
The Six Dvīpas Beyond Jambūdvīpa and the Cosmic Boundary of Lokāloka
Tiếp nối mô tả Bhū-maṇḍala sau Jambūdvīpa, Śukadeva Gosvāmī bắt đầu trình bày sáu hải đảo (dvīpa) bên ngoài, khởi từ Plakṣadvīpa. Ngài nêu rõ mô thức mở rộng đồng tâm—mỗi dvīpa và đại dương bao quanh—cùng các vị vua thuộc dòng Priyavrata, bảy varṣa trong mỗi dvīpa, núi non, sông ngòi và sự thanh tịnh đạt được khi tắm trong các dòng nước ấy. Dân cư mỗi vùng sống theo phân chia tương tự varṇāśrama và thờ phụng Đấng Tối Thượng qua hình thái vũ trụ chủ quản: Mặt Trời ở Plakṣa, Soma ở Śālmalī, Agni ở Kuśa, Varuṇa/nước ở Krauñca, Vāyu ở Śāka, và Brahmā như karma-maya ở Puṣkara. Sau đó chương chuyển từ địa lý thánh đến giới hạn vũ trụ: núi Mānasottara của Puṣkaradvīpa và quỹ đạo của Mặt Trời, rồi núi Lokāloka làm ranh giới của ánh sáng. Lời kể chuẩn bị cho các luận bàn vũ trụ tiếp theo bằng cách xác định Mặt Trời ở antarikṣa, giải thích các danh xưng và chức năng của Ngài, và khẳng định rằng nhận thức vũ trụ cùng sự phân biệt các hành tinh tùy thuộc vào sự hiện diện của Mặt Trời.
Verse 1
श्रीशुक उवाच अत: परं प्लक्षादीनां प्रमाणलक्षणसंस्थानतो वर्षविभाग उपवर्ण्यते ॥ १ ॥
Śrī Śukadeva Gosvāmī nói: Từ đây trở đi, ta sẽ mô tả sự phân chia các varṣa theo kích thước, đặc điểm và hình dạng của sáu hòn đảo, bắt đầu từ đảo Plakṣa.
Verse 2
जम्बूद्वीपोऽयं यावत्प्रमाणविस्तारस्तावता क्षारोदधिना परिवेष्टितो यथा मेरुर्जम्ब्वाख्येन लवणोदधिरपि ततो द्विगुणविशालेन प्लक्षाख्येन परिक्षिप्तो यथा परिखा बाह्योपवनेन । प्लक्षो जम्बूप्रमाणो द्वीपाख्याकरो हिरण्मय उत्थितो यत्राग्निरुपास्ते सप्तजिह्वस्तस्याधिपति: प्रियव्रतात्मज इध्मजिह्व: स्वं द्वीपं सप्तवर्षाणि विभज्य सप्तवर्षनामभ्य आत्मजेभ्य आकलय्य स्वयमात्मयोगेनोपरराम ॥ २ ॥
Jambūdvīpa được bao bọc bởi đại dương nước mặn (kṣāra-udadhi) có bề rộng đúng bằng bề rộng của chính Jambūdvīpa. Đại dương nước mặn ấy lại được bao quanh bởi Plakṣadvīpa rộng gấp đôi—như hào lũy của một thành trì, bên ngoài còn có rừng cây như vườn tược. Plakṣadvīpa có kích thước ngang với Jambūdvīpa; nơi đó mọc lên cây plakṣa rực sáng như vàng, và dưới gốc cây, ngọn lửa bảy ngọn được tôn thờ. Vị cai trị đảo ấy là Idhmajihva, con trai của Mahārāja Priyavrata. Ngài chia đảo thành bảy varṣa, đặt tên các varṣa theo bảy người con, phân chia phần đất cho họ, rồi lui về bằng nội-yoga và chuyên tâm phụng sự bhakti đối với Thượng Đế.
Verse 3
शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥
Bảy varṣa (vùng đảo) được gọi theo tên bảy người con: Śiva, Yavasa, Subhadra, Śānta, Kṣema, Amṛta và Abhaya. Trong bảy miền ấy có bảy núi và bảy sông. Núi: Maṇikūṭa, Vajrakūṭa, Indrasena, Jyotiṣmān, Suparṇa, Hiraṇyaṣṭhīva, Meghamāla; sông: Aruṇā, Nṛmṇā, Āṅgirasī, Sāvitrī, Suptabhātā, Ṛtambharā, Satyambharā. Chạm nước hay tắm trong các sông ấy liền gột sạch ô nhiễm rajas-tamas; bốn varṇa ở Plakṣadvīpa—Haṁsa, Pataṅga, Ūrdhvāyana, Satyāṅga—tự thanh tịnh như vậy. Họ sống một nghìn năm, đẹp như chư thiên và sinh con cũng như chư thiên; nhờ hành trì nghi lễ Veda trọn vẹn và thờ phụng Bhagavān hiện thân qua thần Mặt Trời, họ đạt đến Surya-loka (cõi Mặt Trời).
