Adhyaya 10

Verse 1

एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे पितृकल्पो नाम नवमो ऽध्यायः // ९// बृहस्पतिरुवाच सप्तैते जयतां श्रेष्ठाः स्वर्गे पितृगणाः स्मृताः / चत्वारो मुर्त्तिमन्तश्च त्रयस्तेषाममूर्त्तयः

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa do Vāyu thuyết, phần giữa, ở Upoddhāta-pāda thứ ba, là chương thứ chín mang tên Pitṛkalpa. Bṛhaspati nói: Trên cõi trời, bảy nhóm Pitṛ này được nhớ là bậc tối thắng trong hàng chiến thắng; bốn vị có hình tướng, còn ba vị vô tướng.

Verse 2

तेषां लोकान्विसर्गं च कीर्त्तयिष्ये निबोधत / यावै दुहितरस्तेषां दौहित्राश्चेव ये स्मृताः

Ta sẽ ca ngợi và thuật về sự phát sinh cùng sự lan tỏa của các thế giới ấy—hãy lắng nghe. Bao nhiêu con gái của họ, và những ngoại tôn được ghi trong Smṛti.

Verse 3

लोकाः संतानका नाम यत्र तिष्ठन्ति भास्वराः / अमूर्त्तयः पितृगणास्ते वै पुत्राः प्रजापतेः

Có những cõi gọi là Saṃtānaka, nơi các Pitṛ rực sáng, vô hình, an trú; chính họ là các con của Prajāpati.

Verse 4

विराजस्य द्विजश्रेष्ठा वैराजा इति विश्रुताः / एते वै पितरस्तात योगानां योगवर्धनाः

Hỡi bậc dvija tối thượng, những vị thuộc về Virāj được biết đến với danh Vairāja. Này con, chính họ là các Pitṛ, những đấng làm tăng trưởng các pháp yoga.

Verse 5

अप्याययन्ति ये नित्यं योगायोगबलेन तु / श्राद्धैराप्यायितास्ते वै सोममाप्याययन्ति च

Những vị luôn làm cho được sung mãn nhờ sức của yoga và ayoga; khi được thỏa mãn bởi lễ śrāddha, họ cũng làm cho Soma được sung mãn.

Verse 6

आप्यायितस्ततः सोमो लोकानाप्याययत्युत / एतेषां मानसी कन्या मेना नाम महागिरेः

Rồi Soma đã được làm sung mãn ấy cũng làm cho các thế giới được sung mãn. Trong số họ có một thiếu nữ sinh từ tâm, tên Menā, con gái của Mahāgiri.

Verse 7

पत्नी हिमवतः पुत्रो यस्या मैनाक उच्यते / पर्वतप्रवरः सो ऽथ क्रैञ्चश्चास्य गिरेः सुतः

Người con trai của hiền hậu Himavat, được gọi là Mainaka, là bậc tối thượng trong các núi; và con của ngọn núi ấy nữa là Krañca.

Verse 8

तिस्रः कन्यास्तु मेनायां जनयामास शैलाराट् / अपर्णामेकपर्णां च तृतीयामेकपाटलाम्

Trong lòng Menā, vị vua của núi sinh ra ba ái nữ: Aparṇā, Ekaparṇā, và người thứ ba là Ekapāṭalā.

Verse 9

न्यग्रोधमे कपर्णा तु पाठलं त्वेकपाटला / आशिते द्वे अपर्णा तु ह्यनिकेता तपो ऽचरत्

Ekaparṇā lấy cây nyagrodha làm thực phẩm; Ekapāṭalā lấy hoa pāṭala. Còn Aparṇā bỏ cả hai, không nương tựa nơi nào mà hành khổ hạnh.

Verse 10

शतं वर्षसहस्राणां दुश्चरं देवदानवैः / आहारमेकपर्णेन ह्येकपर्णा समाचरत्

Ekaparṇā hành khổ hạnh suốt một trăm nghìn năm—điều khó làm ngay cả với chư thiên và dānava—và chỉ dùng một chiếc lá làm thực phẩm.

Verse 11

पाटलेनैव चैकेन व्यदधादेकपाटला / पूर्णे वर्षसहस्रे द्वे चाहारं वै प्रजक्रतुः

Ekapāṭalā chỉ dùng một đóa pāṭala làm thực phẩm; và khi tròn hai nghìn năm, cả hai người đều từ bỏ cả việc ăn uống.

Verse 12

एका तत्र निराहारा तां माता प्रत्यभाषत / निषेधयन्ती सोमेति मातृस्रेहेन दुःखिता

Ở đó có một thiếu nữ nhịn ăn; người mẹ liền nói với nàng—vì tình mẫu tử mà đau buồn, vừa ngăn cản vừa gọi: “Sোমে!”

Verse 13

सा तथोक्ता तदापर्णा देवी दुश्चरचारिणी / उमेति हि महाभागा त्रिषु लोकेषु विश्रुता

Được nói như vậy, vị Nữ thần hành trì khổ hạnh khó làm ấy khi ấy được gọi là “Aparṇā”; và bậc đại phúc ấy cũng lừng danh trong ba cõi với danh xưng “Umā”.

Verse 14

तथैव नाम्ना तेनासौ निरुक्तोक्तेन कर्मणा / एतत्तु त्रिकुमारीकं जगत्स्थावरजङ्ग मम्

Chính do hành nghiệp ấy, như Nirukta đã giải thích, nàng được đặt đúng danh xưng ấy. Tích “Ba Trinh Nữ” này vang danh khắp thế gian, cả loài bất động lẫn hữu tình chuyển động.

