Adhyaya 63

Verse 1

शुभाशुभस्थानादिनिरूपणं नामैकपष्टितमो ऽध्यायः प्रमाणादिनिरूपणं नाम द्विषष्टितमो ऽध्यायः हरिरुवाच / नरस्त्रीलक्षणं वक्ष्ये संक्षपाच्छृणु शङ्कर / अस्वेदिनौ मृदुतलौ कमलोदरसन्निभौ

Hari phán: “Hỡi Śaṅkara, hãy nghe vắn tắt. Ta sẽ nói về tướng trạng của nam và nữ. (Lòng bàn chân) ít đổ mồ hôi, mềm mại khi chạm, và tựa như phần trong của hoa sen.”

Verse 2

श्लिष्टाङ्गुली ताम्रनखौ सुगुल्फौ शिरयोज्झितौ / कूर्मोन्नतौ च चरणौ स्यातां नृपवरस्य हि

Bậc minh vương tối thượng nên có bàn chân với các ngón khít nhau, móng ánh sắc đồng, cổ chân cân xứng, gân mạch nổi rõ, và lòng bàn chân nhô cao như mai rùa.

Verse 3

विरूक्षपाण्डुरनखौ वक्रौ चैव शिरानतौ / सूर्पाकारौ च चरणौ संखुष्कौ विरलाङ्गुली

Móng thô ráp và nhợt nhạt; (bàn chân) cong vẹo, như cúi rạp xuống. Bàn chân tựa chiếc nia sàng; các khớp khô co rút, và các ngón thưa, cách xa nhau.

Verse 4

दुः खदारिद्यदौ स्याता नात्र कार्यां विचारणा / अल्परोमयुता श्रेष्ठा जङ्घा हस्तिकरोपमा

Nếu (ống chân) mang dấu hiệu sầu khổ và nghèo túng thì chẳng cần bàn thêm. Ống chân tốt nhất là ít lông, giống như cẳng trước của voi.

Verse 5

रोमैकैकं कूपके स्याद्भूपानां तु महात्मनाम् / द्वेद्वे रोम्णी पण्डितानां श्रोत्रियाणां तथैव च

Đối với các bậc quân vương đại tâm, mỗi sợi lông trên thân đều hóa thành một giếng phước đức. Còn với bậc học giả và người thọ trì Veda (śrotriya), mỗi sợi lông cũng hóa thành hai giếng phước như vậy.

Verse 6

रोमत्रयं दरिद्राणां रोगी निर्मांसजानुकः / अल्पलिङ्गी च धनवान्स्याच्च पुत्रादिवर्जितः

Người chỉ có ba sợi lông trên thân được nói là nghèo khó; người có đầu gối không có thịt thì sinh bệnh. Người có dương vật nhỏ có thể giàu có, nhưng sẽ thiếu vắng con trai và các hậu duệ khác.

Verse 7

स्थूललिङ्गो दरिद्रः स्याद्दुख्येकवृष्णी भवेत् / विषमेस्त्रीचञ्चलो वै नृपः स्याद्वृषणे समे

Người có dương vật lớn thì trở nên nghèo và sống trong khổ; người chỉ có một tinh hoàn thì bất hạnh. Nếu hai tinh hoàn không đều, người ấy hay đổi lòng với phụ nữ; còn nếu hai tinh hoàn đều nhau, người ấy sẽ làm vua.

Verse 8

प्रलम्बवृषणो ऽल्पायुर्निर्द्रव्यः कुमणिर्भवेत् / पाण्डुरैर्मलिनैश्चैव मणिभिश्च सुखी नरः

Người đàn ông đeo ngọc đá hạ phẩm (bất tường) thì tinh hoàn sa trễ, thọ mạng ngắn và mất của cải. Tuy vậy, khi đeo những viên đá nhạt màu và có vết tì, người ấy vẫn có thể sống an ổn.

Verse 9

निः स्वाः सशब्दमूत्राः स्युर्नृपा निःशब्दधारया / भोगाढ्याः समजठरा निः स्वाः स्युर्घटसन्निभाः

Những vua chúa khi sa sút thì tiểu tiện phát tiếng động; còn người có dòng tiểu lặng thì được xem là đầy đủ. Kẻ giàu hưởng lạc, bụng phình to đều, cũng trở nên khánh kiệt—trông như cái chum, cái vại.

