Adhyaya 1
Bhumi KhandaAdhyaya 158 Verses

Adhyaya 1

Prologue to the Śivaśarmā Narrative with the Prahlāda Tradition (Variant-Resolution Frame)

Chương này mở đầu khi các ṛṣi nêu một nghi vấn giáo lý với Sūta. Sūta dựa vào mạch truyền thừa có thẩm quyền: Brahmā (Vedhas) từng thuật lại cho Vyāsa, và lời kể của Vyāsa giải tỏa những điều nghe trái ngược trong các Purāṇa về Prahlāda cùng sự thành tựu của người Vaiṣṇava. Sau đó câu chuyện chuyển sang một tấm gương đạo lý về Śivaśarmā ở Dvārakā và năm người con—Yajñaśarman, Vedaśarman, Dharmaśarmā, Viṣṇuśarmā, Somaśarmā. Họ tinh thông śāstra và có khuynh hướng bhakti khác nhau, đặc biệt pitṛ-bhakti (lòng sùng kính đối với cha và tổ tiên) rất mạnh. Śivaśarmā dùng mưu lược dựa trên māyā để thử thách và điều hướng lòng sùng kính của các con. Thử thách leo thang thành một phép thử hiếu đạo khắc nghiệt: Vedaśarman bị cuốn vào một đòi hỏi dẫn đến việc tự chém đầu như bằng chứng cực đoan của sự vâng lời và sự giải trừ món nợ/nghĩa vụ. Từ đó đặt ra vấn nạn về dharma: khi bhakti, ảo lực và bạo lực giao nhau, đâu là dharma chân thật, và trong đạo đức Purāṇa thì bhakti và bổn phận được ưu tiên ra sao.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मचरिते प्रथमोऽध्यायः

Như vậy, trong Padma Purāṇa tôn quý, thuộc Bhūmi-khaṇḍa, chương thứ nhất mang tên “Sự tích Śivaśarmā” đã kết thúc.

Verse 2

केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः

Một số bậc nhị sinh ưu tú tụng đọc trong các Purāṇa câu chuyện về Prahlāda; và Keśava cũng hoan hỷ ngay cả với người chỉ mới năm tuổi.

Verse 3

देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

Khi cuộc xung đột giữa chư thiên và loài a-tu-la nổi lên, người ấy đã chiến đấu cùng Hari ra sao? Bị Vāsudeva hạ sát, người ấy liền nhập vào thánh thể Vaiṣṇavī nhiệm mầu.

Verse 4

सूत उवाच । कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः

Sūta thưa rằng: “Thuở xưa điều này đã được Kaśyapa biết đến; do bậc trí Vyāsa biên soạn; và trước đó chính Phạm Thiên Brahmā, đấng Tự Tại, đã thuật lại ngay trước mặt Vyāsa.”

Verse 5

तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा

Vì thế, ta sẽ quả quyết giảng bày trước mặt các vị, hỡi chư dvija—các bậc brāhmaṇa. Cội nguồn của mối nghi đã khởi lên đã được đấng Tạo Hóa thiêng liêng, Vedhas (Brahmā), chặt đứt.

Verse 6

व्यास उवाचः । शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्

Vyāsa nói: “Hỡi Sūta hữu phúc, hãy lắng nghe điều Brahmā đã giảng giải—về việc Prahlāda ra đời thế nào, điều mà ngay trong các Purāṇa khác cũng được truyền nghe khác biệt.”

Verse 7

जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः

Ngay từ lúc mới sinh, Prahlāda đã nương theo đạo lộ Vaiṣṇava, đạt mọi điềm lành và an lạc chân thật; bậc tối thượng trong hàng đại tín đồ, được cả chư thiên tôn kính lễ bái.

Verse 8

विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

Cùng với con trai, ông bước vào chiến địa để giao chiến với Viṣṇu; bị Vāsudeva hạ sát, ông liền nhập vào thể tướng Vaiṣṇava, chứng đắc giải thoát.

Verse 9

सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्

Hãy nghe ta kể về duyên khởi (sự tạo thành) của bậc đại hồn ấy. Người dũng mãnh, cùng các con và quyến thuộc, đã đến chiến địa cùng với Viṣṇu.

Verse 10

प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्

Nhờ chính quang lực của mình, ông đạt được hào quang Vaiṣṇava và nhập vào đó. Hỡi bậc cao quý, trong một kiếp xưa, ông cũng sinh ra như thế, tràn đầy dũng lực.

