Opening the text
सोपान-प्रथम: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘श्रद्धा का संस्कार’। बालकाण्ड में जगत्-व्यवस्था (विधि), गुरु-वाक्य, और कथा-श्रवण की पात्रता निर्मित होती है। शिव–पार्वती संवाद के माध्यम से साधक के भीतर संशय→विश्वास, भय→समर्पण, और लोक-लज्जा→ईश-लीला-बोध का रूपांतरण होता है—यही मुक्ति-सीढ़ी का प्रथम पायदान है।
Trong tập này, hương vị chính là sự hòa quyện giữa Hāsya và Adbhuta với Karuṇa, hài hước trong sự mỉa mai tinh tế của Bhavānī, kinh ngạc trước vẻ đẹp hùng vĩ của đoàn rước dâu Śiva, và lòng từ bi trong nỗi sợ hãi mẫu tử của Mainā cùng mối quan tâm về danh dự trần thế. Tulsīdās biến những phản ứng tự phát của trái tim dân gian (sợ hãi, tiếng cười, sự kinh ngạc) thành một kỷ luật sādhana: điều có vẻ mâu thuẫn thực chất là "thực tại" của līlā của Chúa. Lời khuyên của Nārada, bằng cách kết nối ký ức về lịch sử thiêng liêng (câu chuyện Satī), xác lập Pārvatī trong nguyên tắc của Jagadambā, cũng gợi ý về sự hòa hợp Śaiva, Vaiṣṇava, vì trong līlā hôn nhân, Viṣṇu, Brahmā, chúng thiên thần và gaṇas của Śiva đều tham gia cùng nhau. Trong logic của sopāna, bước này nâng người tìm đạo vượt qua "sự kháng cự đối với hình thức" (vẻ ngoài đáng sợ) hướng tới "tầm nhìn nguyên tắc" (Śakti và Śiva là một, nửa không thể tách rời).
Verse 187 (दोहा/सोरठा)
बिष्नु कहा अस बिहसि तब बोलि सकल दिसिराज। बिलग बिलग होइ चलहु सब निज निज सहित समाज।।92।।
biṣṇu kahā asa bihasi taba boli sakala disirāja | bilaga bilaga hoi calahu saba nija nija sahita samāja ||92||
Bấy giờ Vishnu mỉm cười và nói với tất cả các vị thần canh giữ các phương hướng: 'Hãy trở về mỗi vị về phương của mình, mỗi vị cùng với đoàn tùy tùng của mình.'
Verse 188 (चौपाई)
सबु प्रसंगु गिरिपतिहि सुनावा। मदन दहन सुनि अति दुखु पावा।। बहुरि कहेउ रति कर बरदाना। सुनि हिमवंत बहुत सुखु माना।। हृदयँ बिचारि संभु प्रभुताई। सादर मुनिबर लिए बोलाई।। सुदिनु सुनखतु सुघरी सोचाई। बेगि बेदबिधि लगन धराई।। पत्री सप्तरिषिन्ह सोइ दीन्ही। गहि पद बिनय हिमाचल कीन्ही।। जाइ बिधिहि दीन्हि सो पाती। बाचत प्रीति न हृदयँ समाती।। लगन बाचि अज सबहि सुनाई। हरषे मुनि सब सुर समुदाई।। सुमन बृष्टि नभ बाजन बाजे। मंगल कलस दसहुँ दिसि साजे।।
sabu prasaṅgu giripatihi sunāvā | madana-dahana suni ati dukhu pāvā || bahuri kaheu rati-kara baradānā | suni himavaṁta bahuta sukhu mānā || hṛdayaṁ bicāri sambhu prabhutāī | sādara munibara liye bolāī || sudinu sunakhatu sugharī socāī | begi beda-bidhi lagana dharāī || patrī saptar̥ṣinih soi dīnhī | gahi pada binaya himācala kīnhī || jāi bidhihi dīnhि so pātī | bācata prīti na hṛdayaṁ samātī || lagana bāci aja sabahi sunāī | haraṣe muni saba sura samudāī || sumana br̥ṣṭi nabha bājana bāje | maṅgala kalasa dasahuṁ disi sāje ||
Người kể lại toàn bộ câu chuyện cho Himavan nghe; khi nghe về Shiva, kẻ đã thiêu đốt Madana, ngài vô cùng đau đớn. Rồi ngài nói lại về ân điển đã ban cho Chúa của Rati; nghe vậy, Himavan tràn ngập niềm vui. Suy nghĩ trong lòng về quyền năng tối thượng của Shambhu, ngài cung kính triệu tập các đạo sĩ ưu tú. Họ chọn một ngày lành, một chòm sao tốt và một giờ phù hợp, rồi nhanh chóng theo quy tắc Veda ấn định giờ cưới hỏi. Bảy vị Đạo Sĩ trao tờ giấy ghi giờ tốt; Himalaya cầm chân họ và khẩn thiết cầu xin. Người đi và trao tờ giấy đó cho Brahma; đọc xong, tình yêu thương không thể kìm nén trong lòng. Đọc to giờ đã chọn, Đấng Vô Sanh nói cho tất cả nghe; các đạo sĩ vui mừng, và toàn thể hội chúng các vị thần. Mưa hoa rơi xuống; nhạc cụ vang vọng trên trời; những bình lành được đặt ở khắp mười phương.