Verse 15

एतासां तपसा सृष्टं यावद्भूमिर्द्धरिष्यति / तपःशरीरास्ताः सर्वास्थिस्रो योगबलान्विताः

Những gì được tạo thành bởi khổ hạnh của các trinh nữ ấy sẽ còn tồn tại chừng nào đất còn nâng đỡ. Tất cả đều lấy khổ hạnh làm thân, chỉ còn xương, nhưng đầy đủ sức mạnh yoga.

Verse 16

सर्वास्ताः सुमहाभागाः सर्वाश्च स्थिरयौवनाः / सर्वाश्च ब्रह्मवादिन्यः सर्वाश्चैवोर्ध्वरेतसः

Tất cả đều là bậc đại phúc; tất cả giữ mãi tuổi xuân bền vững. Tất cả đều là những vị tuyên thuyết về Brahman, và tất cả đều là ‘ūrdhva-retas’—những người tuyệt đối tiết chế.

Verse 17

उमा तासां वरिष्ठा च श्रेष्ठा च वरवर्णिनी / महायोगबलोपेता महादेवमुपस्थिता

Trong số họ, Umā là bậc tối thượng và ưu việt, dung sắc mỹ lệ; đầy đủ sức mạnh Đại Yoga, nàng hiện diện để phụng sự Mahādeva.

Verse 18

दत्तकश्चोशान्स्तस्याः पुत्रो वै भृगुनन्दनः / असितस्यैकपर्णा तु पत्नी साध्वी पतिव्रता

Con trai của nàng là Bhṛgunandana Uśān (Śukra), được gọi là ‘Dattaka’; còn Ekaparṇā, vợ của Asita, là bậc hiền phụ thanh tịnh và trọn đạo phu thê.

Verse 19

दत्ता हिमवता तस्मै योगाचार्याय धीमते / देवलं सुषुवे सा तु ब्रह्मिष्ठं ज्ञानसंयुता

Himavān đã gả nàng cho vị yogācārya trí tuệ ấy; và nàng, đầy đủ minh triết, sinh ra Devala—bậc kiên trú nơi Brahman.

Verse 20

या वै तासां कुमारीणां तृतीया चैकपाटला / पुत्रं शतशलाकस्य जैगीषव्यमुपस्थिता

Trong các thiếu nữ ấy, người thứ ba là Ekapāṭalā; nàng hiện diện để phụng sự Jaigīṣavya, con trai của Śataśalāka.

Verse 21

तस्यापि शङ्खलिशितौ स्मृतौ पुत्रावयोनिजौ / इत्येता वै महाभागाः कन्या हिमवतः शुभाः

Ông cũng có hai người con trai được nhớ là sinh ra không do thai tạng: Śaṅkhali và Śita; như vậy, đó là những ái nữ cát tường và phúc đức của Himavān.

Verse 22

रुद्राणी सा तु प्रवरा स्वैर्गुणैरतिरिच्यते / अन्योन्यप्रीतमनसोरुमाशङ्करयोरथ

Rudrani ấy thật tối thắng; nhờ chính đức hạnh của mình mà càng thêm rạng ngời. Khi ấy tâm Uma và Shankara tràn đầy niềm thương mến lẫn nhau.

Verse 23

श्लेषं संसक्तयोर्ज्ञात्वा शङ्कितः किल वृत्रहा / ताभ्यां मैथुनशक्ताभ्यामपत्योद्भवभीरुणा

Biết họ quấn quýt trong vòng ôm, Vṛtrahā (Indra) quả thật lo sợ; vì cả hai đều có năng lực giao hợp, và ông e ngại sự phát sinh con cái.

Verse 24

तयोः सकाशमिन्द्रेण प्रेषितो हव्यवाहनः / अनायो रतिविघ्नं च त्वमाचर हुताशन

Havyavāhana (Agni) được Indra sai đến gần họ. (Indra nói:) “Hỡi Hutāśana, hãy mau gây chướng ngại cho cuộc hoan ái của họ.”

Verse 25

सर्वत्र गत एव त्वं न दोषो विद्यते तव / इत्येवमुक्ते तु तदा वह्निना च तथा कृतम्

Ngươi vốn đi khắp mọi nơi; nơi ngươi không có lỗi. Nói như vậy xong, khi ấy Vahni (Agni) liền làm đúng như thế.

Verse 26

उमां देवः समुत्सृज्य शुक्रं भूमौ व्यसर्जयत् / ततो रुषितया सद्यः शप्तो ऽग्निरुमया तया

Vị Thần (Shankara) rời Uma và phóng tinh lực (śukra) xuống đất. Bấy giờ Uma nổi giận liền lập tức nguyền rủa Agni.

Verse 27

इदं चोक्तवती वह्निं रोषगद्गदया गिरा / यस्मान्नाववितृप्ताभ्यां रतिविघ्नं हुताशन

Bấy giờ nàng nói với Agni bằng giọng run vì phẫn nộ: “Hỡi Hutāśana, khi chúng ta còn chưa thỏa mãn, ngươi đã gây chướng ngại cho ái lạc.”

Verse 28

कृतवानस्य कर्त्तव्यं तस्मात्त्वमसि दुर्मतिः / यदेवं विगतं गर्भं रौद्रं शुक्रं महाप्रभम्

Ngươi đã làm điều phải làm; vì thế ngươi là kẻ tâm trí xấu—khiến tinh chất rực lửa, uy quang lớn lao ấy đã rơi khỏi thai tạng.

Verse 29

गर्भे त्वं धारयस्वैवमेषा ते दण्डधारणा / स शापदोषाद्रुद्राण्या अन्तर्गर्भो हुताशनः

Vậy hãy mang nó trong thai tạng—đó là hình phạt dành cho ngươi. Do lỗi của lời nguyền Rudrāṇī, Hutāśana đã trở thành kẻ mang thai bên trong.