Verse 11

वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी

Ta sẽ thuật vắn tắt sự tích của vị anh hùng ấy. Ở rìa phía tây của đại dương, quả có một thành mang tên Dvārakā.

Verse 12

सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः

Thành ấy đầy đủ mọi phú quý (ṛddhi) và hội tụ mọi thành tựu tâm linh (siddhi). Nơi đó, Đức Chúa hằng ngự—bậc tri Yoga, tối thượng trong những người thấu hiểu Yoga.

Verse 13

शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः

Ông nổi danh với tên Śivaśarman, tinh thông ý nghĩa của Veda và các śāstra. Ông cũng có năm người con trai, tất cả đều uyên bác về śāstra.

Verse 14

यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः

Yajñaśarmā, Vedaśarmā, cũng như Dharmaśarmā; và Viṣṇuśarmā đầy phúc phần—quả thật đều khéo léo, sáng suốt trong bổn phận được giao phó ấy.

Verse 15

पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः

Người con thứ năm tên Somaśarman, một lòng nương tựa vào bhakti kính thờ các Pitṛ (tổ tiên). Hỡi bậc brāhmaṇa tối thượng, không có lòng kính tổ tiên thì tuyệt nhiên chẳng còn dharma nào khác.

Verse 16

न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः

Những bậc mahātmā ấy, được hun đúc bởi chính tâm thái đó, chẳng còn nhận thấy điều gì khác. Nhưng Śivaśarmā, bậc brāhmaṇa tối thượng, khi thấy lòng bhakti của họ thì (tâm liền cảm động).

Verse 17

चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः

Bậc trí giả suy niệm: “Ta sẽ làm hiển lộ bậc tối thượng trong hàng chư thiên; bởi tâm niệm kính ngưỡng có nơi những người sùng kính Pitṛ thì không hề an trụ trong lòng những kẻ này.”

Verse 18

यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह

Như ta hiểu, ta sẽ hành động với sự cân nhắc. Và nhờ ân phúc của đức Viṣṇu, quả thật sự thành tựu viên mãn đã thành tựu.

Verse 19

सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल

Bậc tối thượng trong hàng nhị sinh đã suy niệm với thiện ý về cách đạt được añjana (thuốc kohl chữa trị). Quả thật, vị Bà-la-môn ưu việt ấy đã bày ra phương kế nhờ quang lực sinh từ khổ hạnh.

Verse 20

चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्

Ông cũng vậy—bậc tinh thông phương tiện và đứng đầu trong hàng người biết Brahman—đã dùng mưu kế qua māyā. Rồi ngay trước mặt họ, Śivaśarmā bày ra một cớ (mưu mẹo đánh lừa).

Verse 21

महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्

Người mẹ, đã chết vì cơn sốt nặng, được cho họ thấy. Thấy mẹ đã qua đời, họ liền thưa với cha những lời này.

Verse 22

ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्

Ôi bậc đại phúc! Chúng con cũng vậy—đã lớn lên trong lòng mẹ—liền bỏ thân này và tự mình đi đến chỗ hoại diệt.

Verse 23

अपहाय गता सेयं स्वर्गे तात किमुच्यते । शिवशर्मोपरिभवं पुत्रं भक्तिपरायणम्

Nàng đã bỏ mặc (người ấy) mà lên cõi trời—hỡi con, còn nói gì nữa? Nhưng người con trai do Śivaśarman sinh ra thì trọn đời chuyên nhất nơi bhakti.

Verse 24

यज्ञशर्माणमाहूय इत्युवाच द्विजोत्तमः । शिवशर्मोवाच । अनेनापि सुतीक्ष्णेन शस्त्रेण निशितेन वै

Sau khi cho gọi Yajñaśarman, bậc tối thượng trong hàng dvija nói như vầy. Śivaśarman nói: “Dẫu với vũ khí cực sắc, được mài giũa kỹ lưỡng này, quả thật…”

Verse 25

विच्छिद्यांगानि सर्वाणि यत्र तत्र क्षिपस्व ह । तत्कृतं तेन पुत्रेण यथादेशः श्रुतः पितुः

“Hãy chặt đứt mọi chi thể của hắn rồi ném vung vãi khắp nơi!”—nghe mệnh lệnh của cha, người con đã làm đúng như lời truyền.

Verse 26

समायातः पुनः पश्चात्पितरं वाक्यमब्रवीत् । यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम्

Sau đó trở về, người con thưa với cha: “Thưa cha kính yêu, mọi điều cha đã dạy bảo, con đều làm đúng như vậy.”