Verse 189 (चौपाई)
सिवहि संभु गन करहिं सिंगारा। जटा मुकुट अहि मौरु सँवारा।। कुंडल कंकन पहिरे ब्याला। तन बिभूति पट केहरि छाला।। ससि ललाट सुंदर सिर गंगा। नयन तीनि उपबीत भुजंगा।। गरल कंठ उर नर सिर माला। असिव बेष सिवधाम कृपाला।। कर त्रिसूल अरु डमरु बिराजा। चले बसहँ चढ़ि बाजहिं बाजा।। देखि सिवहि सुरत्रिय मुसुकाहीं। बर लायक दुलहिनि जग नाहीं।। बिष्नु बिरंचि आदि सुरब्राता। चढ़ि चढ़ि बाहन चले बराता।। सुर समाज सब भाँति अनूपा। नहिं बरात दूलह अनुरूपा।।
sivahi sambhu-gana karahiṁ siṅgārā | jaṭā mukuṭ ahi mauru saṁvārā || kuṇḍala kaṅkana pahire byālā | tana bibhūti paṭ kehari chālā || sasi lalāṭa suṁdara sira gaṅgā | nayana tīni upabīta bhujaṅgā || garala kaṇṭha ura nara sira mālā | asiva beṣa sivadhāma kṛpālā || kara trisūla aru ḍamaru birājā | cale basahaṁ caṛhi bājahiṁ bājā || dekhi sivahi sura-triya musukāhīṁ | bara lāyaka dulahini jaga nāhīṁ || biṣṇu birañci ādi sura-bhrātā | caṛhi-caṛhi bāhana cale barātā || sura samāja saba bhāṁti anūpā | nahiṁ barāta dūlaha anurūpā ||
Đoàn tùy tùng của Shambhu bắt đầu trang điểm cho Shiva: họ bện tóc rối thành vương miện, và đặt rắn như lông công. Rắn ngài đeo làm bông tai và vòng tay; thân thể ngài bôi tro thiêng, và da sư tử làm y phục. Mặt trăng làm đẹp trán ngài; sông Ganga ngự trên đầu; ba mắt, và rắn làm chỉ thánh. Độc tố nơi cổ; trên ngực treo chuỗi đầu người, bên ngoài vẻ ngoài kỳ dị, nhưng ngài là Chúa từ bi, là nơi ngự của sự may mắn. Trong tay ngài, chùy ba ngọn và trống damaru tỏa sáng; cưỡi bò rừng ngài lên đường, nhạc cụ vang lên. Thấy ngài, các vợ của vị thần mỉm cười: 'Với một chú rể như vậy, không có cô dâu nào trên đời xứng đáng.' Vishnu, Brahma và các vị thần khác cưỡi vật cưỡi và tham gia đoàn rước dâu. Theo mọi cách, hội chúng các vị thần vô song, nhưng chú rể có vẻ không phù hợp với đoàn rước huy hoàng như vậy.
Verse 190 (चौपाई)
बर अनुहारि बरात न भाई। हँसी करैहहु पर पुर जाई।। बिष्नु बचन सुनि सुर मुसकाने। निज निज सेन सहित बिलगाने।। मनहीं मन महेसु मुसुकाहीं। हरि के बिंग्य बचन नहिं जाहीं।। अति प्रिय बचन सुनत प्रिय केरे। भृंगिहि प्रेरि सकल गन टेरे।। सिव अनुसासन सुनि सब आए। प्रभु पद जलज सीस तिन्ह नाए।। नाना बाहन नाना बेषा। बिहसे सिव समाज निज देखा।। कोउ मुखहीन बिपुल मुख काहू। बिनु पद कर कोउ बहु पद बाहू।। बिपुल नयन कोउ नयन बिहीना। रिष्टपुष्ट कोउ अति तनखीना।।
bara anuhāri barāta na bhāī | hãsī karaihhū para pura jāī || biṣṇu bacana suni sura musakāne | nija nija sena sahita bilagāne || manahī̃ mana mahesu musukāhī̃ | hari ke biṅgya bacana nahĩ jāhī̃ || ati priya bacana sunata priya kere | bhṛṅgihi preri sakala gana ṭere || siva anusāsana suni saba āe | prabhu pada jalaja sīsa tinha nāe || nānā bāhana nānā beṣā | bihase siva samāja nija dekhā || kou mukhahīna bipula mukha kāhū | binu pada kara kou bahu pada bāhū || bipula nayana kou nayana bihīnā | riṣṭapuṣṭa kou ati tanakhīnā ||
Cân nhắc điều phù hợp, đoàn rước dâu không được ưa thích về bề ngoài; nhưng đùa giỡn, họ lên đường đến thành phố của người khác. Nghe lời Vishnu, các vị thần mỉm cười và mỗi vị cùng đoàn quân của mình tách ra một chút. Trong lòng, Mahesha cũng mỉm cười; vì lời nói dí dỏm của Hari không dễ hiểu. Nghe những lời thân thương từ chính Đấng Yêu Mến, Bhringi được thúc giục và triệu tập tất cả các gana. Theo lệnh của Shiva, tất cả đều đến; cúi đầu, họ chạm chân sen của Chúa. Với nhiều loại vật cưỡi và nhiều hình dạng, Shiva cười khi thấy đoàn tùy tùng của mình. Một số không có mặt, một số có nhiều mặt; một số thiếu chân và tay, trong khi những người khác có vô số chân và tay. Một số có nhiều mắt, một số không có mắt; một số vững chãi và to lớn, một số gầy gò quá mức.
Verse 191 (छंद)
तन खीन कोउ अति पीन पावन कोउ अपावन गति धरें। भूषन कराल कपाल कर सब सद्य सोनित तन भरें।। खर स्वान सुअर सृकाल मुख गन बेष अगनित को गनै। बहु जिनस प्रेत पिसाच जोगि जमात बरनत नहिं बनै।।
tana khīna kou ati pīna pāvana kou apāvana gati dhareṃ | bhūṣana karāla kapāla kara saba sadya sonita tana bhareṃ || khara svāna suara sṛkāla mukha gana beṣa aganita ko ganai | bahu jinsa preta pisāca jogi jamāta baranata nahiṃ banai ||
Một số thân thể gầy guộc đến xương, những kẻ khác béo tốt khổng lồ; một số mang vẻ thanh tịnh, những kẻ khác đã mang lấy số phận ô trọc. Họ đeo trang sức đáng sợ, sọ trong tay, và trong chốc lát thân thể họ như ngập tràn máu. Những đoàn quân với mặt như lừa, chó, lợn và chó rừng, vô số trong các hình dạng, không thể đếm xuể. Bao nhiêu loại linh hồn, quỷ dữ và đạo sĩ kỳ lạ trong đám đông: mô tả đầy đủ đơn giản là không thể.
Verse 192 (दोहा/सोरठा)
नाचहिं गावहिं गीत परम तरंगी भूत सब। देखत अति बिपरीत बोलहिं बचन बिचित्र बिधि।।93।।
nāca-hiṃ gāva-hiṃ gīta parama taraṅgī bhūta saba. dekhata ati biparīta bola-hiṃ bacana bicitra bidhi..93..
Tất cả các bhuta, bị cuốn vào cơn cuồng nhiệt, nhảy múa và ca hát những khúc nhạc của họ. Thấy Ngài, họ nói hoàn toàn ngược lại, thốt ra những lời kỳ lạ theo cách vặn vẹo và lạ lùng.
Verse 193 (चौपाई)
जस दूलहु तसि बनी बराता। कौतुक बिबिध होहिं मग जाता।। इहाँ हिमाचल रचेउ बिताना। अति बिचित्र नहिं जाइ बखाना।। सैल सकल जहँ लगि जग माहीं। लघु बिसाल नहिं बरनि सिराहीं।। बन सागर सब नदीं तलावा। हिमगिरि सब कहुँ नेवत पठावा।। कामरूप सुंदर तन धारी। सहित समाज सहित बर नारी।। गए सकल तुहिनाचल गेहा। गावहिं मंगल सहित सनेहा।। प्रथमहिं गिरि बहु गृह सँवराए। जथाजोगु तहँ तहँ सब छाए।। पुर सोभा अवलोकि सुहाई। लागइ लघु बिरंचि निपुनाई।।
jasa dūlahu tasi banī barātā | kautuka bibidha hohiṁ maga jātā || ihāṁ himācala raceu bitānā | ati bicitra nahiṁ jāi bakhānā || saila sakala jahaṁ lagi jaga māhīṁ | laghu bisāla nahiṁ barani sirāhīṁ || bana sāgara saba nadīṁ talāvā | himagiri saba kahuṁ nevata paṭhāvā || kāmarūpa sundara tana dhārī | sahita samāja sahita bara nārī || gae sakala tuhinācala gehā | gāvahiṁ maṅgala sahita sanehā || prathamahiṁ giri bahu gṛha saṁvarāe | jathāyogu tahaṁ tahaṁ saba chāe || pura sobhā avaloki suhāī | lāgai laghu birañci nipunāī ||
Như Chú Rể thế nào, đoàn rước dâu cũng như vậy, nhiều kỳ quan xuất hiện dọc đường khi di chuyển. Tại đây Chúa của Himalaya trải một tán che nghi thức và chuẩn bị kỳ diệu đến mức không thể mô tả trọn vẹn. Tất cả những ngọn núi nằm rải rác khắp thế giới, nhỏ và lớn alike, khó có thể liệt kê hay ca ngợi đúng mức. Rừng và biển, tất cả sông và hồ, Núi Tuyết gửi lời mời khắp mọi nơi. Giả hình dạng đẹp tùy ý, cùng đoàn tùy tùng và các quý bà được chọn, tất cả đều đến nhà của Chúa của Tuyết, hát những bài hát lành với niềm vui ân cần. Đầu tiên Núi trang trí nhiều ngôi nhà; như phù hợp, tất cả chiếm chỗ đây và đó. Thấy vẻ đẹp rực rỡ của thành phố, ngay cả nghệ thuật của Brahma cũng chỉ là điều nhỏ bé.
Verse 194 (छंद)
लघु लाग बिधि की निपुनता अवलोकि पुर सोभा सही। बन बाग कूप तड़ाग सरिता सुभग सब सक को कही।। मंगल बिपुल तोरन पताका केतु गृह गृह सोहहीं।। बनिता पुरुष सुंदर चतुर छबि देखि मुनि मन मोहहीं।।
laghu lāga bidhi kī nipunatā avaloki pura sobhā sahī | bana bāga kūpa taṛāga saritā subhaga saba saka ko kahī || maṅgala bipula torana patākā ketu gṛha gṛha sohahīṃ || banitā puruṣa sundara catura chabi dekhi muni mana mohahīṃ ||
Có vẻ như Ý Trời chỉ phô bày một chút kỹ năng hoàn hảo của Ngài, vì vẻ đẹp của thành phố thực sự kỳ diệu. Các rừng và vườn, giếng và hồ, cùng những dòng suối đẹp, không ai có đủ sức kể về tất cả. Những biểu tượng lành phong phú: cổng vòm trang trí, cờ và cờ hiệu làm mỗi ngôi nhà tỏa sáng. Thấy vẻ đẹp duyên dáng và tài hoa của đàn ông và đàn bà, ngay cả các đạo sĩ cũng thấy lòng mình say đắm.
Verse 195 (दोहा/सोरठा)
जगदंबा जहँ अवतरी सो पुरु बरनि कि जाइ। रिद्धि सिद्धि संपत्ति सुख नित नूतन अधिकाइ।।94।।
jagadambā jahã avatari so puru barani ki jāi | ṛddhi siddhi sampatti sukha nita nūtana adhikāi ||94||
Nơi Mẹ của vũ trụ chính mình đã giáng trần, làm sao có thể mô tả Đấng Tối Cao đó? Trong sự hiện diện của Ngài, sự thịnh vượng và hoàn hảo, giàu có và phúc lạc, luôn luôn mới mẻ và gia tăng không ngừng.
