Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने चिन्तामणिगृहान्तरकथनं नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः हयग्रीव उवाच सर्वज्ञद्यन्तरालस्योपरिष्टात्कलशोद्भव / हस्तविंशतिरुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम्

Như vậy, trong Đại Purana Brahmāṇḍa, phần hậu, trong cuộc đối thoại giữa Hayagrīva và Agastya, thuộc truyện Lalitā, có chương thứ ba mươi sáu mang tên “Thuật chuyện về nội thất ngôi nhà Cintāmaṇi”. Hayagrīva nói: Hỡi Kalaśodbhava (Agastya), phía trên khoảng nội thất của Sarvajñā, cao hai mươi hắc-tha và bề ngang bốn nalva.

Verse 2

वशिन्याद्यन्तरं ज्ञेयं प्राग्वत्सोपानमन्दिरम् / सर्वरोगहरं नाम्ना तच्चक्रमिति विश्रुतम्

Nên biết rằng phần nội thất bắt đầu từ Vaśinī trở đi là một điện thờ có bậc thang như trước. Nó mang danh “Sarvarogahara” (Đấng trừ diệt mọi bệnh tật), và luân xa ấy nổi tiếng gọi là “Taccakra”.

Verse 3

वशिन्याद्यास्तत्र देव्यः पूर्वादिदिगनुक्रमात् / स्वरैस्तु रहितास्तत्र प्रथमा वशिनीश्वरी

Tại đó, các Nữ Thần bắt đầu từ Vaśinī, theo thứ tự các phương hướng khởi từ phương Đông. Ở nơi ấy, các Ngài không mang nguyên âm; vị thứ nhất là Vaśinīśvarī.

Verse 4

कवर्गसहिता पश्चात्कामेश्वर्याख्यवाह्मयी / चवर्गजुष्टा वागीशी मोदिनी स्यात्तृतीयका

Kế đó là Vāhmayī mang danh Kāmeśvarī, đi cùng nhóm phụ âm ka-varga. Vị thứ ba là Vāgīśī Modinī, gắn với nhóm ca-varga.

Verse 5

टवर्गमण्डिताकारा विमलाख्या सरस्वती / तवर्गेण तथोपेता पञ्चमी वाक्प्रधारणा

Đấng có hình tướng được điểm trang bởi nhóm ṭa-varga là Sarasvatī mang danh Vimalā. Và vị thứ năm, cũng đi cùng nhóm ta-varga, là Vākpradhāraṇā, Đấng nâng giữ lời thiêng.

Verse 6

पवर्गेण परिस्फीता षष्ठी तु जयिनी मता / यादिवर्णचतुष्कोणे सर्वैश्वर्यादिवाङ्मयी

Nhờ nhóm âm pavarga mà rực nở viên mãn, vị thứ sáu được xem là Jayinī, đấng chiến thắng. Ở góc tứ phương của chữ “yā”, Ngài là hiện thân của Thánh ngôn, nơi mọi phú quý và uy quyền đều hiển lộ.

Verse 7

साधिकाक्षरषट्केन कौलिनी त्वष्टमी मता / एता देव्यो जपरता मुक्ताभरणमण्डिताः

Với sáu âm tự có thêm nguyên âm, vị thứ tám được xem là Kaulinī. Các Thánh Nữ ấy chuyên tâm trì tụng japa, thân trang nghiêm bằng chuỗi ngọc trai và bảo sức.

Verse 8

सदा स्फुरद्गद्यपद्यलहरीलालिता मताः / काव्यैश्च नाटकैश्चैव मधुरैः कर्णहारिभिः / विनोदयन्त्यः श्रीदेवीं वर्तन्ते कुम्भसम्भवः

Các Ngài được xem là luôn được nâng niu bởi những làn sóng văn xuôi và thi ca rực sáng. Bằng thơ ca và kịch nghệ ngọt ngào, quyến rũ tai nghe, các Ngài làm vui lòng Śrī Devī, hỡi Kumbhasambhava.

Verse 9

एता रहस्यनाम्नैव ख्याता वातापितापन / नायिका स्वस्य चक्रस्य सिद्धानाम्ना प्रकीर्तिता

Các Ngài được biết đến bằng danh xưng bí mật, hỡi Vātāpitāpana. Ngài là nữ chủ của luân xa của chính mình, và được tán dương với danh hiệu Siddhā, bậc thành tựu.

Verse 10

अस्य चक्रस्य संरक्षाकारिणी खेचरी मता / वशिन्याद्यन्तरालस्योपरिष्टाद्विन्ध्यमर्दन

Khecarī được xem là đấng hộ trì và gìn giữ luân xa này. Và ở phía trên của khoảng nội tại, bắt đầu từ Vaśinī trở lên—hỡi Vindhyamardana.

Verse 11

हस्तविंशतिरुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम् / अस्त्रं चक्रमितिज्ञेयं तत्र बाणादिदेवताः

Vũ khí được biết là “Luân (Cakra)” cao hai mươi hắc-ta, bề ngang bốn nalva; tại đó an trụ các thần linh hộ trì mũi tên và những khí giới khác.

