Sarga 24

Verse 1

तं समीक्ष्य त्ववहितं पितुर्निर्देश पालने ।कौशल्या बाष्पसंरुद्धा वचो धर्मिष्ठमब्रवीत् ॥१॥

Thấy Người một lòng chuyên chú vâng giữ mệnh lệnh của phụ vương, mẫu hậu Kausalyā—lời nghẹn trong lệ—đã thốt ra những lời chí thiết, nương nơi Chánh Pháp.

Verse 2

अदृष्टदुःखो धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः ।मयि जातो दशरथात्कथमुञ्छेन वर्तयेत् ॥२॥

Rāma, bậc hiền thiện theo pháp, lời nói dịu dàng với muôn loài, xưa nay chưa từng biết khổ; con do Daśaratha sinh cho thiếp—làm sao có thể sống bằng cách nhặt nhạnh những hạt thóc rơi vãi?

Verse 3

यस्य भृत्याश्च दासाश्च मृष्टान्यन्नानि भुञ्जते ।कथं स भोक्ष्यतेऽनाथो वने मूलफलान्ययम् ॥३॥

Người vốn quen có gia nhân, nô bộc dùng những món ăn tinh mỹ; nay không nơi nương tựa, làm sao Người sống nổi trong rừng, chỉ ăn rễ và quả?

Verse 4

कः एतच्छ्रद्दधेच्छ्रुत्वा कस्य वा न भवेद्भयम् ।गुणवान्दयितो राज्ञा राघवो यद्विवास्यते ॥४॥

Ai nghe điều ấy mà có thể tin được, và ai lại chẳng run sợ: Rāghava, người đức hạnh và được vua hết mực thương yêu, nay lại bị nhà vua đày đi lưu vong?

Verse 5

नूनं तु बलवान् लोके कृतान्तस्सर्वमादिशन् ।लोके रामाभिरामस्त्वं वनं यत्र गमिष्यसि ॥५॥

Hẳn thay, trong đời, Định mệnh (kṛtānta) thật quyền năng, sắp đặt muôn sự; bởi ngay cả ngài Rāma, niềm hoan hỷ của thế gian, cũng phải đi vào rừng.

Verses 6-8

अयं तु मामात्मभव स्तवादर्शनमारुतः ।विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः ॥६॥चिन्ताबाष्पमहाधूमस्तवागमनचित्तजः ।कर्शयित्वा भृशं पुत्र निश्वासायाससम्भवः ॥७॥त्वया विहीनामिह मां शोकाग्निरतुलो महान् ।प्रधक्ष्यति यथा कक्षं चित्रभानुर्हिमात्यये ॥८॥

Này con, khi con vắng mặt, ngọn gió của sự không được thấy con sẽ thổi bùng trong mẹ ngọn lửa sầu bi: tiếng than khóc và nỗi đau làm củi, nước mắt mẹ làm lễ hiến; khói dày là những giọt lệ của lo âu, khởi từ tâm tưởng mong con trở lại. Sinh từ những hơi thở mệt nhọc, nó sẽ bào mòn mẹ dữ dội; và khi mẹ thiếu con, ngọn hỏa sầu ấy—mênh mông, vô song—sẽ thiêu đốt mẹ như lửa rực thiêu cỏ khô giữa mùa hạ nóng bức.

Verse 9

कथं हि धेनु स्स्वं वत्सं गच्छन्तं नानुगच्छति ।अहं त्वाऽनुगमिष्यामि यत्र पुत्र गमिष्यसि ॥९॥. ॥

Làm sao bò mẹ lại không theo bê con của mình khi nó đi lang thang? Cũng vậy, hỡi con trai, mẹ sẽ theo con đến bất cứ nơi nào con đi.

Verse 10

तथा निगदितं मात्रा तद्वाक्यं पुरुषर्षभः ।श्रुत्वा रामोऽब्रवीद्वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम् ॥१०॥

Nghe lời mẹ nói như thế, Rama—bậc tối thượng trong hàng nam tử—liền đáp lời mẫu thân đang chìm trong nỗi sầu khổ sâu dày.