Verse 27

समादिश ममान्यच्च कार्यकारणमद्य च । तच्च सर्वं करिष्यामि दुर्जयं दुर्लभं पितः

Xin cha truyền dạy con còn việc gì phải làm và vì mục đích nào, ngay trong hôm nay. Con sẽ hoàn thành tất cả—dẫu là điều khó khuất phục và khó đạt được, thưa cha.

Verse 28

तमाज्ञाय महाभागं पितृभक्तं स च द्विजः । निश्चयं परमं ज्ञात्वा द्वितीयस्य विचिंतयन्

Nhận biết người ấy là bậc đại phúc, chí thành hiếu kính tổ tiên, vị Bà-la-môn kia—sau khi xác quyết niềm tin tối thượng—bèn suy tư về phương kế thứ hai.

Verse 29

वेदशर्माणमाहूय गच्छ त्वं मम शासनात् । स्त्रिया विना न शक्नोमि स्थातुं कंदर्पमोहितः

Hãy triệu Vedaśarman đến và lập tức đi theo mệnh lệnh của ta. Bị mê hoặc bởi ảo vọng của Kāma, ta không thể ở yên nếu thiếu một người nữ.

Verse 30

मायया दर्शिता नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । एनामानय वत्स त्वं ममार्थे कृतनिश्चयः

Nhờ quyền năng māyā của ta, một người nữ đầy đủ mọi phúc tướng cát tường đã được chỉ bày cho con. Này con, hãy quyết chí vì ta mà đưa nàng đến đây.

Verse 31

एवमुक्तस्तथा प्राह करिष्ये तव सुप्रियम् । पितरं तं नमस्कृत्य तामुवाच गतस्ततः

Được nói như vậy, chàng đáp: “Con sẽ làm điều khiến phụ thân hoan hỷ nhất.” Rồi chàng đảnh lễ cha, sau đó đi đến và thưa lời cùng nàng.

Verse 32

त्वां देवि याचते तातः कामबाणप्रपीडितः । अतस्त्वं जरया युक्ते प्रसादसुमुखी भव

Ôi Nữ Thần, phụ thân của nàng—đang bị những mũi tên dục vọng hành hạ—khẩn cầu nàng. Vậy nên, dẫu đã gắn với tuổi già, xin hãy đoái thương và hướng gương mặt hiền hòa về phía người.

Verse 33

भज त्वं चारुसर्वांगि पितरं मम सुंदरि । एवमाकर्णितं तस्य मायया वेदशर्मणः

Hỡi người đẹp có thân thể diễm lệ, hãy phụng thờ cha ta. Nghe vậy, Vedaśarman—do māyā của nàng—liền bị ảnh hưởng và mê hoặc.

Verse 34

स्त्र्युवाच । जरया पीडितस्यापि नैवेच्छामि कदाचन । सश्लेष्ममुखरोगस्य व्याधिग्रस्तस्य सांप्रतम्

Người nữ nói: “Dẫu ông ta bị tuổi già hành hạ, ta cũng chẳng bao giờ ham muốn; nhất là lúc này, khi ông ta khổ vì đờm dãi và bệnh nơi miệng, hiện đang mắc bệnh nặng.”

Verse 35

शिथिलस्यापि चार्तस्य तस्य वृद्धस्य संगमम् । भवंतं रंतुमिच्छामि करिष्ये तव सुप्रियम्

Dẫu ông ta yếu ớt, khổ sở và già nua, ta cũng chẳng muốn giao hợp với ông. Ta chỉ muốn hoan lạc cùng chàng; ta sẽ làm điều chàng yêu quý nhất.

Verse 36

भवंतं रूपसौभाग्यैर्गुणरत्नैरलंकृतम् । दिव्यलक्षणसंपन्नं दिव्यरूपं महौजसम्

Chàng được trang nghiêm bởi phúc phần của dung sắc và những đức hạnh như châu báu; đầy đủ tướng lành thiêng liêng, mang hình tướng thần diệu, rực rỡ oai quang lớn lao.

Verse 37

किं करिष्यसि तातेन वृद्धेन शृणु मानद । ममांगभोगभावेन सर्वं प्राप्स्यसि दुर्लभम्

Chàng còn làm gì với lão già ấy, hỡi người thương? Hãy nghe đây, bậc ban danh dự: nhờ hưởng thụ thân ta, chàng sẽ đạt được mọi điều—kể cả điều khó đạt.

