Sarga 58

Verse 1

प्रत्याश्वस्तो यदा राजा मोहात्प्रत्यागतं पुनः।अथाऽजुहाव तं सूतं रामवृत्तान्तकारणात्।।।।

Khi nhà vua đã tỉnh lại, thoát khỏi cơn mê ngất và hồi phục tâm trí, liền cho gọi người đánh xe ấy, để hỏi rõ đầu đuôi việc của Rāma.

Verse 2

अथ सूतो महाराजं कृताञ्जलिरुपस्थितः।राममेवानुशोचन्तं दुःखशोकसमन्वितम्।।।।वृद्धं परमसन्तप्तं नवग्रहमिव द्विपम्।विनिश्वसन्तं ध्यायन्तमस्वस्थ मिव कुङञरम्।।।।

Bấy giờ người đánh xe chắp tay đến gần Đại vương. Vua Daśaratha tuổi đã cao, chìm ngập trong khổ sầu, chỉ nghĩ thương Rāma; Ngài thở dài não nề, như voi mới bị bắt, thân tâm bệnh hoạn, bứt rứt khôn nguôi.

Verse 3

अथ सूतो महाराजं कृताञ्जलिरुपस्थितः।राममेवानुशोचन्तं दुःखशोकसमन्वितम्।।2.58.2।।वृद्धं परमसन्तप्तं नवग्रहमिव द्विपम्।विनिश्वसन्तं ध्यायन्तमस्वस्थ मिव कुङञरम्।।2.58.3।।

Bấy giờ người đánh xe chầu đến trước Đại vương, chắp tay cung kính. Nhà vua tuổi cao, bị nỗi khổ và sầu thương phủ lấp, chỉ than khóc cho Rāma; ông trầm tư, thở dài não nề, như con voi vừa bị bắt, thân bệnh mà u uất.

Verse 4

राजा तु रजसा सूतं ध्वस्ताङ्गं समुपस्थितम्।अश्रुपूर्णमुखं दीनमुवाच परमार्तवत्।।।।

Thấy người đánh xe đứng gần—thân phủ bụi đường, mặt đẫm lệ, lòng tan nát—nhà vua bèn nói với chàng trong nỗi thống khổ tột cùng.

Verse 5

क्वनु वत्स्यति धर्मात्मा वृक्षमूलमुपाश्रितः।सोऽत्यन्तसुखित स्सूत किमशिष्यति राघवः।।।।

“Bậc dharma ấy sẽ ở nơi đâu, nương dưới gốc cây? Ôi người đánh xe, Rāghava vốn quen hưởng an lạc tột bậc—ngài sẽ ăn gì đây?”

Verse 6

दुःखस्यानुचितो दुःखं सुमन्त्र शयनोचितः।भूमिपालात्मजो भूमौ शेते कथमनाथवत्।।।।

“Ôi Sumantra, ngài vốn không đáng chịu khổ, lại quen giường nệm xứng đáng. Sao con của bậc hộ trì cõi đất lại nằm trên đất trống như kẻ không nơi nương tựa?”

Verse 7

यं यान्तमनुयान्ति स्म पदातिरथकुञ्जराः।स वत्स्यति कथं रामो विजनं वन माश्रितः।।।।

Nơi nào Rāma đi qua, bộ binh, chiến xa và voi trận đều theo hầu. Nay Rāma ấy nương thân chốn rừng hoang vắng, cô tịch, làm sao Người có thể sống được?

Verse 8

व्यालैर्मृगैराचरितं कृष्णसर्पनिषेवितम्।कथं कुमारौ वैदेह्या सार्धं वन मुपस्थितौ।।।।

Rừng ấy đầy dã thú và muông thú qua lại, lại là nơi rắn đen lui tới. Hai hoàng tử cùng Vaidehī làm sao có thể ở lại trong chốn rừng như thế?

