Adhyaya 29

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच भगवानपि ता रात्री: शारदोत्फुल्लमल्लिका: । वीक्ष्य रन्तुं मनश्चक्रे योगमायामुपाश्रित: ॥ १ ॥

Śrī Bādarāyaṇi nói: Thấy những đêm thu thơm ngát hoa nhài nở rộ, Bhagavān—nương nơi Yogamāyā—hướng tâm Ngài về cuộc vui của tình yêu thiêng liêng.

Verse 2

तदोडुराज: ककुभ: करैर्मुखंप्राच्या विलिम्पन्नरुणेन शन्तमै: । स चर्षणीनामुदगाच्छुचो मृजन्प्रिय: प्रियाया इव दीर्घदर्शन: ॥ २ ॥

Rồi vầng trăng mọc lên, lấy sắc đỏ dịu của những tia sáng an hòa tô điểm gương mặt chân trời phương Đông, xua tan nỗi buồn của những ai ngước nhìn. Trăng ấy như người chồng yêu dấu trở về sau xa cách lâu ngày, điểm lên mặt người vợ hiền sắc đỏ kuṅkuma.

Verse 3

द‍ृष्ट्वा कुमुद्वन्तमखण्डमण्डलंरमाननाभं नवकुङ्कुमारुणम् । वनं च तत्कोमलगोभी रञ्जितंजगौ कलं वामद‍ृशां मनोहरम् ॥ ३ ॥

Kṛṣṇa thấy vầng trăng tròn vẹn, rực đỏ như lớp chu sa mới điểm, tựa gương mặt của Nữ thần Lakṣmī. Ngài cũng thấy hoa kumuda hé nở và khu rừng được nhuộm bởi ánh trăng dịu. Bấy giờ, Ngài cất lên tiếng sáo ngọt ngào, mê hoặc tâm trí các gopī mắt đẹp.

Verse 4

निशम्य गीतं तदनङ्गवर्धनंव्रजस्त्रिय: कृष्णगृहीतमानसा: । आजग्मुरन्योन्यमलक्षितोद्यमा:स यत्र कान्तो जवलोलकुण्डला: ॥ ४ ॥

Nghe tiếng sáo của Kṛṣṇa—khúc nhạc làm dâng trào tình ái—các thiếu nữ Vraja liền bị Ngài chiếm trọn tâm trí. Họ vội vã đến nơi người yêu đang đợi, mỗi người đi kín đáo không để người khác hay; vì quá nhanh, đôi hoa tai cứ đung đưa qua lại.

Verse 5

दुहन्त्योऽभिययु: काश्चिद् दोहं हित्वा समुत्सुका: । पयोऽधिश्रित्य संयावमनुद्वास्यापरा ययु: ॥ ५ ॥

Có gopī đang vắt sữa bò; vừa nghe tiếng sáo Kṛṣṇa, họ háo hức bỏ dở việc vắt sữa mà đi. Có người để sữa đang đông trên bếp, có người bỏ mặc bánh đang cháy trong lò; tất cả đều vội đến gặp Ngài.

Verse 6

परिवेषयन्त्यस्तद्धित्वा पाययन्त्य: शिशून् पय: । शुश्रूषन्त्य: पतीन् काश्चिदश्न‍न्त्योऽपास्य भोजनम् ॥ ६ ॥ लिम्पन्त्य: प्रमृजन्त्योऽन्या अञ्जन्त्य: काश्च लोचने । व्यत्यस्तवस्त्राभरणा: काश्चित् कृष्णान्तिकं ययु: ॥ ७ ॥

Có người đang dọn bữa, có người đang cho con thơ bú sữa, có người đang hầu hạ chồng, có người đang ăn; nhưng tất cả đều bỏ dở để đến gặp Kṛṣṇa. Những gopī khác đang thoa hương liệu, lau mình, hay kẻ kajjala lên mắt; dù y phục và trang sức rối bời, họ vẫn vội vã chạy đến bên Ngài.

