The Exposition of the Index (Anukramaṇī) of the Śrīmad Bhāgavata

Verse 1

ब्रह्मोवाच । मरीचे श्रृणु वक्ष्यामि वेदव्यासेन यत्कृतम् । श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् ॥ १ ॥

Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Hỡi Marīci, hãy lắng nghe. Ta sẽ thuật lại tác phẩm do Vedavyāsa trước tác—bộ Purāṇa mang danh Śrīmad Bhāgavata, được tôn xưng là kinh điển ngang hàng với Brahman (Veda).”

Verse 2

तदष्टादशसाहस्रं कीर्तितं पापनाशनम् । सुरपादपरूपोऽयं स्कंधैर्द्वादशभिर्युतः ॥ २ ॥

Kinh ấy được tuyên xưng gồm mười tám nghìn (câu kệ) và có năng lực diệt trừ tội lỗi. Tác phẩm này thuộc hình thức phân chia gọi là Surapāda, và được cấu thành bởi mười hai skandha (thiên).

Verse 3

भगवानेव विप्रेंद्र विश्वरूपीसमीरितः । तत्र तु प्रथमस्कंधे सूतर्षीणां समागमे ॥ ३ ॥

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, chỉ riêng Đức Bhagavān—được tán dương là Đấng mang hình tướng vũ trụ—đã được nói đến tại đó, trong Skandha thứ nhất, nơi hội tụ của Sūta và các hiền thánh.

Verse 4

व्यासस्य चरितं पुण्यं पांडवानां तथैव च । परीक्षितमुपाख्यानमितीदं समुदाहृतम् ॥ ४ ॥

Vì thế, bản tường thuật này đã được tuyên thuyết đúng phép: thánh truyện của Vyāsa, cũng như của các Pāṇḍava, và câu chuyện liên quan đến Parīkṣit.

Verse 5

परीक्षिच्छुकसंवादे सृष्टिद्वयनिरूपणम् । ब्रह्मनारदसंवादे देवताचरितामृतम् ॥ ५ ॥

Trong cuộc đối thoại giữa Parīkṣit và Śuka, sự trình bày về hai loại sáng tạo được nêu rõ; còn trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada là dòng cam lộ kể về những công hạnh của chư thiên.

Verse 6

पुराणलक्षणं चैव सृष्टिकारणसंभवः । द्वितीयोऽयं समुदितः स्कंधो व्यासेन धीमता ॥ ६ ॥

Và (cũng) mô tả những đặc tướng của một Purāṇa, cùng sự phát sinh của nguyên nhân tạo hóa. Skandha thứ hai này đã được bậc trí Vyāsa biên soạn như thế.

Verse 7

चरितं विदुरस्याथ मैत्रेयेणास्य संगमः । सृष्टिप्रकरणं पश्चाद्बह्मणः परमात्मनः ॥ ७ ॥

Rồi (sẽ) thuật về hành trạng của Vidura và cuộc gặp gỡ của ngài với Maitreya; sau đó là phần về tạo hóa—của Brahmā, Đấng Tự Ngã Tối Thượng.

Verse 8

कापिलं सांख्यमप्यत्र तृतीयोऽयमुदाहृतः । सत्याश्चरितमादौ तु ध्रुवस्य चरितं ततः ॥ ८ ॥

Tại đây cũng trình bày hệ Sāṅkhya của hiền triết Kapila—được nêu là đề mục thứ ba. Trước hết là câu chuyện kỳ diệu về Satya; rồi tiếp theo là thánh truyện của Dhruva.

Verse 9

पृथोः पुण्यसमाख्यानं ततः प्राचीनबर्हिषम् । इत्येष तुर्यो गदितो विसर्गे स्कंध उत्तमः ॥ ९ ॥

Rồi đến thánh truyện công đức của vua Pṛthu, tiếp theo là chuyện về Prācīnabarhis. Như vậy, phần thứ tư cao quý của Visarga-skandha đã được tuyên thuyết.