Verse 4
शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥
Bảy varṣa được đặt theo tên bảy người con: Śiva, Yavasa, Subhadra, Śānta, Kṣema, Amṛta và Abhaya. Trong đó có bảy núi và bảy sông nổi tiếng: núi Maṇikūṭa, Vajrakūṭa, Indrasena, Jyotiṣmān, Suparṇa, Hiraṇyaṣṭhīva, Meghamāla; sông Aruṇā, Nṛmṇā, Āṅgirasī, Sāvitrī, Suptabhātā, Ṛtambharā, Satyambharā. Chạm hay tắm trong nước ấy liền trừ sạch rajas-tamas; bốn varṇa ở Plakṣadvīpa—Haṁsa, Pataṅga, Ūrdhvāyana, Satyāṅga—tự thanh tịnh như vậy. Họ sống nghìn năm, đẹp như chư thiên; nhờ nghi lễ Veda và thờ Bhagavān hiện thân qua Mặt Trời, họ đạt Surya-loka.
Verse 5
प्रत्नस्य विष्णो रूपं यत्सत्यस्यर्तस्य ब्रह्मण: । अमृतस्य च मृत्योश्च सूर्यमात्मानमीमहीति ॥ ५ ॥
Chúng con chiêm niệm và nương tựa Surya—Đấng Atman—là bóng phản chiếu của Viṣṇu chí cổ, nền tảng của satya và ṛta, của Brahman (Veda), và cũng là chỗ nương của bất tử lẫn tử vong.
Verse 6
प्लक्षादिषु पञ्चसु पुरुषाणामायुरिन्द्रियमोज: सहो बलं बुद्धिर्विक्रम इति च सर्वेषामौत्पत्तिकी सिद्धिरविशेषेण वर्तते ॥ ६ ॥
Tâu Đại vương, trong năm hòn đảo đứng đầu là Plakṣadvīpa, tuổi thọ, sức mạnh giác quan, ojas, sức chịu đựng, lực, trí tuệ và dũng mãnh đều là năng lực bẩm sinh, hiển lộ đồng đều nơi mọi cư dân.
Verse 7
प्लक्ष: स्वसमानेनेक्षुरसोदेनावृतो यथा तथा द्वीपोऽपि शाल्मलो द्विगुणविशाल: समानेन सुरोदेनावृत: परिवृङ्क्ते ॥ ७ ॥
Như Plakṣadvīpa được bao quanh bởi đại dương nước mía có bề rộng bằng chính hòn đảo, thì hòn đảo kế tiếp, Sālmalīdvīpa—rộng gấp đôi—cũng được bao quanh bởi biển Surā (vị như rượu) có bề rộng tương xứng.
Verse 8
यत्र ह वै शाल्मली प्लक्षायामा यस्यां वाव किल निलयमाहुर्भगवतश्छन्द: स्तुत: पतत्त्रिराजस्य सा द्वीपहूतये उपलक्ष्यते ॥ ८ ॥
Trên Śālmalīdvīpa có cây śālmalī vĩ đại; hòn đảo mang tên theo cây ấy. Cây lớn như cây plakṣa—rộng một trăm do-tuần và cao một nghìn một trăm do-tuần. Các bậc hiền triết nói đó là nơi cư ngụ của Garuḍa, vua loài chim và là vật cưỡi của Bhagavān Viṣṇu; tại cây ấy Garuḍa dâng lời tán tụng Veda để thờ kính Śrī Viṣṇu.
Verse 9
तद्द्वीपाधिपति: प्रियव्रतात्मजो यज्ञबाहु: स्वसुतेभ्य: सप्तभ्यस्तन्नामानि सप्तवर्षाणि व्यभजत्सुरोचनं सौमनस्यं रमणकं देववर्षं पारिभद्रमाप्यायनमविज्ञातमिति ॥ ९ ॥
Chủ của hòn đảo ấy là Yajñabāhu, con của Mahārāja Priyavrata. Ngài chia Śālmalīdvīpa thành bảy xứ (varṣa) để ban cho bảy người con, và đặt tên các xứ theo tên họ: Surocana, Saumanasya, Ramaṇaka, Deva-varṣa, Pāribhadra, Āpyāyana và Avijñāta.
Verse 10
तेषु वर्षाद्रयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: स्वरस: शतशृङ्गो वामदेव: कुन्दो मुकुन्द: पुष्पवर्ष: सहस्रश्रुतिरिति । अनुमति: सिनीवाली सरस्वती कुहू रजनी नन्दा राकेति ॥ १० ॥
Trong các xứ ấy có bảy ngọn núi và bảy con sông được biết đến. Núi: Svarasa, Śataśṛṅga, Vāmadeva, Kunda, Mukunda, Puṣpa-varṣa và Sahasra-śruti. Sông: Anumati, Sinīvālī, Sarasvatī, Kuhū, Rajanī, Nandā và Rākā. Chúng vẫn còn tồn tại.
