The Outline (Anukramaṇī) of the Vāyavīya (Vāyu) Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पुराणं वायवीयकम् । यस्मिञ्च्छ्रुते लभद्धाम रुद्रस्य परमात्मनः ॥ १ ॥

Phạm Thiên nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Bà-la-môn; ta sẽ giảng Vāyavīya Purāṇa—chỉ cần nghe mà thôi, người ta sẽ đạt đến nơi cư ngụ tối thượng của Rudra, Đấng Tự Ngã Tối Cao.”

Verse 2

चतुर्विंशतिसाहस्रं तत्पुराणं प्रकीर्तितम् । श्वेतकल्पप्रसंगेन धर्मानत्राह मारुतः ॥ २ ॥

Purāṇa ấy được tuyên xưng gồm hai mươi bốn nghìn câu kệ. Tại đây, nhân duyên với Śvetakalpa, Māruta (Vāyu) đã nói về các nguyên lý của Dharma.

Verse 3

तद्बायवीयनुदितं भागद्वयसमन्वितम् । सर्गादिलक्षणं यत्र प्रोक्तं विप्र सविस्तरम् ॥ ३ ॥

Hỡi Bà-la-môn, Purāṇa ấy được tuyên thuyết theo truyền thống Vāyavīya, gồm hai phần; trong đó các đặc tướng bắt đầu từ sarga (sự sáng tạo) và những điều tiếp theo được trình bày tường tận.

Verse 4

मन्वंतरेषु वंशाश्च राज्ञां ये यत्र कीर्तिताः । गयासुरस्य हननं विस्तराद्यत्र कीर्तितम् ॥ ४ ॥

Tại đó cũng thuật lại, theo các Manvantara khác nhau, các triều hệ của chư vương như đã được nêu ở từng nơi; và tại đó, việc diệt trừ ác quỷ Gayāsura cũng được kể lại đầy đủ, tường tận.

Verse 5

मासानां चैव माहात्म्यं माघस्योक्तं फलाधिकम् । दानधर्मा राजधर्मा विस्तरेणोदिता स्तथा ॥ ५ ॥

Và cũng đã nói về thánh đức của các tháng, đặc biệt tháng Māgha được dạy là cho quả báo thù thắng; đồng thời, các bổn phận về bố thí và các bổn phận của bậc quân vương cũng được giảng giải rộng rãi.

Verse 6

भूपातालककुब्व्योमचारिणां यत्र निर्णयः । व्रतादीनां च पूर्वोऽयं विभागः समुदाहृतः ॥ ६ ॥

Tại đây đặt định sự phân định về những loài/những bậc du hành trên mặt đất, nơi cõi Pātāla, trong các phương, và trên bầu trời; và sự phân chia trước đó về các giới nguyện (vrata) cùng những pháp hành liên hệ cũng đã được trình bày đúng mực.

Verse 7

उत्तरे तस्य भागेतु नर्मदातीर्थवर्णनम् । शिवस्य संहितोक्ता वै विस्तरेण मुनीश्वर ॥ ७ ॥

Và ở phần sau của tác phẩm ấy có phần mô tả các bến thánh (tīrtha) của sông Narmadā—quả thật như đã được nêu trong Śiva-saṃhitā—được giảng giải tường tận, ô bậc tối thượng giữa các hiền triết.

Verse 8

यो देवः सर्वदेवानां दुर्विज्ञेयः सनातनः । स तु सर्वात्मना यस्यास्तीरे तिष्ठति संततम् ॥ ८ ॥

Vị Thần linh vĩnh cửu ấy—đến cả chư thiên cũng khó thấu hiểu—vẫn thường trụ nơi đó, trên bờ của thánh địa ấy, trong tự thể bao trùm muôn loài của Ngài.

Verse 9

इदं ब्रह्मा हारीरिदं साक्षाच्चेदं परो हरः । इदं ब्रह्म निराकारं कैवल्यं नर्मदाजलम् ॥ ९ ॥

Đây là Phạm Thiên (Brahmā); đây thật chính là Hari (Viṣṇu). Đây trực tiếp là Hara tối thượng (Śiva). Đây là Phạm (Brahman) vô tướng; đây chính là giải thoát—dòng nước thiêng của sông Narmadā.

Verse 10

ध्रुवं लोकहितार्थाय शिवेन स्वशरीरतः । शक्तिः कापि सरिदृपा रेवेयमवतारिता ॥ १० ॥

Quả thật, vì lợi ích của thế gian, Śiva đã khiến một Thần lực nào đó từ chính thân Ngài giáng xuống trong hình tướng một dòng sông—đó chính là Revā.