Verse 11

कैकेय्या वञ्चितो राजा मयि चारण्यमाश्रिते ।भवत्या च परित्यक्तो न नूनं वर्तयिष्यति ॥११॥

Phụ vương đã bị Kaikeyī lừa dối. Khi con nương thân nơi rừng thẳm, nếu Người lại bị mẫu hậu bỏ rơi, hẳn Người sẽ không thể sống còn.

Verse 12

भर्तुः किल परित्यागो नृशंसः केवलं स्त्रियाः ।स भवत्या न कर्तव्यो मनसाऽपि विगर्हितः ॥१२॥

Đối với người nữ, lìa bỏ phu quân quả là hành vi tàn nhẫn; mẫu hậu chớ làm điều ấy—dẫu chỉ khởi niệm cũng đã đáng chê trách.

Verse 13

यावज्जीवति काकुत्स्थः पिता मे जगतीपतिः ।शुश्रूषा क्रियतां तावत्सहि धर्मस्सनातनः ॥१३॥

Chừng nào phụ vương con—đấng Kakutstha, chúa tể cõi đất—còn tại thế, bấy lâu mẫu hậu hãy phụng sự, chăm nom Người; vì đó chính là Dharma vĩnh cửu.

Verse 14

एवमुक्ता तु रामेण कौशल्या शुभदर्शना ।तथेत्युवाच सुप्रीता राममक्लिष्टकारिणम् ॥१४॥

Được Rāma nói như vậy, mẫu hậu Kauśalyā dung mạo cát tường, lòng vô cùng hoan hỷ, liền thưa với Rāma—bậc hành động không mệt mỏi—rằng: “Xin vâng, đúng như thế.”

Verse 15

एवमुक्तस्तु वचनं रामो धर्मभृतां वरः ।भूयस्तामब्रवीद्वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम् ॥१५॥

Nghe lời ấy, Rāma—bậc tối thượng trong những người gìn giữ Dharma—lại cất lời với mẹ mình, người đang chìm trong nỗi sầu khổ sâu dày.

Verse 16

मया चैव भवत्या च कर्तव्यं वचनं पितुः ।राजा भर्ता गुरु श्श्रेष्ठस्सर्वेषामीश्वरः प्रभुः ॥१६॥

Con và mẹ đều phải phụng hành lời của phụ vương. Người là quốc vương, là đấng che chở—phu quân, là bậc thầy, là bậc tối thượng trong loài người, là chủ tể và đấng tối cao của tất cả chúng ta.

Verse 17

इमानि तु महारण्ये विहृत्य नव पञ्च च ।वर्षाणि परमप्रीतः स्थास्यामि वचने तव ॥१७॥

Dạo bước trong đại lâm suốt mười bốn năm ấy, con sẽ—với niềm hoan hỷ tột bậc—an trú vững vàng, vâng theo lời mẹ dạy.

Verse 18

एवमुक्ता प्रियं पुत्रं बाष्पपूर्णानना तदा ।उवाच परमार्ता तु कौशल्या पुत्रवत्सला ॥१८॥

Được người con yêu dấu nói như vậy, Kauśalyā—người mẹ hết lòng thương con—đau đớn tột cùng, mặt đẫm lệ, liền cất lời với đứa con chí ái của mình.

Verse 19

आसां राम सपत्नीनां वस्तुं मध्ये न मे क्षमम् ।नय मामपि काकुत्स्थ वनं वन्यां मृगीं यथा ॥१९॥यदि ते गमने बुद्धिः कृता पितुरपेक्षया ।

Ôi Rāma, thiếp không thể ở giữa những người vợ đồng phận ấy. Hỡi dòng dõi Kakutstha, nếu chàng đã quyết vào rừng để vâng theo ý phụ vương, xin hãy đưa thiếp cùng đi—vào rừng—như nai cái hoang dã.

