Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकत्रिशो ऽध्यायः व्यास उवाच सुरापस्तु सुरां तप्तामग्निवर्णां स्वयं पिबेत् / तया स काये निर्दग्धे मुच्यते तु द्विजोत्तमः

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, trong Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần hậu—kết thúc chương ba mươi mốt. Vyāsa nói: “Nhưng kẻ đã uống rượu thì tự mình hãy uống rượu được đun nóng, đỏ như lửa; khi thân bị thiêu đốt bởi đó, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh (dvija) được giải thoát khỏi tội ấy.”

Verse 2

गोमूत्रमग्निवर्णं वा गोशकृद्रसमेव वा / पयो घृतं जलं वाथ मुच्यते पातकात् ततः

Nhờ dùng nước tiểu bò đỏ như lửa, hoặc cả tinh chất ép từ phân bò; hay dùng sữa, bơ ghee, hoặc nước—rồi sau đó được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 3

जलार्द्रवासाः प्रयतो ध्यात्वा नारायणं हरिम् / ब्रह्महत्याव्रतं चाथ चरेत् तत्पापशान्तये

Mặc y phục thấm nước, giữ kỷ luật và tự chế, hãy thiền niệm Nārāyaṇa, Hari; rồi thực hành lời nguyện (vrata) sám hối dành cho tội sát hại bà-la-môn (brahmahatyā), để làm lắng dịu tội ấy.

Verse 4

सुवर्णस्तेयकृद् विप्रो राजानमभिगम्य तु / स्वकर्म ख्यापयन् ब्रूयान्मां भवाननुशास्त्विति

Một Bà-la-môn đã trộm vàng nên đến yết kiến nhà vua và, tự thú việc mình làm, thưa rằng: “Xin bệ hạ trừng phạt/giáo giới con.”

Verse 5

गृहीत्वा मुसलं राजा सकृद् हन्यात् ततः स्वयम् / वधे तु शुद्ध्यते स्तेनो ब्राह्मणस्तपसैव वा

Nhà vua cầm chày gỗ, đánh người ấy một lần, rồi tự mình định đoạt tiếp. Kẻ trộm được thanh tịnh nhờ bị xử tử; còn Bà-la-môn chỉ được thanh tịnh nhờ khổ hạnh (tapas) mà thôi.

Verse 6

स्कन्धेनादाय मुसलं लकुटं वापि खादिरम् / शक्तिं चोभयतस्तीक्ष्णामायसं दण्डमेव वा

Vác trên vai một chày giã, hoặc một gậy—kể cả gậy làm bằng gỗ khadira—hoặc một ngọn giáo mài sắc hai đầu, hay đơn giản là một trượng sắt.

Verse 7

राजा तेन च गन्तव्यो मुक्तकेशेन धावता / आचक्षाणेन तत्पापमेवङ्कर्मास्मि शाधि माम्

Mang theo vật ấy, người ấy phải để tóc xõa mà chạy đến nhà vua, công khai xưng tội: “Con đã làm như vậy—xin bệ hạ chỉ dạy và định cho con phép sám hối thích đáng.”

Verse 8

शासनाद् वा विमोक्षाद् वा स्तेनः स्तेयाद् विमुच्यते / अशासित्वा तु तं राजास्तेनस्याप्नोति किल्बिषम्

Dù nhờ bị trừng phạt hay nhờ được tha theo thẩm quyền hợp pháp, kẻ trộm đều được giải khỏi tội trộm cắp. Nhưng nếu nhà vua không trừng phạt người ấy, thì chính nhà vua thật sự gánh lấy tội lỗi của kẻ trộm.

Verse 9

तपसापनुनुत्सुस्तु सुवर्णस्तेयजं मलम् / चीरवासा द्विजो ऽरण्ये चरेद् ब्रह्महणो व्रतम्

Người hai lần sinh, muốn dùng khổ hạnh thiêu đốt vết nhơ do trộm vàng, nên mặc y bằng vỏ cây, ở nơi rừng sâu và thọ trì lời nguyện dành cho kẻ sát hại Bà-la-môn.

