। मन भावती असीसें पाईं।। भरत सहानुज कीन्ह प्रनामा। लिए उठाइ लाइ उर रामा।। हरषे लखन देखि दोउ भ्राता। मिले प्रेम परिपूरित गाता।।
Nhà vua cúi lạy đạo sĩ, cúi đầu lần lại lần nữa xuống bụi dưới chân ngài. Ngài ôm Koushika vào lòng, chúc phúc cho ngài và hỏi thăm sức khỏe. Sau đó hai anh em cúi lạy; thấy điều này, lòng nhà vua không thể chứa nổi niềm vui. Ngài ôm các con vào lòng và xua tan nỗi đau không thể chịu đựng nổi, như thể sự sống đã trở lại với một thân xác đã chết. Sau đó họ cúi đầu dưới chân Vashishtha; vị đạo sĩ ưu tú ôm lấy họ, tràn đầy tình yêu và niềm vui. Hai anh em đảnh lễ hội chúng các vị Bà La Môn và nhận được những lời chúc phúc làm đẹp lòng họ. Bharata và Shatrughna hành lễ; Rama nâng họ dậy và ôm họ vào lòng. Lakshmana vui mừng khi thấy hai người anh em; thân thể họ tràn đầy tình yêu hoàn hảo.
Verse 639 (दोहा/सोरठा)
पुरजन परिजन जातिजन जाचक मंत्री मीत। मिले जथाबिधि सबहि प्रभु परम कृपाल बिनीत।।308।।
Thành dân, người thân, bà con, người cầu xin, quan đại thần và bạn bè đều gặp Chúa tể theo địa vị của họ; ngài vô cùng nhân từ và khiêm cung.
Verse 640 (चौपाई)
रामहि देखि बरात जुड़ानी। प्रीति कि रीति न जाति बखानी।। नृप समीप सोहहिं सुत चारी। जनु धन धरमादिक तनुधारी।। सुतन्ह समेत दसरथहि देखी। मुदित नगर नर नारि बिसेषी।। सुमन बरिसि सुर हनहिं निसाना। नाकनटीं नाचहिं करि गाना।। सतानंद अरु बिप्र सचिव गन। मागध सूत बिदुष बंदीजन।। सहित बरात राउ सनमाना। आयसु मागि फिरे अगवाना।। प्रथम बरात लगन तें आई। तातें पुर प्रमोदु अधिकाई।। ब्रह्मानंदु लोग सब लहहीं। बढ़हुँ दिवस निसि बिधि सन कहहीं।।
Thấy Rama, đoàn rước đám cưới tràn ngập niềm vui; tôi phải nói gì về tình yêu của họ và cách thể hiện tình cảm đó? Nó không thể diễn tả được. Gần nhà vua, bốn người con tỏa sáng, như thể Phú Quý, Đạo Đức và những đức tính khác đã mang hình hài. Đàn ông và phụ nữ trong thành vui mừng khi thấy Dasharatha cùng các con trai. Hoa rơi như mưa, các vị thần đánh nhạc cụ, và các vũ công thiên giới múa và hát. Shatananda và các cố vấn Bà La Môn, các nhà thơ ca, những người ca ngợi và các nhạc công đều được nhà vua tôn vinh; sau khi xin phép, họ trở về nơi lưu trú. Đoàn rước đám cưới đầu tiên đã đến đúng thời điểm; vì thế thành phố tràn ngập niềm vui vô cùng. Mọi người đều đạt được phúc lạc của Brahma; họ nói ngày và đêm đã tăng lên theo lời của Brahma.
Verse 641 (दोहा/सोरठा)
रामु सीय सोभा अवधि सुकृत अवधि दोउ राज। जहँ जहँ पुरजन कहहिं अस मिलि नर नारि समाज।।309।।
Rama và Sita là vinh quang của Ayodhya; cả hai đều là hiện thân của công đức. Ở đâu thành dân nói như vậy, ở đó đàn ông và phụ nữ tụ tập lại với nhau.
परंपरागत मान्यता में बरात-आगमन/मंगल-सगुन वर्णन का पाठ ‘मंगल-प्रवेश’ कराता है—गृह/यात्रा/विवाहादि शुभ-कर्मों में विघ्न-शमन, चित्त-प्रसन्नता, और ‘राम-दर्शन-लालसा’ (भक्ति-उत्कंठा) की वृद्धि। विशेषतः दोहा 300 (‘कबहिं देखिबे नयन भरि…’) का भाव-स्मरण दर्शन-प्रेम को स्थिर करता है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सियाराममय सब जग जानी’ जैसे नाम-स्मरण-सम्पुट जोड़े जाते हैं; कथा-गायन में ‘जय सियाराम’ ध्रुवक (refrain) भी प्रचलित है। (यह क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार बदलता है।)
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.