Adhyaya 95

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे वराहप्रादुर्भावो नाम चतुर्नवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः नृसिंहेन हतः पूर्वं हिरण्याक्षाग्रजः श्रुतम् कथं निषूदितस्तेन हिरण्यकशिपुर्वद

Các hiền triết nói: “Chúng tôi nghe rằng trước kia Hiraṇyakaśipu—anh của Hiraṇyākṣa—đã bị Narasiṃha giết. Vậy Ngài đã diệt Hiraṇyakaśipu bằng cách nào, như điều đã được thuật lại?”

Verse 2

सूत उवाच विष्णु त्रन्स्फ़ोर्म्स् इन्तो नृसिंह अन्द् किल्ल्स् हिरण्यकशिपु हिरण्यकशिपोः पुत्रः प्रह्राद इति विश्रुतः धर्मज्ञः सत्यसम्पन्नस् तपस्वी चाभवत्सुधीः

Sūta nói: Viṣṇu hóa thân thành Nṛsiṃha và giết Hiraṇyakaśipu. Con trai ông, nổi danh là Prahlāda, là người biết dharma—đầy chân thật, hành trì khổ hạnh (tapas), và thật sự trí tuệ. Theo hiểu biết Shaiva, dharma và tapas ấy chỉ trở nên hữu hiệu khi dâng lên Pati, Chúa Tể, khiến dây trói (pāśa) được nới lỏng và paśu (linh hồn cá thể) được giải thoát.

Verse 3

जन्मप्रभृति देवेशं पूजयामास चाव्ययम् सर्वज्ञं सर्वगं विष्णुं सर्वदेवभवोद्भवम्

Từ khi mới sinh, ông đã thờ phụng Đấng Chúa của chư thiên—bất hoại, bất biến—là Viṣṇu, Đấng toàn tri, trùm khắp, nguồn cội từ đó sự hiện hữu và hiển lộ của mọi thần linh phát sinh. Theo Shaiva Siddhānta, lời tán dương ấy rốt ráo quy hướng về một Pati tối thượng, Đấng hiện làm Tự Ngã nội tại của mọi thần và ban giải thoát cho paśu khỏi pāśa.

Verse 4

तमादिपुरुषं भक्त्या परब्रह्मस्वरूपिणम् ब्रह्मणो ऽधिपतिं सृष्टिस्थितिसंहारकारणम्

Với lòng bhakti, hãy thờ phụng Đấng Nguyên Thủy—bản tính chính là Parabrahman—Đấng làm Chúa tể trên cả Brahmā, và là căn nguyên của tạo hóa, duy trì và tiêu diệt (tan rã).

Verse 5

सो ऽपि विष्णोस्तथाभूतं दृष्ट्वा पुत्रं समाहितम् नमो नारायणायेति गोविन्देति मुहुर्मुहुः

Thấy người con của Viṣṇu như vậy đã an định, tâm ý thu nhiếp, Ngài liền hết lần này đến lần khác xưng tụng: “Nam mô Nārāyaṇa”, “Govinda”. Đây là dấu hiệu của bhakti chân thật: khi paśu (ngã cá thể) được làm vững, lời tán thán tự nhiên tuôn chảy về Pati—Đấng Tối Thượng—được chứng ngộ như vị Chúa tể nội tại ngay giữa các hình tướng thần linh.

Verse 6

स्तुवन्तं प्राह देवारिः प्रदहन्निव पापधीः न मां जानासि दुर्बुद्धे सर्वदैत्यामरेश्वरम्

Khi họ đang tán tụng, kẻ thù của chư thiên cất lời—cơn giận của tâm trí tội lỗi như thiêu đốt: “Hỡi kẻ ngu ác! Ngươi không biết ta là bậc chúa tể tối thượng của mọi Daitya và cả các Amara (chư thiên) sao?”

Verse 7

प्रह्राद वीर दुष्पुत्र द्विजदेवार्तिकारणम् को विष्णुः पद्मजो वापि शक्रश् च वरुणो ऽथवा

Hỡi Prahlāda dũng mãnh—dẫu sinh làm đứa con bất thiện, ngươi lại trở thành nguyên nhân gây khổ cho các dvija (Bà-la-môn) và chư thiên. Trước Đấng Chúa Tể Tối Thượng, thì Viṣṇu, Brahmā sinh từ hoa sen, Indra hay Varuṇa có là gì?

