Adhyaya 19

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे अष्टादशो ऽध्यायः सूत उवाच अदितिः सुषुवे पुत्रमादित्यं कश्यपात् प्रभुम् / तस्यादित्यस्य चैवसीद् भार्याणां तु चतुष्टयम् / संज्ञा राज्ञी प्रभा छाया पुत्रांस्तासां निबोधत

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần Pūrva-bhāga—mở đầu chương mười tám. Sūta nói: Aditi sinh một người con là Āditya, bậc Chúa tể, từ Kaśyapa. Và Āditya ấy có bốn người vợ: Saṃjñā, Rājñī, Prabhā và Chāyā. Nay hãy nghe các người con do họ sinh ra.

Verse 2

संज्ञा त्वाष्ट्री च सुषुवे सूर्यान्मनुमनुत्तमम् / यमं च यमुनां चैव राज्ञी रैवतमेव च

Saṃjñā, ái nữ của Tvaṣṭṛ, sinh cho Sūrya vị Manu tối thượng; lại sinh Yama và Yamunā, cùng với Rājñī và Raivata.

Verse 3

प्रभा प्रभातमादित्याच्छाया सावर्णमात्मजम् / शनिं च तपतीं चैव विष्टिं चैव यथाक्रमम्

Từ Āditya (Mặt Trời) sinh ra Prabhā và Prabhāta; còn từ Chāyā sinh Sāvarṇa (con trai của bà), cùng với Śani, Tapatī và Viṣṭi, theo thứ tự.

Verse 4

मनोस्तु प्रथमस्यासन् नव पुत्रास्तु संयमाः / इक्ष्वाकुर्नभगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेव च

Về Manu đầu tiên, có chín người con tự chế ngự—Ikṣvāku, Nabhaga, Dhṛṣṭa, và cả Śaryāti (trong số ấy).

Verse 5

नरिष्यन्तश्च नाभागो ह्यरिष्टः कारुषकस्तथा / पृषध्रश्च महातेजा नवैते शक्रसन्निभाः

Và còn có Nariṣyanta, Nābhāga, Ariṣṭa, cùng Kāruṣaka; và Pṛṣadhra rực rỡ đại oai. Chín vị ấy đều sánh với Śakra (Indra) về uy lực.

Verse 6

इला ज्येष्ठा वरिष्ठा च सोमवंशविवृद्धये / बुधस्य गत्वा भवनं सोमपुत्रेण संगता

Ilā—người chị cả, bậc ưu tú—vì sự hưng thịnh của dòng Nguyệt, đã đến nơi ngự của Budha; và kết hợp với vị con của Soma ấy.

Verse 7

असूत सौम्यजं देवी पुरूरवसमुत्तमम् / पितॄणां तृप्तिकर्तारं बुधादिति हि नः श्रुतम्

Nữ thần đã sinh ra Purūravas tối thượng, con của Saumya (Budha). Chúng ta quả đã nghe rằng ngài do Budha sinh, và là người làm thỏa lòng các Pitṛ (tổ tiên) qua tế lễ và cúng dường.

Verse 8

संप्राप्य पुंस्त्वममलं सुद्युम्न इति विश्रुतः / इला पुत्रत्रयं लेभे पुनः स्त्रीत्वमविन्दत

Khi lấy lại nam tính thanh tịnh, ngài được biết đến với danh Sudyumna. Từ Ilā, ngài sinh ba người con; rồi về sau lại một lần nữa đạt đến trạng thái nữ giới.

Verse 9

उत्कलश्च गयश्चैव विनताश्वस्तथैव च / सर्वे ते ऽप्रतिमप्रख्याः प्रपन्नाः कमलोद्भवम्

Xứ Utkala và Gaya, cùng cả Vinatāśva nữa—tất thảy đều lừng danh vô song—đều quy y nương tựa nơi Đấng Sinh từ Hoa Sen (Phạm Thiên, Brahmā).

Verse 10

इक्ष्वाकोश्चाभवद् वीरो विकुक्षिर्नाम पार्थिवः / ज्येष्ठः पुत्रशतस्यापि दश पञ्च च तत्सुताः

Từ Ikṣvāku xuất hiện một vị vua anh hùng tên Vikukṣi. Dẫu Ikṣvāku có đến một trăm người con, Vikukṣi vẫn là trưởng tử; và Vikukṣi có mười lăm người con trai.