Verse 30

बहून्वर्षगणान्गर्भं धारयामास वै द्विज / स गङ्गामभिगम्याह श्रूयतां सरिदुत्तमे

Hỡi bậc Bà-la-môn, ông đã mang thai ấy suốt nhiều năm. Rồi ông đến gần sông Gaṅgā và nói: “Xin hãy nghe, hỡi dòng sông tối thượng.”

Verse 31

सुमहान्परिखेदो मे जायते गर्भधारणात् / मद्धितार्थ मथो गर्भमिमं धारय निम्नगे

Việc mang thai này khiến ta mỏi mệt vô cùng. Vì lợi ích của ta, hỡi Nimnagā, xin hãy mang lấy thai này.

Verse 32

मत्प्रसादाच्च तनयो वरदस्ते भविष्यति / तथेत्युक्त्वा तदा सा तु संप्रत्दृष्टा महानदी

Nhờ ân phúc của ta, ngươi sẽ có một người con ban phước. Nàng đáp “Tathāstu”; ngay lúc ấy, Đại Hà (sông Hằng) hiện ra trước mắt.

Verse 33

तं गर्भं धारयामास दह्यमानेन चेतसा / सापि कृच्छ्रेण महता खिद्यमाना महानदी

Với tâm can như bị thiêu đốt, nàng mang thai ấy; Đại Hà cũng khổ sở, kiệt quệ bởi gian nan vô cùng.

Verse 34

प्रकृष्टं व्यसृजद्गर्भं दीप्यमान मिवानलम् / रुद्राग्निगङ्गातनयस्तत्र जातो ऽरुणप्रभः

Nàng sinh ra bào thai thù thắng ấy, rực cháy như ngọn lửa. Tại đó, Aruṇaprabha—con của Rudra, Agni và sông Hằng—đã chào đời.

Verse 35

आदित्यशतसंकाशो महातेजाः प्रतापवान् / तस्मिञ्जाते महाभागे कुमारे जाह्नवीसुते

Chàng rực sáng như trăm mặt trời, đầy đại quang minh và oai lực. Khi vị vương tử đại phúc ấy—con của Jāhnavī (sông Hằng)—ra đời,

Verse 36

विमानयानैराकाशं पतत्र्रिभिरिवावृतम् / देवदुन्दुभयो नेदुराकाशे मधुरस्वनाः

Những cỗ vimāna phủ kín bầu trời như đàn chim. Trên không trung, trống thiêng của chư thiên vang lên êm dịu.

Verse 37

मुमुचुः पुष्पवर्षं च खेचराः सिद्धचारणाः / जगुर्गन्धर्वमुख्याश्च सर्वशस्तत्र तत्र ह

Các khecara, các bậc siddha và cāraṇa đã rải mưa hoa. Các gandharva bậc nhất cũng cất tiếng ca khắp nơi chốn ấy.

Verse 38

यक्षा विद्याधराः सिद्धाः किन्नराश्चैव सर्वशः / महानागसहस्राणि प्रवराश्च पतत्र्रिणः

Các yakṣa, vidyādhara, siddha và kinnara tụ hội từ mọi phương. Hàng ngàn đại long (mahānāga) cùng những loài chim cao quý cũng đến.

Verse 39

उपतस्थुर्महाभागमाग्नेयं शङ्करात्मजम् / प्रभावेण हतास्तेन दैत्यवानरराक्षसाः

Họ đến hầu cận bậc đại phúc, vị Agneya—con của Śaṅkara. Nhờ uy lực của Ngài, bọn daitya, vanara và rākṣasa đã bị diệt trừ.

Verse 40

स हि सप्तर्षिभार्याभिरारादेवाग्निसंभवः / अभिषेकप्रयाताभिर्दृष्टो वर्ज्य त्वरुन्धतीम्

Vị thần sinh từ Agni ấy được các phu nhân của bảy ṛṣi nhìn thấy từ xa khi họ đi làm lễ abhiṣeka—trừ Arundhatī.

Verse 41

ताभिः स बालार्कनिभो रौद्रः परिवृतः प्रभुः / स्निह्यमानाभिरत्यर्थं स्वकभिरिव मातृभिः

Được các bà vây quanh, Đấng Chủ tể rực sáng như mặt trời non, mang dáng vẻ raudra uy nghi. Họ thương yêu Ngài vô cùng, như chính những người mẹ ruột của mình.

Verse 42

युगपत्सर्वदेवीभिर्दिधित्सुर्जाह्नवीं सुतः / षण्मुखान्यसृजच्छ्रीमांस्तेनायं षण्मुखः स्मृतः

Con của Jāhnavī, muốn được chư Nữ thần cùng lúc nâng đỡ, đã tạo ra sáu dung diện rực rỡ; vì thế Ngài được ghi nhớ là “Ṣaṇmukha” (Lục Diện).

Verse 43

तेन जातेन महाता देवानामसहिष्णवः / स्कन्दिता दानवगणास्तस्मात्स्कन्दः प्रतापवान्

Nhờ sự giáng sinh của bậc Đại hùng ấy, bọn Dānava vốn không chịu nổi chư Thiên đã bị xô dạt, tan tác; vì thế Ngài được tôn xưng là Skanda oai lực.

Verse 44

कृत्तिकाभिस्तु यस्मात्स वर्द्धितो हि पुरातनः / कार्त्तिकेय इति ख्यातस्तस्मादसुरसूदनः

Vì vị Thần cổ xưa ấy được các Kṛttikā nuôi dưỡng, nên Ngài được xưng tụng là Kārttikeya—đấng diệt trừ A-tu-la.

Verse 45

जृंभतस्तस्य दैत्यारेर्ज्वाला मालाकुला तदा / मुखाद्विनिर्गता तस्य स्वशक्तिरपराजिता

Khi đấng diệt Daitya ấy vừa há miệng ngáp, chuỗi lửa bừng lên như vòng hoa; từ miệng Ngài, chính Śakti bất khả chiến bại của Ngài tuôn hiện.