Verse 10

स्नात्वाश्वमेधावभृथे पूतः स्यादथवा द्विजः / प्रदद्याद् वाथ विप्रेभ्यः स्वात्मतुल्यं हिरण्यकम्

Tắm trong lễ tắm kết thúc (avabhṛtha) của Aśvamedha thì người hai lần sinh được thanh tịnh; hoặc nếu không, hãy bố thí cho các bậc hiền triết Bà-la-môn lượng vàng có giá trị ngang với chính thân mình, như lễ xả tội tự-đồng-lượng.

Verse 11

चरेद् वा वत्सरं कृच्छ्रं ब्रह्मचर्यपरायणः / ब्राह्मणः स्वर्णहारी तु तत्पापस्यापनुत्तये

Hoặc nữa, vị Bà-la-môn đã trộm vàng, chuyên tâm giữ phạm hạnh (brahmacarya), nên thực hành khổ hạnh Kṛcchra trọn một năm để tẩy trừ tội ấy.

Verse 12

गुरोर्भार्यां समारुह्य ब्राह्मणः काममोहितः / अवगूहेत् स्त्रियं तप्तां दीप्तां कार्ष्णायसीं कृताम्

Một Bà-la-môn bị dục vọng làm mê muội, phạm đến vợ của thầy mình, phải ôm lấy hình nữ nhân đúc bằng sắt đen, nung đỏ rực cháy, như hình phạt sám hối.

Verse 13

स्वयं वा शिश्नवृषणावुत्कृत्याधाय चाञ्चलौ / आतिष्ठेद् दक्षिणामाशामानिपातादजिह्मगः

Hoặc nữa, tự tay cắt bỏ dương vật và hai tinh hoàn của mình, đặt xuống đất, rồi đứng quay mặt về phương Nam, không cúi không nghiêng, cho đến khi ngã gục.

Verse 14

गुर्वर्थं वा हतः शुद्ध्येच्चरेद् वा ब्रह्महा व्रतम् / शाखां वा कण्टकोपेतां परिष्वज्याथ वत्सरम् / अधः शयीत नियतो मुच्यते गुरुतल्पगः

Nếu ai vì lợi ích của thầy mà giết người, người ấy được thanh tịnh khi thực hành lời nguyện sám hối dành cho kẻ sát hại Bà-la-môn. Hoặc, ôm một cành cây đầy gai, nằm dưới đó suốt một năm với sự chế ngự nghiêm mật; như vậy kẻ phạm tội xâm phạm giường của thầy được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 15

कृच्छ्रं वाब्दं चरेद् विप्रश्चीरवासाः समाहितः / अश्वमेधावभृथके स्नात्वा वा शुद्ध्यते नरः

Một vị Bà-la-môn nên thực hành khổ hạnh Kṛcchra trong một năm, mặc y phục bằng vỏ cây, giữ tâm chuyên nhất và kỷ luật. Hoặc, con người được thanh tịnh khi tắm trong lễ tắm kết thúc (avabhṛtha) của tế lễ Aśvamedha.

Verse 16

काले ऽष्टमे वा भुञ्जानो ब्रह्मचारी सदाव्रती / स्थानासनाभ्यां विहरंस्त्रिरह्नो ऽभ्युपयन्नपः

Người ấy, giữ trọn brahmacarya và các lời nguyện suốt đời, chỉ thọ thực vào thời thứ tám theo quy định. Chỉ đi đứng với hai tư thế đứng và ngồi, và mỗi ngày ba lần nhấp nước (ācaman) theo nghi thức.

Verse 17

अधः शायी त्रिभिर्वर्षैस्तद् व्यपोहति पातकम् / चान्द्रायणानि वा कुर्यात् पञ्च चत्वारि वा पुनः

Người nằm ngủ trên đất trống như một hạnh khổ tu trong ba năm sẽ trừ được tội ấy. Hoặc, hãy thực hành các pháp sám hối Cāndrāyaṇa, lặp lại năm lần hoặc bốn lần nữa.

Verse 18

पतितैः संप्रयुक्तानामथ वक्ष्यामि निष्कृतिम् / पतितेन तु संसर्गं यो येन कुरुते द्विजः / स तत्पापापनोदार्थं तस्यैव व्रतमाचरेत्

Nay ta sẽ nói về phép chuộc tội cho những ai đã tiếp xúc với kẻ sa ngã (patita). Một người thuộc hàng “hai lần sinh” (dvija) đã giao du với patita theo cách nào, thì để trừ tội do sự giao du ấy, người ấy phải thực hành đúng pháp nguyện sám hối tương ứng với cách ấy.