Verse 11

तेषाञ्ज्येष्ठः ककुत्स्थो ऽभूत् काकुत्स्थो हि सुयोधनः / सुयोधनात् पृथुः श्रीमान् विश्वकश्च पृथोः सुतः

Trong số họ, người con trưởng là Kakutstha; Kakutstha quả thật cũng được gọi là Suyodhana. Từ Suyodhana sinh ra Pṛthu rạng rỡ; và Viśvaka là con của Pṛthu.

Verse 12

विश्वकादार्द्रको धीमान् युवनाश्वस्तु तत्सुतः / स गोकर्णमनुप्राप्य युवनाश्वः प्रतापवान्

Từ Viśvakā sinh ra bậc trí Ārdraka, và con của ngài là Yuvanāśva. Vị Yuvanāśva dũng mãnh, đầy uy quang vương giả, đã lên đường và đến Gokarṇa.

Verse 13

दृष्ट्वा तु गौतमं विप्रं तपन्तमनलप्रभम् / प्रणम्य दण्डवद् भूमौ पुत्रकामो महीपतिः / अपृच्छत् कर्मणा केन धार्मिकं प्राप्नुयात् सुतम्

Thấy vị Bà-la-môn hiền thánh Gautama đang tu khổ hạnh, rực sáng như lửa, nhà vua—mong cầu có con—liền phủ phục sát đất mà đảnh lễ. Rồi ngài hỏi: “Nhờ hành nghiệp nào mà có thể được một người con chính hạnh, hợp với Dharma?”

Verse 14

गौतम उवाच आराध्य पूर्वपुरुषं नारायणमनामयम् / अनादिनिधनं देवं धार्मिकं प्राप्नुयात् सुतम्

Gautama nói: Ai thành kính thờ phụng Nārāyaṇa—Đấng Nhân Nguyên Thủy, không vướng khổ não, vị Thần vô thủy vô chung, bậc hộ trì Dharma—thì sẽ được một người con chính trực, sống trọn theo đạo pháp.

Verse 15

यस्य पुत्रः स्वयं ब्रह्मा पौत्रः स्यान्नीललोहितः / तमादिकृष्णमीशानमाराध्याप्नोति सत्सुतम्

Người mà con trai trở thành chính Brahmā, và cháu nội trở thành Nīlalohita (Rudra)—khi thờ phụng Īśāna, Đấng Hắc Nguyên Sơ (Ādikṛṣṇa), sẽ đạt được người con hiền thiện, ưu tú và đầy đức hạnh.

Verse 16

न यस्य भगवान् ब्रह्मा प्रभावं वेत्ति तत्त्वतः / तमाराध्य हृषीकेशं प्राप्नुयाद्धार्मिकं सुतम्

Đấng mà ngay cả Brahmā chí tôn cũng không thể thấu triệt uy lực chân thật—ai thờ phụng Hṛṣīkeśa ấy sẽ được một người con chính trực, biết giữ gìn Dharma.

Verse 17

स गौतमवचः श्रुत्वा युवनाश्वो महीपतिः / आराधयन्महायोगं वासुदेवं सनातनम्

Nghe lời Gautama, vua Yuvanāśva—bậc quân vương của cõi đất—liền bắt đầu thờ phụng Vāsudeva vĩnh cửu, Đấng Tối Thượng được chứng ngộ qua Đại Yoga (mahāyoga).

Verse 18

तस्य पुत्रो ऽभवद् वीरः श्रावस्तिरिति विश्रुतः / निर्मिता येन श्रावस्तिर्गौडदेशे महापुरी

Con trai của ngài là một dũng sĩ, nổi danh với tên Śrāvastī; chính người ấy đã dựng nên đại thành Śrāvastī tại xứ Gauḍa.

Verse 19

तस्माच्च बृहदश्वो ऽभूत् तस्मात् कुवलयाश्वकः / धुन्धुमारत्वमगमद् धुन्धुं हत्वा महासुरम्

Từ người ấy sinh ra Bṛhad-aśva; từ đó lại sinh Kuvalayāśvaka. Sau khi diệt đại a-tu-la Dhundhu, ngài được tôn xưng là “Dhundhumāra” — Đấng sát diệt Dhundhu.