Verse 46

क्रीडार्थं चैव स्कन्दस्य विष्णुना प्रभविष्णुना / गरुडादतिसृष्टौ हि पक्षिणौ द्वौ प्रभद्रकौ

Vì cuộc vui của Skanda, đấng Viṣṇu đầy quyền năng đã tạo ra hai loài chim tên Prabhadraka, còn vượt cả Garuḍa.

Verse 47

मयूरः कुक्कुटश्चैव पताका चैव वायुना / यस्य दत्ता सरस्वत्या महावीणा महास्वना

Con công, gà trống và lá cờ do thần Vayu ban; cùng cây Mahavina vang âm lớn do nữ thần Sarasvati ban—đều thuộc về Ngài.

Verse 48

अजः स्वयंभुवा दत्तो मेषो दत्तश्च शंभुना / मायाविहरणे विप्र गिरौ क्रैञ्चे निपातिते

Svayambhu ban cho dê, còn Śambhu ban cho cừu đực; hỡi Bà-la-môn, trong cuộc du hí huyễn hóa, tại núi Krañca (nó) bị quật ngã.

Verse 49

तारके चासुरवरे समुदीर्णे निपातिते / सेंद्रोपेन्द्रैर्महाभागैर्देवैरग्निसुतः प्रभुः

Khi Tāraka, bậc nhất trong loài asura, nổi dậy dữ dội rồi bị quật ngã; các chư thiên phúc đức cùng Indra và Upendra đã tôn lập Đấng Chủ Tể, con của Agni.

Verse 50

सेनापत्येन दैत्यारिरभिषिक्तः प्रतापवान् / देवसेनापतिस्त्वेष पठ्यते सुरनायकः

Đấng diệt trừ loài daitya đầy oai lực được tấn phong làm Tổng chỉ huy; Ngài được tụng gọi là Devasenapati, lãnh tụ của chư thiên.

Verse 51

देवारिस्कन्दनः स्कन्दः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः / प्रमथैर्विधैर्देवस्तथा भूतगणैरपि

Skanda, Đấng nghiền nát kẻ thù của chư thiên, là Chúa tể của mọi cõi; Ngài được vây quanh và phụng sự bởi các pramatha muôn dạng cùng đoàn bhūta.

Verse 52

मातृभिर्विविधाभिश्च विनायकगणैस्ततः / लोकाः सोमपदा नाम मरीचेर्यत्र वै सुताः

Kế đó có các cõi mang danh Somapadā, cùng nhiều Mātṛ và đoàn Vināyaka; nơi ấy các con của Marīci cư trú.

Verse 53

तत्र ते दिवि वर्त्तन्ते देवास्तान्पूजयन्त्युत / श्रुता बर्हिषदो नाम पितरः सोमपास्तु ते

Tại đó họ an trú nơi cõi trời; chư thiên cũng tôn thờ họ. Các Pitṛ được biết với danh Barhiṣad là những vị uống Soma.

Verse 54

एतेषां मानसी कन्या अच्छोदा नाम निम्नगा / अच्छौदं नाम तद्दिव्यं सरो यस्मात्समुत्थिता

Con gái do ý niệm sinh ra của họ là dòng sông mang tên Acchodā; hồ thiêng nơi nàng xuất hiện được gọi là Acchauda.

Verse 55

तथा न दृष्टपूर्वास्तु वितरस्ते कदाचन / संभूता मानसी तेषां पितॄन्स्वान्नाभिजानती

Cũng vậy, các Vitar Pitṛ ấy chưa từng thấy nàng trước đó; nàng, sinh từ ý niệm, không nhận ra các bậc tổ phụ của mình.

Verse 56

सा त्वन्यं पितरं वव्रे तानतिक्रम्य वै पितॄन् / अमावसुमिति ख्यातमैलपुत्रं नभश्चरम्

Nàng vượt qua các Pitṛ ấy và chọn một phụ thân khác: Amāvasu lừng danh, con của Aila, kẻ du hành giữa không trung.

Verse 57

अद्रिकाप्सरसा युक्तं विमानाधिष्ठितं दिवि / सा तेन व्यभिचारेण गगने नाप्रजारिणी

Cùng với tiên nữ Adrikā, nàng ngự trên phi thuyền (vimāna) nơi cõi trời; nhưng vì lỗi tà dâm ấy, giữa hư không nàng cũng không thể có con.

Verse 58

पितरं प्रार्थयित्वान्यं योगभ्रष्टा पपात ह / त्रीण्यवश्यद्विमानानि पतन्ती सा दिवश्च्युता

Nàng cầu khẩn một vị Tổ phụ khác, rồi vì sa sút trong yoga mà rơi xuống; bị rớt khỏi cõi trời, khi đang rơi nàng khiến ba chiếc vimāna phải khuất phục.

Verse 59

त्रसरेणुप्रमाणानि तेषु चावस्थितान्पितॄन् / सुसूक्ष्मानपरिव्यक्तानग्नीनग्निष्विवाहितान्

Trong đó, các Pitṛ có kích thước chỉ bằng trasareṇu đang an trú—cực kỳ vi tế, khó hiển lộ; như ngọn lửa được ẩn mang trong các ngọn lửa.

Verse 60

त्रायध्वमित्युवाचार्ता पतती चाप्यवाक्शिराः / तैरुका सा तु मा भैषी रित्यतो ऽधिष्ठिताभवत्

Đang rơi mà đầu chúi xuống, nàng đau đớn kêu: “Xin cứu!” Họ đáp: “Đừng sợ,” và từ đó nàng được nâng đỡ.