Verse 8

वायुः सोमस्तथेशानः पावको मम यः समः मामेवार्चय भक्त्या च स्वल्पं नारायणं सदा

Vāyu, Soma, Īśāna và Pāvaka—ai đồng nhất với Ta về bản thể—hãy biết điều này: hãy thờ phụng một mình Ta bằng bhakti; còn Nārāyaṇa thì vẫn kính thờ luôn luôn, nhưng như bậc thứ yếu (trong ngữ cảnh này).

Verse 9

प्रह्राद जीविते वाञ्छा तवैषा शृणु चास्ति चेत् श्रुत्वापि तस्य वचनं हिरण्यकशिपोः सुधीः

“Hỡi Prahlāda, nếu con còn mong được sống, hãy nghe đây: dẫu đã nghe lời con, ‘kẻ được gọi là khôn ngoan’ Hiraṇyakaśipu vẫn không chấp nhận.”

Verse 10

प्रह्रादः पूजयामास नमो नारायणेति च नमो नारायणायेति सर्वदैत्यकुमारकान्

Prahlāda cung kính thờ phụng và rèn dạy mọi hoàng tử của dòng Daitya biết cúi đầu với lời xưng tụng: “Nam mô Nārāyaṇa” và “Nam mô Nārāyaṇāya”. Theo cách hiểu Shaiva, bhakti có kỷ luật như thế thanh lọc paśu (linh hồn bị trói buộc) và chuẩn bị để nhận ra một Pati tối thượng—Śiva—cũng là Tự Ngã nội tại của Nārāyaṇa, vượt mọi chia rẽ tông phái.

Verse 11

अध्यापयामास च तां ब्रह्मविद्यां सुशोभनाम् दुर्लङ्घ्यां चात्मनो दृष्ट्वा शक्रादिभिर् अपि स्वयम्

Và ngài truyền dạy Brahma-vidyā rực sáng ấy, pháp trí cao đẹp. Tự mình chứng ngộ Tự Ngã—điều khó vượt qua, dẫu với Indra và chư thiên—ngài trao truyền như tri kiến giải thoát, dẫn linh hồn bị trói buộc tiến về Pati.

Verse 12

पुत्रेण लङ्घितामाज्ञां हिरण्यः प्राह दानवान् एतं नानाविधैर्वध्यं दुष्पुत्रं हन्तुमर्हथ

Khi mệnh lệnh của mình bị chính con trai vượt phạm, Hiraṇya nói với các Dānava: “Đứa con ác này—kẻ đáng bị giết bằng nhiều cách—các ngươi phải giết nó.”

Verse 13

एवमुक्तास्तदा तेन दैत्येन सुदुरात्मना निजघ्नुर्देवदेवस्य भृत्यं प्रह्रादमव्ययम्

Được tên Daitya tâm địa cực ác ấy sai khiến, họ liền ra tay đánh Prahlāda—người tôi tớ bất hoại của Đấng Thần của các thần—nhưng ngài vẫn không lay chuyển trong lòng trung tín với Pati tối thượng (Śiva).

Verse 14

तत्र तत्प्रतिकृतं तदा सुरैर् दैत्यराजतनयं द्विजोत्तमाः क्षीरवारिनिधिशायिनः प्रभोर् निष्फलं त्वथ बभूव तेजसा

Hỡi những bậc lưỡng sinh ưu tú, đòn phản công của chư thiên nhắm vào con trai vua Daitya đã trở nên vô hiệu, bởi nó bị triệt tiêu bởi linh lực chói lọi của Chúa tể đang an giấc trên Biển Sữa.

Verse 15

तदाथ गर्वभिन्नस्य हिरण्यकशिपोः प्रभुः तत्रैवाविरभूद्धन्तुं नृसिंहाकृतिमास्थितः

Sau đó, để đập tan sự kiêu ngạo của Hiraṇyakaśipu, Chúa tể đã hiện ra ngay tại nơi đó, hóa thân thành Narasiṃha để tiêu diệt hắn.