Verse 20

धुन्धुमारस्य तनयास्त्रयः प्रोक्ता द्विजोत्तमाः / दृढाश्वश्चैव दण्डाश्वः कपिलाश्वस्तथैव च

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, Dhundhumāra được nói là có ba người con trai: Dṛḍhāśva, Daṇḍāśva và Kapilāśva.

Verse 21

दृढाश्वस्य प्रमोदस्तु हर्यश्वस्तस्य चात्मजः / हर्यश्वस्य निकुम्भस्तु निकुम्भात् संहताश्वकः

Từ Dṛḍhāśva sinh ra Pramoda; và con trai của Pramoda là Haryaśva. Từ Haryaśva sinh Nikumbha; và từ Nikumbha xuất hiện Saṃhatāśvaka.

Verse 22

कृशाश्वश्च रणाश्वश्च संहताश्वस्य वै सुतौ / युवनाश्वो रणाश्वस्य शक्रतुल्यबलो युधि

Kṛśāśva và Raṇāśva quả thật là hai người con của Saṃhatāśva. Còn Yuvanāśva, con của Raṇāśva, có sức mạnh nơi chiến trận ngang với Śakra (Indra).

Verse 23

कृत्वा तु वारुणीमिष्टिमृषीणां वै प्रसादतः / लेभे त्वप्रतिमं पुत्रं विष्णुभक्तमनुत्तमम् / मान्धातारं महाप्राज्ञं सर्वशस्त्रभृतां वरम्

Rồi sau đó, sau khi cử hành tế lễ Vāruṇī, nhờ ân phúc của các bậc ṛṣi, ngài được một người con vô song: Māndhātṛ—bậc tối thượng trong hàng tín đồ của Viṣṇu, đại trí, và là đệ nhất trong mọi người mang vũ khí.

Verse 24

मान्धातुः पुरुकुत्सो ऽभूदम्बरीषश्च वीर्यवान् / मुचुकुन्दश्च पुण्यात्मा सर्वे शक्रसमा युधि

Từ Māndhātṛ sinh ra Purukutsa; rồi Ambarīṣa, dũng mãnh đầy uy lực; và Mucukunda, bậc vua có tâm hồn thanh tịnh—trong chiến trận, ai nấy đều ngang hàng với Śakra (Indra).

Verse 25

अम्बरीषस्य दायादो युवनाश्वो ऽपरः स्मृतः / हरितो युवनाश्वस्य हारितस्तत्सुतो ऽभवत्

Từ Ambarīṣa lại có một người thừa tự khác tên Yuvanāśva. Từ Yuvanāśva sinh Harita, và con của Harita là Hārita.

Verse 26

पुरुकुत्सस्य दायादस्त्रसदस्युर्महायशाः / नर्मदायां समुत्पन्नः संभूतिस्तत्सुतो ऽभवत्

Từ Purukutsa sinh ra người thừa tự lừng danh Trasadasyu. Và bên bờ sông Narmadā xuất hiện Saṃbhūti, trở thành con của ngài.

Verse 27

विष्णुवृद्धः सुतस्तस्य त्वनरण्यो ऽभवत् परः / बृहदशवो ऽनरण्यस्य हर्यश्वस्तत्सुतो ऽभवत्

Con của ngài là Viṣṇuvṛddha; từ đó sinh ra Anaraṇya, bậc xuất chúng. Con của Anaraṇya là Bṛhadaśva, và con của Bṛhadaśva là Haryaśva.

Verse 28

सो ऽतीव धार्मिको राजा कर्दमस्य प्रजापतेः / प्रसादाद्धार्मिकं पुत्रं लेभे सूर्यपरायणम्

Vị vua ấy vô cùng chính hạnh; nhờ ân điển của Prajāpati Kardama mà được một người con đức hạnh, một lòng quy hướng Sūrya (Thần Mặt Trời).

