Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 2
Ayodhya KandaSarga 253 Verses

Sarga 2

यौवराज्य-प्रस्तावः (Proposal for Rāma’s Installation as Heir-Apparent)

अयोध्याकाण्ड

Trong triều hội hoàng gia, vua Daśaratha triệu tập đầy đủ hội đồng và cất lời với các vua đồng minh bằng giọng trầm hùng, vang dội và trang nghiêm. Ngài trình bày ý định như một đường lối trị quốc vì phúc lợi: sau khi cai trị cẩn trọng theo nề nếp tổ tiên, nay cảm nhận sự mỏi mệt của tuổi già và gánh nặng của dharma, nên mong được nghỉ ngơi bằng cách giao việc trị vì cho trưởng tử Śrī Rāma. Ngài ca ngợi những đức hạnh Rāma thừa hưởng từ dòng tộc và đề nghị chọn thời điểm cát tường—sao Puṣya—để cử hành lễ lập yauvarājya, đồng thời xin sự thuận tình, hoặc lời khuyên khác nếu có, vì lợi ích của vương quốc. Các bậc quân vương và dân chúng tụ hội đồng thanh tán dương, niềm hoan hỷ vang khắp cung điện. Các bà-la-môn, những công dân danh vọng, cùng cư dân thành thị và thôn quê bàn nghị đến nhất trí và thúc giục làm lễ đăng quang ngay. Họ nêu rõ phẩm hạnh của Rāma: chân thật, tự chế, lòng từ bi, tiết độ trong lời nói, tinh thông võ nghệ, chăm lo dân chúng, và năng lực trị vì rộng khắp. Chương kết bằng lời thỉnh cầu chung rằng vua Daśaratha hãy sớm lập Śrī Rāma làm thái tử để đem lại an lạc cho quốc độ và cho cả thế gian.

Shlokas

Verse 1

ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः।।2.2.1।।

Bấy giờ, chúa tể cõi đất triệu tập toàn thể hội chúng; rồi Người thốt lời lừng danh—ý lành lợi ích, sức lay động lòng người.

Verse 2

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

Vua Daśaratha cất tiếng lớn, trầm hùng và ngân vang như tiếng trống dundubhi, như mây sấm rền; bậc chúa tể loài người ấy khiến âm thanh dội khắp.

Verse 3

दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना। स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन्।।2.2.2।। राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च। उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान्।।2.2.3।।

Vua Daśaratha cất tiếng lớn, trầm hùng và ngân vang như tiếng trống dundubhi, như mây sấm rền; bậc chúa tể loài người ấy khiến âm thanh dội khắp.

Verse 4

विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम्।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम्।।2.2.4।।

Chư vị đều đã rõ: vương quốc tối thượng này của trẫm, từ xưa đã được các bậc tiên vương—những minh quân—nuôi dưỡng và hộ trì thần dân như con ruột của mình.

Verse 5

सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम्।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत्।।2.2.5।।

Ta đây mong đem điều cát tường mà kết nối cho toàn thể thế gian—xứng đáng hưởng an lạc—vốn từ lâu đã được hết thảy các bậc quân vương dòng Ikṣvāku gìn giữ.

Verse 6

मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता। प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः।।2.2.6।।

Noi theo con đường các bậc tổ tiên đã thực hành, ta đã luôn gìn giữ muôn dân không phút lơ là, thức canh không ngủ, tùy theo sức mình mà bảo hộ.

Verse 7

इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम्।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया।।2.2.7।।

Thân này của ta đã già đi khi ta vì lợi ích của toàn thể thế gian mà bôn ba trị vì, dưới bóng chiếc lọng vương giả trắng ngần.

Verse 8

प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये।।2.2.8।।

Đã sống qua bao ngàn năm, trải nhiều kiếp thọ mạng; nay thân này đã già mòn, nên ta chỉ ước được an nghỉ.

Verse 9

राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन्।।2.2.9।।

Quả thật, gánh nặng lớn lao của Dharma khi trị vì thiên hạ khó ai kham nổi nếu các căn chưa điều phục; mang lấy ách ấy, ta đã mỏi mệt.

Verse 10

सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान्।।2.2.10।।

Vì vậy, sau khi được chư vị Bà-la-môn tối thượng đang hiện diện nơi đây đồng thuận, ta muốn lui về nghỉ ngơi, đã lập con trai ta để mưu phúc cho muôn dân.

Verse 11

अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः।।2.2.11।।

Quả thật, trưởng tử của ta là Rāma đã thừa hưởng mọi đức hạnh của ta; về dũng lực, Người sánh ngang Purandara (Indra), bậc chinh phục thành trì của kẻ thù.