Verse 10

प्रियव्रतस्य चरितं तद्वंश्यानां च पुण्यदम् । ब्रह्मांडांतर्गतानां च लोकानां वर्णनं ततः ॥ १० ॥

Rồi đến thánh truyện công đức của Priyavrata và các hậu duệ của ngài, đem lại phước lành. Sau đó là phần mô tả các thế giới nằm trong trứng vũ trụ Brahmāṇḍa.

Verse 11

नरकस्थितिरित्येष संस्थाने पंचमो मतः । अजामिलस्य चरितं दक्षसृष्टिनिरूपणम् ॥ ११ ॥

“Tình trạng nơi địa ngục (naraka)”—được xem là đề mục thứ năm trong phần Saṃsthāna; và tiếp theo là thánh truyện Ajāmila, cùng sự trình bày về cuộc tạo hóa của Dakṣa.

Verse 12

वृत्राख्यानं ततः पश्चान्मरुतां जन्म पुण्यदम् । षष्ठोऽयमुदितः स्कंधोव्यासेन परिपोषणे ॥ १२ ॥

Sau đó là câu chuyện về Vṛtra, rồi đến thánh truyện công đức về sự giáng sinh của các Marut. Như vậy, trong chủ đề về sự nuôi dưỡng và nâng đỡ (Paripoṣaṇa), Skandha thứ sáu này đã được Vyāsa tuyên thuyết.

Verse 13

प्रह्लादचरितं पुण्यं वर्णाश्रमनिरूपणम् । सप्तमो गदितो वत्स वासनाकर्मकीर्तने ॥ १३ ॥

Câu chuyện thánh thiện về Prahlāda, cùng sự trình bày về varṇa và āśrama (kỷ cương xã hội và tu trì), đã được thuật là phần thứ bảy, hỡi con yêu, trong lời giảng nói về vāsanā (khuynh hướng tiềm ẩn) và nghiệp (karma).

Verse 14

गजेंद्रमोक्षणाख्यानं मन्वंतरनिरूपणे । समुद्रमथनं चैव बलिवैभवबंधनम् ॥ १४ ॥

Trong phần thuật về các Manvantara có bao gồm chuyện Gajendra được giải thoát, việc khuấy biển sữa (churning of the ocean), và cả tích về Bali—oai lực huy hoàng của ông cùng việc ông bị trói buộc (kiềm chế).

Verse 15

मत्स्याक्तारचरितमष्टमोऽयं प्रकीर्तितः । सूर्यवंशसमाख्यानं सोमवंशनिरूपणम् ॥ १५ ॥

Vì thế, phần thứ tám này—tuyên dương chuyện giáng thế của Matsya và các hóa thân thiêng liêng khác—đã được trình bày, cùng với sử truyện dòng Sūrya-vaṃśa (vương triều Mặt Trời) và sự phân định Soma-vaṃśa (vương triều Mặt Trăng).

Verse 16

वंश्यानुचरिते प्रोक्तो नवमोऽयं महामते । कृष्णस्य बालचरितं कौमारं च व्रजस्थितिः ॥ १६ ॥

Hỡi bậc đại tâm, trong phần nói về các dòng dõi và gia hệ, chủ đề thứ chín này được tuyên thuyết: những lila thời thơ ấu của Krishna—tuổi thiếu nhi và việc Ngài ngự tại Vraja.

Verse 17

कैशोरं मथुरास्थानं यौवनं द्वारकास्थितिः । भूभारहरणं चात्र निरोधे दशमः स्मृतः ॥ १७ ॥

Ở tuổi thiếu niên (kaiśora), Ngài ngự tại Mathurā; đến tuổi thanh xuân (yauvana), Ngài an trụ ở Dvārakā. Tại đây cũng dạy về việc trừ bỏ gánh nặng của địa cầu. Vì thế, trong đề mục nirodha (thu nhiếp/tiêu dung), phần thứ mười được ghi nhớ là nói đến các điều ấy.