Verse 29

स तु सूर्यं समभ्यर्च्य राजा वसुमनाः शुभम् / लेभे त्वप्रतिमं पुत्रं त्रिधन्वानमरिन्दमम्

Sau khi thành kính phụng thờ Thần Mặt Trời đúng nghi lễ, đức vua Vasumanā—tâm ý cao quý và thịnh vượng—đã được một hoàng tử vô song, Tridhanvā, bậc diệt trừ kẻ thù.

Verse 30

अयजच्चाश्वमेधेन शत्रून् जित्वा द्विजोत्तमाः / स्वाध्यायवान् दानशीलस्तितिक्षुर्धर्मतत्परः

Sau khi chinh phục kẻ thù, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh ấy đã cử hành lễ tế Aśvamedha. Ngài chuyên cần tự học Veda, ưa bố thí, nhẫn nại chịu đựng và một lòng hướng về dharma.

Verse 31

ऋषयस्तु समाजग्मुर्यज्ञवाटं महात्मनः / वसिष्ठकश्यपमुखा देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः

Bấy giờ các bậc ṛṣi tụ hội nơi đàn tế của bậc đại hồn, đứng đầu là Vasiṣṭha và Kaśyapa; chư thiên cũng đến, với Indra làm thủ lĩnh.

Verse 32

तान् प्रणम्य महाराजः पप्रच्छ विनयान्वितः / समाप्य विधिवद् यज्ञं वसिष्ठादीन् द्विजोत्तमान्

Đức đại vương cúi lạy các vị ấy, với lòng khiêm cung; rồi sau khi hoàn tất tế lễ đúng pháp nghi, ngài thưa hỏi các bậc Bà-la-môn tối thượng như Vasiṣṭha và các vị khác.

Verse 33

वसुमना उवाच किंस्विच्छेयस्करतरं लोके ऽस्मिन् ब्राह्मणर्षभाः / यज्ञस्तपो वा संन्यासो ब्रूत मे सर्ववेदिनः

Vasumanā thưa: “Bạch các bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, ở đời này điều gì đưa đến thiện ích tối thượng hơn—tế tự (yajña), khổ hạnh (tapas), hay xuất ly (saṃnyāsa)? Xin các bậc toàn tri hãy chỉ dạy cho trẫm.”

Verse 34

वसिष्ठ उवाच अधीत्य वेदान् विधिवत् पुत्रानुत्पाद्य धर्मतः / इष्ट्वा यज्ञेश्वरं यज्ञैर् गच्छेद वनमथात्मवान्

Vasiṣṭha nói: Sau khi học Veda đúng pháp, sinh con trai theo dharma, và cúng tế Yajñeśvara—Chúa tể của tế lễ—bằng các nghi lễ hiến tế, người tự chế nên rời đời vào rừng, sống hạnh vānaprastha.

Verse 35

पुलस्त्य उवाच आराध्य तपसा देवं योगिनं परमेष्ठिनम् / प्रव्रजेद् विधिवद् यज्ञैरिष्ट्वा पूर्वं सुरोत्तमान्

Pulastya nói: Sau khi thờ phụng bằng khổ hạnh (tapas) Đấng Thần Tối Thượng—bậc chủ của các yogin, Đấng an bài tối cao—rồi trước hết cử hành các tế lễ đúng pháp dâng lên các vị thần tối thắng, người ấy nên xuất gia, xả ly thế gian theo nghi quỹ.

Verse 36

पुलह उवाच यमाहुरेकं पुरुषं पुराणं परमेश्वरम् / तमाराध्य सहस्त्रांशुं तपसा मोक्षमाप्नुयात्

Pulaha nói: Đấng mà người ta tuyên xưng là Một, là Purusha cổ xưa, là Parameśvara tối thượng—khi thờ phụng Đấng ngàn tia sáng ấy và tinh cần tapas, người ta đạt đến giải thoát (mokṣa).

Verse 37

जमदग्निरुवाच अजस्य नाभावध्येकमीश्वरेण समर्पितम् / बीजं भगवता येन स देवस्तपसेज्यते

Jamadagni nói: “Hạt giống duy nhất, vô song—được Īśvara đặt vào hoa sen nơi rốn của Đấng Vô Sinh—nhờ đó Bhagavān làm hiển lộ tạo hóa: chính vị Deva ấy phải được thờ phụng bằng tapas.”