Verse 12

पञ्च बाणेश्वरीदेव्यः पञ्च कामेश्वराशुगाः / अङ्कुशद्वितयं दीप्तमादिस्त्रीपुंसयोर्द्वयोः

Có năm Nữ thần Bāṇeśvarī và năm Kāmēśvara-Aśugā; lại có đôi móc câu (aṅkuśa) rực sáng dành cho cặp nguyên sơ—nữ và nam.

Verse 13

धनुर्द्वयं च विन्ध्यारे नव पुण्ड्रेषु कल्पितम् / पाशद्वयं च दीप्ताभं चत्वार्यस्त्राणि कुम्भज

Tại Vindhyāra có đôi cung được sắp đặt trong chín puṇḍra; lại có đôi thòng lọng (pāśa) sáng rực. Hỡi Kumbhaja, bốn khí giới ấy đều hiện hữu.

Verse 14

कामेश्वर्यास्तु चत्वारि चत्वारि श्रीमहेशितुः / आहत्याष्टायुधानीति प्रज्वलन्ति विभान्ति च

Của Kāmēśvarī có bốn, của Śrī-Maheśitu cũng bốn; hợp lại thành tám khí giới, bừng cháy và rạng ngời huy hoàng.

Verse 15

भण्डासुरमहायुद्धे दुष्टदानवशोणितैः / पीतैरतीव तृप्तानिदिव्यास्त्राण्यति जाग्रति

Trong đại chiến với Bhaṇḍāsura, các thần khí thiêng đã uống máu của bọn asura, dānava hung ác, no thỏa vô cùng, nên càng thêm tỉnh thức mạnh mẽ.

Verse 16

एतेषामायुधानां तु परिवारायुधान्यलम् / वर्तन्ते ऽस्त्रान्तरे तत्र तेषां संख्या तु कोटिशः

Những vũ khí ấy lại có vô số vũ khí tùy tùng đầy đủ; trong khoảng giữa các astra kia, chúng vận hành, và số lượng của chúng nhiều đến hàng koṭi.

Verse 17

वज्रशक्तिः शतघ्नी च भुशुण्डी मुसलं तथा / कृपाणः पट्टिशं चैव मुद्गरं भिन्दिपालकम्

Vajraśakti và Śataghnī, Bhuśuṇḍī cùng Musala; lại có Kṛpāṇa, Paṭṭiśa, Mudgara và Bhindipālaka.

Verse 18

एवमादीनि शस्त्राणि सहस्राणां सहस्रशः / अष्टायुधमहाशक्तीः सेवन्ते मदविह्वलाः

Những khí giới như thế và các loại khác có đến ngàn ngàn muôn muôn; kẻ say cuồng bởi mạn lực phụng sự các Đại Thần Lực của tám loại vũ khí.

Verse 19

अथ शस्त्रान्तरालस्योपरि वातापितापन / हस्तविंशतिरुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम् / धिष्ण्यं तु समयेशीनां स्थानं च तिसृणां मतम्

Rồi trên phần thượng của khoảng giữa các khí giới ấy có một tòa xứ gọi là Vātāpitāpana; cao hai mươi hasta, bề ngang bốn nalva; đó là pháp tòa của các Samayeśinī, và cũng được xem là nơi an trụ của ba Nữ Thần.

Verse 20

कामेशाद्यास्तत्र देव्यस्तिस्रो ऽन्या तु चतुर्थिका / सैव निःशेषविश्वानां सवित्री ललितेश्वरी

Tại đó có ba Nữ Thần, khởi đầu là Kāmeśī, và lại có một vị khác làm vị thứ tư; chính Ngài là Savitrī, là Laliteśvarī, Mẹ của hết thảy các thế giới.

Verse 21

तिसृणां शृणु नामानि कामेशी प्रथमा मता / वज्रेशी भगमाला च ताः सेवन्ते सहस्रशः

Hãy nghe danh xưng của ba vị: Kameśī được xem là vị thứ nhất; Vajreśī và Bhagamālā nữa—các Nữ Thần ấy được phụng sự, lễ bái đến hàng ngàn lần.

Verse 22

सर्वेषां दर्शनानां च या देव्यो विविधाः स्मृताः / ताः सर्वास्तत्र सेवन्ते कामेशादिमहोदयाः

Trong mọi truyền thống chiêm kiến (darśana), các Nữ Thần được nhớ đến với nhiều hình tướng; tất cả các Devī ấy đều ở nơi đó phụng sự, với đại cát tường khởi từ Kameśī và các vị đầu tiên.

Verse 23

एतासांच प्रसंगेषु नित्यानां च प्रसञ्जने / चक्रिणीनां योगिनीनां श्रीदेवी पूरणात्मिका

Trong sự tương giao của các vị ấy và trong hội tụ của các Nityā, giữa các Cakriṇī và Yoginī, có Śrī Devī—bản thể của sự viên mãn, làm cho đầy đủ trọn vẹn.

Verse 24

या कामेश्वरदेवाङ्कशायिनी ललितांबिका / कामेश्यादिचतुर्थी सा नित्यानां षोडशी मता

Lalitāmbikā, Đấng nằm trên đùi của thần Kāmeśvara—Ngài là vị thứ tư trong nhóm bắt đầu từ Kameśī; và trong các Nityā, Ngài được xem là Ṣoḍaśī, bậc Mười Sáu.