Verse 19

तप्तकृच्छ्रं चरेद् वाथ संवत्सरमतन्द्रितः / षाण्मासिके तु संसर्गे प्रायश्चित्तार्धमर्हति

Hoặc nếu không, người ấy phải hành trì khổ hạnh «taptakṛcchra» trọn một năm, không được lơ là; nhưng nếu sự giao hợp trái pháp xảy ra sau một khoảng cách sáu tháng, thì chỉ đáng chịu một nửa sự sám hối ấy.

Verse 20

एभिर्व्रतैरपोहन्ति महापातकिनो मलम् / पुण्यतीर्थाभिगमनात् पृथिव्यां वाथ निष्कृतिः

Nhờ những hạnh nguyện (vrata) ấy, ngay cả kẻ phạm đại tội cũng gột sạch được cấu uế. Cũng vậy, do hành hương đến các thánh địa (tīrtha) trên cõi đất, sự sám hối và giải trừ vết nhơ tội lỗi liền phát sinh.

Verse 21

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः / कृत्वा तैश्चापि संसर्गं ब्राह्मणः कामकारतः

Một bà-la-môn, do dục vọng và ý muốn buông thả, mà phạm tội sát hại bà-la-môn, uống rượu say, trộm cắp, hay xâm phạm vợ của thầy (guru); và cả kẻ biết rõ mà vẫn giao du với những người phạm tội ấy—đều mắc trọng tội.

Verse 22

कुर्यादनशनं विप्रः पुण्यतीर्थे समाहितः / ज्वलन्तं वा विशेदग्निं ध्यात्वा देवं कपर्दिनम्

Một bà-la-môn, tâm ý chuyên nhất tại thánh địa (tīrtha), nên thọ trì hạnh tuyệt thực (anaśana); hoặc, sau khi quán niệm Đức Kapardin—Śiva, Đấng tóc bện—có thể bước vào ngọn lửa đang bừng cháy.

Verse 23

न ह्यन्या निष्कृतिर्दृष्टा मुनिभिर्धर्मवादिभिः / तस्मात् पुण्येषु तीर्थेषु दहेद् वापि स्वदेहकम्

Vì các bậc hiền triết giảng giải Dharma đã thấy rằng không có sự sám hối nào khác ngoài điều này; bởi vậy, tại những thánh địa (tīrtha) thanh tịnh và đầy công đức, người ta thậm chí nên thiêu dâng chính thân mình.

Verse 24

गत्वा दुहितरं विप्रः स्वसारं वा स्नुषामपि / प्रविशेज्ज्वलनं दीप्तं मतिपूर्वमिति स्थितिः

Nếu một người Bà-la-môn đã phạm tội loạn luân với con gái, chị em gái, hoặc thậm chí là con dâu của mình, thì sau khi quyết tâm với nhận thức đầy đủ, người đó phải bước vào ngọn lửa đang rực cháy; đó là quy định đã được ban hành.

Verse 25

मातृष्वसां मातुलानीं तथैव च पितृष्वसाम् / भागिनेयीं समारुह्य कुर्यात् कृच्छ्रातिकृच्छ्रकौ

Nếu một người đàn ông có quan hệ tình dục với dì ruột (phía mẹ), vợ của cậu, cô ruột (phía cha), hoặc con gái của chị em gái mình, người đó phải thực hiện các nghi lễ sám hối nghiêm ngặt được gọi là Kṛcchra và Atikṛcchra.

Verse 26

चान्द्रायणं च कुर्वोत तस्य पापस्य शान्तये / ध्यायन् देवं जगद्योनिमनादिनिधनं परम्

Để tịnh hóa tội lỗi đó, người ấy cũng nên thực hiện lời thề sám hối Cāndrāyaṇa, trong khi thiền định về Đấng Tối Cao—nguồn gốc của vũ trụ—không khởi đầu và không kết thúc, Thực tại tối thượng.