Verse 7

परिवेषयन्त्यस्तद्धित्वा पाययन्त्य: शिशून् पय: । शुश्रूषन्त्य: पतीन् काश्चिदश्न‍न्त्योऽपास्य भोजनम् ॥ ६ ॥ लिम्पन्त्य: प्रमृजन्त्योऽन्या अञ्जन्त्य: काश्च लोचने । व्यत्यस्तवस्त्राभरणा: काश्चित् कृष्णान्तिकं ययु: ॥ ७ ॥

Có gopī đang sửa soạn y phục, có người cho con thơ bú sữa, có người hầu hạ chồng, có người đang dùng bữa; nhưng tất cả đều bỏ dở bổn phận ấy để đi gặp Śrī Kṛṣṇa. Những gopī khác đang tắm rửa, thoa hương, chải chuốt, trang điểm và kẻ kajal cho mắt; song họ cũng lập tức dừng lại, mặc cho áo quần và trang sức rối bời, rồi vội vã chạy đến bên Kṛṣṇa.

Verse 8

ता वार्यमाणा: पतिभि: पितृभिर्भ्रातृबन्धुभि: । गोविन्दापहृतात्मानो न न्यवर्तन्त मोहिता: ॥ ८ ॥

Chồng, cha, anh em và các thân quyến cố ngăn họ lại; nhưng Govinda đã cướp mất trái tim họ, nên trong cơn mê say họ không quay về. Bị tiếng sáo của Ngài quyến rũ, họ nhất quyết không trở lại.

Verse 9

अन्तर्गृहगता: काश्चिद् गोप्योऽलब्धविनिर्गमा: । कृष्णं तद्भ‍ावनायुक्ता दध्युर्मीलितलोचना: ॥ ९ ॥

Một số gopī không thể ra khỏi nhà nên ở lại bên trong. Họ nhắm mắt, tâm gắn chặt trong tình yêu thuần khiết, và thiền niệm về Kṛṣṇa.

Verse 10

दु:सहप्रेष्ठविरहतीव्रतापधुताशुभा: । ध्यानप्राप्ताच्युताश्लेषनिर्वृत्या क्षीणमङ्गला: ॥ १० ॥ तमेव परमात्मानं जारबुद्ध्यापि सङ्गता: । जहुर्गुणमयं देहं सद्य: प्रक्षीणबन्धना: ॥ ११ ॥

Đối với những gopī không thể đến gặp Kṛṣṇa, nỗi ly biệt không chịu nổi với người yêu đã bùng lên thành ngọn lửa đau đớn, thiêu rụi mọi nghiệp bất thiện. Nhờ thiền niệm, họ cảm nhận được vòng tay ôm của Acyuta; niềm hoan lạc ấy cũng làm tiêu mòn cả phước đức thế gian của họ. Dẫu Ngài là Paramātmā, họ vẫn nghĩ Ngài như người tình nam và kết hợp trong tâm tình thân mật ấy; vì thế mọi ràng buộc nghiệp lực bị triệt tiêu, và họ lập tức rời bỏ thân thô do các guṇa cấu thành.

Verse 11

दु:सहप्रेष्ठविरहतीव्रतापधुताशुभा: । ध्यानप्राप्ताच्युताश्लेषनिर्वृत्या क्षीणमङ्गला: ॥ १० ॥ तमेव परमात्मानं जारबुद्ध्यापि सङ्गता: । जहुर्गुणमयं देहं सद्य: प्रक्षीणबन्धना: ॥ ११ ॥

Đối với những gopī không thể đến gặp Kṛṣṇa, nỗi ly biệt không chịu nổi với người yêu đã bùng lên thành ngọn lửa đau đớn, thiêu rụi mọi nghiệp bất thiện. Nhờ thiền niệm, họ cảm nhận được vòng tay ôm của Acyuta; niềm hoan lạc ấy cũng làm tiêu mòn cả phước đức thế gian của họ. Dẫu Ngài là Paramātmā, họ vẫn nghĩ Ngài như người tình nam và kết hợp trong tâm tình thân mật ấy; vì thế mọi ràng buộc nghiệp lực bị triệt tiêu, và họ lập tức rời bỏ thân thô do các guṇa cấu thành.

Verse 12

श्रीपरीक्षिदुवाच कृष्णं विदु: परं कान्तं न तु ब्रह्मतया मुने । गुणप्रवाहोपरमस्तासां गुणधियां कथम् ॥ १२ ॥

Vua Parīkṣit thưa: “Bạch hiền triết, các gopī chỉ biết Kṛṣṇa như người tình tối thượng, chứ không như Brahman—Chân Lý Tuyệt Đối. Vậy tâm trí bị cuốn trong dòng guṇa làm sao họ thoát khỏi sự chấp trước vật chất?”