Verse 11
तद्वर्षपुरुषा: श्रुतधरवीर्यधरवसुन्धरेषन्धरसंज्ञा भगवन्तं वेदमयं सोममात्मानं वेदेन यजन्ते ॥ ११ ॥
Dân cư các xứ ấy được gọi là Śrutidhara, Vīryadhara, Vasundhara và Iṣandhara. Họ nghiêm trì varṇāśrama-dharma và thờ phụng Soma—thần Mặt Trăng—như một sự mở rộng mang tính Veda của Bhagavān, bằng nghi lễ theo Veda.
Verse 12
स्वगोभि: पितृदेवेभ्यो विभजन् कृष्णशुक्लयो: । प्रजानां सर्वासां राजान्ध: सोमो न आस्त्विति ॥ १२ ॥
Bằng chính tia sáng của mình, Soma chia tháng thành hai nửa—kṛṣṇa và śukla—để phân phối lương thực cúng dường cho các pitṛ và chư thiên. Ngài là bậc phân định thời gian và là vua của mọi cư dân trong vũ trụ; vì thế chúng con cầu xin Soma mãi là vua và người dẫn đường của chúng con. Chúng con kính lễ Ngài.
Verse 13
एवं सुरोदाद्बहिस्तद्द्विगुण: समानेनावृतो घृतोदेन यथापूर्व: कुशद्वीपो यस्मिन् कुशस्तम्बो देवकृतस्तद्द्वीपाख्याकरो ज्वलन इवापर: स्वशष्परोचिषा दिशो विराजयति ॥ १३ ॥
Bên ngoài biển rượu là một hòn đảo khác tên Kuśadvīpa, rộng gấp đôi biển ấy. Đảo này được bao quanh bởi biển bơ ghee lỏng, có bề rộng ngang với chính hòn đảo. Trên Kuśadvīpa có những bụi cỏ kuśa do chư thiên tạo ra theo ý chí của Đấng Tối Thượng; vì thế đảo mang tên ấy. Cỏ kuśa rực sáng như một ngọn lửa thứ hai, nhưng ngọn lửa dịu dàng, êm mát, chiếu soi khắp mọi phương.
Verse 14
तद्द्वीपपति: प्रैयव्रतो राजन् हिरण्यरेता नाम स्वं द्वीपं सप्तभ्य: स्वपुत्रेभ्यो यथाभागं विभज्य स्वयं तप आतिष्ठत वसुवसुदानदृढरुचिनाभिगुप्तस्तुत्यव्रतविविक्तवामदेवनामभ्य: ॥ १४ ॥
Tâu Đại vương, Hiraṇyaretā—một người con của Mahārāja Priyavrata—là vua của Kuśadvīpa. Ngài chia đảo của mình thành bảy phần và trao cho bảy người con theo quyền thừa kế. Rồi nhà vua rời bỏ đời sống gia thất để chuyên tâm tu khổ hạnh. Tên các con là: Vasu, Vasudāna, Dṛḍharuci, Stutyavrata, Nābhigupta, Vivikta và Vāmadeva.
Verse 15
तेषां वर्षेषु सीमागिरयो नद्यश्चाभिज्ञाता: सप्त सप्तैव चक्रश्चतु:शृङ्ग: कपिलश्चित्रकूटो देवानीक ऊर्ध्वरोमा द्रविण इति रसकुल्या मधुकुल्या मित्रविन्दा श्रुतविन्दा देवगर्भा घृतच्युता मन्त्रमालेति ॥ १५ ॥
Trong bảy xứ ấy có bảy dãy núi ranh giới: Cakra, Catuḥśṛṅga, Kapila, Citrakūṭa, Devānīka, Ūrdhvaromā và Draviṇa. Cũng có bảy con sông: Ramakulyā, Madhukulyā, Mitravindā, Śrutavindā, Devagarbhā, Ghṛtacyutā và Mantramālā.
Verse 16
यासां पयोभि: कुशद्वीपौकस: कुशलकोविदाभियुक्तकुलकसंज्ञा भगवन्तं जातवेदसरूपिणं कर्मकौशलेन यजन्ते ॥ १६ ॥
Dân cư Kuśadvīpa tắm trong nước các con sông ấy thì được thanh tịnh. Họ được gọi là Kuśala, Kovida, Abhiyukta và Kulaka—tương ứng như brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya và śūdra. Theo mệnh lệnh của kinh điển Veda, họ tinh thông nghi lễ nghiệp (karma) và vì thế thờ phụng Bhagavān trong phương diện Jātavedas, vị thần lửa.