Verse 12

तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम्।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम्।।2.2.12।।

Hoan hỷ, ta sẽ lập Người làm Thái tử—bậc nam tử tối thượng, đệ nhất trong hàng người gìn giữ Dharma—tựa vầng trăng kết hội sao Puṣya mà rạng ngời.

Verse 13

अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम्।।2.2.13।।

Ngài—trưởng huynh của Lakṣmaṇa, đầy đủ vương đức và phúc tướng—thật là bậc Chúa tể xứng hợp; có Ngài làm đấng hộ trì, dẫu cả ba cõi cũng được che chở vẹn toàn hơn.

Verse 14

अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम्।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै।।2.2.14।।

Nhờ lập tức giao phó cõi nước này cho người con ấy, khiến quốc độ được an lành, ta sẽ dứt mọi ưu phiền và khổ lụy, lòng được thảnh thơi.

Verse 15

यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम्।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम्।।2.2.15।।

Nếu điều ta dự định—hợp với bổn phận của ta và đã được bàn định chu đáo—là phải, xin chư vị chuẩn thuận; bằng không, hãy chỉ dạy ta nên làm thế nào.

Verse 16

यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम्।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया।।2.2.16।।

Dẫu đây là điều làm ta vui lòng, cũng hãy suy xét thêm một đường lối khác đem lại lợi ích; vì sự cân nhắc của những tâm trí vô tư, qua bàn luận, thường sinh lợi lớn hơn.

Verse 17

इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम्।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः।।2.2.17।।

Nghe vua nói như vậy, các chư vương hoan hỷ tán dương đức vua; tựa như chim công cất tiếng gọi khi thấy mây lớn mang mưa cuồn cuộn.

Verse 18

स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव।।2.2.18।।

Bấy giờ vang lên tiếng reo hò êm dịu mà ngân vọng, do niềm hoan hỷ lay động; tiếng ồn ào của muôn người dậy khắp, như thể làm rung chuyển cả cung điện.

Verse 19

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

Thấu suốt ý định của vua Daśaratha—bậc tinh thông dharma và đạo trị quốc—các Bà-la-môn cùng những bậc đứng đầu dân chúng, và người dân thành thị lẫn thôn dã đều tụ hội, bàn nghị. Khi trí ý đã đồng thuận như một, họ liền hướng về vị vua già Daśaratha mà thưa, sau khi đã quyết định trong lòng.

Verse 20

तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह।।2.2.19।।समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम्।।2.2.20।।

Thấu suốt ý định của vua Daśaratha—bậc tinh thông dharma và đạo trị quốc—các Bà-la-môn cùng những bậc đứng đầu dân chúng, và người dân thành thị lẫn thôn dã đều tụ hội, bàn nghị. Khi trí ý đã đồng thuận như một, họ liền hướng về vị vua già Daśaratha mà thưa, sau khi đã quyết định trong lòng.

Verse 21

अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम्।।2.2.21।।

Tâu Đại vương, ngài đã cao niên trải qua vô lượng năm tháng; vậy xin hãy làm lễ quán đảnh, tấn phong Rāma làm yuvarāja, bậc thái tử kế vị của cõi đất này.

Verse 22

इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम्।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम्।।2.2.22।।

Quả thật, chúng thần khát ngưỡng được chiêm bái Rāma—bậc anh hùng dòng Raghu, tay mạnh như đại lực sĩ, uy lực vô song—ngự trên voi lớn, dung nhan được che mát dưới lọng vương giả.

Verse 23

इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत्।।2.2.23।।

Nghe lời ấy—thật hợp ý lòng họ—nhà vua lại cất tiếng, như thể chưa hay biết, muốn dò xét cho tỏ rõ ý nguyện của họ.

Verse 24

श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः।।2.2.24।।

Hỡi các bậc vương giả, vừa nghe lời trẫm, các khanh đã muốn Rāghava làm chúa tể (quân vương). Nhưng trong trẫm khởi lên một mối nghi: xin hãy nói chân thật—điều ấy có phát xuất từ tận đáy lòng chăng?

Verse 25

कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम्।।2.2.25।।

Khi trẫm đang thuận theo dharma mà trị vì cõi đất, cớ sao các khanh lại muốn thấy con trai trẫm được lập làm thái tử (yuvarāja)?

Verse 26

ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते।।2.2.26।।

Bấy giờ họ—cùng với dân thành và dân quê—đáp lời bậc đại hồn của nhà vua: “Tâu Đại vương, nơi hoàng tử của ngài có rất nhiều đức hạnh cát tường, đáng kính và đáng quý.”

Verse 27

गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु।।2.2.27।।

Tâu Đại vương, xin lắng nghe: hôm nay chúng thần sẽ nói đầy đủ mọi đức hạnh của vị vương tử hiền đức, trí tuệ, dáng vẻ như chư thiên; những đức ấy được muôn người yêu kính và đem lại hoan hỷ.