Verse 13

श्रीशुक उवाच उक्तं पुरस्तादेतत्ते चैद्य: सिद्धिं यथा गत: । द्विषन्नपि हृषीकेशं किमुताधोक्षजप्रिया: ॥ १३ ॥

Śukadeva nói: Điều này ta đã giải thích trước rồi—Śiśupāla xứ Caidya đã đạt viên mãn ra sao. Nếu kẻ thù ghét Hṛṣīkeśa còn đạt thành tựu, huống chi những người bhakta thân yêu của Adhokṣaja!

Verse 14

नृणां नि:श्रेयसार्थाय व्यक्तिर्भगवतो नृप । अव्ययस्याप्रमेयस्य निर्गुणस्य गुणात्मन: ॥ १४ ॥

Tâu Đại vương, vì lợi ích tối thượng của nhân loại mà Bhagavān hiển lộ thân vị. Ngài bất tận và vô lượng; vượt ngoài các guṇa nhưng vẫn là Đấng chủ tể của các guṇa.

Verse 15

कामं क्रोधं भयं स्‍नेहमैक्यं सौहृदमेव च । नित्यं हरौ विदधतो यान्ति तन्मयतां हि ते ॥ १५ ॥

Ai luôn hướng dục vọng, giận dữ, sợ hãi, tình thương che chở, cảm giác hợp nhất hay tình bạn về nơi Hari, người ấy chắc chắn trở nên thấm nhập trong Ngài.

Verse 16

न चैवं विस्मय: कार्यो भवता भगवत्यजे । योगेश्वरेश्वरे कृष्णे यत एतद् विमुच्यते ॥ १६ ॥

Ngươi chớ quá kinh ngạc về Kṛṣṇa—Đấng Bhagavān vô sinh, Chúa tể của mọi bậc yogī. Chính Ngài là Đấng giải thoát thế gian này.

Verse 17

ता द‍ृष्ट्वान्तिकमायाता भगवान् व्रजयोषित: । अवदद् वदतां श्रेष्ठो वाच: पेशैर्विमोहयन् ॥ १७ ॥

Thấy các thiếu nữ Vraja đã đến gần, Đức Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, bậc tối thắng về lời nói, cất lời chào bằng những câu dịu ngọt khiến tâm họ bối rối mê say.

Verse 18

श्रीभगवानुवाच स्वागतं वो महाभागा: प्रियं किं करवाणि व: । व्रजस्यानामयं कच्चिद् ब्रूतागमनकारणम् ॥ १८ ॥

Đức Bhagavān nói: “Hỡi các phụ nữ phước lành, chào mừng các nàng. Ta có thể làm gì để làm đẹp lòng các nàng? Ở Vraja mọi sự bình an chăng? Hãy nói lý do các nàng đến đây.”

Verse 19

रजन्येषा घोररूपा घोरसत्त्वनिषेविता । प्रतियात व्रजं नेह स्थेयं स्त्रीभि: सुमध्यमा: ॥ १९ ॥

Đêm nay thật đáng sợ, và những loài dữ tợn đang rình rập. Hỡi các thiếu nữ eo thon, hãy trở về Vraja; nơi này không thích hợp cho phụ nữ ở lại.

Verse 20

मातर: पितर: पुत्रा भ्रातर: पतयश्च व: । विचिन्वन्ति ह्यपश्यन्तो मा कृढ्‌वं बन्धुसाध्वसम् ॥ २० ॥

Không thấy các nàng ở nhà, mẹ cha, con trai, anh em và chồng của các nàng hẳn đang đi tìm. Đừng làm người thân phải lo âu.

Verse 21

द‍ृष्टं वनं कुसुमितं राकेशकररञ्जितम् । यमुनानिललीलैजत्तरुपल्लवशोभितम् ॥ २१ ॥ तद् यात मा चिरं गोष्ठं शुश्रूषध्वं पतीन् सती: । क्रन्दन्ति वत्सा बालाश्च तान् पाययत दुह्यत ॥ २२ ॥

Các nàng đã thấy khu rừng nở đầy hoa này, rực rỡ dưới ánh trăng rằm, và được tô điểm bởi những hàng cây có chồi lá rung rinh trong làn gió dịu từ sông Yamunā. Vậy nay hãy trở về làng chăn bò, đừng chậm trễ. Hỡi các người vợ tiết hạnh, hãy phụng sự chồng mình; hãy cho trẻ nhỏ và bê con đang khóc bú sữa, rồi vắt sữa để làm họ được no lòng.