Verse 25

योगिनी चक्रदेवीनां नवमी परिकीर्तिता / समयेश्यन्तरालस्योपरिष्टादिल्वलान्तक

Trong các Nữ Thần của luân xa Yoginī, Ngài được xưng tụng là vị thứ chín; và phía trên khoảng trung gian của Samayeśī là Ilvalāntaka, Đấng diệt trừ Ilvalā.

Verse 26

नाथान्तरमिति प्रोक्तं हस्तविंशतिरुन्नतम् / चतुर्नल्वप्रविस्तारं प्राग्वत्सोपानमण्डितम्

Nơi ấy được gọi là “Nāthāntara”, cao hai mươi hắc-ta (hastā), rộng bốn nalva, và được trang nghiêm bằng bậc thang hướng về phương Đông.

Verse 27

तत्र नाथामहादेव्या योगशास्त्रप्रवर्त्तकाः / सर्वेषां मन्त्रगुरवः सर्वविद्यामहार्णवाः

Tại đó, Nữ Thần Nāthā Mahādevī là bậc khai mở Yoga-śāstra, là vị thầy của mọi thần chú, là đại dương bao la của mọi tri thức.

Verse 28

चत्वारो यागनाथाश्च लोकानामिह गुप्तये / सृष्टाः कामंशदेवेन तेषां नामानि मे शृणु

Để gìn giữ các thế giới nơi đây, bốn vị Yāga-nātha đã được Kāmaṃśa-deva tạo dựng; hãy nghe ta nói tên của các ngài.

Verse 29

मित्री च शोडिशश्चैव चर्याख्यः कुम्भसम्भव / तैः सृष्टा बहवो लोकारक्षार्थं पादुकात्मकाः

Đó là Mitrī, Śoḍiśa, Caryākhya và Kumbhasambhava. Nhờ các ngài, nhiều thế giới đã được tạo lập dưới hình tướng “Pādukā” để hộ trì muôn loài.

Verse 30

दिव्यविद्या मानवौघसिद्धौघाः सुरतापसाः / प्राप्तसालोक्यसारूप्यसायुज्यादिकसिद्धयः

Các ngài sở hữu minh tri divya và vô số đoàn thể người cùng bậc thành tựu; là những tapasvin của chư thiên. Các ngài đã chứng đắc các siddhi như sālokya, sārūpya, sāyujya và nhiều pháp khác.

Verse 31

महान्तो गुरवस्तांस्तु सेवन्ते प्रचुरा गुरून् / अथ नाथान्तरालस्योपरिष्टाद्धिष्ण्यमुत्तमम्

Các bậc Đại Sư tôn quý ấy phụng sự vô số bậc thầy; rồi phía trên khoảng trung gian của các bậc Chúa Tể, hiện hữu một thánh sở tối thượng.

Verse 32

हस्तविंशतिरुन्नमं चतुर्नल्वप्रविस्तरम् / नित्यान्तरमिति प्रोक्तं नित्याः पञ्चदशात्र वै

Chiều cao hai mươi hất-ta, bề ngang bốn nalva; đó được gọi là “Nityāntara”, và tại đây quả thật có mười lăm Nityā thường hằng.

Verse 33

अथ कामेश्वरी नित्या नित्या च भगमालिनी / नित्यक्लिन्ना अपि तथा भेरुण्डा वह्निवासिनी

Kế đó là Nityā Kāmeśvarī và Nityā Bhagamālinī; lại có Nityāklinnā, cùng với Bheruṇḍā và Vahnivāsinī.

Verse 34

महावज्रेश्वरी दूती त्वरिता कुलसुन्दरी / नित्या नीलपताका च विजया सर्वमङ्गला

Có Mahāvajreśvarī làm sứ giả, Tvaritā, Kulasundarī; Nityā Nīlapatākā, Vijayā và Sarvamaṅgalā.

Verse 35

ज्वालामालिनिका चित्रेत्येताः पञ्चदशोदिताः / एता देवीस्वरूपाः स्युर्महाबलपराक्रमाः

Jvālāmālinikā và Citrā—đó là mười lăm vị đã được nêu. Các vị ấy là những hình tướng của Devī, đầy đại lực và oai dũng.

Verse 36

प्रथमा मुख्यतिथितां प्राप्ता व्याप्य जगत्त्रयाः / कालत्रितयरूपाश्च कालग्रासविचक्षणाः

Nàng đạt địa vị tithi tối thượng từ thuở ban đầu, bao trùm khắp tam giới; mang hình tướng của ba thời, tinh tường quyền năng nuốt trọn Thời Gian.

Verse 37

ब्रह्मादीनामशेषाणां चिरकालमुपेयुषाम् / तत्तत्कालशतायुष्यरूपा देव्याज्ञया स्थिताः

Đối với Brahmā và hết thảy các bậc ấy, những vị đã trải qua thời gian lâu dài, các nàng an trụ theo lệnh của Devī, mang hình tướng thọ mạng trăm năm tùy từng thời kỳ.