Verse 16

जघान च सुतं प्रेक्ष्य पितरं दानवाधमम् बिभेद तत्क्षणादेव करजैर् निशितैः शतैः

Thấy con trai mình bị đánh gục, tên Daitya đê hèn đó — cha của nó — lập tức bị xé xác ngay tại chỗ, bị xuyên thủng bởi hàng trăm móng vuốt sắc như dao cạo.

Verse 17

ततो निहत्य तं दैत्यं सबान्धवमघापहः पीडयामास दैत्येन्द्रं युगान्ताग्निरिवापरः

Sau đó, khi đã giết chết tên Daitya cùng thân quyến, Chúa tể Diệt Tội đã trấn áp vua của loài Daitya — tựa như ngọn lửa hủy diệt vào thời điểm kết thúc một kỷ nguyên.

Verse 18

नादैस्तस्य नृसिंहस्य घोरैर्वित्रासितं जगत् आ ब्रह्मभुवनाद् विप्राः प्रचचाल च सुव्रताः

Bởi những tiếng gầm khủng khiếp của Narasiṃha, cả thế giới chìm trong kinh hoàng; và, hỡi các hiền giả tu hành, ngay cả từ cõi của Phạm Thiên (Brahmā), các Bà-la-môn cũng bị chấn động và náo loạn.

Verse 19

दृष्ट्वा सुरासुरमहोरगसिद्धसाध्यास् तस्मिन् क्षणे हरिविरिञ्चिमुखा नृसिंहम् धैर्यं बलं च समवाप्य ययुर्विसृज्य आ दिङ्मुखान्तम् असुरक्षणतत्पराश् च

Ngay khoảnh khắc ấy, khi thấy Nṛsiṁha, chư Thiên và A-tu-la, các đại xà, các Siddha và Sādhya—với Hari và Phạm Thiên đứng đầu—đều lấy lại dũng khí và sức mạnh. Rồi họ tản ra đến tận biên cương mọi phương, rời đi với ý chí canh giữ, ngăn ngừa bọn A-tu-la.

Verse 20

ततस्तैर्गतैः सैष देवो नृसिंहः सहस्राकृतिः सर्वपात् सर्वबाहुः सहस्रेक्षणः सोमसूर्याग्निनेत्रस् तदा संस्थितः सर्वमावृत्य मायी

Rồi khi họ đang tiến bước, chính Đấng ấy hiện ra làm Narasiṁha—ngàn hình tướng, trùm khắp, tay vươn mọi phía, ngàn con mắt, và lấy Trăng, Mặt Trời, cùng Lửa làm mắt. Khi ấy, Đấng nắm giữ māyā đứng đó, bao phủ muôn loài, lấp đầy mọi phương.

Verse 21

तं तुष्टुवुः सुरश्रेष्ठा लोका लोकाचले स्थिताः सब्रह्मकाः ससाध्याश् च सयमाः समरुद्गणाः

Các vị thần tối thắng đã tán dương Ngài; và các thế giới an trụ nơi Lokācala—cùng với Phạm Thiên, các Sādhya, Diêm Vương và đoàn Marut—đều dâng lên những thánh ca. Như vậy, mọi trật tự vũ trụ đều thừa nhận Đấng Pati Tối Thượng, vị Chúa duy nhất tháo gỡ pāśa (xiềng buộc) cho paśu (các linh hồn).

Verse 22

परात्परतरं ब्रह्म तत्त्वात् तत्त्वतमं भवान् ज्योतिषां तु परं ज्योतिः परमात्मा जगन्मयः

Ngài là Brahman vượt trên mọi vượt vượt, là Thực tại tinh yếu vượt ngoài mọi tattva. Trong muôn ánh sáng, Ngài là Ánh Sáng Tối Thượng—Paramātman thấm khắp và trở thành toàn thể vũ trụ.