Verse 28

दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते।।2.2.28।।

Hỡi chúa tể muôn dân, Rāma đầy đủ những phẩm tính thiêng liêng, sánh ngang Śakra (Đế Thích); dũng lực của Ngài chân thật hiển nhiên, và quả thật Ngài vượt trội giữa mọi hậu duệ Ikṣvāku.

Verse 29

राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह।।2.2.29।।

Trong đời này, Rāma là bậc chính nhân chân thật, chuyên tâm nơi chân lý và dharma; dường như chính từ Rāma mà dharma, cùng với phúc thịnh (śrī), trực tiếp tuôn chảy ra.

Verse 30

प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः।।2.2.30।।

Trong việc đem niềm vui cho muôn dân, Ngài như vầng Trăng; trong đức nhẫn nhục, như Mẹ Đất; về trí tuệ, sánh cùng Bṛhaspati; về dũng lực, tựa như chính Đế Thích (Indra).

Verse 31

धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः। क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः।।2.2.31।।

Ngài thông đạt Dharma, giữ trọn lời thệ nguyện; nết hạnh đoan nghiêm, không lòng ganh ghét; nhẫn nhục, biết an ủi người, hiền hòa, biết ơn, và chế ngự các căn.

Verse 32

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

Rāghava hiền nhu và tâm ý vững bền, luôn đoan nhã, không lòng đố kỵ; lời nói êm dịu với muôn loài và luôn nói chân thật. Ngài phụng sự các bậc Bà-la-môn cao niên, đa văn nơi kinh điển; bởi vậy, ở đời này, danh tiếng vô song, uy danh và quang huy của Ngài ngày càng tăng trưởng.

Verse 33

मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः।।2.2.32।।बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते।।2.2.33।।

Rāghava hiền nhu và tâm ý vững bền, luôn đoan nhã, không lòng đố kỵ; lời nói êm dịu với muôn loài và luôn nói chân thật. Ngài phụng sự các bậc Bà-la-môn cao niên, đa văn nơi kinh điển; bởi vậy, ở đời này, danh tiếng vô song, uy danh và quang huy của Ngài ngày càng tăng trưởng.

Verse 34

देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।।2.2.34।।

Ngài tinh thông mọi loại binh khí được biết trong hàng chư thiên, a-tu-la và loài người; đã đúng pháp hoàn tất kỷ luật học hành, và thấu triệt các Veda cùng những bộ phụ trợ.

Verse 36

द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा।।2.2.36।।गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते।

Được các bậc Bà-la-môn ưu tú, tinh thông Dharma và trị quốc, dạy dỗ nghiêm cẩn; mỗi khi Ngài ra trận vì một thôn ấp hay một thành trì, Ngài cùng Saumitrī tiến quân và không trở về khi chưa chiến thắng.

Verse 37

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

Từ chiến địa trở về, dù cưỡi voi hay ngồi xe chiến, Ngài luôn hỏi thăm an lạc của dân thành như người thân ruột thịt; rồi theo thứ lớp, hỏi tường tận về con cái, về lửa tế thiêng trong nhà, về thê thất, cùng các gia nhân và môn đồ—như người cha hỏi han các con trai của chính mình.

Verse 38

सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा।2.2.37।।पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति।।पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च।2.2.38।।निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान्।।

Từ chiến địa trở về, dù cưỡi voi hay ngồi xe chiến, Ngài luôn hỏi thăm an lạc của dân thành như người thân ruột thịt; rồi theo thứ lớp, hỏi tường tận về con cái, về lửa tế thiêng trong nhà, về thê thất, cùng các gia nhân và môn đồ—như người cha hỏi han các con trai của chính mình.

Verse 39

शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः।।2.2.39।।इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते।

“Các đệ tử của các khanh có kính cẩn phụng sự và chu toàn bổn phận chăng?”—Rāma, bậc hổ trong loài người, hằng ngày vẫn ân cần hỏi chúng ta như thế.

Verse 40

व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः।।2.2.40।।उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति।

Khi dân chúng gặp tai ương, Ngài đau xót khôn cùng; còn trong mọi lễ hội, Ngài hoan hỷ như người cha.

Verse 41

सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः।।2.2.41।।स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः।

Ngài nói lời chân thật, là đại cung thủ; kính phụng bậc trưởng thượng, chế ngự các căn; lời nói luôn kèm nụ cười, và trọn vẹn nương tựa nơi Dharma.

Verse 42

सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः।।2.2.42।।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।

Ngài nói đúng đắn về điều lợi ích, chẳng ưa lời bàn gây chia rẽ; lại trong lý luận và biện biện càng cao, lời Ngài như Vācaspati (Bṛhaspati).