Verse 27

भ्रातृभार्यां समारुह्य कुर्यात् तत्पापशान्तये / चान्द्रायणानि चत्वारि पञ्च वा सुसमाहितः

Nếu một người đã xâm phạm vợ của anh em mình, thì để tịnh hóa tội lỗi đó, người ấy nên tập trung cao độ và thực hiện bốn—hoặc thậm chí năm—lời thề Cāndrāyaṇa (khổ hạnh theo chu kỳ mặt trăng).

Verse 28

पैतृष्वस्त्रेयीं गत्वा तु स्वस्त्रेयां मातुरेव च / मातुलस्य सुतां वापि गत्वा चान्द्रायणं चरेत्

Nếu một người đàn ông có quan hệ tình dục với con gái của cô ruột (phía cha), hoặc với con gái của chị em gái mình, hoặc với con gái của dì ruột (phía mẹ), hoặc thậm chí với con gái của cậu (phía mẹ), người đó phải thực hiện lễ sám hối Cāndrāyaṇa.

Verse 29

सखिभार्यां समारुह्य गत्वा श्यालीं तथैव च / अहोरात्रोषितो भूत्वा तप्तकृच्छ्रं समाचरेत्

Nếu một người đã giao hợp với vợ của bạn mình, và cũng như vậy với chị/em dâu, thì sau khi ở trong sám hối trọn một ngày một đêm, người ấy phải đúng pháp thực hành nghi thức chuộc tội Taptakṛcchra (khổ hạnh “nóng”).

Verse 30

उदक्यागमने विप्रस्त्रिरात्रेण विशुध्यति / चाण्डालीगमने चैव तप्तकृच्छ्रत्रयं विदुः / सह सांतपनेनास्य नान्यथा निष्कृतिः स्मृता

Nếu một Bà-la-môn giao hợp với người nữ đang trong kỳ kinh nguyệt, thì sau ba đêm hành trì theo pháp, người ấy được thanh tịnh. Nhưng nếu giao hợp với một phụ nữ Caṇḍāla, các bậc thẩm quyền dạy rằng phải chịu ba lần Taptakṛcchra; và còn phải kèm theo nghi thức Sāṃtapana—ngoài ra không có sự chuộc tội nào khác cho người ấy, như truyền dạy.

Verse 31

मातृगोत्रां समासाद्य समानप्रवरां तथा / चाद्रायणेन शुध्येत प्रयतात्मा समाहितः

Nếu một người đã kết hợp với người nữ thuộc gotra của mẹ mình, hoặc cũng thuộc cùng pravara, thì người ấy—tự chế và an định—phải thanh tịnh bằng cách thực hành pháp sám hối Āndrāyaṇa.

Verse 32

ब्राह्मणो ब्राह्मणीं गत्वा गृच्छ्रमेकं समाचरेत् / कन्यकां दूषयित्वा तु चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

Nếu một Bà-la-môn giao hợp với một Brāhmaṇī, người ấy phải thực hành một lần pháp sám hối Gṛcchra. Nhưng nếu làm ô uế một thiếu nữ chưa kết hôn, thì phải thực hành lời nguyện Cāndrāyaṇa để chuộc tội.

Verse 33

अमानुषीषु पुरुष उदक्यायामयोनिषु / रेतः सिक्त्वा जले चैव कृच्छ्रं सान्तपनं चरेत्

Nếu một người phóng tinh vào giống cái không phải loài người, vào người nữ đang trong kỳ kinh, vào nơi thọ nhận không đúng pháp (ayoni), hoặc thậm chí vào nước, thì người ấy phải thực hành các pháp sám hối Kṛcchra và Sāntapana để chuộc tội.

Verse 34

बन्धकीगमने विप्रस्त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति / गवि भथुनमासेव्य चरेच्चान्द्रायणव्रतम्

Nếu một người Bà-la-môn quan hệ với một phụ nữ lẳng lơ, người ấy sẽ được thanh tịnh bằng cách tu tập trong ba đêm. Nhưng nếu người ấy quan hệ với một con bò cái, người ấy phải thực hiện lời thề Cāndrāyaṇa để chuộc tội.

