Adhyaya 59

Verse 1

श्रीराजोवाच यथा हतो भगवता भौमो येने च ता: स्‍त्रिय: । निरुद्धा एतदाचक्ष्व विक्रमं शार्ङ्गधन्वन: ॥ १ ॥

Vua Parīkṣit thưa: Bhaumāsura, kẻ đã giam giữ biết bao phụ nữ, đã bị Bhagavān giết như thế nào? Xin hãy thuật lại chiến công của Śārṅgadhanvā, tức Śrī Kṛṣṇa.

Verse 2

श्रीशुक उवाच इन्द्रेण हृतछत्रेण हृतकुण्डलबन्धुना । हृतामराद्रिस्थानेन ज्ञापितो भौमचेष्टितम् । सभार्यो गरुडारूढ: प्राग्ज्योतिषपुरं ययौ ॥ २ ॥ गिरिदुर्गै: शस्‍त्रदुर्गैर्जलाग्‍न्यनिलदुर्गमम् । मुरपाशायुतैर्घोरैर्द‍ृढै: सर्वत आवृतम् ॥ ३ ॥

Śrī Śukadeva nói: Khi Bhauma đã cướp đôi hoa tai của mẹ Indra, chiếc lọng của Varuṇa và nơi vui chơi của chư thiên trên đỉnh núi Mandara, Indra đến bạch với Bhagavān Śrī Kṛṣṇa về những ác hạnh ấy. Bấy giờ Bhagavān, cùng hoàng hậu Satyabhāmā, cưỡi Garuḍa đến Prāgyotiṣa-pura; thành ấy bốn phía được bao bọc bởi các lũy phòng thủ bằng núi non, vũ khí tự động, nước, lửa và gió, lại thêm những chướng ngại dây mura-pāśa ghê rợn và kiên cố.

Verse 3

श्रीशुक उवाच इन्द्रेण हृतछत्रेण हृतकुण्डलबन्धुना । हृतामराद्रिस्थानेन ज्ञापितो भौमचेष्टितम् । सभार्यो गरुडारूढ: प्राग्ज्योतिषपुरं ययौ ॥ २ ॥ गिरिदुर्गै: शस्‍त्रदुर्गैर्जलाग्‍न्यनिलदुर्गमम् । मुरपाशायुतैर्घोरैर्द‍ृढै: सर्वत आवृतम् ॥ ३ ॥

Śrī Śukadeva nói: Indra bạch với Bhagavān rằng Bhauma đã cướp lọng, hoa tai và nhiều vật khác, lại còn cướp cả nơi vui chơi của chư thiên trên đỉnh Mandara. Rồi Bhagavān, cùng Satyabhāmā, cưỡi Garuḍa đến Prāgyotiṣa-pura; thành ấy bốn phía có lũy núi, lũy vũ khí, lũy nước, lửa và gió, cùng những dây mura-pāśa đáng sợ và kiên cố làm chướng ngại.

Verse 4

गदया निर्बिभेदाद्रीन् शस्‍त्रदुर्गाणि सायकै: । चक्रेणाग्निं जलं वायुं मुरपाशांस्तथासिना ॥ ४ ॥

Với chùy, Bhagavān phá vỡ lũy đá núi; với mũi tên, Ngài xuyên thủng lũy vũ khí; với đĩa cakra, Ngài chém tan lũy lửa, nước và gió; và với gươm, Ngài cắt đứt các dây mura-pāśa, mở đường tiến vào.

Verse 5

शङ्खनादेन यन्त्राणि हृदयानि मनस्विनाम् । प्राकारं गदया गुर्व्या निर्बिभेद गदाधर: ॥ ५ ॥

Với tiếng tù và của Ngài, Chúa Gadādhara phá tan các ấn chú và cơ quan huyền thuật của thành lũy, đồng thời làm rung chuyển trái tim những kẻ phòng thủ dũng mãnh. Rồi với cây chùy nặng, Ngài đập sập tường lũy bao quanh.