Verse 9

सुकुमार्या तपस्विन्या सुमन्त्र सह सीतया।राजपुत्रौ कथं पादैरवरुह्य रथाद्गतौ।।।।

Ôi Sumantra, hai hoàng tử đã xuống khỏi xe và đi bộ thế nào, lại cùng Sītā—nàng vốn mềm mại, nay như người khổ hạnh chịu đựng khổ đau?

Verse 10

सिद्धार्थः खलु सूत त्वं येन दृष्टौ ममाऽत्मजौ।वनान्तं प्रविशन्तौ तावश्विनाविवमन्दरम्।।।।

“Quả thật, hỡi người đánh xe, ngươi là kẻ hữu phúc, vì đã được thấy hai con trai ta khi họ bước vào rìa rừng, tựa đôi Aśvin tiến đến núi Mandara.”

Verse 11

किमुवाच वचो रामः किमुवाच च लक्ष्मणः।सुमन्त्र वनमासाद्य किमुवाच च मैथिली।।।।

“Rāma đã nói lời gì? Lakṣmaṇa đã nói gì? Và, hỡi Sumantra, khi đến rừng rồi, nàng Maithilī (Sītā) đã nói gì?”

Verse 12

आसितं शयितं भुक्तं सूत रामस्य कीर्तय।जीविष्यामहमेतेन ययातिरिव साधुषु।।।।

Xin hãy kể cho trẫm, hỡi người đánh xe: Rāma đã ngồi nơi đâu, ngủ chỗ nào, và dùng món gì. Nghe được điều ấy, trẫm sẽ còn sống tiếp—như Yayāti được nâng đỡ giữa bậc hiền thiện.

Verse 13

इति सूतो नरेन्द्रेण बोधित स्सज्जमानया।उवाच वाचा राजानं स बाष्पपरिबद्धया।।।।

Được nhà vua hỏi như thế, người đánh xe, lòng ngập ngừng, bèn thưa với đức vua bằng lời run rẩy, tiếng nói nghẹn trong lệ.

Verse 14

अब्रवीन्मां महाराज धर्ममेवानुपालयन्।अञ्जलिं राघवः कृत्वा शिरसाऽभिप्रणम्य च।।।।

Người đánh xe thưa: “Muôn tâu Đại vương, Rāghava luôn gìn giữ Dharma; Ngài chắp tay, cúi đầu đảnh lễ rồi mới bảo thần.”

Verse 15

सूत मद्वचनात्तस्य तातस्य विदितात्मनः।शिरसा वन्दनीयस्य वन्द्यौ पादौ महात्मनः।।।।

‘Hỡi người đánh xe, hãy thay ta thưa với phụ vương—bậc cao quý, tự tại nơi tâm, đáng được tôn kính—rằng ta cúi đầu đảnh lễ dưới chân Người, đôi chân của bậc đại nhân vốn đáng cho muôn người lễ bái.’

Verse 16

सर्वमन्तःपुरं वाच्यं सूत मद्वचनात्त्वया।आरोग्यमविशेषेण यथार्हं चाभिवादनम्।।।।

Này người đánh xe, theo lời ta, khanh hãy thay ta truyền đến toàn thể nội cung—không phân biệt ai—lời thăm hỏi an khang, và lời đảnh lễ chào kính, tùy theo phẩm bậc của mỗi người.

Verse 17

माता च मम कौसल्या कुशलं चाभिवादनम्।अप्रमादं च वक्तव्या ब्रूयाश्चैनामिदं वचः।।।।

Còn với mẫu thân ta, hoàng hậu Kauśalyā, khanh hãy chuyển lời rằng ta vẫn bình an và xin dâng lời đảnh lễ. Lại bảo người chớ lơ là, hãy luôn tỉnh thức; và hãy nói với người những lời này.