Verse 38

नित्योद्यता निरान्तकाः श्रीपराङ्गसमुद्भवाः / सेवन्ते जगतामृद्ध्यै ललितां चित्स्वरूपिणीम्

Các nàng luôn tinh cần, không cùng tận, phát sinh từ thân phần rực rỡ của Śrī; vì sự thịnh vượng của muôn loài, các nàng phụng sự Lalitā, Đấng mang bản thể của Chit (Ý thức).

Verse 39

तासां भवनतां प्राप्ता दीप्ताः पञ्चदशेश्वराः / विसृष्टिबिन्दुचक्रे तु षोडश्या भवनं मतम्

Mười lăm vị Chúa tể rực sáng đã đạt đến địa vị làm cung điện của các nàng; còn trong luân «Visṛṣṭi-bindu», người ta cho rằng đó là cung điện của vị thứ mười sáu.

Verse 40

अथ नित्यान्तरालस्योपरिष्टात्कुम्भसम्भव / अङ्गदेव्यन्तरं प्रोक्तं हस्तविंशातिरुन्नतम्

Bấy giờ, hỡi Kumbha-sambhava (Agastya), ở phía trên khoảng giữa các Nityā, người ta nói đến khoảng giữa của các Aṅga-devī, cao vượt quá hai mươi hắc (hasta).

Verse 41

चतुर्नल्वप्रविस्तारं प्राग्वत्सोपानमन्दिरम् / तस्मिन्हृदयदेव्याद्याः शक्तयः संति वै मुने

Có một điện thờ có bậc thang hướng về phương Đông, bề ngang bốn nalva; tại đó, các Shakti khởi nguyên như Hṛdaya-devī an trú, hỡi bậc Muni.

Verse 42

हृद्देवी च शिरोदेवी शिखादेवी तथैव च / वर्मदेवी दृष्टिदेवी शस्त्रदेवी षडीरिताः

Hṛd-devī, Śiro-devī, Śikhā-devī; lại có Varma-devī, Dṛṣṭi-devī và Śastra-devī—sáu vị ấy được nêu danh.

Verse 43

अत्यन्तसन्निकृष्टास्ताः श्रीकामेश्वरसुभ्रुवः / नवलावण्यपूर्णाङ्ग्यः सावधाना धृतायुधाः

Các vị ấy ở kề cận vô cùng, mày ngài đẹp như Śrī Kāmeśvara; thân thể tràn đầy vẻ mỹ lệ tươi mới, tỉnh giác và tay cầm binh khí.

Verse 44

परितो बिन्दुपीठे च भ्राम्यन्तो दृप्तमूर्तयः / ललिताज्ञाप्रवर्तिन्यो वशीनां पीठवर्तिकाः

Họ xoay quanh Bindu-pīṭha với dáng hình oai dũng; là những vị vận hành theo thánh lệnh của Lalitā, an tọa nơi pháp tòa của các Vaśinī.

Verse 45

अथाङ्गदेव्यन्तरस्योपरिष्टान्मण्डलाकृति / बिन्दुनाद महापीठं दशहस्तसमुन्नतम्

Rồi phía trên nội giới của các Aṅga-devī hiện ra hình dạng một mạn-đà-la; Mahā-pīṭha mang danh Bindu-nāda vươn cao mười hắt-tha.

Verse 46

नल्वाष्टकप्रविस्तारमुद्यदादित्यसंनिभम् / बिन्दुपीठमिदं ज्ञेयं श्रीपीठमपि चेष्यते

Hãy biết rằng đây là Bindupīṭha, trải rộng theo Nalvāṣṭaka, rực sáng như mặt trời đang mọc; và cũng được tôn xưng là Śrīpīṭha.

Verse 47

महापीठमिति ज्ञेयं विद्यापीठमपीष्यते / आनन्दपीठमपि च पञ्चाशत्पीठरूपधृक्

Hãy biết đó là Mahāpīṭha; cũng được thừa nhận là Vidyāpīṭha; lại là Ānandapīṭha, mang hình tướng của năm mươi Pīṭha.

Verse 48

तत्र श्रीललितादेव्याः पञ्चब्रह्ममये महत् / जागर्ति मञ्चरत्नं तु प्रपञ्चत्रयमूलकम्

Tại đó, vì Śrī Lalitā Devī, có bảo tọa (mañca-ratna) vĩ đại, cấu thành bởi Ngũ Phạm (pañcabrahma); nó hiển hiện tỉnh thức, làm cội nguồn của ba cõi.

Verse 49

तस्य मञ्चस्य पादास्तु चत्वारः परिकीर्तिताः / दशहस्तसमुन्नम्रा हस्तत्रितयविष्ठिताः

Bốn chân của bảo tọa ấy được truyền tụng; chúng vươn cao mười hắc-ta (hasta) và được đặt vững trên ba nhóm tay (hastatritaya).

Verse 50

ब्रह्मविष्णुमहेशानेश्वररूपत्वमागताः / शक्तिभावमनुप्राप्ताः सदा श्रीध्यानयोगतः

Chúng mang hình tướng của Brahmā, Viṣṇu, Maheśa và Īśvara; nhờ luôn an trụ trong Śrī-dhyāna-yoga, chúng đạt đến trạng thái của Śakti.