Verse 43

सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम्।।2.2.43।। रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः।

Rāma này—đấng làm vui lòng khắp thế gian—mày đẹp, mắt dài ánh đỏ đồng; bởi dũng mãnh, sức lực và oai phong, Ngài như chính Viṣṇu hiển hiện.

Verse 44

प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः।।2.2.44।।शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम्।

Ngài thấu rõ chân lý hộ trì muôn dân, các căn không bị dục vọng lấn át; một mình Ngài đủ sức cai trị cả ba cõi—huống chi cõi đất này!

Verse 45

नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन।।2.2.45।।हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति।

Cơn giận hay ân sủng của Ngài chưa từng vô cớ: theo phép tắc và công lý, Ngài trừng phạt kẻ đáng phạt; với người không nên hại, Ngài chẳng khởi sân.

Verse 46

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

Bất cứ khi nào hài lòng, Rama vui vẻ ban tặng của cải; và với những đức tính trầm tĩnh—được mọi thần dân yêu mến và mang lại niềm vui cho mọi người—Rama tỏa sáng như mặt trời rực rỡ với những tia nắng.

Verse 47

युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति।।2.2.46।।शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम्।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः।।2.2.47।।

Bất cứ khi nào hài lòng, Rama vui vẻ ban tặng của cải; và với những đức tính trầm tĩnh—được mọi thần dân yêu mến và mang lại niềm vui cho mọi người—Rama tỏa sáng như mặt trời rực rỡ với những tia nắng.

Verse 48

तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम्।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।।2.2.48।।

Đất Mẹ đã khát vọng Rama làm chúa tể của mình—bậc đầy đủ mọi đức hạnh, dũng lực chân thật kiên định, sánh như các vị Hộ Thế Thần.

Verse 49

वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः।।2.2.49।।

Hỡi Rāghava, nhờ phúc lành mà người con này đã sinh ra cho ngươi vì điều cát tường; lại nhờ phúc lành, con ấy đầy đủ những đức hạnh của bậc hiền tử, như Mārīca, con của Kāśyapa.

Verse 50

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

Trong hàng chư thiên, a-tu-la, loài người, các Gandharva và Nāga, hết thảy đều cầu chúc cho Rama—bậc tự tánh đã được biết rõ—được sức mạnh, an khang và thọ mạng lâu dài; dân trong kinh thành cùng khắp quốc độ, người gần kẻ xa, cả thị dân lẫn thôn dân, đều đồng lòng ước nguyện như vậy.

Verse 51

बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः। देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च।।2.2.50।। आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा। आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः।।2.2.51।।

Hỡi Rāghava, nhờ phúc lành mà người con này đã sinh ra cho ngươi vì điều cát tường; lại nhờ phúc lành, con ấy đầy đủ những đức hạnh của bậc hiền tử, như Mārīca, con của Kāśyapa.

Verse 52

स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः।।2.2.52।।

Những người phụ nữ—kẻ già, người trẻ—mỗi chiều và mỗi sớm, tâm ý chuyên nhất, đều cúi lạy chư thần, cầu cho đấng Rama hiển vinh được toại nguyện.

Verse 53

तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम्।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम्।।2.2.53।।पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम्।

Tâu Đại vương, nhờ ân đức của Người, xin cho lời khẩn cầu của họ được viên mãn: ước mong chúng thần được thấy Rama—da thẫm như sen xanh, diệt trừ mọi kẻ thù—là hoàng tử tối thượng của Người, được tấn phong ngôi Thái tử nhiếp chính.

Verse 54

तं देव देवोपममात्मजं तेसर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम्।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टंमुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि।।2.2.54।।

Ô bậc ban ân, xin Người hãy vui lòng và không chậm trễ, làm lễ quán đảnh tấn phong cho hoàng tử của Người—đấng như thần giữa loài người, một lòng vì lợi ích của toàn thế gian, nương theo các đức hạnh cao quý—làm Thái tử, vì phúc lợi của chúng thần.

Frequently Asked Questions

Daśaratha’s pivotal action is initiating a lawful succession by proposing Rāma’s installation as heir-apparent; the ethical tension lies in balancing personal weariness and desire for rest with the public requirement of consent, deliberation, and welfare-based legitimacy.

The chapter teaches that stable governance depends on dharma-grounded qualifications (truth, self-control, compassion), transparent consultation, and collective assent; kingship is portrayed not as privilege but as a duty accountable to public welfare.

The setting is the Ayodhyā court-assembly (parिषद्/सभा) with coronation culture-markers such as the Puṣya nakṣatra timing, the abhिषेक rite, royal parasol (छत्र), and public processional imagery (elephant and chariot).

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App