Verse 17
परस्य ब्रह्मण: साक्षाज्जातवेदोऽसि हव्यवाट् । देवानां पुरुषाङ्गानां यज्ञेन पुरुषं यजेति ॥ १७ ॥
Hỡi Jātavedas, thần Lửa, ngài là phần trực tiếp của Parabrahman, Śrī Hari, và là đấng mang mọi lễ vật (havya) đến Ngài. Vì vậy chúng con khẩn cầu: những phẩm vật yajña chúng con dâng lên chư thiên, xin hãy dâng qua yajña lên Puruṣottama Bhagavān, bởi chính Ngài mới là Đấng thọ hưởng chân thật.
Verse 18
तथा घृतोदाद्बहि: क्रौञ्चद्वीपो द्विगुण: स्वमानेन क्षीरोदेन परित उपक्लृप्तो वृतो यथा कुशद्वीपो घृतोदेन यस्मिन् क्रौञ्चो नाम पर्वतराजो द्वीपनामनिर्वर्तक आस्ते ॥ १८ ॥
Bên ngoài đại dương bơ tinh khiết có một hòn đảo khác tên Krauñcadvīpa, bề rộng gấp đôi đại dương bơ ấy. Như Kuśadvīpa được bao quanh bởi đại dương bơ, Krauñcadvīpa được bao bọc bởi đại dương sữa rộng đúng bằng hòn đảo. Trên Krauñcadvīpa có ngọn núi lớn tên Krauñca, và từ đó hòn đảo mang tên ấy.
Verse 19
योऽसौ गुहप्रहरणोन्मथितनितम्बकुञ्जोऽपि क्षीरोदेनासिच्यमानो भगवता वरुणेनाभिगुप्तो विभयो बभूव ॥ १९ ॥
Dẫu thảo mộc trên sườn núi Krauñca bị vũ khí của Kārttikeya (Guhā) tàn phá, ngọn núi ấy vẫn trở nên không sợ hãi; vì luôn được đại dương sữa tắm gội từ mọi phía và được Bhagavān Varuṇa-deva che chở.
Verse 20
तस्मिन्नपि प्रैयव्रतो घृतपृष्ठो नामाधिपति: स्वे द्वीपे वर्षाणि सप्त विभज्य तेषु पुत्रनामसु सप्त रिक्थादान् वर्षपान्निवेश्य स्वयं भगवान् भगवत: परमकल्याणयशस आत्मभूतस्य हरेश्चरणारविन्दमुपजगाम ॥ २० ॥
Người cai trị hòn đảo ấy là một người con khác của Mahārāja Priyavrata, tên Ghṛtapṛṣṭha. Ngài chia đảo của mình thành bảy xứ và đặt theo tên bảy người con. Sau khi phân chia xong, Ghṛtapṛṣṭha Mahārāja hoàn toàn rời bỏ đời sống gia thất, nương tựa nơi đôi chân sen của Bhagavān Hari—Đấng là Linh hồn của mọi linh hồn, rạng danh bởi mọi đức lành—và đạt đến viên mãn.
Verse 21
आमो मधुरुहो मेघपृष्ठ: सुधामा भ्राजिष्ठो लोहितार्णो वनस्पतिरिति घृतपृष्ठसुतास्तेषां वर्षगिरय: सप्त सप्तैव नद्यश्चाभिख्याता: शुक्लो वर्धमानो भोजन उपबर्हिणो नन्दो नन्दन: सर्वतोभद्र इति अभया अमृतौघा आर्यका तीर्थवती रूपवती पवित्रवती शुक्लेति ॥ २१ ॥
Các con của Ghṛtapṛṣṭha Mahārāja là: Āma, Madhuruha, Meghapṛṣṭha, Sudhāmā, Bhrājiṣṭha, Lohitārṇa và Vanaspati. Trên đảo ấy có bảy ngọn núi: Śukla, Vardhamāna, Bhojana, Upabarhiṇa, Nanda, Nandana và Sarvatobhadra; cùng bảy con sông: Abhayā, Amṛtaughā, Āryakā, Tīrthavatī, Rūpavatī, Pavitravatī và Śuklā.
Verse 22
यासामम्भ: पवित्रममलमुपयुञ्जाना: पुरुषऋषभद्रविणदेवकसंज्ञा वर्षपुरुषा आपोमयं देवमपां पूर्णेनाञ्जलिना यजन्ते ॥ २२ ॥
Dùng nước thanh tịnh, trong sạch của các con sông ấy, cư dân Krauñcadvīpa—gồm bốn giai tầng Puruṣa, Ṛṣabha, Draviṇa và Devaka—thờ phụng Đấng Tối Thượng bằng cách dâng một vốc nước đầy nơi đôi chân sen của Varuṇa-deva, vị thiên thần mang hình thể của nước.