Verse 61

ततः प्रसादयत्सा वै सीदन्ती त्वनया गिरा / ऊचुस्ते पितरः कन्यां भ्रष्टैश्वर्यां व्यतिक्रमात्

Rồi, tuy đang suy sụp, nàng dùng lời ấy để cầu xin làm họ hoan hỷ; các Pitṛ nói với thiếu nữ: “Vì sự vượt phạm, phúc uy của con đã suy rơi.”

Verse 62

भ्रष्टैश्वर्यां स्वदोषेण पतसि त्वं शुचिस्मिते / यैराचरन्ति कर्मणि शरीरैरिह देवताः

Hỡi người mỉm cười thanh khiết! Do chính lỗi mình, nàng rơi khỏi uy quyền phú quý; bằng những thân ấy, chư Thiên ở đây thực hành nghiệp hạnh.

Verse 63

तैरेव तत्कर्मभलं प्राप्नुवन्ति सदा स्म ह / सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे

Chính nhờ những thân ấy họ luôn nhận được quả của nghiệp đó; nghiệp trổ quả tức thời, سواء trong địa vị chư Thiên, hay sau khi chết tái sinh làm người.

Verse 64

तस्मात्स्वतपसः पुत्रि प्रेत्य संप्राप्स्यसे फलम् / इत्युक्तया तु पितरः पुनस्ते तु प्रसादिताः

Vì thế, hỡi ái nữ của tự thân khổ hạnh, sau khi qua đời nàng sẽ nhận được quả; nghe lời ấy, các bậc Pitṛ của nàng lại hoan hỷ.

Verse 65

ध्यात्वा प्रसादं ते चक्रुस्तस्यास्तदनुकंपया / अवश्यं भाविनं दृष्ट्वा ह्यर्थमूचुस्तदा तु ताम्

Thương xót nàng, họ ban ân; thấy điều tất yếu sẽ xảy đến, bấy giờ họ nói rõ ý nghĩa ấy với nàng.

Verse 66

सोमपाः पितरः कन्यां रज्ञो ऽस्यैव त्वमावसोः / उत्पन्नस्य पृथिव्यां तु मानुषेषु महात्मनः

Các bậc Pitṛ uống Soma nói: “Hỡi thiếu nữ, nàng sẽ thuộc về chính vị vua này—Āvasu—bậc đại hồn sẽ sinh trên mặt đất giữa loài người.”

Verse 67

कन्या भूत्वा त्विमांल्लोकान्पुनः प्राप्स्यसि भामिनि / अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा

Hỡi Bhāminī, khi trở thành thiếu nữ, nàng sẽ lại đạt được các cõi này. Vào Dvāpara lần thứ hai mươi tám, nàng sẽ sinh từ dòng thai cá (matsya-yoni).

Verse 68

अस्यैव राज्ञो दुहिता ह्यद्रिकायाममावसोः / पराशरस्य दायादमृषिं त्वं जनयिष्यसि

Nàng sẽ là ái nữ của chính vị vua này; bên bờ Adrīkā vào ngày Amāvasyā (đêm không trăng), nàng sẽ sinh ra một bậc ṛṣi, người thừa tự của Parāśara.

Verse 69

स वेदमेकं ब्रह्मर्षि श्चतुर्द्धा विभजिष्यति / महाभिषस्य पुत्रौ द्वौ शन्तनोः कीर्त्तिवर्द्धनौ

Vị brahmarṣi ấy sẽ chia một Veda duy nhất thành bốn phần. Hai con trai của Mahābhiṣa—Śantanu—sẽ làm rạng danh dòng tộc.

Verse 70

विचित्रवीर्यं धर्मज्ञं त्वमेवोत्पादयिष्यसि / चित्राङ्गदं च राजानं सर्वसत्त्वबलान्वितम्

Chính nàng sẽ sinh ra Vicitravīrya, bậc am tường dharma, và cũng sinh ra vua Citrāṅgada, người đầy đủ sức mạnh của muôn loài.

Verse 71

एतानुत्पादयित्वाथ पुनर्लोकानवा प्स्यसि / व्यभिचारात्पितॄणां त्वं प्राप्स्यसे जन्म कुत्सितम्

Sau khi sinh ra họ, nàng sẽ lại đạt đến các cõi; nhưng do sự lầm lỗi đối với các Pitṛ (tổ tiên), nàng cũng sẽ nhận một kiếp sinh bị chê trách.

Verse 72

तस्यैव राज्ञस्त्वं कन्या अद्रिकायां भविष्यसि / कन्या भूत्वा ततश्च त्वमिमांल्लोकानवाप्स्यसि

Ngươi sẽ là ái nữ của chính vị vua ấy và sẽ sinh tại Adrikā. Khi đã là thiếu nữ, ngươi sẽ đạt được các cõi giới này.

Verse 73

एवमुकत्वा तु दाशेयी जाता सत्यवती तु सा / अद्रिकायाः सुता मत्स्या सुता जाता ह्यमावसोः

Nói như vậy xong, người nữ thuộc giai cấp ngư phủ ấy sinh ra thành Satyavatī. Nàng là con gái của Adrikā, tên Matsyā, sinh vào đêm amāvasyā.

Verse 74

अदिकामत्स्यसंभूता गङ्गायमुनसंगमे / तस्या राज्ञो हि सा कन्या राज्ञो वीर्येण चैव हि

Sinh từ Adrikā và Matsya, nàng ở nơi hợp lưu sông Hằng và Yamunā. Nàng chính là ái nữ của vị vua ấy, do tinh lực của nhà vua mà thành.