Verse 6

पाञ्चजन्यध्वनिं श्रुत्वा युगान्तशनिभीषणम् । मुर: शयान उत्तस्थौ दैत्य: पञ्चशिरा जलात् ॥ ६ ॥

Nghe tiếng tù và Pāñcajanya của Chúa Kṛṣṇa—ghê rợn như sấm sét vào thời tận kiếp—ác quỷ Mura năm đầu, vốn ngủ dưới đáy hào thành, liền tỉnh giấc và trồi lên khỏi mặt nước.

Verse 7

त्रिशूलमुद्यम्य सुदुर्निरीक्षणो युगान्तसूर्यानलरोचिरुल्बण: । ग्रसंस्‍त्रिलोकीमिव पञ्चभिर्मुखै- रभ्यद्रवत्तार्क्ष्यसुतं यथोरग: ॥ ७ ॥

Tỏa sáng với luồng hào quang chói lòa, khủng khiếp như lửa mặt trời vào thời điểm tận thế, Mura dường như đang nuốt chửng cả ba thế giới bằng năm cái miệng của mình. Hắn giương cây đinh ba lên và lao vào Garuda, con trai của Tarkshya, như một con rắn đang tấn công.

Verse 8

आविध्य शूलं तरसा गरुत्मते निरस्य वक्त्रैर्व्यनदत्स पञ्चभि: । स रोदसी सर्वदिशोऽम्बरं महा- नापूरयन्नण्डकटाहमावृणोत् ॥ ८ ॥

Mura xoay tít cây đinh ba rồi ném mạnh về phía Garuda, gầm lên từ cả năm cái miệng. Âm thanh vang động khắp đất trời, mọi phương hướng và giới hạn của không gian, cho đến khi nó dội lại vào chính vỏ bọc của vũ trụ.

Verse 9

तदापतद् वै त्रिशिखं गरुत्मते हरि: शराभ्यामभिनत्‍त्रिधोजसा । मुखेषु तं चापि शरैरताडयत् तस्मै गदां सोऽपि रुषा व्यमुञ्चत ॥ ९ ॥

Sau đó, với hai mũi tên, Chúa Hari đánh trúng cây đinh ba đang bay về phía Garuda và bẻ gãy nó thành ba mảnh. Tiếp theo, Ngài bắn nhiều mũi tên vào các khuôn mặt của Mura, và con quỷ giận dữ ném cây chùy của mình vào Ngài.

Verse 10

तामापतन्तीं गदया गदां मृधे गदाग्रजो निर्बिभिदे सहस्रधा । उद्यम्य बाहूनभिधावतोऽजित: शिरांसि चक्रेण जहार लीलया ॥ १० ॥

Khi cây chùy của Mura lao về phía Ngài trên chiến trường, Chúa Gadagraja đã chặn nó bằng cây chùy của chính mình và đập nó thành hàng ngàn mảnh. Mura sau đó giơ cao tay và lao vào Chúa tể bất khả chiến bại, người đã dễ dàng cắt đứt đầu hắn bằng vũ khí đĩa (Chakra) của mình.

Verse 11

व्यसु: पपाताम्भसि कृत्तशीर्षो निकृत्तश‍ृङ्गोऽद्रिरिवेन्द्रतेजसा । तस्यात्मजा: सप्त पितुर्वधातुरा: प्रतिक्रियामर्षजुष: समुद्यता: ॥ ११ ॥

Vô hồn, thi thể mất đầu của Mura rơi xuống nước như một ngọn núi bị cắt đứt đỉnh bởi sức mạnh sấm sét của thần Indra. Bảy người con trai của con quỷ, tức giận trước cái chết của cha mình, đã chuẩn bị trả thù.

Verse 12

ताम्रोऽन्तरिक्ष: श्रवणो विभावसु- र्वसुर्नभस्वानरुणश्च सप्तम: । पीठं पुरस्कृत्य चमूपतिं मृधे भौमप्रयुक्ता निरगन् धृतायुधा: ॥ १२ ॥

Theo lệnh của Bhaumasura, bảy người con trai của Mura — Tamra, Antariksa, Sravana, Vibhavasu, Vasu, Nabhasvan và Aruna — đã theo tướng quân Pitha tiến vào chiến trường với vũ khí trên tay.