Verse 35

अजावी मैथुनं कृत्वा प्राजापत्यं चरेद् द्विजः / पतितां च स्त्रियं गत्वा त्रिभिः कृच्छ्रै र्विशुद्ध्यति

Sau khi quan hệ tình dục với một con dê cái, người tái sinh (dvija) nên thực hiện lễ sám hối Prājāpatya. Nếu người ấy đến với một người phụ nữ sa ngã, người ấy sẽ được thanh tịnh bằng cách thực hiện ba lần lễ sám hối Kṛcchra.

Verse 36

पुल्कसीगमने चैव क्रच्छ्रं चान्द्रायणं चरेत् / नटीं शैलूषकीं चैव रजकीं वेणुजीविनीम् / गत्वा चान्द्रायणं कुर्यात् तथा चर्मोपजीविनीम्

Nếu một người quan hệ với một phụ nữ Pulkasī, người ấy nên thực hiện lễ sám hối Kṛcchra và cả lời thề Cāndrāyaṇa. Tương tự, sau khi quan hệ với một vũ nữ, diễn viên, thợ giặt, người thổi sáo hoặc người làm nghề da, người ấy nên thực hiện lễ chuộc tội Cāndrāyaṇa.

Verse 37

ब्रहामचारी स्त्रियं गच्छेत् कथञ्चित्काममोहितः / सप्तगारं चरेद् भैक्षं वसित्वा गर्दभाजिनम्

Nếu một người tu hành (brahmacārin), bị mê hoặc bởi dục vọng, mà đến với một người phụ nữ, thì người ấy phải mặc da lừa và sống bằng của bố thí, khất thực từ bảy ngôi nhà để chuộc tội.

Verse 38

उपस्पृशेत् त्रिषवणं स्वपापं परिकीर्तयन् / संवत्सरेण चैकेन तस्मात् पापात् प्रमुच्यते

Thực hiện nghi thức nhấp nước thanh tịnh (ācamana) vào ba thời điểm trong ngày, đồng thời công khai thừa nhận và tụng niệm lỗi lầm của mình, người ấy sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi đó trong vòng một năm.

Verse 39

ब्रह्महत्याव्रतं वापि षण्मासानाचरेद् यमी / मुच्यते ह्यवकीर्णो तु ब्राह्मणानुमते स्थितः

Hoặc, người tự chế hãy thực hành lời thệ sám hối dành cho tội sát Bà‑la‑môn trong sáu tháng thì được giải thoát; quả thật, ngay cả kẻ mang vết nhơ nặng (avakīrṇa) cũng được giải khi an trú theo sự chuẩn thuận của các Bà‑la‑môn.

Verse 40

सप्तरात्रमकृत्वा तु भैक्षचर्याग्निपूजनम् / रेतसश्च समुत्सर्गे प्रायश्चित्तं समाचरेत्

Nhưng nếu trong bảy đêm không thực hành hạnh sống nhờ khất thực và thờ phụng lửa thiêng, thì—nếu lại có sự xuất tinh—hãy đúng pháp mà làm nghi thức sám hối (prāyaścitta) đã được quy định.

Verse 41

ओङ्कारपूर्विकाभिस्तु महाव्याहृतिभिः सदा / संवत्सरं तु भुञ्जानो नक्तं भिक्षाशनः शुचिः

Nhưng hãy luôn trì tụng các Đại Vyāhṛti có Oṃ đứng đầu; sống như vậy trọn một năm, thanh tịnh trong hạnh kiểm, người ấy chỉ ăn một lần vào ban đêm, nương vào thức ăn khất thực.

Verse 42

सावित्रीं च जपेच्चैव नित्यं क्रोधविवर्जितः / नदीतीरेषु तीर्थेषु तस्मात् पापाद् विमुच्यते

Và cũng hãy tụng niệm Sāvitrī (Gāyatrī) mỗi ngày, lìa bỏ sân hận; thực hành như vậy tại các bến thiêng trên bờ sông, người ta được giải thoát khỏi tội ấy.

Verse 43

हत्वा तु क्षत्रियं विप्रः कुर्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / अकामतो वै षण्मासान् दद्यान् पञ्चशतं गवाम्

Nếu một Bà‑la‑môn giết một Kṣatriya, người ấy phải làm lời thệ của kẻ sát Bà‑la‑môn. Nếu việc ấy không do cố ý, hãy giữ trong sáu tháng và bố thí năm trăm con bò.