Verse 23

स्थूलं सूक्ष्मं सुसूक्ष्मं च शब्दब्रह्ममयः शुभः वागतीतो निरालंबो निर्द्वन्द्वो निरुपप्लवः

Ngài là thô, là tế, và là vi tế nhất; cát tường, cấu thành bởi Śabda-Brahman. Vượt ngoài lời nói, không nương tựa vào đâu, vượt mọi nhị nguyên, bất động và không bị khuấy nhiễu—Pati, Đấng giải thoát paśu khỏi pāśa.

Verse 24

यज्ञभुग्यज्ञमूर्तिस्त्वं यज्ञिनां फलदः प्रभुः भवान्मत्स्याकृतिः कौर्मम् आस्थाय जगति स्थितः

Ngài là Đấng thọ hưởng tế lễ và chính là hình thể của yajña; ôi Chúa Tể, Ngài ban quả báo cho những người hành tế. Mang hình Cá và Rùa, Ngài an trụ trong thế gian, nâng đỡ vũ trụ từ bên trong.

Verse 25

वाराहीं चैव तां सैंहीम् आस्थायेहव्यवस्थितः देवानां देवरक्षार्थं निहत्य दितिजेश्वरम्

Tại đây, mang quyền lực của Varāhī và Siṃhī, Ngài đứng vững; vì sự hộ trì chư thiên, Ngài đã diệt vị chúa tể của dòng Diti (Daitya), gìn giữ trật tự thiêng liêng dưới quyền tối thượng của Pati (Śiva).

Verse 26

द्विजशापच्छलेनैवम् अवतीर्णो ऽसि लीलया न दृष्टं यत्त्वदन्यं हि भवान् सर्वं चराचरम्

Như vậy, lấy cớ lời nguyền của một bà-la-môn, Ngài đã giáng thế trong tự tại của līlā. Vì chẳng có gì ngoài Ngài: chính Ngài là tất cả—mọi loài động và mọi pháp bất động.

Verse 27

भवान्विष्णुर्भवान् रुद्रो भवानेव पितामहः भवानादिर्भवानन्तो भवानेव वयं विभो

Ngài là Viṣṇu; Ngài là Rudra; chính Ngài là Pitāmaha (Brahmā). Ngài là khởi nguyên và cũng là chung cuộc; quả thật, chính chúng con cũng chẳng khác Ngài, ô Đấng bao trùm khắp (Pati).

Verse 28

भवानेव जगत्सर्वं प्रलापेन किमीश्वर मायया बहुधा संस्थम् अद्वितीयमयं प्रभो

Chỉ riêng Ngài là toàn thể vũ trụ này. Còn cần lời nào nữa, ô Chúa Tể? Do Māyā của Ngài, Ngài hiện hữu trong muôn hình vạn trạng, nhưng trong chân thật Ngài là Đấng Nhất Như, không có thứ hai, ô Prabhu.

Verse 29

स्तोष्यामस्त्वां कथं भासि देवदेव मृगाधिप स्तुतो ऽपि विविधैः स्तुत्यैर् भावैर्नानाविधैः प्रभुः

Chúng con sẽ tán dương Ngài thế nào—Đấng rực sáng vượt mọi lượng lường, ô Thần của các thần, ô Paśupati, Chúa tể muôn loài? Dẫu được ca tụng bằng vô số thánh tụng và bằng muôn vàn trạng thái sùng kính, Ngài—Đấng Chủ Tể (Pati)—vẫn không thể cạn đối với lời nói và tư tưởng.

Verse 30

न जगाम द्विजाः शान्तिं मानयन्योनिमात्मनः यो नृसिंहस्तवं भक्त्या पठेद्वार्थं विचारयेत्

Người hai lần sinh không đạt được an lạc nếu chỉ tôn vinh dòng dõi và cái ngã của mình; nhưng ai với lòng bhakti tụng đọc thánh tụng Narasiṁha và quán xét ý nghĩa của nó thì đạt sự tĩnh lặng nội tâm—nới lỏng sợi pāśa (trói buộc) đang ràng paśu (linh hồn) vào tự phụ, và hướng tâm về Đấng Chủ Tể (Pati).