Verse 13

प्रायुञ्जतासाद्य शरानसीन् गदा: शक्त्यृष्टिशूलान्यजिते रुषोल्बणा: । तच्छस्‍त्रकूटं भगवान् स्वमार्गणै- रमोघवीर्यस्तिलशश्चकर्त ह ॥ १३ ॥

Những chiến binh hung dữ này đã giận dữ tấn công Đức Krishna bất khả chiến bại bằng tên, kiếm, chùy, giáo và đinh ba, nhưng Đức Thế Tôn, với sức mạnh vô song, đã dùng tên của Ngài cắt đống vũ khí đó thành từng mảnh nhỏ như hạt vừng.

Verse 14

तान् पीठमुख्याननयद् यमक्षयं निकृत्तशीर्षोरुभुजाङ्‍‍घ्रिवर्मण: । स्वानीकपानच्युतचक्रसायकै- स्तथा निरस्तान् नरको धरासुत: । निरीक्ष्य दुर्मर्षण आस्रवन्मदै- र्गजै: पयोधिप्रभवैर्निराक्रमात् ॥ १४ ॥

Đức Thế Tôn đã chặt đầu, đùi, tay, chân và áo giáp của những đối thủ do Pitha cầm đầu và gửi tất cả họ về nơi ở của Yamaraja. Narakasura, con trai của đất, không thể kìm nén cơn thịnh nộ khi thấy số phận của các tướng lĩnh quân đội mình. Vì vậy, hắn đã đi ra khỏi thành cùng với những con voi sinh ra từ Biển Sữa đang tiết ra dịch mada từ trán vì phấn khích.

Verse 15

द‍ृष्ट्वा सभार्यं गरुडोपरि स्थितं सूर्योपरिष्टात् सतडिद् घनं यथा । कृष्णं स तस्मै व्यसृजच्छतघ्नीं योधाश्च सर्वे युगपच्च विव्यधु: ॥ १५ ॥

Đức Krishna và vợ Ngài, cưỡi trên Garuda, trông giống như một đám mây với tia chớp nằm phía trên mặt trời. Nhìn thấy Đức Thế Tôn, Bhauma phóng vũ khí Sataghni về phía Ngài, ngay sau đó tất cả binh lính của Bhauma đồng loạt tấn công bằng vũ khí của họ.

Verse 16

तद् भौमसैन्यं भगवान् गदाग्रजो विचित्रवाजैर्निशितै: शिलीमुखै: । निकृत्तबाहूरुशिरोध्रविग्रहं चकार तर्ह्येव हताश्वकुञ्जरम् ॥ १६ ॥

Ngay lúc đó, Đức Gadagraja bắn những mũi tên sắc bén của Ngài vào quân đội của Bhaumasura. Những mũi tên này, với những chiếc lông vũ nhiều màu sắc, đã sớm biến đội quân đó thành một đống xác chết với cánh tay, đùi và cổ bị cắt đứt. Đức Thế Tôn cũng giết chết những con ngựa và voi của đối phương.

Verse 17

यानि योधै: प्रयुक्तानि शस्‍त्रास्‍त्राणि कुरूद्वह । हरिस्तान्यच्छिनत्तीक्ष्णै: शरैरेकैकशस्‍त्रिभि: ॥ १७ ॥ उह्यमान: सुपर्णेन पक्षाभ्यां निघ्नता गजान् । गुरुत्मता हन्यमानास्तुण्डपक्षनखेर्गजा: ॥ १८ ॥ पुरमेवाविशन्नार्ता नरको युध्ययुध्यत ॥ १९ ॥

Hỡi dũng sĩ dòng Kuru, mọi vũ khí và phi tiễn quân địch phóng đến đều bị Đức Hari dùng những mũi tên sắc bén chém gãy, mỗi thứ bị diệt bằng ba mũi tên.