Verse 77

विरजानाम ते लोका दिवि रोचन्ति ते गणाः / अग्निष्वात्ताः स्मृतास्तत्र पितरो भास्करप्रभाः पुलहस्य प्रजापतेः / एतेषां मानसी कन्या पीवरी नाम विश्रुता

Những cõi mang tên Virajā rực sáng trên trời, và các đoàn chúng nơi ấy cũng chói ngời. Tại đó, các Pitṛ Agniṣvātta được ghi nhớ—sáng như mặt trời—thuộc về Prajāpati Pulaha. Con gái sinh từ ý niệm của họ nổi danh với tên Pīvarī.

Verse 78

योगिनी योगपत्नी च योगमाता तथैव च / भविता द्वापरं प्राप्य अष्टाविंशतिमेव तु

Nàng sẽ là yoginī, là hiền thê của bậc hành yoga, và cũng là Mẹ của Yoga. Khi đến thời Dvāpara-yuga, nàng sẽ ở bậc thứ hai mươi tám.

Verse 79

श्रीमान्व्यासो महायोगी योगस्तस्मिन्द्विजोत्तमाः / व्यासादरण्यां संभूतो विधूम इव पावकः

Đức Vyāsa rạng ngời, bậc đại du-già—hỡi các bậc nhị sinh tối thượng—trong Ngài, Yoga an trụ. Từ Vyāsa, giữa rừng, vị ấy hiện ra như ngọn lửa không khói.

Verse 80

पराशरकुलोद्भूतः शुको नाम महातपाः / स तस्यां पितृकन्यायां पीवर्यां जनयद्विभुः

Śuka, bậc đại khổ hạnh, xuất thân từ dòng Parāśara. Đấng Toàn Năng đã khiến ông được sinh ra trong thai của Pitṛ-kanyā Pīvarī.

Verse 81

पुत्रान्पञ्च योगचर्यापरिबुर्णान्परिश्रुतान् / कृष्णा गौरं प्रभुं शंभुं तथा भूरिश्रुतं च वै

Ông có năm người con trai, viên mãn trong hạnh tu Yoga và nổi danh: Kṛṣṇa, Gaura, Prabhu, Śambhu và Bhūriśruta.

Verse 82

कन्यां कीर्तिमतीं चैव योगिनीं योगमातरम् / ब्रह्मदत्तस्य चननी महिषी त्वणुहस्य सा

Ông còn có một người con gái tên Kīrtimatī, một yoginī được tôn xưng là ‘Mẹ của Yoga’. Bà là mẹ của Brahmadatta và là chính phi của Aṇuha.

Verse 83

आदित्यकिरणोपेतमपुनर्मार्गमास्थितः / सर्वव्यापी विनिर्मुक्तो भविष्यति महामुनिः

Được bao bọc bởi tia sáng của Āditya, Ngài an trụ nơi con đường không trở lại. Vị đại hiền ấy sẽ trở nên khắp cùng và hoàn toàn giải thoát.

Verse 84

त्रय एते गाणाः प्रोक्ताश्चतुः शेषान्निबोधत / तान्वक्ष्यामि द्विजश्रेष्ठाः प्रभामूर्त्तिमतो गणान्

Ba nhóm này đã được nói; nay hãy nghe bốn nhóm còn lại. Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thắng, ta sẽ thuật về các đoàn chúng mang hình tướng quang minh.

Verse 85

उत्पन्नास्तु स्वधायां ते काव्या ह्यग्नेः कवेः सुताः / पितरो देवलोकेषु ज्योतिर्भासिषु भास्वराः

Họ là các Kāvya sinh từ Svadhā, là con của Agni bậc thi nhân. Các Pitṛ ở cõi trời rực sáng giữa những quang minh của ánh sáng thiêng.

Verse 86

सर्वकामसमृद्धेषु द्विजास्तान्भावयन्त्युत / एतेषां मानसी कन्या योगोत्पत्तिरितिश्रुता

Trong các cõi viên mãn mọi ước nguyện, các dvija chiêm niệm về họ. Con gái sinh từ tâm của họ được truyền tụng là ‘Yogotpatti’.

Verse 87

दत्ता सनत्कुमारेण शुक्रस्य महिषी तु या / एकशृङ्गेति विख्याता भृगूणां कीर्तिवर्द्धिनी

Nàng được Sanatkumāra ban làm chính thất của Śukra, nổi danh là ‘Ekaśṛṅgī’, người làm rạng danh dòng Bhṛgu.

Verse 88

मरीचि गर्भास्ते लोकाः समावृत्य दिवि स्थिताः / एते ह्यङ्गिरसः पुत्राः साध्यैः संवर्द्धिताः पुरा

Những thế giới ấy sinh từ thai của Marīci, bao trùm và an trụ trên cõi trời. Họ là con của Aṅgiras, thuở xưa được các Sādhya nuôi dưỡng.

Verse 89

उपहूताः स्मृतास्ते वै पितरो भास्वरा दिवि / तान्क्षत्रियगणाः सप्त भावयन्ति फलार्थिनः

Các vị Tổ linh (Pitara) rực sáng trên cõi trời được ghi nhớ với danh xưng “Upahūta”. Vì cầu phúc quả, bảy nhóm Kshatriya thành tâm tôn kính và phụng thờ các Ngài.

Verse 90

एतेषां मानसी कन्या यशोदा नाम विश्रुता / मता या जननी देवी खट्वाङ्गस्य महात्मनः

Con gái do tâm sinh (mānasī) của các Ngài nổi danh tên Yaśodā; chính Nữ thần ấy được xem là mẹ sinh của bậc đại hồn Khaṭvāṅga.

Verse 91

यज्ञे यस्य पुरा गीता गाथागीतैर्महर्षिभिः / अग्नेर्जन्म तदा दृष्ट्वा शाण्डिल्यस्य महात्मनः

Trong lễ tế của vị ấy, thuở xưa các Đại Thánh hiền đã hát những khúc gāthā ca tụng; khi ấy bậc đại hồn Śāṇḍilya đã tận mắt thấy sự giáng sinh của Agni.