Verse 31

श्रावयेद्वा द्विजान्सर्वान् विष्णुलोके महीयते देवस् तके रेफ़ुगे तो शिव तदन्तरे शिवं देवाः सेन्द्राः सब्रह्मकाः प्रभुम्

Hoặc nếu khiến tất cả những người hai lần sinh được nghe, người ấy được tôn vinh nơi cõi Viṣṇu. Còn khi ấy, các Deva—cùng với Indra và cả Brahmā—đã nương tựa nơi Śiva, Đấng Chủ Tể tối thượng (Pati).

Verse 32

सम्प्राप्य तुष्टुवुः सर्वं विज्ञाप्य मृगरूपिणः ततो ब्रह्मादयस्तूर्णं संस्तूय परमेश्वरम्

Đến được nơi Ngài, họ tán dương và bạch trình mọi sự với Đấng đã mang hình nai. Rồi Brahmā và các thần khác lập tức dâng thánh tụng tôn kính Parameśvara—Đấng Pati duy nhất có thể tháo gỡ pāśa (xiềng buộc) của paśu (linh hồn) đang bị trói.

Verse 33

आत्मत्राणाय शरणं जग्मुः परमकारणम् मन्दरस्थं महादेवं क्रीडमानं सहोमया

Để tự hộ trì, họ đến nương tựa nơi Nguyên Nhân tối thượng—Mahādeva ngự trên Mandara, đang vui đùa tại đó cùng Umā.

Verse 34

सेवितं गणगन्धर्वैः सिद्धैरप्सरसां गणैः देवताभिः सह ब्रह्मा भीतभीतः सगद्गदम् प्रणम्य दण्डवद्भूमौ तुष्टाव परमेश्वरम्

Được vây quanh bởi các gaṇa tùy tùng của Śiva, cùng các Gandharva, các Siddha và đoàn Apsarā—lại có chư Deva đi theo—Brahmā run rẩy vì sợ hãi, phủ phục xuống đất như cây gậy. Với giọng nghẹn ngào, đứt quãng, Ngài tán thán Parameśvara, Đấng Tối Thượng (Pati), chỉ một mình Ngài tháo gỡ pāśa—xiềng buộc—cho paśu, linh hồn bị trói buộc.

Verse 35

ब्रह्मोवाच नमस्ते कालकालाय नमस्ते रुद्र मन्यवे नमः शिवाय रुद्राय शङ्कराय शिवाय ते

Brahmā thưa rằng: Kính lễ Ngài, Đấng là “cái chết của cái chết”, siêu việt trên Thời gian. Kính lễ Ngài, Rudra, hiện thân của Manyu—thánh nộ. Kính lễ Śiva; kính lễ Rudra; kính lễ Śaṅkara—kính lễ Ngài, Đấng Cát Tường.

Verse 36

उग्रो ऽसि सर्वभूतानां नियन्तासि शिवो ऽसि नः नमः शिवाय शर्वाय शङ्करायार्त्तिहारिणे

Ngài là Đấng uy mãnh đối với muôn loài; Ngài là Đấng điều ngự từ bên trong. Với chúng con, Ngài là Śiva—Pati cát tường. Kính lễ Śiva, kính lễ Śarva, kính lễ Śaṅkara, Đấng trừ diệt khổ não và tai ách.

Verse 37

मयस्कराय विश्वाय विष्णवे ब्रह्मणे नमः अन्तकाय नमस्तुभ्यम् उमायाः पतये नमः

Kính lễ Ngài—Đấng ban phúc lành, Đấng trùm khắp vũ trụ; kính lễ Ngài như Viṣṇu và như Brahmā. Kính lễ Ngài như Antaka, Đấng kết liễu muôn loài; kính lễ Ngài, Pati của Umā—Śiva, Đấng giải thoát paśu khỏi pāśa.

Verse 38

हिरण्यबाहवे साक्षाद् धिरण्यपतये नमः शर्वाय सर्वरूपाय पुरुषाय नमोनमः

Kính lễ Ngài, Đấng có cánh tay vàng rực, hiển hiện ngay trước mắt; kính lễ Ngài, Chúa tể của vàng và phú quý. Kính lễ Śarva, Đấng mang mọi hình tướng, Puruṣa tối thượng; con cúi lạy mãi mãi.