Verse 44

अब्दं चरेत नियतो वनवासी समाहितः / प्राजापत्यं सान्तपनं तप्तकृच्छ्रं तु वा स्वयम्

Với kỷ luật và sự tự chủ, sống trong rừng với tâm trí định tĩnh, hành giả nên thực hiện lời nguyện trong một năm; hoặc tự mình thực hiện các khổ hạnh Prajapatya, Santapana, hoặc Taptakrcchra.

Verse 45

प्रमाप्याकामतो वैश्यं कुर्यात् संवत्सरद्वयम् / गोसहस्रं सपादं च दद्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / कृच्छ्रातिकृच्छ्रौ वा कुर्याच्चान्द्रायणमथावि वा

Nếu vô tình gây ra cái chết cho một người thuộc đẳng cấp Vaiśya, người đó phải thực hiện sám hối trong hai năm. Người đó cũng nên cúng dường một nghìn con bò cùng với bê con, theo quy định đối với kẻ giết một người Bà-la-môn; hoặc thực hiện các khổ hạnh Kṛcchra và Ati-kṛcchra, hoặc lời nguyện Cāndrāyaṇa.

Verse 46

संवत्सरं व्रतं कुर्याच्छूद्रं हत्वा प्रमादतः / गोसहस्रार्धपादं च दद्यात् तत्पापशान्तये

Nếu do sơ suất mà giết một người Śūdra, người đó phải thực hiện lời nguyện sám hối trong một năm; và để tịnh hóa tội lỗi đó, người đó cũng nên cúng dường một nửa của một nghìn con bò.

Verse 47

अष्टौ वर्षाणि षट् त्रीणि कुर्याद् ब्रह्महणो व्रतम् / हत्वा तु क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं चैव यथाक्रमम्

Đối với kẻ giết một người Bà-la-môn, lời nguyện sám hối quy định phải được thực hiện trong tám năm; và đối với việc giết một Kṣatriya, một Vaiśya, và một Śūdra thì lần lượt là sáu năm, ba năm và một năm, theo đúng thứ tự.

Verse 48

निहत्य ब्राह्मणीं विप्रस्त्वष्टवर्षं व्रतं चरेत् / राजन्यां वर्षषट्कं तु वैश्यां संवत्सरत्रयम् / वत्सरेण विशुद्ध्येत शूद्रां हत्वा द्विजोत्तमः

Sau khi giết một phụ nữ Bà-la-môn, một người Bà-la-môn phải thực hiện lời nguyện sám hối trong tám năm. Đối với việc giết một phụ nữ Kṣatriya, phải thực hiện trong sáu năm; đối với một phụ nữ Vaiśya, trong ba năm. Nhưng sau khi giết một phụ nữ Śūdra, bậc ưu tú của đẳng cấp hai lần sinh sẽ được thanh tịnh trong một năm.

Verse 49

वैश्यां हत्वा प्रमादेन किञ्चिद् दद्याद् द्विजातये / अन्त्यजानां वधे चैव कुर्याच्चान्द्रायणं व्रतम् / पराकेणाथवा शुद्धिरित्याह भगवानजः

Sau khi giết một người phụ nữ Vaiśyā do sơ suất, người đó nên bố thí một chút cho người sinh hai lần (dvija). Nhưng nếu giết những người thuộc cộng đồng sinh sau cùng (antyaja), người đó phải thực hiện lời thề Cāndrāyaṇa; hoặc sự thanh tịnh có thể đạt được bằng cách nhịn ăn Parāka—Đức Chúa Không Sinh (Aja) đã tuyên bố như vậy.

Verse 50

मण्डूकं नकुलं काकं दन्दशूकं च मूषिकम् / श्वानं हत्वा द्विजः कुर्यात् षोडशांशं व्रतं ततः

Sau khi giết một con ếch, một con cầy mangut, một con quạ, một con rắn, hoặc một con chuột—hoặc sau khi giết một con chó—một người sinh hai lần nên thực hiện một lời thề chuộc tội tương đương với một phần mười sáu (của hình phạt đầy đủ được quy định).