Verse 23
आप: पुरुषवीर्या: स्थ पुनन्तीर्भूर्भुव:सुव: । ता न: पुनीतामीवघ्नी: स्पृशतामात्मना भुव इति ॥ २३ ॥
Hỡi nước thiêng của các dòng sông! Ngươi nhận năng lực từ Đấng Tối Thượng, nên thanh tịnh ba cõi Bhū, Bhuvar và Svar. Theo bản tính, ngươi trừ diệt tội lỗi, vì vậy chúng ta chạm vào ngươi; xin hãy luôn tiếp tục thanh tịnh hóa chúng ta.
Verse 24
एवं पुरस्तात्क्षीरोदात्परित उपवेशित: शाकद्वीपो द्वात्रिंशल्लक्षयोजनायाम: समानेन च दधिमण्डोदेन परीतो यस्मिन् शाको नाम महीरुह: स्वक्षेत्रव्यपदेशको यस्य ह महासुरभिगन्धस्तं द्वीपमनुवासयति ॥ २४ ॥
Bên ngoài Đại Dương Sữa là một đảo khác tên Śākadvīpa, rộng 3.200.000 do-tuần. Đảo này được bao quanh bởi đại dương sữa chua đã khuấy (dadhimaṇḍa) rộng ngang chính hòn đảo. Tại Śākadvīpa có một cây lớn tên śāka, từ đó đảo mang tên; hương thơm của cây lan tỏa khắp toàn đảo.
Verse 25
तस्यापि प्रैयव्रत एवाधिपतिर्नाम्ना मेधातिथि: सोऽपि विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्रनामानि तेषु स्वात्मजान् पुरोजवमनोजवपवमानधूम्रानीकचित्ररेफबहुरूपविश्वधारसंज्ञान्निधाप्याधिपतीन् स्वयं भगवत्यनन्त आवेशितमतिस्तपोवनं प्रविवेश ॥ २५ ॥
Chủ đảo ấy, cũng là con của Priyavrata, tên là Medhātithi. Ông chia đảo thành bảy xứ, đặt tên theo các con trai mình và lập họ làm vua: Purojava, Manojava, Pavamāna, Dhūmrānīka, Citrarepha, Bahurūpa và Viśvadhāra. Sau khi an trí các con cai trị, Medhātithi lui về, vào rừng tu để chuyên nhất tâm nơi đôi chân sen của Bhagavān Ananta.
Verse 26
एतेषां वर्षमर्यादागिरयो नद्यश्च सप्त सप्तैव ईशान उरुशृङ्गो बलभद्र: शतकेसर: सहस्रस्रोतो देवपालो महानस इति अनघाऽऽयुर्दा उभयस्पृष्टिरपराजिता पञ्चपदी सहस्रस्रुतिर्निजधृतिरिति ॥ २६ ॥
Các xứ ấy có bảy núi ranh giới: Īśāna, Uruśṛṅga, Balabhadra, Śatakesara, Sahasrasrota, Devapāla và Mahānasa. Cũng có bảy con sông: Anaghā, Āyurdā, Ubhayaspṛṣṭi, Aparājitā, Pañcapadī, Sahasra-śruti và Nijadhṛti.
Verse 27
तद्वर्षपुरुषा ऋतव्रतसत्यव्रतदानव्रतानुव्रतनामानो भगवन्तं वाय्वात्मकं प्राणायामविधूतरजस्तमस: परमसमाधिना यजन्ते ॥ २७ ॥
Cư dân các đảo ấy cũng chia thành bốn giai tầng: Ṛtavrata, Satyavrata, Dānavrata và Anuvrata, tương ứng với brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya và śūdra. Họ thực hành prāṇāyāma để gột rửa rajas và tamas, rồi trong đại định (samādhi) họ thờ phụng Đấng Tối Thượng trong hình tướng Vāyu.
Verse 28
अन्त:प्रविश्य भूतानि यो बिभर्त्यात्मकेतुभि: । अन्तर्यामीश्वर: साक्षात्पातु नो यद्वशे स्फुटम् ॥ २८ ॥
Lạy Đấng Tối Thượng! Ngài ngự làm Đấng Nội Tại (Antaryāmī) trong thân, điều khiển prāṇa và các luồng khí, nâng đỡ mọi sinh linh. Lạy Chúa Tể, muôn loài ở dưới quyền Ngài—xin che chở chúng con khỏi mọi hiểm nguy.