Verse 39

सदसद्व्यक्तिहीनाय महतः कारणाय ते नित्याय विश्वरूपाय जायमानाय ते नमः

Kính lễ Ngài—Đấng vượt ngoài hữu và vô, vượt mọi sai biệt của hiện tướng; Ngài là Nhân vĩnh cửu, là nguyên nhân của cả Mahat (Đại Trí vũ trụ); Ngài có hình tướng là toàn thể vũ trụ; và tuy thật không sinh, Ngài vẫn thị hiện như sinh vì công cuộc sáng tạo và ân điển.

Verse 40

जाताय बहुधा लोके प्रभूताय नमोनमः रुद्राय नीलरुद्राय कद्रुद्राय प्रचेतसे

Kính lễ, kính lễ mãi mãi Ngài—Đấng thị hiện sinh ra muôn cách trong đời, hiển lộ dồi dào khắp nơi. Kính lễ Rudra—Rudra cổ xanh, Rudra sắc đỏ hung—kính lễ Pracetas, Chúa Tể toàn tri.

Verse 41

कालाय कालरूपाय नमः कालाङ्गहारिणे मीढुष्टमाय देवाय शितिकण्ठाय ते नमः

Kính lễ Ngài là Thời Gian, có hình tướng chính là Thời Gian; kính lễ Chúa Tể thu nhiếp các phần của thời gian, đưa muôn loài vào tan rã. Kính lễ vị Thần tối thiện, Đấng ban ân—bậc Cổ Xanh; ôi Śiva, con cúi đầu đảnh lễ.

Verse 42

महीयसे नमस्तुभ्यं हन्त्रे देवारिणां सदा ताराय च सुताराय तारणाय नमोनमः

Kính lễ Ngài, bậc đáng tôn vinh—Đấng luôn diệt trừ kẻ thù của chư thiên. Kính lễ mãi mãi Ngài như Tārā, như Sutārā, như Tāraṇa: Đấng đưa linh hồn bị trói buộc vượt qua biển luân hồi.

Verse 43

हरिकेशाय देवाय शंभवे परमात्मने देवानां शंभवे तुभ्यं भूतानां शंभवे नमः

Kính lễ Harikeśa, Đấng Thần linh—Śaṃbhava, Chân Ngã tối thượng. Con cúi lạy Ngài, Śaṃbhava của chư thiên, và cũng là Śaṃbhava của hết thảy muôn loài.

Verse 44

शम्भवे हैमवत्याश् च मन्यवे रुद्ररूपिणे कपर्दिने नमस्तुभ्यं कालकण्ठाय ते नमः

Kính lễ Śambhu, và kính lễ Đấng là Chúa của Haimavatī (Pārvatī). Kính lễ Manyu—cơn Thánh Nộ mang hình Rudra; kính lễ Kapardin—Đấng tóc bện. Ôi Kālakaṇṭha (Đấng cổ xanh), con xin đảnh lễ Ngài—hết lần này đến lần khác.

Verse 45

हिरण्याय महेशाय श्रीकण्ठाय नमोनमः भस्मदिग्धशरीराय दण्डमुण्डीश्वराय च

Kính lễ, kính lễ Mahādeva—Đấng Kim Sắc, Đại Chúa Tể, Śrīkaṇṭha (Đấng cổ cát tường). Kính lễ Đấng thân thoa tro thiêng (bhasma), và kính lễ Daṇḍamuṇḍīśvara—Chúa của các đạo sĩ cầm gậy và cạo đầu.

Verse 46

नमो ह्रस्वाय दीर्घाय वामनाय नमोनमः नम उग्रत्रिशूलाय उग्राय च नमो नमः

Kính lễ, kính lễ Đấng vừa là “ngắn” (vi tế) vừa là “dài” (trùm khắp), và kính lễ Vāmana—Đấng Thần Lùn, tùy thời tùy lượng mà hiện thân để nâng giữ chánh pháp. Kính lễ, kính lễ Đấng Ugra dữ dội, mang cây tam xoa đáng sợ; kính lễ Rudra—Ugra—Đấng chặt đứt dây trói của linh hồn bị ràng buộc.