Verse 38

यद्यत्त्वमिच्छसे विप्र तद्ददामि न संशयः । एतद्वाक्यं महच्छ्रुत्वा अप्रियं पापसंकुलम्

Hỡi bà-la-môn, điều gì ông mong muốn, ta nhất định ban cho—không chút nghi ngờ. Nghe lời nói nặng như núi ấy, vốn chẳng ưa tai và vướng đầy tội lỗi, lòng ông liền xao động.

Verse 39

वेदशर्मोवाच । अधर्मयुक्तं ते वाक्यमयुक्तं पापमिश्रितम् । नेदृशं मां वदेर्देवि पितृभक्तिमनागसम्

Vedaśarman nói: “Lời nàng vướng vào phi pháp—không hợp lẽ và nhuốm tội. Hỡi Nữ Thần, xin đừng nói với ta như vậy; ta một lòng hiếu kính cha và không có lỗi.”

Verse 40

पितुरर्थं समायातस्त्वामहं प्रार्थये शुभे । अन्यदेवं न वक्तव्यं भज त्वं पितरं मम

Vì việc của cha ta mà ta đến đây, hỡi bậc cát tường. Ta khẩn cầu nàng: chớ nói đến thần linh nào khác; hãy thờ phụng chính phụ thân ta.

Verse 41

यद्यत्त्वमिच्छसे देवि त्रैलोक्ये सचराचरम् । तत्तद्दद्मि न संदेहो देवराज्याधिकं शुभे

Hỡi Nữ Thần, trong ba cõi—hữu tình và vô tình—điều gì nàng ước muốn, ta đều ban; không chút nghi ngờ. Hỡi bậc cát tường, ta còn sẽ ban cho nàng hơn cả quyền thống trị của chư thiên.

Verse 42

स्त्र्युवाच । एवं समर्थो दातुं मे पितुरर्थे यदा भवान् । तदा मे दर्शयाद्यैव सेंद्रास्त्वं समहेश्वरान्

Người nữ nói: “Nếu quả thật ngài có thể ban điều ấy vì phụ thân ta, thì ngay hôm nay xin hãy cho ta được thấy—các bậc Đại Chúa ấy cùng với Indra.”

Verse 43

दातुमेवं समर्थोसि दुर्लभं सांप्रतं किल । किं ते बलं महाभाग दर्शयस्व त्वमात्मनः

Ngài quả thật có thể ban tặng ân huệ như thế—hiếm có trong thời này. Ôi bậc hữu phúc, sức lực của ngài là gì? Xin hãy hiển lộ uy lực của chính mình.

Verse 44

वेदशर्मोवाच । पश्य पश्य बलं देवि प्रभावं तपसो मम । मयाहूताः समायाता इंद्राद्याः सुरसत्तमाः

Vedaśarmā nói: “Hãy nhìn, hãy nhìn, ôi Nữ Thần—hãy thấy sức mạnh và uy lực của khổ hạnh (tapas) của ta. Theo lời triệu thỉnh của ta, các vị thiên thần tối thượng, bắt đầu từ Indra, đã đến đây.”

Verse 45

वेदशर्माणमूचुस्ते किं कुर्मो हि द्विजोत्तम । यमेवमिच्छसे विप्र तं ददामो न संशयः

Họ nói với Vedaśarman: “Chúng tôi phải làm gì, ôi bậc tối thượng trong hàng song sinh (dvija)? Này brāhmaṇa, điều gì ngài ước muốn như vậy, chúng tôi nhất định ban cho—không nghi ngờ.”

Verse 46

वेदशर्मोवाच । यदि देवाः प्रसान्ना मे प्रसादसुमुखा यदि । ददंतु विमलां भक्तिं पादयोः पितुरेव मे

Vedaśarmā nói: “Nếu chư thiên hài lòng với ta—nếu các ngài ban ân với dung nhan hoan hỷ—thì xin hãy ban cho ta lòng bhakti thanh tịnh nơi đôi chân của chính phụ thân ta mà thôi.”

Verse 47

एवमस्तु सुराः सर्वे यथायातास्तथा गताः । तमुवाच तथा दृष्ट्वा दृष्टं ते तपसो बलम्

“Đúng như vậy,” tất cả chư thiên nói; họ đến thế nào thì đi thế ấy. Thấy ngài như vậy, người ấy nói: “Sức mạnh của khổ hạnh (tapas) của ngài quả thật đã được chứng kiến.”