Verse 11

ये वसंत्युत्तरे कूले रुद्रस्यानुचरा हि ते । वसंति याम्यतीरे ये लोकं ते यांति वैष्णवम् ॥ ११ ॥

Những ai cư trú ở bờ bắc thì quả là tùy tùng của Rudra. Còn những ai cư trú ở bờ nam thì đạt đến thế giới Vaishnava—cõi của Viṣṇu.

Verse 12

ॐकारेश्वरमारभ्ययावत्पश्चिमसागरः । संगमाः पंच च त्रिंशन्नदीनां पापनाशनी ॥ १२ ॥

Bắt đầu từ Oṃkāreśvara cho đến tận Đại dương phía Tây, có ba mươi lăm nơi hợp lưu của các dòng sông—mỗi nơi đều là chốn diệt trừ tội lỗi.

Verse 13

दशैकमुत्तरे तीरे त्रयोविंशतिर्दक्षिणे । पंचत्रिंशत्तमः प्रोक्तो रेवासागरसगमः ॥ १३ ॥

Ở bờ bắc có mười một thánh địa (tīrtha), và ở bờ nam có hai mươi ba; thánh địa thứ ba mươi lăm được nói là nơi hợp lưu, nơi Revā gặp biển cả.

Verse 14

संगमैः सहितान्येव रेवातीरद्वयेऽपि च । चतुःशतानि तीर्थानि प्रसिद्धानि च संति हि ॥ १४ ॥

Kể cả các nơi hợp lưu linh thiêng, trên cả hai bờ sông Revā cũng thật có bốn trăm thánh địa hành hương nổi tiếng.

Verse 15

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यो मुनीश्वर । संति चान्यानि रेवायास्तीरयुग्मे पदे पदे ॥ १५ ॥

Ô bậc tối thượng giữa các hiền thánh, có sáu vạn tīrtha và sáu mươi koṭi các bậc muni; lại nữa, dọc sông Narmadā (Revā), trên cả hai bờ, mỗi bước chân đều có những nơi linh thiêng khác.

Verse 16

संहितेयं महापुण्या शिवस्य परमात्मनः । नर्मदाचरितं यत्र वायुना परिकीर्तितम् ॥ १६ ॥

Bộ Saṃhitā này vô cùng công đức, thuộc về Śiva—Đấng Tối Thượng Ngã; trong đó, Vāyu đã rộng rãi tuyên dương thánh truyện của sông Narmadā.

Verse 17

लिखित्वेदं पुराणं तु गुडधेनुसमन्वितम् । श्रावण्यां यो ददेद्भक्त्या ब्राह्मणाय कुटुंबिने ॥ १७ ॥

Ai cho chép bộ Purāṇa này, rồi vào ngày Śrāvaṇī (rằm tháng Śrāvaṇa) đem lòng bhakti mà cúng dường cho một Brāhmaṇa gia chủ, lại kèm lễ vật ‘guda-dhenu’ (bò đường thốt nốt/đường mật), thì công đức ấy được tán thán là rất lớn.

Verse 18

रुद्रलोके वसेत्सोऽपि यावदिंद्राश्चतुर्द्दश । यः श्रावयेद्वा श्रृणुयाद्वायवीयमिदं नरः ॥ १८ ॥

Người nào khiến phần Vāyavīya này được tụng đọc, hoặc tự mình lắng nghe, thì được cư trú nơi cõi Rudra lâu bằng thời của mười bốn Indra (tức trải qua mười bốn Manvantara).

Verse 19

नियमेन हविष्याशी स रुद्रो नात्र संशयः । यश्चानुक्रमणीमेतां श्रृणोति श्रावयेत्तथा ॥ १९ ॥

Ai giữ giới luật nghiêm mật và sống bằng thức ăn haviṣya thì trở nên như Rudra—điều ấy không nghi ngờ. Và ai lắng nghe bản Anukramaṇikā này, hoặc khiến người khác tụng đọc cho mọi người nghe, cũng được công đức ấy.

Verse 20

सोऽपि सर्वपुराणस्य फलं श्रवणजं लभेत् ॥ २० ॥

Người ấy cũng sẽ đạt được quả phúc của toàn bộ Purāṇa—tức quả lành tâm linh phát sinh từ việc lắng nghe.

Verse 21

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वायुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः ॥ ९५ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ chín mươi lăm, mang tên “Trình bày Anukramaṇī (đề cương) của Vāyu Purāṇa”, thuộc Phần Thứ Nhất của tôn kinh Bṛhannāradīya Purāṇa, trong Đại Tự Sự (Bṛhad-upākhyāna), ở Pada thứ tư.