Verse 47

भीमाय भीमरूपाय भीमकर्मरताय ते अग्रेवधाय वै भूत्वा नमो दूरेवधाय च

Kính lễ Ngài, Đấng Đáng Sợ—hình tướng đáng sợ, vui trong những hành nghiệp đáng sợ—khi hóa làm Đấng Sát Phạt ở tiền tuyến, diệt trừ kẻ thù; và cũng kính lễ Ngài, Đấng đánh gục từ phương xa. Với tư cách Pati (Chúa Tể), Ngài cắt đứt dây pāśa trói buộc paśu, dù chướng ngại ở gần hay ở xa.

Verse 48

धन्विने शूलिने तुभ्यं गदिने हलिने नमः चक्रिणे वर्मिणे नित्यं दैत्यानां कर्मभेदिने

Kính lễ Ngài—Đấng mang cung và tam xoa; kính lễ Đấng cầm chùy và cầm cày. Thường hằng kính lễ Đấng mang luân và khoác giáp—Đấng phá tan nghiệp và mưu đồ của loài Daitya. Nhờ vậy, Ngài che chở paśu bằng cách chặt đứt pāśa, và đứng làm Chúa Tể tối thượng (Pati).

Verse 49

सद्याय सद्यरूपाय सद्योजाताय ते नमः वामाय वामरूपाय वामनेत्राय ते नमः

Kính lễ Ngài—Sadyā, Đấng hiện hữu tức thời, có hình tướng là sự hiện diện ngay lập tức, chính là Sadyojāta. Kính lễ Ngài—Vāma, Đấng mang hình tướng Vāma, có con mắt Vāma; ôi Chúa tể, con cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 50

अघोररूपाय विकटाय विकटशरीराय ते नमः /* पुरुषरूपाय पुरुषैकतत्पुरुषाय वै नमः

Kính lễ Ngài có hình tướng Aghora—uy nghi mà tự tánh không đáng sợ—nhưng hiển lộ như Đấng Vikaṭa hùng vĩ, với thân thể mạnh mẽ kỳ diệu. Kính lễ Ngài có hình tướng Puruṣa—Tatpuruṣa tối thượng duy nhất, Puruṣa độc nhất, là Pati, Chúa tể vượt trên mọi paśu hữu tình.

Verse 51

पुरुषार्थप्रदानाय पतये परमेष्ठिने ईशानाय नमस्तुभ्यम् ईश्वराय नमोनमः

Kính lễ Ngài, Īśāna—Đấng ban bốn mục đích đời người (puruṣārtha), là Pati tối thượng, là Parameṣṭhin chí tôn. Kính lễ Ngài, Īśvara, con cúi lạy Ngài hết lần này đến lần khác.

Verse 52

ब्रह्मणे ब्रह्मरूपाय नमः साक्षाच्छिवाय ते सर्वविष्णुर्नृसिंहस्य रूपमास्थाय विश्वकृत्

Kính lễ Ngài—chính Shiva, hiển lộ làm Brahmā, là hình tướng của Brahman. Ngài là Viṣṇu trùm khắp; mang hình Narasiṁha, Ngài là Đấng tạo tác vũ trụ.

Verse 53

हिरण्यकशिपुं हत्वा करजैर्निशितैः स्वयम् दैत्येन्द्रैर्बहुभिः सार्धं हितार्थं जगतां प्रभुः

Tự tay dùng những móng vuốt sắc bén, Ngài đã giết Hiraṇyakaśipu—cùng với nhiều chúa tể Daitya. Chúa tể của các thế giới hành động chỉ vì lợi ích và an lạc của muôn loài.

Verse 54

सैंहीं समानयन्योनिं बाधते निखिलं जगत् यत्कृत्यमत्र देवेश तत्कुरुष्व भवानिह

Khi sức nữ như sư tử được khơi dậy, lực sinh từ yoni này làm khổ nhiễu toàn thể thế gian. Ôi Đấng Chúa của chư Thiên, việc gì cần làm ở đây—xin Ngài hãy làm ngay. Tại đây chỉ riêng Ngài là Pati, có thể chặt đứt pasha và hộ trì các pashu.