Verse 38

विश्वामित्र उवाच यो ऽग्निः सर्वात्मको ऽनन्तः स्वयंभूर्विश्वतोमुखः / स रुद्रस्तपसोग्रेण पूज्यते नेतरैर्मखैः

Viśvāmitra nói: Ngọn Lửa ấy—tự ngã của muôn loài, vô tận, tự hữu, hướng về mọi phương—chính là Rudra; Ngài được thờ phụng đích thực bằng sức mạnh mãnh liệt của tapas, chứ không chỉ bởi các tế lễ khác (mukha) mà thôi.

Verse 39

भरद्वाज उवाच यो यज्ञैरिज्यते देवो जातवेदाः सनातनः / स सर्वदैवततनुः पूज्यते तपसेश्वरः

Bharadvāja thưa: Vị Thần vĩnh cửu—Jātavedas—được thờ phụng bằng các nghi lễ tế tự, chính là thân thể của mọi chư thiên; với tư cách Chúa tể của khổ hạnh (tapas), Ngài đáng được tôn kính.

Verse 40

अत्रिरुवाच यतः सर्वमिदं जातं यस्यापत्यं प्रजापतिः / तपः सुमहदास्थाय पूज्यते स महेश्वरः

Atri nói: “Đấng từ Ngài mà toàn thể vũ trụ sinh khởi, và ngay cả Prajāpati cũng là hậu duệ của Ngài—Mahēśvara ấy, an trụ trong khổ hạnh vô cùng lớn lao (tapas), được thờ phụng.”

Verse 41

गौतम उवाच यतः प्रधानपुरुषौ यस्य शक्तिमयं जगत् / स देवदेवस्तपसा पूजनीयः सनातनः

Gautama nói: Đấng từ Ngài mà Pradhāna (Tự nhiên nguyên sơ) và Puruṣa (nguyên lý ý thức) phát sinh, và quyền năng của Ngài thấm khắp vũ trụ—Ngài là Thần của chư thần, Đấng Vĩnh cửu, đáng được thờ phụng bằng tapas.

Verse 42

कश्यप उवाच सहस्त्रनयनो देवः साक्षी स तु प्रजापतिः / प्रसीदति महायोगी पूजितस्तपसा परः

Kaśyapa nói: “Vị Thần ngàn mắt là Đấng Chứng tri; quả thật Ngài chính là Prajāpati. Đại Yogī Tối thượng ấy hoan hỷ khi được thờ phụng bằng tapas cao tột.”

Verse 43

क्रतुरुवाच प्राप्ताध्ययनयज्ञस् लब्धपुत्रस्य चैव हि / नान्तरेण तपः कश्चिद्धर्मः शास्त्रेषु दृश्यते

Kratu nói: Dẫu người đã thành tựu việc học Veda và công đức tế lễ, và dẫu người được phúc có con trai, trong kinh điển cũng không thấy có một pháp (dharma) nào tồn tại tách rời khỏi tapas.

Verse 44

इत्याकर्ण्य स राजर्षिस्तान् प्रणम्यातिहृष्टधीः / विसर्जयित्वा संपूज्य त्रिधन्वानमथाब्रवीत्

Nghe như vậy, vị vương tiên—tâm trí vô cùng hoan hỷ—liền đảnh lễ các hiền thánh. Sau khi kính cẩn cáo từ và phụng thờ Tridhanvan đúng phép, ngài bèn cất lời.

Verse 45

आराधयिष्ये तपसा देवमेकाक्षराह्वयम् / प्राणं बृहन्तं पुरुषमादित्यान्तरसंस्थितम्

Bằng khổ hạnh, ta sẽ phụng thờ Thần linh được gọi là “Nhất Tự” (Ekākṣara)—hơi thở sinh mệnh bao la, Đại Nhân (Mahāpuruṣa), Đấng an trụ trong Thái Dương (Āditya).

Verse 46

त्वं तु धर्मरतो नित्यं पालयैतदतन्द्रितः / चातुर्वर्ण्यसमायुक्तमशेषं क्षितिमण्डलम्

Còn ngươi, người luôn chí thành với dharma, hãy gìn giữ và trị vì—không hề lơ là—toàn cõi địa luân này, được an lập đầy đủ theo bốn varṇa.

