Adhyaya 26
Purva BhagaAdhyaya 2622 Verses

Adhyaya 26

Kṛṣṇa’s Departure, Kali-yuga Dharma, and the Prohibition of Śiva-Nindā (Hari–Hara Samanvaya)

Chương này tiếp nối ký sự dòng tộc và các hóa thân, lược nhắc con cháu của Kṛṣṇa (Sāmba và Aniruddha), cùng công hạnh diệt ma và tái lập trật tự vũ trụ; rồi Ngài, bằng trí tuệ tối thượng, quyết định rời thế gian để trở về cảnh giới tối cao. Bhṛgu và các hiền thánh đến Dvārakā; trước mặt Rāma, Kṛṣṇa kính tiếp và tuyên bố sắp xuất ly, xác nhận Kali-yuga đã khởi, báo trước sự suy đồi đạo đức. Ngài dạy các thánh giả truyền bá tri kiến cứu độ vì lợi ích Bà-la-môn, nói rằng chỉ một lần tưởng niệm Thượng Chủ cũng diệt tội do Kali sinh, và lễ bái hằng ngày theo nghi Veda đưa đến địa vị tối thượng. Giáo huấn chuyển sang Hari–Hara samanvaya: khẳng định lòng bhakti đối với Nārāyaṇa, nhưng nghiêm cấm thù ghét hay phỉ báng Maheśvara (Śiva), cảnh báo rằng nghi lễ, khổ hạnh và tri thức đều vô hiệu đối với kẻ nindā Śiva. Cuối chương nhắc tránh các dòng họ bị nguyền rủa, thù nghịch Śiva; các hiền thánh ra đi, Kṛṣṇa thu nhiếp tộc mình, và phần phalaśruti hứa công đức cho người tụng đọc và lắng nghe—khép lại đoạn tường thuật và mở sang câu hỏi tiếp: “còn muốn nghe điều gì nữa?”

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चविंशो ऽध्यायः सूत उवाच ततो लब्धवरः कृष्णो जाम्बवत्यां महेश्वरात् / अजीजनन्महात्मानं साम्बमात्मजमुत्तमम्

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bản Saṃhitā sáu nghìn kệ, phần trước, chương hai mươi lăm. Sūta nói: Bấy giờ Kṛṣṇa, sau khi được ân phúc từ Maheśvara, đã sinh với Jāmbavatī người con ưu tú, đại tâm—Sāmba.

Verse 2

प्रद्युम्नस्याप्यभूत् पुत्रो ह्यनिरुद्धो महाबलः / तावुभौ गुणसंपन्नौ कृष्णस्यैवापरे तनू

Pradyumna cũng có một người con trai là Aniruddha, sức mạnh phi thường. Cả hai đều đầy đủ đức hạnh cao quý, như những hóa thân tiếp nối của chính Kṛṣṇa.

Verse 3

हत्वा च कंसं नरकमन्यांश्च शतशो ऽसुरान् / विजित्य लीलया शक्रं जित्वा बाणं महासुरम्

Sau khi diệt Kaṃsa và Naraka, cùng hàng trăm ác quỷ khác, Ngài còn dùng trò thần diệu mà khuất phục Śakra (Indra), rồi chinh phục cả Bāṇa, đại A-tu-la.

Verse 4

स्थापयित्वा जगत् कृत्स्नं लोके धर्मांश्च शाश्वतान् / चक्रे नारायणो गन्तुं स्वस्थानं बुद्धिमुत्तमाम्

Sau khi sắp đặt trọn vẹn thế gian và thiết lập trong đời những nguyên lý dharma vĩnh cửu, Nārāyaṇa, bằng trí tuệ tối thượng, quyết định trở về cõi riêng của Ngài.

Verse 5

एतस्मिन्नन्तरे विप्रा भृग्वाद्याः कृष्णमीश्वरम् / आजग्मुर्द्वारकां द्रष्टुं कृतकार्यं सनातनम्

Bấy giờ, các hiền thánh Bà-la-môn—do Bhṛgu dẫn đầu—đến Dvārakā để chiêm bái Chúa Kṛṣṇa, Đấng Īśvara tối thượng, bậc Vĩnh Hằng đã hoàn thành sứ mệnh của mình.