Verse 92

यजमानं दिलीपं ये पश्यन्त्यत्र समाहिताः / सत्यव्रतं महात्मानं ते ऽपि स्वर्गजितो नराः

Ai ở đây với tâm chuyên nhất chiêm bái vị chủ tế Dilīpa—bậc đại hồn giữ lời thệ nguyện chân thật—thì những người ấy cũng đạt được thắng lợi cõi trời.

Verse 93

आज्यपा नाम पितरः कर्दमस्य प्रजा पतेः / समुत्पन्नस्य पुलहादुत्पन्नास्तस्य ते सुताः

Các vị Tổ linh mang danh Ājyapā thuộc về Prajāpati Kardama; các Ngài phát sinh từ Pulaha và được nói là con trai của vị ấy.

Verse 94

लकिषु तेषु वैवर्ताः कामगोषु विहङ्गमाः / एतान्वैश्यगणाः श्राद्धे भाव यन्ति फलार्थिनः

Trong các Lakṣi ấy có Vaivarta, và trong các Kāmagōṣu có Vihangama; những người Vaiśya cầu phúc báo tưởng niệm các vị này với lòng thành trong lễ Śrāddha.

Verse 95

एतेषां मानसी कन्या विरजा नाम विश्रुता / ययातेर्जननी साध्वी पत्नी सा नहुषस्य च

Con gái do tâm ý của họ sinh ra nổi danh là Virajā; bà là bậc hiền phụ, mẹ của Yayāti và cũng là vợ của Nahuṣa.

Verse 96

सुकाला नाम पितरो वसिष्ठस्य महात्मनः / हैरण्यगर्भस्य सुताः शूद्रास्तां भावयन्त्युत

Các vị Pitara của bậc đại thánh Vasiṣṭha mang danh Sukālā; cả những Śūdra, con của Hiraṇyagarbha, cũng tưởng niệm bà với lòng thành kính.

Verse 97

मानसा नाम ते लोका वर्तन्ते यत्र ते दिवि / एतेषां मानसी कन्या नर्मदा सरितां वरा

Trên cõi trời, những thế giới nơi họ an trụ được gọi là Mānasā; con gái do tâm ý sinh ra của họ là Narmadā, bậc tối thắng trong các dòng sông.

Verse 98

सा भावयति भूतानि दक्षिणापथगामिनी / जननी सात्रसद्दस्योः पुरुकुत्सपरिग्रहः

Bà (Narmadā), chảy theo con đường phương Nam, nuôi dưỡng muôn loài; bà là mẹ của Sātrasaddasyu và là hiền thê của Purukutsa.

Verse 99

एतेषामभ्युपगमान्मनुर्मन्वन्तरेश्वरः / मन्वन्तरादौ श्राद्धानि प्रवर्तयति सर्वशः

Khi chấp nhận các quy thức ấy, Manu—đấng chủ của Manvantara—vào buổi đầu Manvantara liền khởi lập nghi lễ Śrāddha khắp mọi nơi.

Verse 100

पितॄणामानुपूर्व्येण सर्वेषां द्विजसत्तमाः / तस्मादेतत्स्वधर्मेण देयं श्राद्धं च श्रद्धया

Hỡi các dvija tối thượng! Theo thứ tự của các bậc tổ tiên đối với hết thảy; vì vậy, theo bổn phận riêng, hãy dâng lễ Śrāddha với lòng tín kính.

Verse 101

सर्वेषां राजतैः पात्रैरपि वा रजतान्वितैः / दत्तं स्वधां पुरोधाय श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन्

Đối với hết thảy, lễ Śrāddha được dâng bằng đồ đựng bạc hay đồ có bạc, đặt lời ‘svadhā’ lên trước, quả thật làm các Pitṛ hoan hỷ.

Verse 102

सौम्यायने वाग्रयणे ह्यश्वमेधं तदप्नुयात् / सोमश्चाप्यायनं कृत्वा ह्यगनेर्वेवस्वतस्य च

Vào dịp Saumyāyana hay Vāgrayaṇa, người ấy đạt công đức như Aśvamedha; lại còn làm sự bồi dưỡng (āpyāyana) cho Soma và Agni Vaivasvata.

Verse 103

पितॄन्प्रीणाति यो वंश्यः पितरः प्रीणयन्ति तम् / पितरः पुष्टिकामस्य प्रजाकामस्य वा पुनः

Người con cháu nào làm các Pitṛ hoan hỷ, thì các Pitṛ cũng làm người ấy hoan hỷ; nhất là kẻ cầu sự sung túc, hay cầu con cháu nối dòng.

Verse 104

पुष्टिं प्रजास्तथा स्वर्गं प्रयच्छन्ति न संशयः / देवकार्यादपि सदा पितृकार्यं विशिष्यते

Các Ngài chắc chắn ban phúc dưỡng nuôi, con cháu và cõi trời. So với việc phụng sự chư thiên, việc phụng sự Tổ tiên (Pitṛ) luôn được xem là thù thắng hơn.

Verse 105

देवताभ्यः पितॄणां हि पूर्वमाप्यायनं स्मृतम् / न हि योग गतिः सूक्ष्मा पितॄणां न पितृक्षयः

Người ta ghi nhớ rằng trước chư thiên, phải làm cho các Pitṛ được bồi dưỡng và thỏa mãn trước. Con đường của Pitṛ vi tế; không có sự suy diệt của Pitṛ.

Verse 106

तपसा विप्रसिद्धेन दृश्यते मासचक्षुषा / इत्येते पितरश्चैव लोका दुहितरश्च वै

Nhờ khổ hạnh nổi tiếng của các Bà-la-môn, điều ấy được thấy bằng ‘māsa-cakṣu’—đây là các Pitṛ, và các thế giới này quả là những người con gái của các Ngài.