Verse 47

एवमुक्त्वा स तद्राज्यं निधायात्मभवे नृपः / जगामारण्यमनघस्तपश्चर्तुमनुत्तमम्

Nói xong, vị vua vô cấu ấy trao lại vương quốc cho chính con trai mình, rồi vào rừng để thực hành khổ hạnh tối thượng, không gì sánh kịp.

Verse 48

हिमवच्छिखरे रम्ये देवदारुवने शुभे / कन्दमूलफलाहारो मुन्यन्नैरयजत् सुरान्

Trên đỉnh Hi-mã-lạp-sơn xinh đẹp, trong rừng tuyết tùng deodar cát tường, vị hiền giả sống bằng rễ, củ và trái, rồi dùng thức ăn thanh đạm của bậc tu khổ hạnh mà cúng tế chư thiên.

Verse 49

संवत्सरशतं साग्रं तपोनिर्धूतकल्मषः / जजाप मनसा देवीं सावित्ररिं वेदमातरम्

Sau khi dùng khổ hạnh gột sạch mọi cấu uế, ngài nhất tâm trì tụng trong ý niệm Nữ Thần Sāvitrī—Mẹ của các Veda—trọn một trăm năm và còn hơn thế nữa.

Verse 50

तस्यैवं जपतो देवः स्वयंभूः परमेश्वरः / हिरण्यगर्भो विश्वात्मा तं देशमगमत् स्वयम्

Khi ngài vẫn tiếp tục trì tụng như thế, chính vị Thần Tự-sinh, Đấng Tối Thượng—Hiraṇyagarbha, Linh Hồn của vũ trụ—đích thân quang lâm đến nơi ấy.

Verse 51

दृष्ट्वा देवं समायान्तं ब्रह्माणं विश्वतोमुखम् / ननाम शिरसा तस्य पादयोर्नाम कीर्तयन्

Thấy thần Brahmā đang tiến đến—Đấng có các mặt hướng về mọi phương—ngài cúi đầu đảnh lễ dưới chân Brahmā, miệng xưng tụng thánh danh để ca ngợi.

Verse 52

नमो देवाधिदेवाय ब्रह्मणे परमात्मने / हिर्ण्यमूर्तये तुभ्यं सहस्त्राक्षाय वेधसे

Đảnh lễ Đấng Thần trên mọi thần—Brahman, Chân Ngã Tối Thượng. Đảnh lễ Ngài, thân sắc vàng ròng; đảnh lễ Đấng ngàn mắt; đảnh lễ Vedhas, Đấng Sáng Tạo và an bài muôn loài.

Verse 53

नमो धात्रे विधात्रे च नमो वेदात्ममूर्तये / सांख्ययोगाधिगम्याय नमस्ते ज्ञानमूर्तये

Đảnh lễ Đấng Nâng đỡ và Đấng An bài; đảnh lễ Ngài, tự thân là hình thể của Veda. Đảnh lễ Đấng được chứng ngộ qua Sāṅkhya và Yoga; đảnh lễ Ngài, hiện thân của trí tuệ thiêng liêng.

Verse 54

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं स्त्रष्ट्रे सर्वार्थवेदिने / पुरुषाय पुराणाय योगिनां गुरवे नमः

Kính lễ Ngài, Đấng Tam Thể (Trimūrti); kính lễ Đấng Sáng Tạo, bậc thấu triệt mọi ý nghĩa và mục đích. Kính lễ Puruṣa nguyên thủy, Đấng Cổ Xưa, bậc Đạo sư của các hành giả yoga.

Verse 55

ततः प्रसन्नो भगवान् विरिञ्चो विश्वभावनः / वरं वरय भद्रं ते वरदो ऽस्मीत्यभाषत

Bấy giờ đức Virin̄ca (Phạm Thiên Brahmā), bậc nuôi dưỡng vũ trụ, hoan hỷ và phán: “Hãy xin một ân phúc; cầu điều lành đến với ngươi. Ta là đấng ban ân.”