Verse 196 (चौपाई)
नगर निकट बरात सुनि आई। पुर खरभरु सोभा अधिकाई।। करि बनाव सजि बाहन नाना। चले लेन सादर अगवाना।। हियँ हरषे सुर सेन निहारी। हरिहि देखि अति भए सुखारी।। सिव समाज जब देखन लागे। बिडरि चले बाहन सब भागे।। धरि धीरजु तहँ रहे सयाने। बालक सब लै जीव पराने।। गएँ भवन पूछहिं पितु माता। कहहिं बचन भय कंपित गाता।। कहिअ काह कहि जाइ न बाता। जम कर धार किधौं बरिआता।। बरु बौराह बसहँ असवारा। ब्याल कपाल बिभूषन छारा।।
nagara nikaṭa barāta suni āī | pura kharabharu sobhā adhikāī || kari banāva saji bāhana nānā | cale lena sādara agavānā || hiyaṁ haraṣe sura sena nihārī | harihi dekhi ati bhae sukhārī || siva samāja jaba dekhana lāge | biḍari cale bāhana saba bhāge || dhari dhīraju tahaṁ rahe sayāne | bālaka saba lai jīva parāne || gaẽ bhavana pūchahiṁ pitu mātā | kahahiṁ bacana bhaya kaṁpita gātā || kahi-a kāha kahi jāi na bātā | jama kara dhāra kidhauṁ bariātā || baru baurāha basahaṁ asavārā | byāla kapāla bibhūṣana chārā ||
Nghe tin đoàn rước dâu đã đến gần, cả thành phố náo nức xôn xao, vẻ huy hoàng lại càng tăng thêm. Với nhiều loại xe cộ đã được chuẩn bị và trang hoàng, người dân thành phố đi ra cung kính để đón tiếp và dẫn đường. Đội quân của các vị thần nhìn thấy với niềm vui trong lòng; ngắm nhìn dung nhan trang nghiêm của Hari, họ tràn ngập niềm hoan lạc. Nhưng khi đoàn tùy tùng của Shiva hiện ra, các thú cưỡi hoảng sợ; kinh hoàng, chúng chạy tán loạn mọi hướng. Chỉ những người khôn ngoan mới giữ được bình tĩnh ở đó; còn những đứa trẻ, bị nỗi kinh hoàng chiếm lấy, như thể mạng sống sắp lìa thân. Chúng chạy về nhà hỏi cha mẹ; với nỗi sợ run rẩy khắp thân mình, chúng lắp bắp nói: 'Nói gì đây? Chuyện này không thể kể bằng lời - chắc chắn lưỡi hái của Tử Thần đã đến với chúng ta! Những kẻ cưỡi ngựa điên loạn đang đi lại, với rắn và đầu lâu làm đồ trang sức, và tro tàn làm vật trang hoàng!'
Verse 197 (छंद)
तन छार ब्याल कपाल भूषन नगन जटिल भयंकरा। सँग भूत प्रेत पिसाच जोगिनि बिकट मुख रजनीचरा।। जो जिअत रहिहि बरात देखत पुन्य बड़ तेहि कर सही। देखिहि सो उमा बिबाहु घर घर बात असि लरिकन्ह कही।।
tana chāra byāla kapāla bhūṣana nagana jaṭila bhayaṅkarā | saṅga bhūta preta pisāca jogini bikaṭa mukha rajanīcarā || jo jiata rahihi barāta dekhata pun̐ya baṛa tehi kara sahī | dekhihi so umā bibāhu ghara-ghara bāta asi larikanha kahī ||
Thân thể Người smear với tro tàn; rắn và đầu lâu là đồ trang sức; không mặc y phục, với mái tóc rối bời, Người hiện ra đáng sợ. Cùng Người đi là bhūtas, pretas, piśācas, yoginīs - những kẻ đi đêm với gương mặt đáng sợ. Ai có thể sống sót sau khi nhìn thấy đoàn rước dâu như vậy chắc chắn phải có phước đức lớn lao. 'Người đó sẽ thấy đám cưới của Uma!' - những đứa trẻ nói vậy, mang câu chuyện đi từ nhà này sang nhà khác.
Verse 198 (दोहा/सोरठा)
समुझि महेस समाज सब जननि जनक मुसुकाहिं। बाल बुझाए बिबिध बिधि निडर होहु डरु नाहिं।।95।।
samujhi mahesa samāja saba janani janaka musukāhiṁ | bāla bujhāe bibidha bidhi niḍara hohu ḍaru nāhiṁ ||95||
Hiểu lời của Mahesha, cả đoàn người - mẹ và cha đều mỉm cười. Đứa trẻ được khuyên bảo bằng nhiều cách: 'Hãy can đảm; đừng sợ hãi gì cả.'
Verse 199 (चौपाई)
लै अगवान बरातहि आए। दिए सबहि जनवास सुहाए।। मैनाँ सुभ आरती सँवारी। संग सुमंगल गावहिं नारी।। कंचन थार सोह बर पानी। परिछन चली हरहि हरषानी।। बिकट बेष रुद्रहि जब देखा। अबलन्ह उर भय भयउ बिसेषा।। भागि भवन पैठीं अति त्रासा। गए महेसु जहाँ जनवासा।। मैना हृदयँ भयउ दुखु भारी। लीन्ही बोलि गिरीसकुमारी।। अधिक सनेहँ गोद बैठारी। स्याम सरोज नयन भरे बारी।। जेहिं बिधि तुम्हहि रूपु अस दीन्हा। तेहिं जड़ बरु बाउर कस कीन्हा।।
lai agavāna barātahi āe. die sabahi janavāsa suhāe.. mainā̃ subha āratī sãvārī. saṅga sumaṅgala gāvahi nārī.. kañcana thāra soha bara pānī. parichana calī harahi haraṣānī.. bikaṭa beṣa rudrahi jaba dekhā. abalanh ura bhaya bhayau biseṣā.. bhāgi bhavana paiṭhī̃ ati trāsā. gae mahesu jahā̃ janavāsā.. mainā hṛdayã bhayau dukhu bhārī. līnhī boli girīsakumārī.. adhika sanehã goda baiṭhārī. syāma saroja nayana bhare bārī.. jehĩ bidhi tumhahi rūpu asa dīnhā. tehĩ jaṛa baru bāura kasa kīnhā..