Verse 22

द‍ृष्टं वनं कुसुमितं राकेशकररञ्जितम् । यमुनानिललीलैजत्तरुपल्लवशोभितम् ॥ २१ ॥ तद् यात मा चिरं गोष्ठं शुश्रूषध्वं पतीन् सती: । क्रन्दन्ति वत्सा बालाश्च तान् पाययत दुह्यत ॥ २२ ॥

Các nàng đã thấy rừng Vṛndāvana này—đầy hoa và rực rỡ dưới ánh trăng rằm. Các nàng cũng đã thấy vẻ đẹp của cây cối, lá rung rinh trong làn gió dịu từ sông Yamunā. Vậy nay hãy trở về làng chăn bò, đừng chậm trễ. Hỡi các phụ nữ tiết hạnh, hãy phụng sự chồng mình và cho con trẻ cùng bê nghé đang khóc bú sữa; hãy vắt sữa bò nữa.

Verse 23

अथ वा मदभिस्‍नेहाद् भवत्यो यन्त्रिताशया: । आगता ह्युपपन्नं व: प्रीयन्ते मयि जन्तव: ॥ २३ ॥

Hoặc có lẽ vì tình yêu lớn lao dành cho Ta đã chi phối trái tim các nàng nên các nàng mới đến đây. Điều ấy quả là hợp lẽ, vì mọi chúng sinh đều có lòng mến thương tự nhiên đối với Ta.

Verse 24

भर्तु: शुश्रूषणं स्त्रीणां परो धर्मो ह्यमायया । तद्बन्धूनां च कल्याण: प्रजानां चानुपोषणम् ॥ २४ ॥

Bổn phận tôn giáo cao nhất của người phụ nữ là chân thành phụng sự chồng, cư xử tốt với gia quyến của chồng, và chăm sóc, nuôi dưỡng con cái chu đáo.

Verse 25

दु:शीलो दुर्भगो वृद्धो जडो रोग्यधनोऽपि वा । पति: स्त्रीभिर्न हातव्यो लोकेप्सुभिरपातकी ॥ २५ ॥

Những người phụ nữ mong cầu cảnh giới tốt đẹp ở đời sau không nên bỏ rơi người chồng chưa sa ngã khỏi dharma, dù ông ấy thô lỗ, bất hạnh, già yếu, kém hiểu biết, bệnh tật hay nghèo khó.

Verse 26

अस्वर्ग्यमयशस्यं च फल्गु कृच्छ्रं भयावहम् । जुगुप्सितं च सर्वत्र ह्यौपपत्यं कुलस्त्रिय: ॥ २६ ॥

Đối với người phụ nữ thuộc gia đình danh giá, những mối quan hệ ngoại tình nhỏ nhen luôn bị lên án khắp nơi. Chúng ngăn cản thiên giới, làm hoen ố danh dự, và đem đến khổ lụy cùng sợ hãi.

Verse 27

श्रवणाद् दर्शनाद्ध्यानान्मयि भावोऽनुकीर्तनात् । न तथा सन्निकर्षेण प्रतियात ततो गृहान् ॥ २७ ॥

Tình yêu siêu việt đối với Ta phát sinh nhờ các pháp môn bhakti: nghe về Ta, chiêm bái hình tượng thờ của Ta, thiền niệm về Ta và thành kính ca tụng vinh quang Ta. Chỉ gần gũi thân xác thì không đạt được kết quả ấy. Vậy hãy trở về nhà.

Verse 28

श्रीशुक उवाच इति विप्रियमाकर्ण्य गोप्यो गोविन्दभाषितम् । विषण्णा भग्नसङ्कल्पाश्चिन्तामापुर्दुरत्ययाम् ॥ २८ ॥

Śukadeva nói: Nghe những lời không dễ chịu do Govinda thốt ra, các gopī trở nên u sầu. Bao hy vọng lớn lao của họ tan vỡ, và họ rơi vào nỗi lo âu khó vượt qua.