Verse 56

राजोवाच जपेयं देवदेवेश गायत्रीं वेदमातरम् / भूयो वर्षशतं साग्रं तावदायुर्भवेन्मम

Nhà vua thưa: “Ôi Đấng Chúa tể của chư thiên, nếu trẫm trì tụng (japa) thần chú Gāyatrī—Mẹ của các Veda—thì thọ mạng của trẫm có được tăng thêm, tròn đủ một trăm năm và còn hơn nữa chăng?”

Verse 57

बाढमित्याह विश्वात्मा समालोक्य नराधिपम् / स्पृष्ट्वा कराभ्यां सुप्रीतस्तत्रैवान्तरधीयत

“Được vậy,” Đấng Đại Ngã của vũ trụ đáp, nhìn nhà vua. Rồi Ngài vui lòng đặt cả hai tay chạm vào vua, và ngay tại đó liền ẩn mất.

Verse 58

सो ऽपि लब्धवरः श्रीमान् जजापातिप्रसन्नधीः / शान्तस्त्रिषवणस्नायी कन्दमूलफलाशनः

Vua ấy—đã được ban ân và đầy phúc tướng—liền trì tụng japa với tâm trí sáng trong, hoan hỷ nhờ ân của Chúa tể muôn loài. Tánh tình an tịnh, vua tắm rửa vào ba thời trong ngày và sống bằng rễ, củ, cùng trái cây.

Verse 59

तस्य पूर्णे वर्षशते भगवानुग्रदीधितिः / प्रादुरासीन्महायोगी भानोर्मण्डलमध्यतः

Khi tròn đủ một trăm năm, Đấng Thế Tôn—Ugradīdhiti, bậc Đại Du-già—hiển lộ, xuất hiện ngay giữa quầng đĩa Mặt Trời.

Verse 60

तं दृष्ट्वा वेदविदुषं मण्डलस्थं सनातनम् / स्वयंभुवमनाद्यन्तं ब्रह्माणं विस्मयं गतः

Thấy Ngài—Phạm Thiên Brahmā, Đấng Tự Sinh—bậc thông suốt Veda, an tọa trong mạn-đà-la thiêng, thường hằng, vô thủy vô chung, ông bàng hoàng kinh ngạc sâu xa.

Verse 61

तुष्टाव वैदिकैर्मन्त्रैः सावित्र्या च विशेषतः / क्षणादपश्यत् पुरुषं तमेव परमेश्वरम्

Ông tán dương Đấng ấy bằng các thần chú Veda, đặc biệt là Sāvitrī (Gāyatrī). Chỉ trong khoảnh khắc, ông thấy chính Puruṣa ấy là Parameśvara, Đấng Tối Thượng.

Verse 62

चतुर्मुखं जटामौलिमष्टहस्तं त्रिलोचनम् / चन्द्रावयवलक्षमाणं नरनारीतनुं हरम्

Ông thấy Hara (Śiva): bốn mặt, tóc bện kết thành vương miện, tám tay, ba mắt; mang dấu trăng làm trang sức; thân thể vừa nam vừa nữ (dáng Ardhanārīśvara).

Verse 63

भासयन्तं जगत् कृत्स्नं नीलकण्ठं स्वरश्मिभिः / रक्ताम्बरधरं रक्तं रक्तमाल्यानुलेपनम्

Tôi thấy Đấng Cổ Xanh (Nīlakaṇṭha) chiếu rạng khắp vũ trụ bằng chính quang minh của Ngài—mặc y phục đỏ, rực đỏ, trang sức bằng vòng hoa đỏ và hương liệu đỏ.

Verse 64

तद्भावभावितो दृष्ट्वा सद्भावेन परेण हि / ननाम शिरसा रुद्रं सावित्र्यानेन चैव हि

Thấy Ngài, người mà cái nhìn đã thấm trọn trạng thái thần linh ấy, ông—đầy lòng sùng kính thanh tịnh tối thượng—cúi đầu đảnh lễ Rudra, và cũng kính dâng sự tôn kính bằng thần chú Sāvitrī (Gāyatrī).

Verse 65

नमस्ते नीलकण्ठाय भास्वते परमेष्ठिने / त्रयीमयाय रुद्राय कालरूपाय हेतवे

Kính lễ Ngài, Nīlakaṇṭha, rực sáng, bậc Tối Thượng; kính lễ Rudra, Đấng mang thân thể là Tam Veda; kính lễ Nguyên Nhân tối hậu, Đấng hiện thân thành Thời Gian.