Verse 20

तां तथा रुदतीं रामो रुदन्वचनमब्रवीत् ॥२०॥जीवन्त्या हि स्त्रिया भर्ता दैवतं प्रभुरेव च

Thấy nàng khóc như vậy, Rāma cũng rơi lệ mà nói: “Khi người nữ còn sống, chồng chính là thiên thần hộ mệnh của nàng, cũng là bậc chủ tể chân chính.”

Verse 21

भवत्या मम चैवाद्य राजा प्रभवति प्रभुः ।न ह्यनाथा वयं राज्ञा लोकनाथेन धीमता ॥२१॥

Hôm nay, đức vua—bậc quyền uy tối thượng—có quyền sai khiến cả thiếp lẫn chàng. Khi vị minh quân ấy, chúa tể của muôn dân, còn che chở trên đầu, chúng ta quyết chẳng phải kẻ không nơi nương tựa.

Verse 22

भरतश्चापि धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः ।भवतीमनुवर्तेत स हि धर्मरतस्सदा ॥२२॥

Bharata cũng là bậc hiền thiện theo pháp, lời nói hiền hòa với muôn loài; luôn chuyên tâm nơi dharma, người ấy ắt sẽ thuận theo và phụng sự mẫu hậu.

Verse 23

यथा मयि तु निष्क्रान्ते पुत्रशोकेन पार्थिवः ।श्रमं नावाप्नुयात्किञ्चिदप्रमत्ता तथा कुरु ॥२३॥

Khi con đã ra đi, xin hãy cẩn trọng mà lo liệu, để đức vua vì nỗi sầu thương con mà chẳng phải chịu dù chỉ một chút mỏi mệt hay khổ nhọc nào.

Verse 24

दारुणश्चाप्ययं शोको यथैनं न विनाशयेत् ।राज्ञो वृद्धस्य सततं हितं चर समाहिता ॥२४॥

Nỗi sầu này thật dữ dội; hãy hành xử sao cho nó không hủy hoại Người. Với tâm trí định tĩnh, luôn làm điều lợi ích cho đức vua tuổi cao.

Verse 25

व्रतोपवासनिरता या नारी परमोत्तमा ।भर्तारं नानुवर्तेत सा तु पापगतिर्भवेत् ॥२५॥

Dẫu người nữ ấy là bậc tối thượng, chuyên cần giữ giới và trai giới, nếu không theo sát và đồng hành cùng phu quân, thì sẽ rơi vào ác đạo.

Verse 26

भर्तु श्शुश्रूषया नारी लभते स्वर्गमुत्तमम् ।अपि या निर्नमस्कारा निवृत्ता देवपूजनात् ॥२६॥

Nhờ phụng sự phu quân với lòng kính cẩn, người nữ đạt đến cõi trời tối thượng—dẫu nàng không đảnh lễ và đã dừng việc thờ phụng chư thiên.

Verse 27

शुश्रूषामेव कुर्वीत भर्तुः प्रियहिते रता ।एष धर्मः पुरा दृष्टो लोके वेदे श्रुतः स्मृतः ॥२७॥

Nàng chỉ nên một lòng phụng sự, chuyên tâm làm điều khiến phu quân vui lòng và được lợi ích. Ấy là Dharma: từ thuở xưa đã thấy trong đời, được nghe trong Veda, và được Smṛti xác chứng.

Verse 28

अग्निकार्येषु च सदा सुमनोभिश्च देवताः ।पूज्यास्ते मत्कृते देवि बाह्मणाश्चैव सुव्रताः ॥२८॥

Lại nữa, vì ta, hỡi Hiền Nương, nàng hãy thường hằng trong các nghi lễ hỏa tế dâng hoa mà thờ kính chư thiên; và cũng hãy tôn kính các Bà-la-môn giữ giới, trọn vẹn thệ nguyện.

Verse 29

एवं कालं प्रतीक्षस्व ममागमनकाङ्क्षिणी ।नियता नियताहारा भर्तृशुश्रूषणे रता ॥२९॥

Hãy như thế mà chờ đợi thời gian, khát vọng ngày ta trở về; tự chế, ăn uống điều độ, và chuyên tâm phụng sự phu quân.