Verse 6

स तानुवाच विश्वात्मा प्रणिपत्याभिपूज्य च / आसनेषूपविष्टान् वै सह रामेण धीमता

Bấy giờ, Đấng Linh Hồn của vũ trụ đã lên tiếng với các vị ấy—sau khi cúi lạy và tôn kính đúng phép—khi họ an tọa trên pháp tòa của mình, cùng với Rama hiền trí.

Verse 7

गमिष्ये तत् परं स्थानं स्वकीयं विष्णुसंज्ञितम् / कृतानि सर्वकार्याणि प्रसीदध्वं मुनीश्वराः

“Ta sẽ đi đến cảnh giới tối thượng của Ta, gọi là thánh cư xứ của Viṣṇu. Mọi việc cần làm nay đã viên thành; xin các bậc đại hiền an hòa trong ân phúc.”

Verse 8

इदं कलियुगं घोरं संप्राप्तमधुनाशुभम् / भविष्यन्ति जनाः सर्वे ह्यस्मिन् पापानुवर्तिनः

Kali-yuga đáng sợ, điềm dữ này nay đã đến; trong thời ấy, mọi người quả thật sẽ theo nghiệp tội, lấy điều sai trái làm đường đi.

Verse 9

प्रवर्तयध्वं मज्ज्ञानं ब्राह्मणानां हितावहम् / येनेमे कलिजैः पापैर्मुच्यन्ते हि द्विजोत्तमाः

“Hãy khởi phát và truyền bá tri thức thiêng liêng của Ta, điều đem lợi ích cho phúc lợi của các Bà-la-môn; nhờ đó, các bậc dvija tối thượng sẽ thật sự được giải thoát khỏi những tội lỗi phát sinh từ thời Kali.”

Verse 10

ये मां जनाः संस्मरन्ति कलौ सकृदपि प्रभुम् / तेषां नश्यतु तत् पापं भक्तानां पुरुषोत्तमे

Trong thời Kali, dù ai chỉ một lần tưởng niệm Ta—Đấng Chúa Tể—thì xin cho tội ấy của các người sùng kính được tiêu diệt, vì Ta là Purushottama, Đấng Tối Thượng trong muôn loài.

Verse 11

येर्ऽचयिष्यन्तिमां भक्त्या नित्यं कलियुगे द्विजाः / विधाना वेददृष्टेन ते गमिष्यन्ति तत् पदम्

Những bậc dvija trong thời Kali, nếu hằng ngày thờ phụng Ta với lòng sùng kính, cử hành nghi lễ theo cách thức được thấy trong Veda, thì sẽ đạt đến cảnh giới ấy—thánh vị của Ta.

Verse 12

ये ब्राह्मणा वंशजाता युष्माकं वै सहस्त्रशः / तेषां नारायणे भक्तिर्भविष्यति कलौ युगे

Những Bà-la-môn sinh ra trong dòng tộc của các ông—quả thật đến hàng ngàn—trong thời Kali sẽ khởi lên lòng sùng kính đối với Nārāyaṇa.

Verse 13

परात् परतरं यान्ति नारायणपरायणाः / न ते तत्र गमिष्यन्ति ये द्विषन्ति महेश्वरम्

Những ai nương tựa trọn vẹn nơi Nārāyaṇa sẽ đạt đến cảnh giới vượt ngoài cả sự vượt ngoài (tối thượng siêu việt). Nhưng kẻ căm ghét Maheśvara (Śiva) thì không thể đến đó.

Verse 14

ध्यानं होमं तपस्तप्तं ज्ञानं यज्ञादिको विधिः / तेषां विनश्यति क्षिप्रं ये निन्दन्ति पिनाकिनम्

Thiền định, lễ cúng lửa (homa), khổ hạnh được thực hành đúng đắn, trí tuệ tâm linh, và các nghi thức được quy định như tế lễ—tất cả đều tiêu tan mau chóng đối với kẻ phỉ báng Pinākin (Śiva, Đấng mang cung Pināka).