Verse 66

तदा प्राह महादेवो राजानं प्रीतमानसः / इमानि मे रहस्यानि नामानि शृणु चानघ

Bấy giờ Mahādeva, lòng tràn hoan hỷ, nói với nhà vua: “Hỡi người vô tội, hãy lắng nghe những danh hiệu bí mật của Ta.”

Verse 67

सर्ववेदेषु गीतानि संसारशमनानि तु / नमस्कुरुष्व नृपते एभिर्मां सततं शुचिः

Trong mọi Veda đều ca tụng những thánh tụng có năng lực dập tắt trói buộc luân hồi. Vì vậy, hỡi Đại vương, hãy luôn giữ mình thanh tịnh và không ngừng đảnh lễ Ta bằng những lời tán thán Veda ấy.

Verse 68

अध्यायं शतरुद्रीयं यजुषां सारमुद्धृतम् / जपस्वानन्यचेतस्को मय्यासक्तमना नृप

Hỡi Đại vương, hãy trì tụng chương Śatarudrīya—được rút ra như tinh túy của Yajurveda—làm japa với tâm không tán loạn, và để lòng gắn chặt nơi Ta.

Verse 69

ब्रह्मचारी मिताहारो भस्मनिष्ठः समाहितः / जपेदामरणाद् रुद्रं स याति परमं पदम्

Người tu phạm hạnh, ăn uống điều độ, nương nơi tro thánh (bhasma) và tâm an định—nên trì tụng danh/Chân ngôn của Rudra cho đến lúc mạng chung; người ấy đạt đến Cảnh giới Tối thượng.

Verse 70

इत्युक्त्वा भगवान् रुद्रो भक्तानुग्रहकाम्यया / पुनः संवत्सरशतं राज्ञे ह्यायुरकल्पयत्

Nói xong như vậy, Đức Thế Tôn Rudra—vì muốn ban ân cho người sùng kính—lại định cho nhà vua thọ mạng tròn một trăm năm.

Verse 71

दत्त्वास्मै तत् परं ज्ञानं वैराग्यं परमेश्वरः / क्षणादन्तर्दधे रुद्रस्तदद्भुतमिवाभवत्

Đấng Parameśvara Rudra đã ban cho ông tri kiến tối thượng và tâm ly tham tối thượng (vairāgya); rồi trong khoảnh khắc Ngài ẩn mất—thật như một điều kỳ diệu.

Verse 72

राजापि तपसा रुद्रं जजापानन्यमानसः / भस्मच्छन्नस्त्रिषवणं स्नात्वा शान्तः समाहितः

Nhà vua cũng vậy, nhờ khổ hạnh (tapas), nhất tâm trì tụng Rudra. Thân bôi tro thánh (bhasma), tắm gội vào ba thời trong ngày (trisavana), ông an tịnh và vững trú trong định.

Verse 73

जपतस्तस्य नृपतेः पूर्णे वर्षशते पुनः / योगप्रवृत्तिरभवत् कालात् कालात्मकं परम्

Khi nhà vua tiếp tục trì tụng, đến lúc tròn đủ một trăm năm, dòng chảy Yoga lại khởi lên trong ông—do Thời gian (Kāla), Thực tại Tối thượng có tự tánh chính là Thời gian.

Verse 74

विवेश तद् वेदसारं स्थानं वै परमेष्ठिनः / भानोः स मण्डलं शुभ्रं ततो यातो महेश्वरम्

Ngài đi vào cảnh giới là tinh túy của các Veda—địa vị tối thượng của Parameṣṭhin (Phạm Thiên). Rồi Ngài đến quỹ đạo rực sáng, thanh tịnh của Mặt Trời; từ đó lại tiến đến Mahādeva (Maheśvara).

Verse 75

यः पठेच्छृणुयाद् वापि राज्ञश्चरितमुत्तमम् / सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

Ai tụng đọc, hoặc chỉ cần lắng nghe, câu chuyện tối thượng về hạnh đức của vị vua ấy, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmaloka).