Kurma Purana — Uttara Bhaga, Shloka 38

उपस्पृशेत् त्रिषवणं स्वपापं परिकीर्तयन् / संवत्सरेण चैकेन तस्मात् पापात् प्रमुच्यते

upaspṛśet triṣavaṇaṃ svapāpaṃ parikīrtayan / saṃvatsareṇa caikena tasmāt pāpāt pramucyate

Thực hiện nghi thức nhấp nước thanh tịnh (ācamana) vào ba thời điểm trong ngày, đồng thời công khai thừa nhận và tụng niệm lỗi lầm của mình, người ấy sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi đó trong vòng một năm.

उपस्पृशेत्should perform ācamana/touch water (ritual sipping)
उपस्पृशेत्:
क्रिया (विधेय)
TypeVerb
Rootउप-स्पृश् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
त्रि-षवणम्the three daily times (tri-savana)
त्रि-षवणम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootत्रि (प्रातिपदिक) + सवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समासः (त्रीणि सवनानि)
स्व-पापम्one’s own sin
स्व-पापम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootस्व (प्रातिपदिक) + पाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः (स्वं पापम्)
परिकीर्तयन्while confessing/proclaiming
परिकीर्तयन्:
कर्ता-विशेषण (कर्तृविशेषण)
TypeVerb
Rootपरि-कीर्तय् (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमान-कृदन्त (Present active participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्तृसमानाधिकरण
संवत्सरेणby (the passage of) a year
संवत्सरेण:
करण (करणम्/Instrument)
TypeNoun
Rootसंवत्सर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन
and
:
सम्बन्ध (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-निपात
एकेनby one (single)
एकेन:
विशेषण (करण-विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; संख्याविशेषण (संवत्सरेण)
तस्मात्from that
तस्मात्:
अपादान (अपादानम्/Ablative)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, पञ्चमी-विभक्ति (5th/पञ्चमी), एकवचन; सर्वनाम
पापात्from sin
पापात्:
अपादान (अपादानम्)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन
प्रमुच्यतेis released/freed
प्रमुच्यते:
क्रिया (मुख्यक्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-मुच् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; कर्मणि-प्रयोग (passive sense)

Traditional narrator (Purāṇic discourse voice, within a dharma/prāyaścitta instruction section)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: karuna

Ā
Ācamana
T
Triṣavaṇa

FAQs

Indirectly: it treats sin as removable through disciplined purification and truthful self-disclosure, implying the Self is not intrinsically tainted—impurity is an upādhi (adventitious condition) that can be cleansed.

A discipline akin to yogic niyama: regular triṣavaṇa observance, ritual purity (ācamana), and self-scrutiny/confession (svapāpa-parikīrtana), supporting inner clarity that complements Pāśupata-style tapas and devotion.

Not explicitly; the verse emphasizes shared dharma—purification, truthfulness, and disciplined practice—values upheld across Shaiva and Vaishnava teachings in the Kurma Purana’s synthesis.