Verse 29
एवमेव दधिमण्डोदात्परत: पुष्करद्वीपस्ततो द्विगुणायाम: समन्तत उपकल्पित: समानेन स्वादूदकेन समुद्रेण बहिरावृतो यस्मिन् बृहत्पुष्करं ज्वलनशिखामलकनकपत्रायुतायुतं भगवत: कमलासनस्याध्यासनं परिकल्पितम् ॥ २९ ॥
Bên ngoài đại dương sữa chua là đảo Puṣkaradvīpa, rộng gấp đôi đại dương ấy. Đảo được bao quanh bởi một đại dương nước ngọt ngon lành, rộng ngang chính hòn đảo. Trên Puṣkaradvīpa có một đóa sen vĩ đại với một trăm triệu cánh vàng tinh khiết, rực sáng như ngọn lửa; đóa sen ấy được xem là tòa ngồi của Bhagavān Brahmā, đấng ngự trên hoa sen (Padmāsana).
Verse 30
तद्द्वीपमध्ये मानसोत्तरनामैक एवार्वाचीनपराचीनवर्षयोर्मर्यादाचलोऽयुतयोजनोच्छ्रायायामो यत्र तु चतसृषु दिक्षु चत्वारि पुराणि लोकपालानामिन्द्रादीनां यदुपरिष्टात्सूर्यरथस्य मेरुं परिभ्रमत: संवत्सरात्मकं चक्रं देवानामहोरात्राभ्यां परिभ्रमति ॥ ३० ॥
Giữa hòn đảo ấy có núi lớn tên Mānasottara, làm ranh giới giữa phần trong và phần ngoài của đảo. Núi cao và rộng 10.000 do-tuần. Trên núi, ở bốn phương, có bốn nơi cư trú của các Lokapāla như Indra. Trên đỉnh núi, xe của thần Mặt Trời đi theo quỹ đạo gọi là Saṁvatsara, vòng quanh núi Meru; một phía là ban ngày của chư thiên, phía kia là ban đêm của họ.
Verse 31
तद्द्वीपस्याप्यधिपति: प्रैयव्रतो वीतिहोत्रो नामैतस्यात्मजौ रमणकधातकिनामानौ वर्षपती नियुज्य स स्वयं पूर्वजवद्भगवत्कर्मशील एवास्ते ॥ ३१ ॥
Người cai trị hòn đảo ấy là Vītihotra, con của Mahārāja Priyavrata. Ông có hai con trai tên Ramaṇaka và Dhātaki. Ông giao hai phía của đảo cho họ làm chúa tể xứ sở, rồi chính mình, như người anh Medhātithi, chuyên tâm vào các hành sự phụng sự vì Đấng Tối Thượng.
Verse 32
तद्वर्षपुरुषा भगवन्तं ब्रह्मरूपिणं सकर्मकेण कर्मणाऽऽराधयन्तीदं चोदाहरन्ति ॥ ३२ ॥
Để thỏa mãn các ước muốn vật chất, cư dân vùng ấy thờ phụng Đấng Tối Thượng trong hình tướng Brahmā, bằng các nghi lễ nghiệp (karma), và họ xướng lên lời cầu nguyện như sau.
Verse 33
यत्तत्कर्ममयं लिङ्गं ब्रह्मलिङ्गं जनोऽर्चयेत् । एकान्तमद्वयं शान्तं तस्मै भगवते नम इति ॥ ३३ ॥
Phạm Thiên, được tôn thờ như hình thái của nghiệp và nghi lễ Veda, là người sùng kính bất động đối với Đấng Tối Thượng—an tịnh, nhất thể, vô nhị; chúng con kính lễ Bhagavān Brahmā.
Verse 34
ऋषिरुवाच तत: परस्ताल्लोकालोकनामाचलो लोकालोकयोरन्तराले परित उपक्षिप्त: ॥ ३४ ॥
Vị hiền triết nói: Sau đó, giữa cõi có ánh sáng và cõi không được mặt trời soi, bao quanh trọn vẹn, có ngọn núi mang tên Lokāloka.
Verse 35
यावन्मानसोत्तरमेर्वोरन्तरं तावती भूमि: काञ्चन्यन्याऽऽदर्शतलोपमा यस्यां प्रहित: पदार्थो न कथञ्चित्पुन: प्रत्युपलभ्यते तस्मात्सर्वसत्त्वपरिहृतासीत् ॥ ३५ ॥
Bên kia đại dương nước ngọt là dải đất rộng bằng khoảng cách từ giữa núi Sumeru đến ranh giới núi Mānasottara. Vượt nữa đến núi Lokāloka là vùng đất bằng vàng như mặt gương; vật gì rơi xuống đó không thể thấy lại, nên mọi loài đều bỏ trống nơi ấy.
Verse 36
लोकालोक इति समाख्या यदनेनाचलेन लोकालोकस्यान्तर्वर्तिनावस्थाप्यते ॥ ३६ ॥
Núi ấy được gọi là Lokāloka, vì chính ngọn núi bất động này thiết lập ranh giới giữa cõi có chúng sinh và cõi không có chúng sinh.