Verse 51

पयः पिबेत् त्रिरात्रं तु श्वानं हत्वा सुयन्त्रितः / मार्जारं वाथ नकुलं योजनं वाध्वनो व्रजेत् / कृच्छ्रं द्वादशरात्रं तु कुर्यादश्ववधे द्विजः

Sau khi giết một con chó, một người—biết kiềm chế tốt—nên sống bằng sữa trong ba đêm. Sau khi giết một con mèo hoặc một con cầy mangut, người đó nên đi bộ một yojana. Nhưng trong trường hợp giết một con ngựa, một người sinh hai lần nên thực hiện khổ hạnh kṛcchra trong mười hai đêm.

Verse 52

अभ्रीं कार्ष्णायसीं दद्यात् सर्पं हत्वा द्विजोत्तमः / पलालभारं षण्डं च सैसकं चैकमाषकम्

Sau khi giết một con rắn, một người Bà-la-môn ưu tú nên bố thí một cái cuốc sắt, cùng với một gánh rơm, một con bò đực, và một lượng chì nặng bằng một māṣaka.

Verse 53

धृतकुम्भं वराहं च तिलद्रोणं च तित्तिरिम् / शुकं द्विहायनं वत्सं क्रौञ्चं हत्वा त्रिहायनम्

Sau khi giết một con chim dhṛtakumbha, một con lợn rừng, một con chim tiladroṇa, một con gà gô, một con vẹt, một con bê hai tuổi, và một con sếu krauñca ba tuổi—(người đó phải chịu hình thức kỷ luật chuộc tội tương ứng được quy định trong bối cảnh này).

Verse 54

हत्वा हंसं बलाकां च बकं बर्हिणमेव च / वानरं श्येनभासौ च स्पर्शयेद् ब्राह्मणाय गाम्

Ai đã giết thiên nga, sếu, cò, công, khỉ, lại cả diều hâu và chim săn mồi bhāsa, thì nên chuộc tội bằng cách bố thí một con bò cho Bà-la-môn.

Verse 55

क्रव्यादांस्तु मृगान् हत्वा धेनुं दद्यात् पयस्विनीम् / अक्रव्यादान् वत्सतरीमुष्ट्रं हत्वा तु कृष्णलम्

Nếu giết các thú rừng ăn thịt, hãy bố thí một bò sữa dồi dào sữa. Nếu giết các loài không ăn thịt, hãy bố thí một bò cái tơ. Còn nếu giết lạc đà, hãy dâng một kṛṣṇala (lượng vàng nhỏ) để chuộc tội.

Verse 56

किञ्चिदेव तु विप्राय दद्यादस्थिमतां वधे / अनस्थ्नां चैव हिंसायां प्राणायामेन शुध्यति

Vì việc giết các loài có xương, nên dâng một lễ vật nào đó cho Bà-la-môn. Còn đối với việc làm hại các loài không xương, người ấy được thanh tịnh nhờ kỷ luật prāṇāyāma (điều tức).

Verse 57

फलदानां तु वृक्षाणां छेदने जप्यमृक्शतम् / गुल्मवल्लीलतानां तु पुष्पितानां च वीरुधाम्

Nếu chặt cây cho quả, hãy chuộc tội bằng cách tụng một trăm câu Ṛk. Cũng vậy, khi chặt các bụi cây, dây leo, cây leo và các loài thảo mộc đang trổ hoa, cũng được dạy tụng như thế để sám hối.

Verse 58

अन्येषां चैव वृक्षाणां सरसानां च सर्वशः / फलपुष्पोद्भवानां च घृतप्राशो विशोधनम्

Đối với các cây khác và mọi loài thực vật mọng nước nói chung—đặc biệt những thứ sinh ra thành quả và hoa—pháp thanh tịnh được dạy là dùng ghee (bơ tinh luyện).

Verse 59

हस्तिनां च वधे दृष्टं तप्तकृच्छ्रं विशोधनम् / चान्द्रायणं पराकं वा गां हत्वा तु प्रमादतः / मतिपूर्वं वधे चास्याः प्रायश्चित्तं न विद्यते

Đối với việc giết voi, phép sám hối thanh tịnh được quy định là khổ hạnh Taptakṛcchra. Nếu lỡ giết bò do sơ suất, nên hành trì trai giới Cāndrāyaṇa hoặc lời nguyện Parāka. Nhưng nếu cố ý sát hại bò, thì ở đây không tuyên bố có phép sám hối nào cho hành vi ấy.