Verse 51

एकस्तु पञ्चपादः स्याज्जपाकुसुमसन्निभः / ब्रह्मात्मकः स विज्ञेयो वह्निदिग्भागमाश्रितः

Một vị có năm chân, rực như hoa japa đỏ; nên biết đó là tự tánh Phạm Thiên, an trụ ở phương của Hỏa thần.

Verse 52

चतुर्थो मञ्चपादस्तु कर्णिकारकसाररुक् / ईश्वरात्मा स विज्ञेय ईशदिग्भागमाश्रितः

Vị thứ tư là chân của bảo tọa, sáng như tinh hoa hoa karṇikāra; nên biết đó là tự tánh Íśvara, an trụ ở phương Íśāna (Đông Bắc).

Verse 53

एते सर्वे सायुधाश्च सर्वालङ्कारभूषिताः / उपर्यधःस्तंभरूपा मध्ये पुरुषरूपिणः

Tất cả đều mang khí giới và trang sức đủ mọi bảo nghiêm; phía trên và dưới hiện như trụ cột, còn ở giữa mang hình tướng bậc Nam Thần.

Verse 54

श्रीध्यानमीलिताक्षाश्च श्रीध्यानान्निश्चलाङ्गकाः / तेषामुपरि मञ्चस्य फलकस्तु सदाशिवः

Họ khép mắt trong thiền quán cát tường, thân phần bất động bởi định ấy; trên họ, tấm ván của bảo tọa chính là Sadāśiva.

Verse 55

विकासिदाडिमच्छायश्चतुर्नल्वप्रविस्तरः / नल्वषट्कायामवांश्च सदाभास्वरमूर्तिमान्

Sắc như bóng quả lựu đang nở, bề rộng trải bốn nalva; lại có các phần thân sáu nalva, mang hình tướng rạng ngời thường hằng.

Verse 56

अङ्गदेव्यन्तरारंभान्मञ्चस्य फलकावधि / चिन्तामणिमयाङ्गानि तत्त्वरूपाणि तापस

Từ chỗ khởi đầu bên trong của Nữ Thần Aṅgā cho đến mép ván của bảo tọa; các chi phần bằng Chintāmaṇi ấy chính là hình tướng của các tattva, hỡi đạo sĩ khổ hạnh.

Verse 57

सोपानानि विभासंते षट्त्रिंशद्वै निवेशनैः / आरोहस्य क्रमेणैव सोपानान्यभिदध्महे

Những bậc thang rực sáng với ba mươi sáu trú xứ; nay chúng ta sẽ nói về các bậc ấy theo đúng thứ lớp của sự thăng tiến.

Verse 58

भूमिरापो ऽनलो वायुराकाशो गन्ध एव च / रसो रूपं स्पर्शसंब्दोपस्थपायुपदानि च

Đất, nước, lửa, gió, hư không và hương; vị, sắc, xúc, thanh; cùng cơ quan sinh dục và hậu môn nữa.

Verse 59

पाणिवाग्घ्राणजिह्वाश्चत्वक् चक्षुः श्रोत्रमेव च / अहङ्कारश्च बुद्धिश्च मनः प्रकृतिपूरुषौ

Tay, lời nói, mũi, lưỡi, da, mắt và tai; cùng ngã chấp (ahaṅkāra), trí (buddhi), tâm (manas), Prakṛti và Puruṣa.

Verse 60

नियतिः कालरागौ च कला विद्ये च मायया / शुद्धाविद्येश्वरसदाशिवशक्तिः शिवा इति

Niyati, Kāla và Rāga; Kalā, Vidyā cùng Māyā; rồi Śuddhāvidyā, Īśvara, Sadāśiva, Śakti và Śivā—là như thế.

Verse 61

एताः षट्त्रिंशदाख्यातास्तत्त्वसोपानपङ्क्तयः / पूषा सोपानपङ्क्तिश्च मञ्चपूर्वदिशंश्रिताः

Những điều ấy được xưng là ba mươi sáu hàng bậc thang của các tattva; và hàng bậc thang của thần Pūṣā cũng nương về phương Đông, gần chiếc sàng (mañca) ấy.

Verse 62

अथ मञ्चस्योपरिष्टाद्धंसतूलिकतल्पकः / हस्तमात्रं समुन्नम्रं चतुर्नल्वप्रविस्तरम्

Rồi trên chiếc sàng ấy là tấm nệm mềm bằng lông thiên nga; nhô cao chừng một gang tay và bề ngang bốn nalva.

Verse 63

पादोपधानमूर्धोपधान दन्द्वविराजितम् / गड्डकानां चतुः षष्टिशोभितं पाटलत्विषा

Nệm ấy rực rỡ với đôi gối kê chân và đôi gối kê đầu; lại được điểm trang bởi sáu mươi bốn nút trang sức (gaḍḍaka), ánh lên sắc hồng của hoa pāṭala.