Verse 18

यानि योधै: प्रयुक्तानि शस्‍त्रास्‍त्राणि कुरूद्वह । हरिस्तान्यच्छिनत्तीक्ष्णै: शरैरेकैकशस्‍त्रिभि: ॥ १७ ॥ उह्यमान: सुपर्णेन पक्षाभ्यां निघ्नता गजान् । गुरुत्मता हन्यमानास्तुण्डपक्षनखेर्गजा: ॥ १८ ॥ पुरमेवाविशन्नार्ता नरको युध्ययुध्यत ॥ १९ ॥

Khi được Suparṇa Garuḍa cõng đi, Garutmān dùng đôi cánh đánh vào voi địch; bị mỏ, cánh và vuốt đánh trúng, bầy voi hoảng sợ chạy vào thành.

Verse 19

यानि योधै: प्रयुक्तानि शस्‍त्रास्‍त्राणि कुरूद्वह । हरिस्तान्यच्छिनत्तीक्ष्णै: शरैरेकैकशस्‍त्रिभि: ॥ १७ ॥ उह्यमान: सुपर्णेन पक्षाभ्यां निघ्नता गजान् । गुरुत्मता हन्यमानास्तुण्डपक्षनखेर्गजा: ॥ १८ ॥ पुरमेवाविशन्नार्ता नरको युध्ययुध्यत ॥ १९ ॥

Khi bầy voi đã chạy vào thành, Narakāsura còn lại một mình trên chiến địa, vẫn tiếp tục giao chiến chống lại Śrī Kṛṣṇa.

Verse 20

द‍ृष्ट्वा विद्रावितं सैन्यं गरुडेनार्दितं स्वकं । तं भौम: प्राहरच्छक्त्या वज्र: प्रतिहतो यत: । नाकम्पत तया विद्धो मालाहत इव द्विप: ॥ २० ॥

Thấy quân mình bị Garuḍa xua tan và hành hạ, Bhauma phóng ngọn giáo từng chặn được lôi chùy của Indra; nhưng dù bị trúng, Garuḍa không hề lay chuyển, như voi bị vòng hoa chạm vào.

Verse 21

शूलं भौमोऽच्युतं हन्तुमाददे वितथोद्यम: । तद्विसर्गात् पूर्वमेव नरकस्य शिरो हरि: । अपाहरद् गजस्थस्य चक्रेण क्षुरनेमिना ॥ २१ ॥

Bhauma (Naraka) giơ cây đinh ba định giết Acyuta, nhưng trước khi kịp phóng đi, Đức Hari đã dùng bánh xe cakra sắc như dao cạo chém đứt đầu Naraka đang ngồi trên lưng voi.

Verse 22

सकुण्डलं चारुकिरीटभूषणं बभौ पृथिव्यां पतितं समुज्ज्वलम् । हा हेति साध्वित्यृषय: सुरेश्वरा माल्यैर्मुकुन्दं विकिरन्त ईडिरे ॥ २२ ॥

Đầu của Bhaumāsura rơi xuống đất, được trang sức bằng khuyên tai và mũ miện đẹp đẽ, rực sáng chói lòa. Giữa tiếng kêu “Ôi!” và “Lành thay!”, các hiền triết và chư thiên bậc nhất đã tôn thờ Mukunda bằng cách rải xuống những vòng hoa.

Verse 23

ततश्च भू: कृष्णमुपेत्य कुण्डले प्रतप्तजाम्बूनदरत्नभास्वरे । सवैजयन्त्या वनमालयार्पयत् प्राचेतसं छत्रमथो महामणिम् ॥ २३ ॥

Rồi Nữ thần Đất đến gần Kṛṣṇa và dâng lên Ngài đôi khuyên tai của Aditi, làm bằng vàng Jāmbūnada rực sáng, nạm những bảo thạch lấp lánh. Nàng cũng dâng vòng hoa Vaijayantī, chiếc lọng của Varuṇa và đại bảo châu là đỉnh núi Mandara.