Verse 10

सर्पोदरा दरिद्राः स्यू रेखाभिश्चायुरुच्यते / ललाटे यस्य दृश्यन्ते तिस्रो रेखाः समाहिताः

Người có bụng như rắn được nói là nghèo khó; tuổi thọ được luận qua các đường vạch (dấu) trên thân. Ai trên trán hiện rõ ba đường ngay ngắn, cân đối, ấy là dấu chỉ về thọ mệnh dài lâu.

Verse 11

सुखी पुत्रसमायुक्तः स षष्टिं जीवते नरः / चत्वारिंशच्च वर्षाणि द्विरेखादर्शनान्नरः

Người đàn ông an vui, được phúc có con trai, được nói là sống sáu mươi năm. Nhưng người mang dấu “hai đường” thì sống bốn mươi năm.

Verse 12

विंशत्यब्दं त्वेकरेखा आकर्णान्ताः शतायुषः

Một đường vạch báo thọ hai mươi năm; còn những dấu vạch kéo dài đến tận tai thì được nói là thọ trăm năm.

Verse 13

सप्तत्यायुर्द्विरेखा तु षष्ट्यायुस्तिसृभिर्भवेत् / व्यक्ताव्यक्ताभी रेखाभिर्विंशत्यायुर्भवेन्नरः

Có hai đường rõ ràng thì nói là thọ bảy mươi năm; có ba đường thì thọ sáu mươi năm. Nhưng nếu các đường vừa rõ vừa mờ, người ấy chỉ thọ hai mươi năm.

Verse 14

चत्वारिंशच्च वर्षाणि हीनरेखस्तु जीवति / भिन्नाभिश्चैव रेखाभिरपमृत्युर्नरस्य हि

Người có các đường vạch yếu hoặc thiếu thì sống bốn mươi năm. Nhưng nếu các đường bị đứt gãy, rối loạn, thì cái chết yểu (apamṛtyu) sẽ giáng xuống người ấy.

Verse 15

त्रिशूलं पट्टिशं वापि ललाटे यस्य दृश्यते / धनपुत्र समायुक्तः स जीवेच्छरदः शतम्

Nếu trên trán hiện dấu cây tam xoa hoặc búa chiến, người ấy sẽ được phú quý và có con trai, và sẽ sống trọn một trăm mùa thu (tức thọ đủ trăm năm).

Verse 16

तर्जन्या मध्यमाङ्गुल्या आयूरेखा तु मध्यतः / संप्राप्ता या भवेद्रुद्र ! स जीवेच्छरदः शतम्

Hỡi Rudra! Nếu đường sinh mệnh chạy giữa lòng bàn tay vươn tới khoảng giữa ngón trỏ và ngón giữa, thì người ấy sẽ sống trọn một trăm mùa thu (đủ trăm năm).

Verse 17

प्रथमा ज्ञानरेखा तु ह्यङ्गुष्ठादनुवर्तते / मध्यमामूलगा रेखा आयूरेखा अतः परम्

Đường thứ nhất là ‘đường tri thức’; nó chạy từ ngón cái. Sau đó, đường ở giữa đi xuống tận gốc lòng bàn tay được gọi là ‘đường sinh mệnh’.

Verse 18

कनिष्ठिकां समाश्रित्य आयूरेखा समाविशेत् / अच्छिन्ना वा विभक्ता वा स जीवेच्छरदः शतम्

Nếu đường sinh mệnh (āyū-rekhā) nghiêng về phía ngón út, thì—dù liền mạch hay thậm chí bị chia đoạn—người ấy vẫn sống trọn một trăm mùa thu (đủ trăm năm).

Verse 19

यस्य पाणितले रेखा आयुस्तस्य प्रकाशयेत् / शतवर्षाणि जीवेच्च भोगी रुद्र ! न संशयः

Người nào trong lòng bàn tay có đường chỉ rõ thọ mệnh, người ấy chắc chắn sẽ sống trọn trăm năm—hưởng đủ phúc lộc thế gian; hỡi Rudra, không còn nghi ngờ gì.

Verse 20

कनिष्ठिकां समाश्रित्य मध्यमायामुपागता / षष्ठिवर्षायुषं कुर्यादायूरेखा तु मानवम्

Nếu đường thọ (āyu-rekhā) tựa nơi ngón út và vươn đến đốt giữa, thì được nói rằng tuổi thọ của người ấy là sáu mươi năm.