Verse 37
स लोकत्रयान्ते परित ईश्वरेण विहितो यस्मात्सूर्यादीनां ध्रुवापवर्गाणां ज्योतिर्गणानां गभस्तयोऽर्वाचीनांस्त्रींल्लोकानावितन्वाना न कदाचित्पराचीना भवितुमुत्सहन्ते तावदुन्नहनायाम: ॥ ३७ ॥
Theo ý chí tối thượng của Śrī Kṛṣṇa, núi Lokāloka được đặt làm ranh giới ngoài của ba cõi—Bhūrloka, Bhuvarloka và Svarloka—để điều tiết tia sáng của mặt trời trong vũ trụ. Các thiên thể từ mặt trời đến Dhruvaloka chiếu sáng ba cõi, nhưng không thể vượt qua ranh núi này; vì núi cao vút, còn vượt cả Dhruvaloka, nên chắn mọi tia sáng.
Verse 38
एतावाँल्लोकविन्यासो मानलक्षणसंस्थाभिर्विचिन्तित: कविभि: स तु पञ्चाशत्कोटिगणितस्य भूगोलस्य तुरीयभागोऽयं लोकालोकाचल: ॥ ३८ ॥
Các bậc hiền triết không mắc sai lầm, không ảo tưởng và không có tâm lừa dối đã suy xét rồi mô tả sự sắp đặt các cõi, cùng đặc tướng, kích thước và vị trí của chúng. Họ xác lập rằng khoảng cách từ Tu-di (Sumeru) đến núi Lokāloka bằng một phần tư đường kính vũ trụ, tức 125.000.000 do-tuần (yojana).
Verse 39
तदुपरिष्टाच्चतसृष्वाशास्वात्मयोनिनाखिलजगद्गुरुणाधिनिवेशिता ये द्विरदपतय ऋषभ: पुष्करचूडो वामनोऽपराजित इति सकललोकस्थितिहेतव: ॥ ३९ ॥
Trên đỉnh núi Lokāloka có bốn vị gaja-pati, bậc tối thượng trong loài voi, được Phạm Thiên (Brahmā), vị thầy của toàn vũ trụ, an lập ở bốn phương. Tên họ là Ṛṣabha, Puṣkaracūḍa, Vāmana và Aparājita. Họ đảm trách việc duy trì sự ổn định của các hệ thế giới.
Verse 40
तेषां स्वविभूतीनां लोकपालानां च विविधवीर्योपबृंहणाय भगवान् परममहापुरुषो महाविभूतिपतिरन्तर्याम्यात्मनो विशुद्धसत्त्वं धर्मज्ञानवैराग्यैश्वर्याद्यष्टमहासिद्ध्युपलक्षणं विष्वक्सेनादिभि: स्वपार्षदप्रवरै: परिवारितो निजवरायुधोपशोभितैर्निजभुजदण्डै: सन्धारय-माणस्तस्मिन् गिरिवरे समन्तात्सकललोकस्वस्तय आस्ते ॥ ४० ॥
Để tăng trưởng uy lực của các voi chúa và các vị hộ thế, và vì an lạc của mọi loài trong muôn cõi, Bhagavān—Đại Nhân Tối Thượng, chủ tể mọi phú quý siêu việt, Đấng Antaryāmī trong lòng tất cả—hiển lộ trên đỉnh núi ấy bằng thân linh thiêng thuần tịnh, không nhiễm các guna vật chất. Được vây quanh bởi các tùy tùng tối thắng như Viṣvaksena, Ngài rực rỡ với vũ khí nơi bốn tay, và bày tỏ vinh quang: dharma, tri kiến, ly tham, oai lực, cùng các siddhi như aṇimā, laghimā, mahimā.
Verse 41
आकल्पमेवं वेषं गत एष भगवानात्मयोगमायया विरचितविविधलोकयात्रागोपीयायेत्यर्थ: ॥ ४१ ॥
Bằng quyền năng yoga-māyā của chính Ngài, Bhagavān mang lấy y phục và hình tướng như vậy suốt một kiếp, để việc điều hành muôn cõi do Ngài an bài vẫn được gìn giữ trong huyền nhiệm, và để duy trì sự ổn định của các thế giới.
Verse 42
योऽन्तर्विस्तार एतेन ह्यलोकपरिमाणं च व्याख्यातं यद्बहिर्लोकालोकाचलात् । तत: परस्ताद्योगेश्वरगतिं विशुद्धामुदाहरन्ति ॥ ४२ ॥
Tâu Đại vương, bên ngoài núi Lokāloka là dải đất gọi Aloka-varṣa, có bề rộng bằng đúng vùng bên trong núi ấy, tức 125.000.000 do-tuần. Vượt qua Aloka-varṣa là cảnh giới thanh tịnh của những ai cầu giải thoát; vì nằm ngoài quyền lực của các guna vật chất nên hoàn toàn trong sạch.