Đón tiếp đoàn rước dâu, họ đã đến; và nơi ở đẹp đẽ được phân cho tất cả. Mainā trang trọng sắp đặt nghi lễ arati auspicious; cùng bà, các phụ nữ hát những bài ca chúc phúc. Khay vàng lấp lánh với nước tinh khiết; vui mừng, bà đi forth để thực hiện nghi lễ chào đón Hara. Nhưng khi họ nhìn thấy Rudra trong vẻ ngoài đáng sợ, lòng các phụ nữ bị nỗi sợ đặc biệt chiếm lấy. Trong cơn hoảng loạn họ bỏ chạy và đóng kín mình trong nhà; và Mahesha đi đến nơi cắm trại. Lòng Mainā trở nên nặng trĩu với nỗi đau và sợ hãi; bà gọi Parvati đến bên. Với tình yêu thương vô cùng, bà đặt con vào lòng; đôi mắt đen như hoa sen của con tràn ngập nước mắt. 'Bởi số phận nào mà hình dạng như vậy được ban cho con? Chú rể ngốc nghếch đó - làm sao hắn lại trở nên như kẻ điên?'
Verse 200 (छंद)
कस कीन्ह बरु बौराह बिधि जेहिं तुम्हहि सुंदरता दई। जो फलु चहिअ सुरतरुहिं सो बरबस बबूरहिं लागई।। तुम्ह सहित गिरि तें गिरौं पावक जरौं जलनिधि महुँ परौं। घरु जाउ अपजसु होउ जग जीवत बिबाहु न हौं करौं।।
kasa kīnha baru baurāha bidhi jehiṃ tumhahi suṃdaratā daī | jo phalu cahi-a sura-taruhin so barabasa babūrahim̃ lāgaī || tumha sahita giri teṃ girauṃ pāvaka jarauṃ jala-nidhi mahuṃ parauṃ | gharu jāu apajasu hou jaga jīvata bibāhu na hauṃ karauṃ ||
Kỳ lạ thay Đấng Sắp Đặt bối rối đã xử sự, Đấng đã ban cho con vẻ đẹp như vậy! Quả gì người ta nên tìm trên cây như ý, quả đó - bởi sự ép buộc thuần túy - lại mắc vào cây keo gai. Thà rằng con cùng con, nhảy từ núi xuống; thà rằng thiêu trong lửa; thà rằng rơi xuống đại dương - còn hơn trở về nhà và sống trong thế gian với ô nhục, mà không thực hiện cuộc hôn nhân này.
Verse 201 (दोहा/सोरठा)
भई बिकल अबला सकल दुखित देखि गिरिनारि। करि बिलापु रोदति बदति सुता सनेहु सँभारि।।96।।
bhaī bikala abalā sakala dukhita dekhi girināri | kari bilāpu roditi badati sutā sanehu saँbhāri ||96||
Thấy Girinārī (Parvati) trong cơn khốn khổ, tất cả đều đau đớn; người mẹ hiền hậu, choáng váng và bất lực, bật khóc than vãn. Đang khóc, bà nói - gom hết tình yêu thương dành cho con gái.
Verse 202 (चौपाई)
नारद कर मैं काह बिगारा। भवनु मोर जिन्ह बसत उजारा।। अस उपदेसु उमहि जिन्ह दीन्हा। बौरे बरहि लगि तपु कीन्हा।। साचेहुँ उन्ह के मोह न माया। उदासीन धनु धामु न जाया।। पर घर घालक लाज न भीरा। बाझँ कि जान प्रसव कैं पीरा।। जननिहि बिकल बिलोकि भवानी। बोली जुत बिबेक मृदु बानी।। अस बिचारि सोचहि मति माता। सो न टरइ जो रचइ बिधाता।। करम लिखा जौ बाउर नाहू। तौ कत दोसु लगाइअ काहू।। तुम्ह सन मिटहिं कि बिधि के अंका। मातु ब्यर्थ जनि लेहु कलंका।।
nārada kari maiṁ kāhu bigārā | bhavanu mora jinha basata ujārā || a sa upadesu umāhi jinha dīnhā | baure barahi lagi tapu kīnhā || sācehuṁ unha ke moha na māyā | udāsīna dhanu dhāmu na jāyā || para-ghara ghālaka lāja na bhīrā | bājhaṁ ki jāna prasava kaiṁ pīrā || jananihi bikala biloki bhavānī | bolī juta bibeka mṛdu bānī || a sa bicāri socahi mati mātā | so na ṭarai jo racai bidhātā || karama likhā jau bāura nāhū | tau kata dosu lagāia kāhū || tumha sana miṭahiṁ ki bidhi ke aṅkā | mātu byartha jani lehu kalaṅkā ||
'Ta đã làm hại gì bởi tay Narada? Nhà ta sáng sủa nhờ những người cư ngụ trong đó. Lời khuyên như ông đã cho Uma - bà, trong một trạng thái nhiệt thành thánh thiện, đã thực hành khổ hạnh để đạt được điều ước. Thật vậy, trong ông không có ảo tưởng hay mê luyến thế tục; siêu thoát, ông không bị lay chuyển bởi giàu sang hay nhà cửa. Kẻ phá hoại nhà người khác không cảm thấy xấu hổ hay sợ hãi - giống như người phụ nữ không con không thể biết nỗi đau của việc sinh nở.' Thấy mẹ mình khốn khổ, Bhavani nói với sự hiểu biết, bằng lời nói dịu dàng: 'Hãy suy nghĩ như vậy, đừng buồn, Mẹ ơi; điều Đấng Sắp Đặt đã định đoạt không thể thay đổi. Nếu chữ viết của nghiệp không vô nghĩa, thì tại sao lại đổ lỗi cho ai? Có thể xóa được những đường nét của số phận bởi mẹ không? Mẹ ơi, đừng tự mang lấy một vết nhơ không cần thiết.'