Verse 18

धर्मनित्या यथाकालमग्न्यगारपरा भव।देवि देवस्य पादौ च देववत्परिपालय।।।।

Thưa phu nhân, xin người luôn bền vững trong Dharma; đúng thời khắc hãy chuyên tâm phụng sự các nghi lễ nơi điện thờ lửa; và hãy phụng sự dưới chân đức phu quân như phụng sự một vị thần.

Verse 19

अभिमानं च मानं च त्यक्त्वा वर्तस्व मातृषु।अनु राजानमार्यां च कैकेयीमम्ब कारय।।।।

Hãy gạt bỏ ngã mạn và kiêu hãnh, mà sống hòa thuận với các hoàng hậu khác như với những bậc mẫu thân. Và, hỡi mẹ, hãy khuyên nhủ phu nhân đáng kính Kaikeyī giữ lòng thuận hòa đối với đức vua.

Verse 20

कुमारे भरते वृत्तिर्वर्तितव्या च राजवत्।अर्थज्येष्ठा हि राजानो राजधर्ममनुस्मर।।।।

Đối với hoàng tử Bharata, hãy xử sự như đối với một bậc quân vương. Vì các bậc vua chúa được tôn làm ‘trưởng’ bởi chính vương quyền; hãy ghi nhớ vương-dharma, đạo của bậc trị vì.

Verse 21

भरतः कुशलं वाच्यो वाच्यो मद्वचनेन च।सर्वास्वेव यथान्यायं वृत्तिं वर्तस्व मातृषु।।।।

Hãy chuyển lời thăm an của ta đến Bharata; và cũng nhân danh ta mà nhắn rằng: đối với tất cả các mẫu hậu của chúng ta, hãy cư xử đúng pháp, công bằng và hợp lẽ.

Verse 22

वक्तव्यश्च महाबाहुरिक्ष्वाकुकुलनन्दनः।पितरं यौवराज्यस्थो राज्यस्थमनुपालय।।2.58.22।।

Cũng hãy dặn vị đại dũng, niềm vui của dòng Ikṣvāku ấy: đã được lập làm nhiếp chính, hãy hộ trì quốc độ, kính thuận phụ vương đang ngự trên ngai.

Verse 23

अतिक्रान्तवया राजा मास्मैनं व्यवरोरुधः।कुमार राज्ये जीव त्वं तस्यैवाज्ञाप्रवर्तनात्।।।।

Phụ vương đã tuổi cao; chớ ngăn trở Người điều gì. Con hãy sống như nhiếp chính, chỉ chuyên thực hành mệnh lệnh của Người.

Verse 24

अब्रवीच्चापि मां भूयो भृशमश्रूणि वर्तयन्।मातेव मम माता ते द्रष्टव्या पुत्रगर्धिनी।।।।

Rồi Người lại nói với ta, nước mắt tuôn nhiều: “Mẫu hậu của ta, vì khát khao con mà sầu thương, con hãy chăm nom như chính mẹ ruột của con.”

Verse 25

इत्येवं मां महराज ब्रुवन्नेव महायशाः।रामो राजीवताम्राक्षो भृशमश्रूण्यवर्तयत्।।।।

Đại vương, nói với ta như thế, đức Rāma lẫy lừng—đôi mắt đỏ như cánh sen—đã tuôn lệ dạt dào.

Verse 26

लक्ष्मणस्तु सुसङ्कृद्धो निश्श्वसन्वाक्यमब्रवीत्।केनायमपराधेन राजपुत्रो विवासितः।।।।

Nhưng Lakṣmaṇa, lòng bừng bừng phẫn nộ, thở gấp, liền cất lời: “Vì tội lỗi nào mà vị vương tử này lại bị đày đi lưu xứ?”

Verse 28

यदि प्रव्राजितो रामो लोभकारणकारितम्।वरदाननिमित्तं वा सर्वथा दुष्कृतं कृतम्।।।।

Nếu Rāma bị đẩy vào cảnh lưu đày—dù do lòng tham ngôi báu hay lấy cớ những lời ban ân—thì xét mọi bề, đó là một điều đại ác, một sự sai trái nặng nề đã gây ra.