Verse 30

प्राप्स्यसे परमं कामं मयि प्रत्यागते सति ।यदि धर्मभृतां श्रेष्ठो धारयिष्यति जीवितम् ॥३०॥

Khi ta trở về, nàng sẽ đạt được ước nguyện tối thượng; nếu đến lúc ấy phụ vương ta—bậc tối thắng trong những người gìn giữ Dharma—vẫn còn duy trì mạng sống.

Verse 31

एवमुक्ता तु रामेण बाष्पपर्याकुलेक्षणा ।कौशल्या पुत्रशोकार्ता रामं वचनमब्रवीत् ॥३१॥

Được Rāma nói như vậy, Kausalyā—đôi mắt mờ lệ, lòng quặn đau vì nỗi sầu thương con—liền thưa với Rāma những lời này.

Verse 32

गमने सुकृतां बुद्धिं न ते शक्नोमि पुत्रक ।विनिवर्तयितुं वीर नूनं कालो दुरत्ययः ॥३२॥

Hỡi con yêu, ta không thể khiến trí con đổi ý, khi con đã quyết lòng ra đi, ôi bậc dũng sĩ. Quả thật, mệnh lệnh của Thời gian khó ai vượt thắng.

Verse 33

गच्छ पुत्र त्वमेकाग्रो भद्रं तेऽस्तु सदा विभुः ।पुनस्त्वयि निवृत्ते तु भविष्यामि गतव्यथा ॥३३॥

Vậy con hãy đi, hỡi con trai, một lòng chuyên nhất; nguyện Đấng Tối Thượng luôn ban điều lành cho con. Chỉ khi con trở về, ta mới hết nỗi đau này.

Verse 34

प्रत्यागते महाभागे कृतार्थे चरितव्रते ।पितुरानृण्यतां प्राप्ते त्वयि लप्स्ये परं सुखम् ॥३४॥

Hỡi người phúc lớn—khi con trở về, đã thành tựu mục đích, đã trọn vẹn lời thệ nguyện, và đã trả xong món nợ hiếu với cha—bấy giờ ta sẽ đạt niềm an lạc tối thượng.

Verse 35

कृतान्तस्य गतिः पुत्र दुर्विभाव्या सदा भुवि ।यस्त्वां सञ्चोदयति मे वच आच्छिद्य राघव ॥३५॥

Hỡi con trai—hỡi Rāghava—đường đi của Định mệnh nơi đời này luôn khó lường; chính nó thúc con tiến bước, bất chấp lời ta khuyên can.

Verse 36

गच्छेदानीं महाबाहो क्षेमेण पुनरागतः ।नन्दयिष्यसि मां पुत्र साम्ना वाक्येन चारुणा ॥३६॥

Hỡi bậc đại dũng tay dài, hãy đi ngay và trở về bình an. Khi trở lại, con trai, hãy lại làm mẹ vui bằng lời nói dịu dàng, ngọt ngào.

Verse 37

अपीदानीं स कालस्स्याद्वनात्प्रत्यागतं पुनः ।यत्त्वां पुत्रक पश्येयं जटावल्कलधारिणम् ॥३७॥

Giá như thời khắc ấy chính là hôm nay: khi con, đứa con yêu, từ rừng trở về, để mẹ được thấy con khoác áo vỏ cây, tóc bện rối (jaṭā).

Verse 38

तथा हि रामं वनवासनिश्चितं समीक्ष्य देवी परमेण चेतसा ।उवाच रामं शुभलक्षणं वचो बभूव च स्वस्त्ययनाभिकाङ्क्षिणी ॥३८॥

Thấy Rāma đã quyết chí vào rừng mà ở, hoàng hậu nhìn Người với tâm ý chí thành; rồi bà nói lời lành theo tướng tốt của Rāma, và lòng hướng về việc cầu phúc, làm lễ cát tường cho sự an ổn của Người.