Verse 203 (छंद)
जनि लेहु मातु कलंकु करुना परिहरहु अवसर नहीं॥ दुखु सुखु जो लिखा लिलार हमरें जाब जहँ पाउब तहीं॥॥ सुनि उमा बचन बिनीत कोमल सकल अबला सोचहीं॥ बहु भाँति बिधिहि लगाइ दूषन नयन बारि बिमोचहीं॥
jani lehu mātu kalaṅku karunā pariharahu avasara nahīṃ | dukhu sukhu jo likhā lilāra hamareṃ jāba jahã pāuba tahīṃ || suni umā bacana binīta komala sakala abalā sochahīṃ | bahu bhā̃ti bidhihi lagāi dūṣana nayana bāri bimochahīṃ ||
'Mẹ ơi, đừng tự mang lấy bất kỳ vết nhơ nào; đừng từ bỏ lòng thương hại - đây không phải là thời điểm thích hợp. Dù buồn hay vui được viết trên trán chúng con, bất cứ nơi nào chúng con đi, chúng con sẽ gặp nó ở đó.' Nghe lời nói khiêm tốn và dịu dàng của Uma, tất cả phụ nữ đều rơi vào suy nghĩ lo âu; họ đổ lỗi cho Định Mệnh bằng nhiều cách, và từ mắt họ để nước mắt tuôn rơi.
Verse 204 (दोहा/सोरठा)
तेहि अवसर नारद सहित अरु रिषि सप्त समेत। समाचार सुनि तुहिनगिरि गवने तुरत निकेत।।97।।
tehi avasara nārada sahita aru ṛṣi sapta sameta | samācāra suni tuhina-giri gavane turata niketa ||97||
Ngay lúc đó Narada cũng - cùng với Bảy Vị Hiền Triết - sau khi nghe tin tức, lập tức lên đường đến nơi ở của Himavān, Vua Núi Tuyết.
Verse 205 (चौपाई)
तब नारद सबहि समुझावा। पूरुब कथाप्रसंगु सुनावा।। मयना सत्य सुनहु मम बानी। जगदंबा तव सुता भवानी।। अजा अनादि सक्ति अबिनासिनि। सदा संभु अरधंग निवासिनि।। जग संभव पालन लय कारिनि। निज इच्छा लीला बपु धारिनि।। जनमीं प्रथम दच्छ गृह जाई। नामु सती सुंदर तनु पाई।। तहँहुँ सती संकरहि बिबाहीं। कथा प्रसिद्ध सकल जग माहीं।। एक बार आवत सिव संगा। देखेउ रघुकुल कमल पतंगा।। भयउ मोहु सिव कहा न कीन्हा। भ्रम बस बेषु सीय कर लीन्हा।।
taba nārada sabahi samujhāvā | pūruba kathā-prasaṅgu sunāvā || maynā satya sunahu mama bānī | jagadambā tava sutā bhavānī || ajā anādi sakti abināsini | sadā sambhu aradhaṅga nivāsini || jaga sambhava pālana laya kārini | nija icchā līlā bapu dhārini || janamīṁ prathama daccha gṛha jāī | nāmu satī sundara tanu pāī || tahāṁhuṁ satī saṅkarahi bibāhīṁ | kathā prasiddha sakala jaga māhīṁ || eka bāra āvata siva saṅgā | dekheu raghukula kamala pataṅgā || bhayu mohu siva kahā na kīnhā | bhrama basa beṣu sīya kara līnhā ||
Bấy giờ Narada làm cho tất cả hiểu rõ, và kể lại một đoạn trước đó của câu chuyện. 'Này Mainā, hãy nghe lời ta như sự thật: Mẹ của Thế Gian - Bhavānī - là con gái của bà. Không sinh ra, không khởi đầu, Quyền Năng không thể tiêu diệt, luôn luôn ngự trị như một nửa của Śambhu; Bà là Đấng gây ra sự sinh thành, duy trì và tiêu tan của thế gian - bằng ý chí riêng, Bà nhận lấy hình thể trong cuộc chơi thần thánh. Đầu tiên Bà sinh ra trong nhà Dakṣa; Bà có tên là Satī, với hình thể xinh đẹp. Tại đó Satī đã kết hôn với Śaṅkara; câu chuyện này nổi tiếng khắp thế gian. Một lần, đến cùng Śiva, Bà ngắm nhìn hoa sen của dòng họ Raghu, và như con bướm bị thu hút. Ảo tưởng nổi lên; Bà không chú ý đến điều Śiva nói, và dưới sự chi phối của lầm lạc, Bà nhận lấy hình hài của Sītā.'