Verse 64

तस्योपरिष्टात्कौसुंभवसनेनोत्तरच्छदः / शुचिना मृदुना कॢप्तः पद्मरागमणित्विषा

Trên đó lại phủ tấm chăn bằng vải kausuṃbha; tinh sạch, mềm mại, được sắp đặt khéo léo, rực ánh như ngọc padmarāga (hồng ngọc).

Verse 65

तस्योपरि वसन्पूर्वदिङ्मुखो दययान्वितः / शृङ्गारवेषरुचिरस्सदा षोडशवार्षिकः

Trên đó Ngài an tọa, quay mặt về phương Đông, chan chứa lòng từ mẫn; dung nghi rực rỡ trong trang sức śṛṅgāra, và mãi như tuổi mười sáu xuân.

Verse 66

उद्यद्भास्करबिंबाभश्चतुर्हस्तस्त्रिलोचनः / हारकेयूरमुकुटकटकाद्यैरलङ्कृतः

Ngài rực sáng như vầng nhật luân đang lên, có bốn tay và ba mắt; được trang nghiêm bằng chuỗi ngọc, vòng tay, vương miện, vòng cổ tay và các bảo sức khác.

Verse 67

कमनीयस्मितज्योत्स्नामरिपूर्णकपोलभूः / जागर्ति भगवानादिदेवः कामेश्वरः शिवः

Đôi má Ngài tràn đầy ánh nguyệt từ nụ cười khả ái; Đức Thế Tôn, bậc Ađi-đềva, Kameshvara—Shiva—đang tỉnh thức hiển hiện.

Verse 68

तस्योत्संगे समासीना तरुणादित्यपाटला / सदा षोडशवर्षा च नवयौवनदर्पिता

Trong lòng Ngài, nàng an tọa, hồng thắm như mặt trời non; mãi mãi mười sáu tuổi, kiêu hãnh bởi sức sống của tuổi xuân mới.

Verse 69

अमृष्टपद्मरागाभा चन्दनाब्जनखच्छटा / यावकश्रीर्निर्व्यपेक्षा पादलौहित्यवाहिनी

Nàng rực như hồng ngọc padmarāga chưa mài; ánh móng tay như hoa sen thấm hương đàn; vẻ đẹp yāvaka chẳng cần nương tựa, vẫn đem sắc đỏ thắm cho lòng bàn chân.

Verse 70

कलनिस्वानमञ्जीरपतत्कङ्कणमोहना / अनङ्गवरतूणीरदर्पोन्मथनजङ्घिका

Tiếng lục lạc nơi cổ chân ngân nga, tiếng vòng tay va rơi mê hoặc lòng người; đôi ống chân nàng làm rung động niềm kiêu hãnh của Ananga, như ống tên của vị thần Tình ái.

Verse 71

करिशुण्डदोः कदलिकाकान्तितुल्योरुशोभिनी / अरुणेन दुकूलेन सुस्पर्शेन तनीयसा / अलङ्कृतनितंबाढ्या जघनाभोगभासुरा

Nàng có đôi tay như vòi voi, và đôi đùi rực sáng tựa ánh cây chuối. Nàng khoác tấm dukūla đỏ thắm, mịn màng, chạm vào da thật êm. Hông được trang sức, đầy đặn; phần sau rạng ngời bởi vẻ phong nhiêu viên mãn.

Verse 72

अर्धोरुकग्रन्थिमती रत्नकाञ्चीविराजिता / नतनाभिमहावर्तत्रि वल्यूर्मिप्रभासरित्

Nửa đùi nàng như có nút thắt duyên dáng, và đai lưng kết bằng châu báu rực rỡ. Rốn nàng lõm sâu thành xoáy lớn; ba nếp lằn quanh eo tỏa sáng như những làn sóng.

Verse 73

स्तनकुड्मलहिन्दोलमुक्तादामशतावृता / अतिपीवरवक्षोजभारभङ्गुरमध्यभूः

Bầu ngực nàng như nụ hoa đung đưa, được phủ quanh bởi hàng trăm chuỗi ngọc trai. Vì sức nặng của đôi gò bồng đảo quá đỗi đầy đặn, vòng eo nàng mảnh mai như muốn nghiêng mềm theo đó.

Verse 74

शिरीषदाममृदुलच्छदाभांश्चतुरो भुजान्

Nàng có bốn cánh tay, rạng ngời như những cánh lá mềm của hoa śirīṣa.

Verse 75

केयूरकङ्कणश्रेणीमण्डितान्सोर्मिकाङ्गुलीन् / वहन्ती पतिसंसृष्टशङ्खसुन्दरकन्धरा

Tay nàng được điểm trang bằng những hàng vòng tay, vòng cánh tay; các ngón đeo nhẫn lấp lánh. Cổ nàng đẹp như vỏ ốc tù và, bởi đã được chạm đến trong sự hòa hợp ái ân cùng phu quân.

Verse 76

मुखदर्पण वृत्ताभचिबुका पाटलाधरा / शुचिभिः पङ्क्तिशुद्धैस्च विद्यारूपैर्विभास्वरैः / कुन्दकुड्मललक्ष्मीकैर्दन्तैर्दर्शितचन्द्रिका

Cằm nàng tròn đẹp như gương soi mặt, môi hồng như cánh sen; răng trắng tinh, đều hàng, rực sáng như hình tướng của trí học; răng như nụ hoa kundā hé nở, làm lộ ánh trăng dịu.