Verse 43
अण्डमध्यगत: सूर्यो द्यावाभूम्योर्यदन्तरम् । सूर्याण्डगोलयोर्मध्ये कोट्य: स्यु: पञ्चविंशति: ॥ ४३ ॥
Mặt Trời ở giữa vũ trụ, trong khoảng không (antarikṣa) giữa Bhūrloka và Bhuvarloka. Khoảng cách từ Mặt Trời đến chu vi vũ trụ là hai mươi lăm koṭi yojana.
Verse 44
मृतेऽण्ड एष एतस्मिन् यदभूत्ततो मार्तण्ड इति व्यपदेश: । हिरण्यगर्भ इति यद्धिरण्याण्डसमुद्भव: ॥ ४४ ॥
Thần Mặt Trời còn được gọi là Vairāja, thân thể vật chất tổng thể của mọi sinh linh. Vì vào lúc tạo hóa Ngài đi vào “quả trứng” vũ trụ u tối này nên được gọi là Mārtaṇḍa. Ngài cũng được gọi là Hiraṇyagarbha vì nhận thân vật chất từ Hiraṇyagarbha (Phạm Thiên).
Verse 45
सूर्येण हि विभज्यन्ते दिश: खं द्यौर्मही भिदा । स्वर्गापवर्गौ नरका रसौकांसि च सर्वश: ॥ ४५ ॥
Tâu Đại vương, thần Mặt Trời và hành tinh Mặt Trời phân định mọi phương hướng trong vũ trụ. Chỉ nhờ sự hiện diện của Mặt Trời mà ta hiểu được bầu trời, các cõi cao, thế gian này và các cõi thấp. Cũng nhờ Mặt Trời mà ta biết nơi nào dành cho hưởng thụ vật chất, nơi nào hướng đến giải thoát, nơi nào là địa ngục và nơi nào là các cõi ngầm.
Verse 46
देवतिर्यङ्मनुष्याणां सरीसृपसवीरुधाम् । सर्वजीवनिकायानां सूर्य आत्मा दृगीश्वर: ॥ ४६ ॥
Mọi loài hữu tình—chư thiên, loài người, thú vật, chim muông, côn trùng, loài bò sát, dây leo và cây cối—đều nương nhờ sức nóng và ánh sáng do thần Mặt Trời ban từ hành tinh Mặt Trời. Hơn nữa, chính nhờ sự hiện diện của Mặt Trời mà muôn loài có thể thấy; vì vậy Ngài được gọi là dṛg-īśvara, Đấng chủ tể của thị giác.
Each dvīpa is governed by a son of Mahārāja Priyavrata (e.g., Idhmajihva over Plakṣa, Yajñabāhu over Śālmalī, Hiraṇyaretā over Kuśa, Ghṛtapṛṣṭha over Krauñca, Medhātithi over Śāka, Vītihotra over Puṣkara). Their rule illustrates righteous cosmic administration (poṣaṇa) and the Bhāgavata model of kings who ultimately retire for bhakti, showing governance as service leading to renunciation.
The chapter presents a concentric sequence: Jambūdvīpa is surrounded by a salt ocean; Plakṣadvīpa is surrounded by an ocean of sugarcane juice; Śālmalīdvīpa by an ocean tasting like liquor (surā); Kuśadvīpa by an ocean of ghee; Krauñcadvīpa by an ocean of milk; Śākadvīpa by an ocean of churned yogurt; Puṣkaradvīpa by an ocean of sweet/tasteful water. The repeating pattern emphasizes ordered sthāna—graded layers of the manifest world.
The rivers are described as sanctified channels within dharmic lands; contact with them removes material taint because they are integrated into a divine order of ritual purity and worship. In Bhāgavata framing, such purification supports sattva and eligibility for devotion, rather than being an end in itself.
Mānasottara is the central boundary mountain within Puṣkaradvīpa separating inner and outer regions. The sun travels along its top in an orbit called Saṁvatsara, encircling Meru; the northern track is Uttarāyaṇa and the southern is Dakṣiṇāyana. This connects cosmic geography to time-reckoning and the day-night experience of devas.
Ṛṣabha, Puṣkaracūḍa, Vāmana, and Aparājita are the four gaja-patis stationed in the four directions by Brahmā. They are described as sustaining the planetary systems, symbolizing stabilizing cosmic forces within divine administration.
The mantras and descriptions repeatedly identify the presiding deities (sun, moon, fire, wind, water) as parts, reflections, or functional manifestations connected to the Supreme Lord, and explicitly state that Hari is the real enjoyer of sacrifice. The narrative culminates at Lokāloka with the Lord manifesting in a spiritual form with His associates and opulences, reinforcing āśraya-tattva.