Verse 206 (छंद)
सिय बेषु सती जो कीन्ह तेहि अपराध संकर परिहरीं। हर बिरहँ जाइ बहोरि पितु कें जग्य जोगानल जरीं।। अब जनमि तुम्हरे भवन निज पति लागि दारुन तपु किया। अस जानि संसय तजहु गिरिजा सर्बदा संकर प्रिया।।
siya beṣu satī jo kīnha tehi aparādha saṅkara pariharīṁ | hari birahaṁ jāi bahori pitu keṁ jagya jogānala jarīṁ || aba janami tumhare bhavana nija pati lāgi dāruna tapu kiyā | asa jāni saṁsaya tajahu girijā sarbadā saṅkara priyā ||
Khi Sati hóa thân thành Sita, vì tội lỗi đó Shankara đã từ bỏ thân xác ấy. Sau đó, đau khổ vì sự chia ly với Hari, bà đã đến lễ tế của cha mình và bằng ngọn lửa yoga, bà đã thiêu đốt chính mình. Giờ đây, tái sinh trong nhà ngài, bà đã thực hành sự khổ hạnh khủng khiếp vì Chúa chân thật của mình. Biết điều này, hỡi Girija, hãy từ bỏ mọi nghi ngờ, Shankara luôn yêu thương ngài.
Verse 207 (दोहा/सोरठा)
सुनि नारद के बचन तब सब कर मिटा बिषाद। छन महुँ ब्यापेउ सकल पुर घर घर यह संबाद।।98।।
suni nārada ke bacana taba saba kara miṭā biṣāda | chana mahũ byāpeu sakala pura ghara-ghara yaha saṃbāda ||98||
Nghe lời của Narada, nỗi buồn của mọi người tan biến. Trong chốc lát, tin vui lan khắp cả thành phố, từ nhà này sang nhà khác.
Verse 208 (चौपाई)
तब मयना हिमवंतु अनंदे। पुनि पुनि पारबती पद बंदे।। नारि पुरुष सिसु जुबा सयाने। नगर लोग सब अति हरषाने।। लगे होन पुर मंगलगाना। सजे सबहि हाटक घट नाना।। भाँति अनेक भई जेवराना। सूपसास्त्र जस कछु ब्यवहारा।। सो जेवनार कि जाइ बखानी। बसहिं भवन जेहिं मातु भवानी।। सादर बोले सकल बराती। बिष्नु बिरंचि देव सब जाती।। बिबिधि पाँति बैठी जेवनारा। लागे परुसन निपुन सुआरा।। नारिबृंद सुर जेवँत जानी। लगीं देन गारीं मृदु बानी।।
taba mainā himavantu anaṁde | puni puni pārabatī pada baṁde || nāri puruṣa sisu jubā sayāne | nagara loga saba ati haraṣāne || lage hona pura maṁgala-gānā | saje sabahi hāṭaka ghaṭa nānā || bhāṁti aneka bhaī jevar-ānā | sūpa-sāstra jasa kachu byavahārā || so jevanāra ki jāi bakhānī | basahiṁ bhavana jehiṁ mātu bhavānī || sādara bole sakala barātī | biṣṇu biraṁci deva saba jātī || bibidha pāṁti baiṭhī jevanārā | lāge parusana nipuna suārā || nāribṛṁda sur jevaṁta jānī | lagīṁ dena gārīṁ mṛdu bānī ||
Khi đó Maina và Himavan tràn ngập niềm vui, và lần nữa cúi lạy dưới chân Parvati. Phụ nữ và nam giới, trẻ thơ, thanh niên và người già, tất cả dân trong thành đều vô cùng vui mừng. Khắp thành phố vang lên những bài ca may mắn; khắp nơi bày biện nhiều bình vàng quý giá. Trang sức đủ loại được mang ra; mọi nghi lễ và phong tục xã hội đều được thực hiện đúng như shastra quy định. Làm sao có thể tả hết bữa tiệc ấy, trong ngôi nhà nơi Mẹ Bhavani ngự? Với lòng kính trọng, tất cả khách mời đám cưới đều lên tiếng, Vishnu, Brahma và các vị thần của mọi bậc. Trong các hàng ghế khác nhau, thực khách ngồi xuống; các đầu bếp lành nghề bắt đầu phục vụ. Thấy các vị thần dùng bữa, các nhóm phụ nữ bắt đầu nói những lời trêu đùa nhẹ nhàng bằng giọng nói ngọt ngào.
Verse 209 (छंद)
गारीं मधुर स्वर देहिं सुंदरि बिंग्य बचन सुनावहीं। भोजनु करहिं सुर अति बिलंबु बिनोदु सुनि सचु पावहीं।। जेवँत जो बढ्यो अनंदु सो मुख कोटिहूँ न परै कह्यो। अचवाँइ दीन्हे पान गवने बास जहँ जाको रह्यो।।
gārīṁ madhura svara dehiṁ sundari biṅgya bacana sunāvahīṁ | bhojanu karahiṁ sura ati bilaṁbu binodu suni sacu pāvahīṁ || jevaṁta jo baḍhyo anaṁdu so mukha koṭihūṁ na parai kahyo | acavāṁi dīnhe pāna gavane bāsa jahaṁ jāko rahyo ||
Với giọng nói ngọt ngào, những người phụ nữ xinh đẹp uttered những lời trêu chọc vui đùa và nói những lời đầy ý nghĩa tinh tế. Các vị thần kéo dài bữa ăn của mình, vì nghe những lời nói vui đùa ấy, họ tìm thấy niềm vui chân thật. Niềm vui trỗi dậy khi họ dùng bữa không thể kể hết, dù một người có triệu cái miệng để nói. Khi họ súc miệng xong, họ được trao trầu cau, rồi mỗi người trở về nơi lưu trú của mình.
Verse 210 (दोहा/सोरठा)
बहुरि मुनिन्ह हिमवंत कहुँ लगन सुनाई आइ। समय बिलोकि बिबाह कर पठए देव बोलाइ।।99।।
bahuri muninh himavanta kahũ lagana sunāī āi | samaya biloki bibāha kara paṭhae deva bolāi ||99||
Sau đó các đạo sĩ đến với Himavan và công bố giờ lành cho đám cưới. Thấy thời điểm thích hợp đã đến, ông chuẩn bị cho hôn lễ và gửi tin cho các vị thần, triệu tập họ đến hiện diện.