Verse 77

स्थूलमौक्तिकसनद्धनानाभरणभासुरा / केतकान्तर्दलश्रोणी दीर्घदीर्घविलोचना

Nàng rực rỡ bởi muôn thứ trang sức, lại đeo chuỗi ngọc trai lớn; eo lưng mềm như cánh trong của hoa ketakā; đôi mắt dài thăm thẳm, dài mãi.

Verse 78

अर्धेन्दुललिते भाले सम्यक्कॢप्तालकच्छटा / पालीवतं समाणिक्यकुण्डलामण्डितश्रुतिः

Trên vầng trán dịu dàng như nửa vầng trăng, lọn tóc mai được sắp đặt khéo léo; đôi tai nàng rực đẹp bởi khuyên ngọc maṇikya, như lá pālīvata.

Verse 79

नवकर्पूरकस्तूरीसदामोदितवीटिका / शरच्चञ्चन्निशानाथमण्डलीमधुरानना

Nàng luôn mang vīṭikā (trầu cau) thơm ngát bởi long não mới và xạ hương; gương mặt nàng ngọt dịu như vành trăng đêm rung rinh trong tiết thu.

Verse 80

चिन्तामणीनां सारेण कॢप्तचारुकिरीटिका / स्फुरत्तिलकरत्नाभभालनेत्रविराजिता

Nàng đội vương miện xinh đẹp kết từ tinh túy của Chintāmaṇi; trên trán, con mắt thiêng rạng ngời, tỏa sáng như bảo châu tilaka lấp lánh.

Verse 81

गाढान्धकारनिबिडक्षामकुन्तलसंहतिः / सीमन्तरेशाविन्यस्तकिन्दूरश्रेणिभासुरा

Tóc Ngài đen dày như màn tối thẳm, kết thành từng lọn mượt; đường ngôi giữa rực sáng bởi hàng sindūra (phấn đỏ) được điểm trang nơi ấy.

Verse 82

स्फुरच्चन्द्रकलोत्तंसमदलोलविलोचना / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणभूषिता

Ngài đội vầng trăng non rực sáng làm trang sức trên đầu; đôi mắt lay động như say men mỹ lệ; y phục trang nhã đủ mọi vẻ, và được điểm tô bằng mọi thứ bảo sức.

Verse 83

समस्तलोकमाता च सदानन्दविवर्धिनी / ब्रह्मविष्णुगिरीशेशसदाशिवनिदानभूः

Ngài là Mẹ của muôn cõi, luôn làm tăng trưởng niềm hỷ lạc thường hằng; Ngài là cội nguồn nguyên nhân của Brahmā, Viṣṇu, Girīśa (Īśvara) và Sadāśiva.

Verse 84

अपाङ्गरिङ्खत्करुणानिर्झरीतर्पिताखिला / भासते सा भगवती पापघ्नी ललितांबिका

Từ ánh nhìn nghiêng, dòng thác từ bi tuôn chảy làm no đủ muôn loài; Ngài rạng ngời là Bhagavatī Lalitāmbikā, Đấng diệt trừ tội lỗi.

Verse 85

अन्यदैवतपूजानां यस्याः पूजाफलं विदुः / यस्याः पूजाफलं प्राहुयस्या एव हि पूजनम्

Người ta biết rằng quả báo của việc thờ phụng các thần khác chính là quả của việc thờ phụng Ngài; và điều được gọi là quả của việc thờ phụng Ngài, thật ra chính là sự thờ phụng Ngài vậy.

Verse 86

तस्याश्च ललितादेव्या वर्णयामि कथं पुनः / वर्षकोटिसहस्रेणाप्येकांशो वर्ण्यते न हि

Còn về Nữ Thần Lalitā, ta lại có thể tán dương thế nào đây? Dẫu trải qua ngàn vạn koṭi năm, cũng chẳng thể diễn tả nổi dù chỉ một phần nhỏ.

Verse 87

वर्ण्यमाना ह्यवाग्रूपा वाचस्तस्यां कुतो गतिः / यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह

Khi cố tán dương, lời nói trở nên bất lực; làm sao ngôn từ có thể vươn tới Ngài? Bởi nơi ấy, lời nói đều quay về, chẳng thể đạt đến, cùng với cả tâm trí.

Verse 88

बहुना किमिहोक्तेन तत्त्वभूतमिदं शृणु / न पक्षपातान्न स्नेहान्न मोहाद्वा मयोच्यते

Nói nhiều để làm gì? Hãy nghe điều chân thật này. Ta nói không vì thiên vị, không vì luyến ái, cũng không vì mê muội.

Verse 89

संतु कल्पतरोः शाखा लेखिन्यस्तपसां निधे / मषीपात्राणि सर्वे ऽपि सप्त संतु महार्णवाः

Hỡi kho tàng của khổ hạnh, nguyện cho cành của cây Kalpataru làm bút viết; và nguyện cho bảy đại dương mênh mông đều làm bình mực.