Verse 24

अस्तौषीदथ विश्वेशं देवी देववरार्चितम् । प्राञ्जलि: प्रणता राजन् भक्तिप्रवणया धिया ॥ २४ ॥

Tâu Đại vương, khi ấy Nữ thần bắt đầu tán thán Đấng Chúa Tể vũ trụ, được các chư thiên tối thượng thờ phụng. Nàng cúi lạy, rồi chắp tay đứng trang nghiêm, với tâm trí tràn đầy bhakti mà cất lời ca ngợi Ngài.

Verse 25

भूमिरुवाच नमस्ते देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर । भक्तेच्छोपात्तरूपाय परमात्मन् नमोऽस्तु ते ॥ २५ ॥

Nữ thần Bhūmi thưa: “Con kính lễ Ngài, ôi Chúa tể của chư thiên, Đấng cầm loa (śaṅkha), đĩa (cakra) và chùy (gadā). Ôi Paramātmā, Ngài hiện ra muôn hình để đáp ứng ước nguyện của các bhakta; con xin đảnh lễ Ngài.”

Verse 26

नम: पङ्कजनाभाय नम: पङ्कजमालिने । नम: पङ्कजनेत्राय नमस्ते पङ्कजाङ्‍‍घ्रये ॥ २६ ॥

Con kính lễ Ngài, Padmanābha—Đấng có rốn như hoa sen; kính lễ Ngài, Đấng mang vòng hoa sen. Kính lễ Ngài, Đấng có đôi mắt như sen; kính lễ Ngài, Đấng có bàn chân như sen.

Verse 27

नमो भगवते तुभ्यं वासुदेवाय विष्णवे । पुरुषायादिबीजाय पूर्णबोधाय ते नम: ॥ २७ ॥

Con kính lễ Ngài, Thượng Đế Vāsudeva, Viṣṇu; Ngài là Purusha nguyên thủy, hạt giống đầu tiên, Đấng toàn tri viên giác—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 28

अजाय जनयित्रेऽस्य ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । परावरात्मन् भूतात्मन् परमात्मन् नमोऽस्तु ते ॥ २८ ॥

Con kính lễ Ngài, Đấng Vô Sinh, Đấng sinh thành vũ trụ này, Brahman với năng lực vô hạn; Linh hồn của cao và thấp, Linh hồn của muôn loài, Paramātmā—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 29

त्वं वै सिसृक्षुरज उत्कटं प्रभो तमो निरोधाय बिभर्ष्यसंवृत: । स्थानाय सत्त्वं जगतो जगत्पते काल: प्रधानं पुरुषो भवान् पर: ॥ २९ ॥

Lạy Chúa tể vô sinh! Khi muốn sáng tạo, Ngài làm rajas trỗi dậy; khi muốn hủy diệt, Ngài biểu lộ tamas; khi muốn duy trì, Ngài biểu lộ sattva—nhưng Ngài vẫn không bị các guna che phủ. Lạy Đấng Chủ tể vũ trụ, Ngài là Thời gian, pradhāna và puruṣa, song vẫn siêu việt và khác biệt.

Verse 30

अहं पयो ज्योतिरथानिलो नभो मात्राणि देवा मन इन्द्रियाणि । कर्ता महानित्यखिलं चराचरं त्वय्यद्वितीये भगवन्नयं भ्रम: ॥ ३० ॥

Lạy Bhagavān, đó chỉ là ảo tưởng khi cho rằng đất, nước, lửa, gió, hư không, các đối tượng giác quan, chư thiên, tâm, các căn, ngã chấp và đại nguyên chất tồn tại tách rời Ngài. Ngài là Một không hai; mọi loài động và bất động đều ở trong Ngài.

Verse 31

तस्यात्मजोऽयं तव पादपङ्कजं भीत: प्रपन्नार्तिहरोपसादित: । तत् पालयैनं कुरु हस्तपङ्कजं शिरस्यमुष्याखिलकल्मषापहम् ॥ ३१ ॥

Đây là con trai của Bhaumāsura. Vì sợ hãi, cậu đến nương tựa nơi hoa sen bàn chân Ngài, bởi Ngài xóa khổ cho người quy y. Xin che chở cho cậu; xin đặt bàn tay hoa sen của Ngài—đấng trừ sạch mọi tội lỗi—lên đầu cậu.