Verse 55

उग्रो ऽसि सर्वदुष्टानां नियन्तासि शिवो ऽसि नः कालकूटादिवपुषा त्राहि नः शरणागतान्

Ngài là Đấng Uy Nghiêm đối với mọi kẻ ác, là bậc chế ngự và điều phục họ; nhưng với chúng con, Ngài là Śiva—Đấng Cát Tường. Với hình tướng như Kālakūṭa, độc dược kinh khiếp, xin che chở chúng con là những kẻ đã quy y nơi Ngài.

Verse 56

शुक्रं तु वृत्तं विश्वेश क्रीडा वै केवलं वयम् तवोन्मेषनिमेषाभ्याम् अस्माकं प्रलयोदयौ

Ôi Đấng Chúa của vũ trụ, vòng vận hành sáng rỡ của thời gian chỉ là cuộc du hí của Ngài; chúng con chỉ là kẻ dự phần trong trò chơi ấy. Chỉ bởi Ngài mở và khép mắt mà có sự tan rã và sinh khởi của chúng con—pralaya và sáng tạo đều do đó.

Verse 57

उन्मीलयेत् त्वयि ब्रह्मन् विनाशो ऽस्ति न ते शिव संतप्तास्मो वयं देव हरिणामिततेजसा

Ôi Brahman—ôi Śiva cát tường—xin cho ân điển của Ngài khai mở trong chúng con. Nơi Ngài tuyệt nhiên không có hủy diệt. Lạy Chúa, chúng con bị thiêu đốt bởi quang huy vô lượng, không bờ bến; xin Ngài che chở và làm cho chúng con được an định.

Verse 58

सर्वलोकहितायैनं तत्त्वं संहर्तुमिच्छसि सूत उवाच विज्ञापितस् तथा देवः प्रहसन्प्राह तान् सुरान्

“Vì lợi ích của mọi thế giới, các ngươi muốn thu nhiếp (che giấu) Thực Tại này.” Sūta nói: Được tâu bày như vậy, Đức Chúa mỉm cười và phán với các vị thần ấy.

Verse 59

अभयं च ददौ तेषां हनिष्यामीति तं प्रभुः सो ऽपि शक्रः सुरैः सार्धं प्रणिपत्य यथागतम्

Đấng Tối Thượng ban cho họ sự vô úy và phán: “Ta sẽ diệt kẻ ấy.” Rồi Śakra (Indra) cùng chư Thiên cúi đầu đảnh lễ, kính cẩn lui về như lúc đến.

Verse 60

जगाम भगवान् ब्रह्मा तथान्ये च सुरोत्तमाः अथोत्थाय महादेवः शारभं रूपमास्थितः

Bấy giờ Đấng Brahmā chí tôn cùng các vị thần tối thắng khác đều rời đi. Khi ấy Mahādeva đứng dậy và thọ nhận hình tướng Śārabha, hiển lộ uy lực siêu việt để chế ngự mọi thế lực đối nghịch, hộ trì dharma và giải thoát các paśu khỏi dây trói pāśa dưới quyền tối thượng của Pati.

Verse 61

ययौ प्रान्ते नृसिंहस्य गर्वितस्य मृगाशिनः अपहृत्य तदा प्राणान् शरभः सुरपूजितः

Bấy giờ Śarabha—được chư Thiên tôn kính—đến bên kẻ nhân-sư kiêu mạn, loài ăn thịt, và ngay lúc ấy đoạt lấy sinh khí của hắn.

Verse 62

सिंहात्ततो नरो भूत्वा जगाम च यथाक्रमम् एवं स्तुतस्तदा देवैर् जगाम स यथाक्रमम्

Rồi từ hình sư tử, hắn trở lại làm người và ra đi theo đúng trật tự. Được chư Thiên ca tụng khi ấy, hắn cũng lên đường theo đúng lẽ ấy.

Verse 63

यः पठेच्छृणुयाद्वापि संस्तवं शार्वमुत्तमम् रुद्रलोकमनुप्राप्य रुद्रेण सह मोदते

Ai tụng đọc—hoặc chỉ cần lắng nghe—bài tán tụng tối thượng dâng lên Śarva (Rudra) này, sẽ đạt đến cõi Rudra; và khi đã đến đó, người ấy hoan hỷ trong sự hiệp thông cùng chính Rudra.