Verse 107

दौहित्रा यजमानाश्च प्रोक्ता ये भावयन्ति यान् / चत्वारो मूर्तिमन्तस्तु त्रयस्तेषाममूर्तयः

Các dauhitra (cháu ngoại) và các yajamāna được nói là những người làm cho đối tượng được phụng thờ thêm hưng thịnh. Trong số ấy, bốn vị có hình tướng, còn ba vị vô hình tướng.

Verse 108

तेभ्यः श्राद्धानि सत्कृत्य देवाः कुर्वन्ति यत्नतः / भक्त्या प्राञ्जलयः सर्वेसेंद्रास्तद्गतमानसाः

Vì các Ngài, chư thiên cũng kính cẩn cử hành lễ śrāddha với mọi nỗ lực. Tất cả chư thiên, cùng với Indra, chắp tay chí thành, tâm ý hướng trọn về các Ngài.

Verse 109

विश्वे च सिकताश्चैव पृश्निजाः शृङ्गिणस्तथा / कृष्णाः श्वेतांबुजाश्चैव विधिव त्पूजयन्त्युत

Các vị Viśve, Sikatā, Pṛśnija, Śṛṅgi; cùng với Kṛṣṇa và Śvetāmbuja đều kính lễ cúng dường đúng theo nghi thức.

Verse 110

प्रशस्ता वातरसना दिवाकृत्यास्तथैव च / मेघाश्च मरुतश्चैव ब्रह्माद्याश्च दिवौकसः

Những bậc đáng tán dương như Vātarasanā và Divākṛtyā; cùng mây, các Marut, và Brahmā cùng chư thiên cư ngụ cõi trời (đều hiện diện).

Verse 111

अत्रिभृग्वङ्गिराद्याश्च ऋषयः सर्व एव ते / यक्षा नागाः सुपर्णाश्च किन्नरा राक्षसैः सह

Tất cả các Ṛṣi như Atri, Bhṛgu, Aṅgiras v.v.; cùng Yakṣa, Nāga, Suparṇa, Kinnara và cả Rākṣasa (đều hiện diện).

Verse 112

पितॄंस्ते ऽपूजयन्सर्वे नित्यमेव फलार्थिनः / एवमेते महात्मानः श्राद्धे सत्कृत्य पूजिताः

Vì cầu quả phúc, họ đều thường hằng kính lễ các Pitṛ; do vậy trong lễ śrāddha, các bậc đại nhân ấy được tiếp đãi và tôn thờ trang trọng.

Verse 113

सर्वान्कामान्प्रयच्छन्ति शतशो ऽथ सहस्रशः / हित्वा त्रैलोक्यसंसारं जरामृत्युमयं तथा

Các ngài ban cho mọi ước nguyện, trăm lần rồi nghìn lần; và còn dẫn người lìa bỏ vòng saṃsāra của ba cõi, vốn đầy già nua và tử vong.

Verse 114

मोक्षं योगमथैश्वर्यं सूक्ष्मदेहमदेहिनाम् / कृत्स्नं वैराग्यमानन्त्यं प्रयच्छन्ति पितामहाः

Các bậc Pitāmaha (tổ tiên thiêng) ban cho chúng sinh hữu thân: giải thoát (moksha), yoga, uy lực thần linh, thân vi tế, ly dục trọn vẹn và tính vô tận.

Verse 115

एश्वर्यं विहितं योगमेश्वर्यं योग उच्यते / योगैश्वर्यमृते मोक्षः कथञ्चिन्नोपपद्यते

Yoga được thiết lập cùng uy lực thiêng liêng thì gọi là ‘yoga’; không có yoga-uy lực ấy, moksha tuyệt nhiên không thể thành tựu.

Verse 116

अपक्षस्येव गमनं गगने पक्षिणो यथा / वरिष्ठः सर्वधर्माणां मोक्षधर्मः सनातनः

Như chim không cánh chẳng thể bay giữa hư không, trong mọi pháp (dharma), pháp moksha vĩnh cửu là tối thượng.

Verse 117

पितॄणां हि प्रसादेन प्राप्यते स महात्मनाम् / मुक्तावैडूर्यवासांसि वाजिनागायुतानि च

Nhờ ân phúc của các Pitri, các bậc đại hồn nhận được quả ấy: y phục đính ngọc trai và vaidūrya, cùng vô số ngựa và voi đến hàng ayuta (vạn).

Verse 119

किङ्किणीजालनद्धानि सदा पुष्पफलानि च / विमानानां सहस्राणि युक्तान्यप्सरसां गणैः

Có hàng ngàn vimāna, kết bằng lưới chuông kinkiṇī, luôn đầy hoa và quả, và đi cùng các đoàn apsarā.

Verse 120

सर्वकामसमृद्धानि प्रयच्छन्ति पितामहाः / प्रजां पुष्टिं स्मृतिं मेधां राज्यमारोग्यमेव च / प्रीता नित्यं प्रयच्छन्ति मानुषाणां पितामहाः

Khi các Pitāmaha (tổ tiên) hoan hỷ, các Ngài hằng ban cho loài người sự viên mãn mọi ước nguyện, con cháu, dưỡng lực, ký ức, trí tuệ, vương quyền và sức khỏe.

Verse 1118

कोटिशश्चापि रत्नानिप्रयच्छन्ति पितामहाः / हंसबर्हिणयुक्तनि मुक्तावैढूर्यवन्ति च

Các Pitāmaha ban tặng vô số châu báu—được trang sức lông thiên nga và lông công, lại còn có ngọc trai và vaiḍūrya (đá mắt mèo).