Verse 15

यो मां समाश्रयेन्नित्यमेकान्तं भावमाश्रितः / विनिन्द्य देवमीशानं स याति नरकायुतम्

Dẫu có người luôn nương tựa nơi Ta với lòng một mực chuyên nhất, nhưng nếu phỉ báng Đấng Chúa Tể—Īśāna (Śiva)—thì kẻ ấy sẽ rơi vào địa ngục vô số muôn vàn.

Verse 16

तस्मात् सा परिहर्तव्या निन्दा पशुपतौ द्विजाः / कर्मणा मनसा वाचा तद्भक्तेष्वपि यत्नतः

Vì thế, hỡi các bậc nhị sinh, phải tuyệt đối tránh việc phỉ báng Paśupati (Śiva)—cẩn trọng kiêng dè bằng thân, bằng ý, bằng lời—và cũng chớ khinh chê ngay cả các tín đồ của Ngài.

Verse 17

ये तु दक्षाध्वरे शप्ता दधीयेन द्विजोत्तमाः / भविष्यन्ति कलौ भक्तैः परिहार्याः प्रयत्नतः

Còn những bậc nhị sinh ưu tú đã bị Dadhīca nguyền rủa tại tế lễ của Dakṣa—khi thời Kali đến—thì người sùng tín phải cố ý và cẩn trọng tránh xa họ.

Verse 18

द्विषन्तो देवमीशानं युष्माकं वंशसंभवाः / शप्ताश्च गौतमेनोर्व्यां न संभाष्या द्विजोत्तमैः

Những kẻ sinh trong dòng dõi của các ngươi, vì thù nghịch với Đấng Chúa Tể—Īśāna (Bậc Tối Thượng), đã bị hiền thánh Gautama nguyền rủa; bởi vậy trên cõi đất này, bậc nhị sinh tối thắng không nên đối thoại với họ.

Verse 19

इत्येवमुक्ताः कृष्णेन सर्व एव महर्षयः / ओमित्युक्त्वा ययुस्तूर्णंस्वानि स्थानानि सत्तमाः

Được Kṛṣṇa nói như vậy, hết thảy các đại hiền—bậc tối thắng trong đức hạnh—đồng xướng “Om” rồi mau chóng trở về nơi cư ngụ riêng của mình.

Verse 20

ततो नारायणः कृष्णो लीलयैव जगन्मयः / संहृत्य स्वकुलं सर्वं ययौ तत् परमं पदम्

Rồi sau đó, Nārāyaṇa—Kṛṣṇa, Đấng thấm nhuần khắp vũ trụ—chỉ bằng cuộc Līlā thần diệu đã thu nhiếp toàn thể tông tộc của Ngài, và ra đi đến cảnh giới Tối Thượng (thượng giới tối cao).

Verse 21

इत्येष वः समासेन राज्ञां वंशो ऽनुकीर्तितः / न शक्यो विस्तराद् वक्तुं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ

Như vậy, ta đã tóm lược kể cho các ngươi nghe về dòng dõi các bậc vương. Không thể thuật lại đầy đủ chi tiết—các ngươi còn muốn nghe thêm điều gì nữa?

Verse 22

यः पठेच्छृणुयाद् वापि वंशानां कथनं शुभम् / सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते

Ai tụng đọc—hoặc chỉ cần lắng nghe—lời kể cát tường về các dòng dõi này, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và được tôn vinh nơi cõi trời.

← Adhyaya 25Adhyaya 27

Frequently Asked Questions

It prioritizes smaraṇa (remembering the Lord) as immediately purifying, and also prescribes daily devotion performed in accordance with Vedic rites as a direct means to attain the supreme abode.

It presents a synthesis: refuge in Nārāyaṇa leads to the supreme transcendence, but hatred or blasphemy of Maheśvara is disqualifying and spiritually ruinous—making respect for Śiva integral to authentic Vaiṣṇava devotion.