Verse 32

श्रीशुक उवाच इति भूम्यर्थितो वाग्भिर्भगवान् भक्तिनम्रया । दत्त्वाभयं भौमगृहं प्राविशत् सकलर्द्धिमत् ॥ ३२ ॥

Śrī Śukadeva nói: Được Nữ thần Bhūmi khẩn cầu bằng lời khiêm cung đầy bhakti, Đấng Tối Thượng ban sự vô úy cho cháu của bà rồi bước vào cung điện của Bhaumāsura, nơi tràn đầy mọi của cải.

Verse 33

तत्र राजन्यकन्यानां षट्‍सहस्राधिकायुतम् । भौमाहृतानां विक्रम्य राजभ्यो दद‍ृशे हरि: ॥ ३३ ॥

Tại đó, Hari thấy mười sáu nghìn công chúa hoàng tộc, những người đã bị Bhauma cướp đoạt bằng vũ lực từ nhiều vị vua.

Verse 34

तं प्रविष्टं स्‍त्रियो वीक्ष्य नरवर्यं विमोहिता: । मनसा वव्रिरेऽभीष्टं पतिं दैवोपसादितम् ॥ ३४ ॥

Thấy bậc nam tử tối thượng bước vào, các phụ nữ đều say đắm. Trong tâm, mỗi người nhận Ngài—được định mệnh đưa đến đó—làm phu quân như ý.

Verse 35

भूयात् पतिरयं मह्यं धाता तदनुमोदताम् । इति सर्वा: पृथक् कृष्णे भावेन हृदयं दधु: ॥ ३५ ॥

Với ý nghĩ: “Nguyện Đấng an bài chấp thuận để người này làm phu quân của ta,” mỗi công chúa dồn trọn trái tim, trong bhāva, vào Kṛṣṇa.

Verse 36

ता: प्राहिणोद्‍द्वारवतीं सुमृष्टविरजोऽम्बरा: । नरयानैर्महाकोशान् रथाश्वान् द्रविणं महत् ॥ ३६ ॥

Chúa Tể cho các công chúa mặc y phục sạch tinh không tì vết, rồi sai đưa họ về Dvārakā bằng kiệu, cùng với kho báu lớn: xe ngựa, chiến xa, và của cải dồi dào.

Verse 37

ऐरावतकुलेभांश्च चतुर्दन्तांस्तरस्विन: । पाण्डुरांश्च चतु:षष्टिं प्रेरयामास केशव: ॥ ३७ ॥

Đức Keshava cũng sai đi sáu mươi bốn voi trắng nhanh nhẹn, hậu duệ của Airāvata, mỗi con đều có bốn ngà.

Verse 38

गत्वा सुरेन्द्रभवनं दत्त्वादित्यै च कुण्डले । पूजितस्‍त्रिदशेन्द्रेण महेन्द्रय‍ाण्या च सप्रिय: ॥ ३८ ॥ चोदितो भार्ययोत्पाट्य पारिजातं गरुत्मति । आरोप्य सेन्द्रान् विबुधान् निर्जित्योपानयत्पुरम् ॥ ३९ ॥

Rồi Đấng Acyuta đến cung điện của Indra, vua chư thiên, và trao đôi hoa tai cho Mẹ Aditi; tại đó Indra và hoàng hậu đã thờ phụng Śrī Kṛṣṇa cùng ái hậu Satyabhāmā.

Verse 39

गत्वा सुरेन्द्रभवनं दत्त्वादित्यै च कुण्डले । पूजितस्‍त्रिदशेन्द्रेण महेन्द्रय‍ाण्या च सप्रिय: ॥ ३८ ॥ चोदितो भार्ययोत्पाट्य पारिजातं गरुत्मति । आरोप्य सेन्द्रान् विबुधान् निर्जित्योपानयत्पुरम् ॥ ३९ ॥

Theo lời thỉnh cầu của Satyabhāmā, Đức Chúa nhổ bật cây pārijāta trên trời và đặt lên lưng Garuḍa; sau khi đánh bại Indra cùng chư thiên, Kṛṣṇa đem cây ấy về kinh đô của Ngài.