Verse 90

पञ्चाशत्कोटिविस्तीर्णा भूमिः पत्रत्वमृच्छतु / तस्य लेखनकालो ऽस्तु परार्ध्याधिकवत्सरैः

Nguyện cho mặt đất rộng đến năm mươi koṭi trở thành giấy viết; và nguyện cho thời gian để chép ấy kéo dài hơn cả parārdha năm.

Verse 91

लिखन्तु सर्वे लोकाश्च प्रत्येकं कोटिबाहवः / सर्वे बृहस्पतिसमा वक्तारो यदि कुंभज

Hỡi Kumbhaja! Dẫu mọi cõi đều viết, mỗi người có muôn ức cánh tay; dẫu mọi bậc thuyết giả đều ngang Bṛhaspati, cũng chẳng thể nói cho trọn vẹn.

Verse 92

अथापि तस्याः श्रीदेव्याः पादाब्जैकाङ्गुलिद्युतेः / सहस्रांशेष्वेकैकांशवर्णना न हि जायते / अथ वा वृत्तिरखिला निष्फला तद्गुणस्तुतौ

Dẫu vậy, ánh huy hoàng của chỉ một ngón chân trên đóa sen bàn chân của Śrī Devī cũng không thể tả nổi dù chỉ một phần trong ngàn phần; bởi thế, mọi lời lẽ ca tụng công đức của Ngài rốt cuộc cũng hóa vô ích.

Verse 93

बिन्दुपीठस्य परितश्चतुरस्रवया स्थिता / महामायाजवनिका लंबते मेचकप्रभा

Quanh Bindu-pīṭha, một hình vuông an lập; tấm màn của Đại Huyễn (Mahāmāyā) rủ xuống, ánh sắc đen thẫm tỏa ra.

Verse 94

देव्या उपरि हस्तानां विंशतिद्वितयोर्ध्वतः / इन्द्रगोपवितानं तु बद्धं त्रैलोक्यदुर्लभम्

Phía trên Nữ Thần, vượt lên trên các bàn tay đến bốn mươi bậc, có một tán lọng sắc như indragopa được kết buộc—hiếm có trong cả tam giới.

Verse 95

तत्रालङ्कारजालं तु वर्तमानं सुदुर्लभम् / मद्वाणी वर्णयिष्यन्ती कण्ठ एव ह्रिया हता

Tại đó, một mạng lưới trang nghiêm bằng châu báu hiện bày, hiếm có vô cùng; lời ta toan tả, nhưng vì hổ thẹn mà nghẹn lại ngay nơi cổ họng.

Verse 96

सैव जानाति तत्सर्वं तत्रत्यमखिलं गुणम् / मनसो ऽपि हि दूरे तत्सौभाग्यं केनवर्ण्यते

Chỉ chính Ngài mới biết trọn vẹn mọi điều, mọi đức tính viên mãn nơi ấy; ngay cả tâm trí cũng còn ở xa—phúc lành ấy ai có thể diễn tả?

Verse 97

इत्थं भण्डमहादैत्यवधाय ललितांबिका / प्रादुर्भुता चिदनलाद्दग्धनिःशेषदानवा

Như thế, để diệt trừ đại quỷ Bhaṇḍa, Mẫu Thần Lalitāmbikā hiển hiện; từ ngọn lửa của Chân Tri, bọn Dānava bị thiêu rụi không còn sót.

Verse 98

दिव्यशिल्पिजनैः कॢप्तं षोडशक्षेत्रवेशनम् / अधिष्ठाय श्रीनगरं सदा रक्षति विष्टपम्

Śrīnagara do các nghệ nhân thiên giới kiến tạo, có mười sáu khu vực cư trú; Ngài ngự trị nơi ấy và luôn gìn giữ cõi trời (viṣṭapa).

Verse 99

इत्थमेव प्रकारेण श्रीपुराण्यन्यकान्यपि / न भेदको ऽपि विन्यासो नाममात्रं पुरां भिदा

Cũng theo cách ấy, các Śrīpura khác nữa đều như nhau; không có khác biệt trong bố cục, sự sai khác giữa các thành chỉ là ở tên gọi.

Verse 100

नानावृक्षमहोद्यानमारभ्येतिक्रमेण ये / वदन्ति श्रीपुरकथां ते यान्ति परमां गतिम्

Ai bắt đầu từ khu đại viên với muôn loài cây, rồi tuần tự kể chuyện về Śrīpura, người ấy sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 101

आकर्णयन्ति पृच्छन्ति विचिन्वन्ति च ये नराः / ये पुस्तके धारयन्ति ते यान्ति परमां गतिम्

Những ai kính cẩn lắng nghe, hỏi han, suy xét và tìm hiểu, lại gìn giữ trong sách—người ấy sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 102

ये श्रीपुरप्रकारेण तत्तत्स्थानविभेदतः / कृत्वा शिल्पिजनैः सर्वं श्रीदेव्यायतनं महत् / संपादयन्ति ये भक्तास्ते यान्ति परमां गतिम्

Những người sùng tín, theo kiểu thức của Śrīpura, phân định từng khu vực, nhờ các nghệ nhân hoàn thành toàn bộ đại thánh điện của Śrī Devī—họ sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.