Verse 18

नारदेन तु संवादो वसुदेवस्य कीर्तितः । यदोश्च दत्तात्रेयेण श्रीकृष्णोनोद्धवस्य च ॥ १८ ॥

Do thánh hiền Nārada thuật lại cuộc đối thoại của Vasudeva; cùng cuộc đối thoại của Yadu do Dattātreya truyền dạy; và cả cuộc đối thoại giữa Śrī Kṛṣṇa và Uddhava nữa.

Verse 19

यादवानां मिथोंतश्च मुक्तावेकादशः स्मृतः । भविष्यकलिनिर्द्देशो मोक्षो राज्ञः परीक्षितः ॥ १९ ॥

Sự hủy diệt lẫn nhau của dòng Yādava được thuật lại; và đề mục thứ mười một được ghi nhớ là “giải thoát”. Lại còn có lời chỉ bày về thời đại Kali trong tương lai, cùng sự giải thoát của vua Parīkṣit.

Verse 20

वेदशाखाप्रणयनं मार्कंडेयतपःक्रिया । सौरी विभूतिरुदिता सात्वती च ततः परम् ॥ २० ॥

Việc biên tập các chi phái Veda, hạnh tu khổ hạnh của Mārkaṇḍeya, cùng những hiển lộ uy lực của thần Sūrya đã được mô tả; và sau đó, giáo lý Sātvata (Vaishnava) được tuyên bày.

Verse 21

पुराणसंख्याकथनमाश्रये द्वादशो ह्ययम् । इत्येवं कथितं वत्स श्रीमद्भागवतं तव ॥ २१ ॥

Nay ta bắt đầu trình bày việc liệt kê số lượng các Purāṇa—đó là đề mục thứ mười hai. Vì thế, hỡi con yêu, Śrīmad Bhāgavata của con đã được giảng giải theo cách ấy.

Verse 22

वक्तुः श्रोतुश्चोपदेष्टुरनुमोदितुरेव च । साहाय्यकर्तुर्गदितं भक्तिभुक्तिविमुक्तिदम् ॥ २२ ॥

Được tuyên bố rằng giáo pháp thiêng liêng này ban cho bhakti, phúc lạc thế gian và giải thoát, cho người thuyết, người nghe, người chỉ dạy, người tán đồng, và cả người trợ giúp việc truyền trao nữa.

Verse 23

प्रौष्ठपद्यां पूर्णिमायां हेमसिंहसमन्वितम् । देयं भागवतायेदं द्विजायप्रीतिपूर्वकम् ॥ २३ ॥

Vào ngày rằm tháng Prauṣṭhapadī, lễ vật này, được trang sức hình sư tử bằng vàng, nên được dâng cúng với lòng kính tín chân thành cho một Bà-la-môn là Bhāgavata, người sùng kính Đấng Thế Tôn.

Verse 24

संपूज्य वस्त्रहेमाद्यैर्भगवद्भक्तिमिच्छता । योऽप्यनुक्रमणीमेतां श्रावयेच्छृणुयात्तथा । स पुराणश्रवणजं प्राप्नोति फलमुत्तमम् ॥ २४ ॥

Người cầu mong bhakti đối với Chúa, sau khi kính lễ đúng pháp bằng các lễ vật như y phục, vàng và những thứ khác—bất cứ ai khiến bản Anukramaṇī này được tụng đọc, hoặc cũng lắng nghe—đều đạt được quả báo tối thượng phát sinh từ việc nghe chính Purāṇa.

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे श्रीमद्भागवतानुक्रमणीनिरूपणं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः ॥ ९६ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ chín mươi sáu, mang tựa đề “Trình bày Anukramaṇī (mục lục/tóm lược) của Śrīmad Bhāgavata”, thuộc Phần Thứ Nhất của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, trong Đại Tự Sự, tại Pāda thứ tư.