Verse 29

इदं तावद्यथाकाममीश्वरस्य कृते कृतम्।रामस्य तु परित्यागे न हेतु मुपलक्षये।।।।

Việc này, chí ít, đã được làm như theo ý muốn tùy tiện—thậm chí có thể nhân danh bổn phận đối với Đấng Chúa Tể; nhưng trong việc ruồng bỏ Rāma, ta tuyệt chẳng thấy một lý do chính đáng nào.

Verse 30

असमीक्षय समारब्धं विरुद्धं बुध्दिलाघवात्।जनयिष्यति सङ्क्रोशं राघवस्य विवासनम्।।।।

Việc lưu đày Rāghava—khởi sự không xét suy, trái với lẽ công chính, do trí lầm nông cạn—ắt sẽ làm dấy lên tiếng than khóc và kêu gào của muôn dân.

Verse 31

अहं तावन्महाराजे पितृत्वं नोपलक्ष्ये।भ्राता भर्ता च बन्धुश्च पिता च मम राघवः।।।।

“Về phần ta, ta không còn nhận ra nơi đại vương ấy danh phận làm cha. Với ta, chỉ Rāghava là anh em, là người che chở, là thân tộc—và là cha.”

Verse 32

सर्वर्लोकप्रियं त्यक्त्वा सर्वलोकहिते रतम्।सर्वलोकोऽनुरज्येत कथं त्वाऽनेनकर्मणा।।।।

“Bỏ rơi Rāma—đấng được muôn người yêu kính, luôn tận tâm vì lợi ích của muôn loài—thì làm sao thế gian còn có thể vui lòng với ngài trước hành vi như thế?”

Verse 33

सर्वप्रजाभिरामं हि रामं प्रव्राज्य धार्मिकम्।सर्वलोकं विरुध्येमं कथं राजा भविष्यसि।।।।

Đày ải Rama, bậc chính pháp làm đẹp lòng muôn dân, lại khiến mình đối nghịch với cả thế gian—vậy ngài còn làm vua sao được?

Verse 34

जानकी तु महाराज निश्श्वसन्ती मनस्विनी।भूतोपहतचित्तेव विष्ठिता विस्मृता स्मिता।।।।

Còn Janakī, ô Đại vương—tấm lòng mẫn cảm—đứng đó thở dài não nề, như thể tâm trí bị một linh lực quật ngã: sững sờ, quên lặng, mà vẫn thoáng nở nụ cười.

Verse 35

अदृष्टपूर्वव्यसना राज्यपुत्री यशस्विनी।तेन दुःखेन रुदती नैव मां किञ्चिदब्रवीत्।।।।

Vị công chúa hiển vinh ấy—xưa chưa từng nếm cảnh khổ—trong nỗi sầu ấy chỉ biết khóc, chẳng nói với ta được một lời nào.

Verse 36

उद्वीक्षमाणा भर्तारं मुखेन परिशुष्यता।मुमोच सहसा बाष्पं मां प्रयान्तमुदीक्ष्य सा।।।।

Thấy ta sắp rời đi, nàng nhìn về phu quân; gương mặt khô tái, bỗng chốc tuôn trào dòng lệ.

Verse 37

तथैव रामोऽश्रुमुखः कृताञ्जलिः स्थितोऽभवल्लक्ष्मणबाहुपालितः।तथैव सीता रुदती तपस्विनी निरीक्षते राजरथं तथैव माम्।।।।

Rama cũng vậy, lệ đẫm trên mặt, chắp tay đứng đó, được đôi tay Lakṣmaṇa nâng đỡ; Sītā cũng vậy, khóc trong khổ não như người tu khổ hạnh, cứ nhìn mãi cỗ xe ngự và cả ta nữa.