Verse 48

देवैस्तु नास्ति मे कार्यं यदि दातुमिहेच्छसि । यन्मां नयसि गुर्वर्थं तत्कुरुष्व मम प्रियम्

Ta chẳng cần đến chư thiên. Nếu ngươi thật lòng muốn ban cho ta điều gì nơi đây, thì hãy làm điều ta yêu quý: hãy đưa ta đi vì việc của bậc Thầy (Guru), để thành tựu ý nguyện của Guru.

Verse 49

देहि त्वं स्वं शिरो विप्र स्वहस्तेन निकृत्य वै । वेदशर्मोवाच । धन्योहमद्य संजातो मुक्तश्चैव ऋणत्रयात्

“Hãy trao cho ta chính cái đầu của ngươi, hỡi Bà-la-môn—tự tay ngươi chặt lấy.” Vedaśarman thưa: “Hôm nay ta thật phước lành; hôm nay như được sinh lại, và đã thoát khỏi ba món nợ thiêng.”

Verse 50

स्वशिरो देवि दास्यामि गृह्यतां गृह्यतां शुभे । शितेन तीक्ष्णधारेण शस्त्रेण द्विजसत्तमः

“Ôi Nữ Thần, ta sẽ dâng chính đầu mình—xin nhận lấy, xin nhận lấy, bậc Cát Tường.” Nói vậy, vị Bà-la-môn tối thắng cầm lên vũ khí có lưỡi sắc bén.

Verse 51

निकृत्य स्वं शिरश्चाथ दत्तं तस्यै प्रहस्य च । रुधिरेण प्लुतं सा च परिगृह्य गता मुनिम्

Chặt đứt đầu mình xong, ông liền mỉm cười mà trao cho nàng. Còn nàng, đẫm máu, nâng lấy rồi đi đến gặp vị Muni.

Verse 52

स्त्र्युवाच । तवार्थे प्रेषितं विप्र पुत्रेण वेदशर्मणा । एतच्छिरः संगृहाण निकृत्तं चात्मनात्मनः

Người nữ nói: “Hỡi Bà-la-môn, vật này được con trai ngài là Vedaśarman sai đến vì ngài. Xin nhận lấy cái đầu này, do chính tay nó tự chặt.”

Verse 53

उत्तमांगं प्रदत्तं मे पितृभक्तेन तेन ते । तवार्थे द्विजशार्दूल मामेवं परिभुंक्ष्व वै

Cái đầu cao quý ấy đã được người kia—kẻ chí thành hiếu kính với phụ thân—dâng cho ta vì lợi ích của ngài. Vậy, hỡi bậc “hổ giữa hàng Bà-la-môn”, vì việc của ngài, xin hãy thọ nhận ta đúng như thế này.

Verse 54

तस्य तैर्भ्रातृभिर्दृष्टं साहसं वेदशर्मणः । वेपितांगत्वमापन्नास्ते बभूवुः परस्परम्

Khi các người anh em ấy thấy sự liều lĩnh táo bạo của Vedaśarman, tay chân họ run rẩy và họ hoảng hốt nhìn nhau.

Verse 55

मृता नो धर्मसाध्वी सा माता सत्यसमाधिना । अयमेव महाभागः पितुरर्थे मृतः शुभः

Mẹ chúng ta—bậc hiền phụ giữ trọn dharma—đã viên tịch, an trú trong samādhi của Chân lý. Và bậc phúc đức, cát tường này cũng đã chết vì lợi ích của phụ thân.

Verse 56

धन्योयं धन्यतां प्राप्तः पितुरर्थे कृतं शुभम् । एवं संभाषितं तैस्तु भ्रातृभिः पुण्यचारिभिः

“Thật phúc thay người ấy; quả đã đạt phúc lành, vì đã làm việc thiện cát tường vì phụ thân.” Đó là lời các người anh em, những người chuyên tâm hành trì công hạnh, đã nói.

Verse 57

समाकर्ण्य द्विजो वाक्यं ज्ञात्वा भक्तिपरायणम् । निकृत्तं च शिरस्तेन पुत्रेण वेदशर्मणा

Nghe những lời ấy, vị brāhmaṇa nhận ra người kia là kẻ chuyên nhất trong bhakti; và ông cũng biết rằng chính con trai mình, Vedaśarman, đã chém đứt đầu ông.

Verse 58

धर्मशर्माणमाहाथ शिर एतत्प्रगृह्यताम्

Bấy giờ ông nói với Dharmaśarmā: “Hãy nâng lấy cái đầu này.”