Verse 40

स्थापित: सत्यभामाया गृहोद्यानोपशोभन: । अन्वगुर्भ्रमरा: स्वर्गात् तद्गन्धासवलम्पटा: ॥ ४० ॥

Khi được trồng xuống, cây pārijāta làm đẹp khu vườn cung điện của Hoàng hậu Satyabhāmā; đàn ong tham luyến hương thơm và nhựa ngọt của nó đã bay theo từ cõi trời.

Verse 41

ययाच आनम्य किरीटकोटिभि: पादौ स्पृशन्नच्युतमर्थसाधनम् । सिद्धार्थ एतेन विगृह्यते महा- नहो सुराणां च तमो धिगाढ्यताम् ॥ ४१ ॥

Dẫu Indra đã cúi mình, lấy chóp vương miện chạm vào chân Đức Acyuta và khẩn cầu Ngài thành tựu điều mong muốn, nhưng khi đạt mục đích rồi, vị thiên thần cao trọng ấy lại chọn giao chiến với Đấng Tối Thượng—than ôi, sự u mê của chư thiên thật sâu dày! Đáng chê thay sự phú quý của họ.

Verse 42

अथो मुहूर्त एकस्मिन् नानागारेषु ता: स्‍त्रिय: । यथोपयेमे भगवान् तावद् रूपधरोऽव्यय: ॥ ४२ ॥

Bấy giờ Đức Bhagavān bất hoại, hóa hiện một thân riêng cho mỗi tân nương, và theo nghi lễ thiêng liêng đã đồng thời thành hôn với tất cả các công chúa, mỗi người tại cung điện của mình.

Verse 43

गृहेषु तासामनपाय्यतर्ककृ- न्निरस्तसाम्यातिशयेष्ववस्थित: । रेमे रमाभिर्निजकामसम्प्लुतो यथेतरो गार्हकमेधिकांश्चरन् ॥ ४३ ॥

Chúa, Đấng thực hiện những hành vi không thể nghĩ bàn, luôn hiện diện trong các cung điện của các hoàng hậu—những nơi không gì sánh kịp. Dẫu tự mãn viên mãn trong chính mình, Ngài vẫn vui hưởng cùng các hiền thê đáng mến và như một người chồng thường, chu toàn bổn phận gia thất.

Verse 44

इत्थं रमापतिमवाप्य पतिं स्‍त्रियस्ता ब्रह्मादयोऽपि न विदु: पदवीं यदीयाम् । भेजुर्मुदाविरतमेधितयानुराग- हासावलोकनवसङ्गमजल्पलज्जा: ॥ ४४ ॥

Như vậy, những phụ nữ ấy đã được Đức Lakṣmī-pati làm phu quân—Đấng mà ngay cả Brahmā và chư thiên lớn cũng không biết cách tiếp cận. Với niềm hỷ lạc ngày càng tăng, họ tràn đầy ái luyến; trao nhau ánh nhìn mỉm cười, đáp lại bằng sự thân mật luôn mới mẻ, kèm lời đùa vui và nét thẹn thùng nữ tính.

Verse 45

प्रत्युद्गमासनवरार्हणपादशौच- ताम्बूलविश्रमणवीजनगन्धमाल्यै: । केशप्रसारशयनस्‍नपनोपहार्यै- र्दासीशता अपि विभोर्विदधु: स्म दास्यम् ॥ ४५ ॥

Dẫu mỗi hoàng hậu của Chúa có hàng trăm tỳ nữ, họ vẫn tự mình khiêm cung phụng sự Ngài: ra đón, dâng chỗ ngồi, thờ phụng bằng lễ vật thượng hảo, rửa và xoa bóp chân Ngài, dâng trầu (pān), quạt mát, xức đàn hương thơm, trang sức vòng hoa, chải sửa tóc, sắp đặt giường, tắm gội cho Ngài và kính dâng nhiều phẩm vật.