Verse 211 (चौपाई)
बोलि सकल सुर सादर लीन्हे। सबहि जथोचित आसन दीन्हे।। बेदी बेद बिधान सँवारी। सुभग सुमंगल गावहिं नारी।। सिंघासनु अति दिब्य सुहावा। जाइ न बरनि बिरंचि बनावा।। बैठे सिव बिप्रन्ह सिरु नाई। हृदयँ सुमिरि निज प्रभु रघुराई।। बहुरि मुनीसन्ह उमा बोलाई। करि सिंगारु सखीं लै आई।। देखत रूपु सकल सुर मोहे। बरनै छबि अस जग कबि को है।। जगदंबिका जानि भव भामा। सुरन्ह मनहिं मन कीन्ह प्रनामा।। सुंदरता मरजाद भवानी। जाइ न कोटिहुँ बदन बखानी।।
boli sakala sura sādara līnhe | sabahi jathocita āsana dīnhe || bedī beda bidhāna saṁvārī | subhaga sumaṅgala gāvahiṁ nārī || siṅghāsanu ati dibya suhāvā | jāi na barani birañci banāvā || baiṭhe siva bipranha siru nāī | hṛdayaṁ sumiri nija prabhu raghurāī || bahuri munīsanha umā bolāī | kari siṅgāru sakhīṁ lai āī || dekhat rūpu sakala sura mohe | baranai chabi asa jaga kavi ko hai || jagadambikā jāni bhava bhāmā | suranha manahiṁ mana kīnha pranāmā || sundaratā marajāda bhavānī | jāi na koṭihuṁ badana bakhānī ||
Gọi họ, ông đón tiếp tất cả các vị thần với lòng kính trọng đúng đắn, và dành cho mỗi vị một chỗ ngồi xứng đáng. Bàn thờ được sắp xếp theo đúng trật tự và các quy định Vedic được chuẩn bị chu đáo; những người phụ nữ xinh đẹp hát những bài ca may mắn, tốt lành. Một ngai sư tử, rực rỡ và xinh đẹp vô cùng, ở đó, chính Brahma đã tạo ra nó, nhưng vẻ đẹp của nó không thể tả hết. Shiva ngồi xuống, cúi đầu trước các brahmana; trong lòng ông nhớ đến Chúa của mình, Raghurai. Sau đó các đạo sĩ trưởng gọi Uma; được trang điểm, bà đến cùng các bạn đồng hành. Nhìn thấy vẻ đẹp của bà, tất cả các vị thần đều bị mê hoặc, nhà thơ nào trên thế gian này có thể diễn tả được vẻ đẹp như vậy? Biết bà là Mẹ của vũ trụ, các vị thần dâng lòng kính trọng đến người yêu dấu của Bhava, thầm lặng trong tâm trí. Bhavani là chuẩn mực của vẻ đẹp; dù có triệu cái miệng, không ai có thể ca ngợi hết.
Verse 212 (छंद)
कोटिहुँ बदन नहिं बनै बरनत जग जननि सोभा महा। सकुचहिं कहत श्रुति सेष सारद मंदमति तुलसी कहा।। छबिखानि मातु भवानि गवनी मध्य मंडप सिव जहाँ।। अवलोकि सकहिं न सकुच पति पद कमल मनु मधुकरु तहाँ।।
koṭihuṁ badana nahiṁ banai baranata jaga-janani sobhā mahā | sakucahiṁ kahata śruti seṣa sāradā manda-mati tulasī kahā || chabi-khāni mātu bhavānī gavanī madhya maṇḍapa siva jahāṁ || avaloki sakahiṁ na sakuca pati pada-kamala manu madhukaru tahāṁ ||
Dù có vô số cái miệng, người ta không thể kể hết vẻ đẹp vĩ đại của Mẹ Thế Gian. Các Veda, Shesha và Sarasvati còn ngần ngại khi nói về bà, thì Tulsi kém trí tuệ này biết nói gì? Mỏ vàng của vẻ đẹp ấy, Mẹ Bhavani, đi vào chính giữa hội trường nơi Shiva ngồi; và Shiva, khi nhìn thấy bà, không thể kìm giữ mình, tâm trí ông, như một con ong, bám chặt vào đôi chân sen của bà.
Verse 213 (दोहा/सोरठा)
मुनि अनुसासन गनपतिहि पूजेउ संभु भवानि। कोउ सुनि संसय करै जनि सुर अनादि जियँ जानि।।100।।
muni anusāsana gaṇapatihi pūjeu sambhu bhavāni | kou suni saṁsaya karai jani sur anādi jiyã jāni ||100||
Tuân lệnh đạo sĩ, Shambhu và Bhavani đã thờ phụng Ganesha. Đừng ai nghe điều này mà hoài nghi, hãy biết trong lòng rằng các vị thần là vô thủy.
परंपरा में शिव-पार्वती विवाह-प्रसंग का पाठ ‘गृह-मंगल’, ‘विवाह-विघ्न-निवारण’, तथा मन के भय/संशय-क्षय हेतु फलदायी माना जाता है; विशेषतः दोहा 98 के ‘अजा-अनादि शक्ति’ उपदेश से श्रद्धा स्थिर होती है।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘श्रीरामचंद्र कृपालु भज मन’ जैसे नाम-संपुट चलन में हैं; शिव-प्रसंग में कई पाठ-परंपराएँ ‘ॐ नमः शिवाय’/‘जय गिरिजापति दीनदयाला’ को भी संपुट-रूप में जोड़ती हैं (स्थानीय संप्रदायानुसार)।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.