Brahman in the Atharvaveda

【Brahman vĩ đại】Hỡi loài người, hãy biết điều này: đây là Brahman vĩ đại (mahád brahma); người ấy sẽ tuyên đọc Brahman vĩ đại. Trên đất cũng như trên trời, không có gì sánh được—nhờ đó mà cây cỏ hít thở và sống còn.

Trung giới (antarikṣa) là chỗ đứng của họ, như thể chỗ ngồi của kẻ mệt nhọc. Nền đứng của “Hữu thể này”—các bậc an lập trí tuệ (vedhas) biết điều ấy như vậy, quả thật không khác.

Khi hai cõi (Trời và Đất) run rẩy, và Đất cũng bị tách rời—nguyện cho sức ẩm nhuận ấy, hôm nay và mãi mãi, (được trôi đi) như các dòng chảy của đại dương theo đúng lòng dẫn của chúng.

Ta đã bao trùm toàn thể, và đặt chính điều ấy lên trên điều kia làm chỗ nương tựa của nó. Ta đã dâng lễ kính bái lên Trời, lên Đấng Toàn-tri (Viśvavedas), và lên Đất.

Vena đã thấy nơi chốn tối thượng, hang động tối thượng ẩn kín, nơi mà Toàn Thể trở thành một hình tướng duy nhất. Pṛśni, khi đang sinh nở, đã vắt ra dòng sữa ấy; các đoàn thể mới sinh—những kẻ tìm ra ánh sáng thiên giới—tiến lại gần và cất…

Ngươi là sức mạnh diệt kẻ thù; ngươi là đấng làm cho kẻ đối địch (brātr̥vya) suy tàn. Hãy ban cho ta năng lực xua đuổi kẻ đối địch—svāhā.

Ngươi là đấng làm cho kẻ đối địch (sapatna) suy tàn. Hãy ban cho ta năng lực xua đuổi kẻ đối địch—svāhā.

Ngươi là đấng làm cho thế lực thù nghịch này (arāya) suy tàn. Hãy ban cho ta năng lực trục xuất quyền lực thù nghịch ấy—svāhā.

Ngươi là sự làm cho Piśāca suy tàn; hãy ban cho ta năng lực xua đuổi Piśāca—svāhā.

Ngươi là kẻ luôn theo sát và không cạn kiệt; luôn theo sát và không thể bị xâm phạm: xin ban điều ấy cho ta. svāhā.

Như Atri, ta đánh diệt các ngươi, hỡi loài giun sán; như Kaṇva, như Jamadagni. Bằng brahman (thánh chú) của Agastya, ta nghiền nát các ngươi đến tận cùng—chính ta nghiền nát bọn giun sán.

Nguyện kṣatra—quyền thống trị—không già, không suy. Brahman, sức thiêng của lời cầu nguyện này của ta, đã được mài sắc; vīrya—khí lực anh hùng—và bala—sức mạnh—cũng đã được mài sắc. Nguyện kṣatra được mài sắc, không già, không suy—đem…

Ước cho chúng bước xuống thật thấp, ước cho chúng trở thành kẻ ở dưới—những kẻ gây chiến với sūri (người bảo trợ) của chúng ta, với maghavān hào phóng, đấng ban phát. Ta làm cho kẻ thù hao mòn bằng brahman (thánh lực của lời cầu nguyện)…

Để được che chở, chúng tôi dùng những lời tụng ca mà thỉnh mời Soma—vị Vua—và Agni; lại thỉnh mời Āditya, Viṣṇu, Sūrya, cùng Brahmā và Bṛhaspati.

Nàng làm gia súc hao mòn đến tận cùng, trở thành kẻ ăn thịt—Vyadvārī. Và người ta nên giao nộp nàng cho Brahman; như thế mong nàng trở nên hiền hòa, an lành, cát tường.

Minh triết Phạm (Brahmavidyā). Brahman—quyền năng của sự biết—sinh ra trước hết trong thuở ban đầu; từ ranh giới tận cùng, Vena (Vena) rực sáng đem đến sự trợ giúp. Ngài đặt nền móng sâu thẳm, định các chuẩn mực của (thế giới) này; và tách…

Người ấy tiến ra, như mối dây thân thuộc của bậc trí, bày tỏ mọi sự sinh khởi của chư thiên. Từ brahman, ông nâng brahman lên; từ chính trung tâm, ở dưới và ở trên, Svadhā—trên đó ông đứng vững.

Đấng do uy lực mà trở thành vị Vua duy nhất của thế gian—của mọi loài đang thở và đang chớp mắt; bóng của Ngài là bất tử, (mệnh lệnh) của Ngài là tử vong—vậy chúng ta phải dâng lễ vật thờ phụng vị thần nào?

Đấng mà hai cõi run rẩy vẫn nâng đỡ, và hai vòm Trời–Đất (rodasī) vì sợ hãi mà kêu cầu; con đường đã được đo định của trung giới (rajas) là của Ngài—vậy chúng ta phải dâng lễ vật thờ phụng vị thần nào?

Trời là của Ngài, và Đất rộng lớn vĩ đại cũng là của Ngài; từ Ngài mà trung không bao la được an lập; và Mặt Trời kia được trải rộng bởi uy lực—vậy chúng ta phải dâng lễ vật thờ phụng vị thần nào?