Verse 29

कृत्वा मुखान्यव शुच: श्वसनेन शुष्यद्- बिम्बाधराणि चरणेन भुव: लिखन्त्य: । अस्रैरुपात्तमसिभि: कुचकुङ्कुमानि तस्थुर्मृजन्त्य उरुदु:खभरा: स्म तूष्णीम् ॥ २९ ॥

Họ cúi đầu, mặt rũ xuống; hơi thở nặng nề vì sầu muộn làm khô đôi môi đỏ. Các gopī dùng ngón chân cào đất. Nước mắt tuôn trôi lớp kohl nơi mắt và rửa nhạt lớp kumkum trên ngực. Thế rồi họ đứng lặng, mang gánh nặng khổ đau sâu thẳm.

Verse 30

प्रेष्ठं प्रियेतरमिव प्रतिभाषमाणं कृष्णं तदर्थविनिवर्तितसर्वकामा: । नेत्रे विमृज्य रुदितोपहते स्म किञ्चित्- संरम्भगद्गदगिरोऽब्रुवतानुरक्ता: ॥ ३० ॥

Dẫu Kṛṣṇa là người yêu dấu của họ, và vì Ngài họ đã từ bỏ mọi dục vọng khác, Ngài vẫn nói với họ như thể không thuận tình. Tuy vậy, lòng gắn bó của họ với Ngài không hề lay chuyển. Họ ngừng khóc, lau mắt, rồi cất lời với giọng run vì xúc động.

Verse 31

गोप्य ऊचु: मैवं विभोऽर्हति भवान् गदितुं नृशंसं सन्त्यज्य सर्वविषयांस्तव पादमूलम् । भक्ता भजस्व दुरवग्रह मा त्यजास्मान् देवो यथादिपुरुषो भजते मुमुक्षून् ॥ ३१ ॥

Các gopī thưa: Ôi Đấng Toàn Năng, Ngài không nên nói lời tàn nhẫn như vậy. Chúng con đã từ bỏ mọi lạc thú trần gian để nương tựa dưới chân sen của Ngài. Ôi Đấng cứng lòng, xin đừng bỏ rơi chúng con; chúng con là bhakta của Ngài. Như Ādipuruṣa Śrī Nārāyaṇa đáp lại những người cầu mokṣa, xin Ngài cũng đoái thương đáp lại chúng con.

Verse 32

यत्पत्यपत्यसुहृदामनुवृत्तिरङ्ग स्त्रीणां स्वधर्म इति धर्मविदा त्वयोक्तम् । अस्त्वेवमेतदुपदेशपदे त्वयीशे प्रेष्ठो भवांस्तनुभृतां किल बन्धुरात्मा ॥ ३२ ॥

Hỡi Kṛṣṇa yêu dấu, với tư cách bậc thông hiểu dharma, Ngài dạy rằng bổn phận của người nữ là tận tụy phụng sự chồng, con và thân quyến. Điều ấy đúng; nhưng sự phụng sự ấy thật ra phải dâng lên chính Ngài, vì Ngài là người bạn chí thiết của mọi chúng sinh mang thân, là quyến thuộc gần gũi nhất và chính là Tự Ngã của họ.

Verse 33

कुर्वन्ति हि त्वयि रतिं कुशला: स्व आत्मन् नित्यप्रिये पतिसुतादिभिरार्तिदै: किम् । तन्न: प्रसीद परमेश्वर मा स्म छिन्द्या आशां धृतां त्वयि चिरादरविन्दनेत्र ॥ ३३ ॥

Hỡi Tự Ngã của chúng con, hỡi Người Yêu vĩnh cửu, các bậc thiện xảo trong đạo luôn hướng tình yêu về Ngài vì nhận ra Ngài là Ātman chân thật và người yêu đời đời. Chúng con cần gì những người chồng, con cái, thân quyến chỉ đem phiền não? Vậy xin Đấng Tối Thượng thương xót; hỡi Đấng mắt như hoa sen, xin đừng dập tắt niềm hy vọng ấp ủ từ lâu được ở bên Ngài.

Verse 34

चित्तं सुखेन भवतापहृतं गृहेषु यन्निर्विशत्युत करावपि गृह्यकृत्ये । पादौ पदं न चलतस्तव पादमूलाद् याम: कथं व्रजमथो करवाम किं वा ॥ ३४ ॥

Cho đến hôm nay tâm trí chúng con còn chìm trong việc nhà, nhưng Ngài đã dễ dàng cướp mất cả tâm lẫn đôi tay khỏi công việc gia đình. Giờ đây chân chúng con không thể rời khỏi gốc hoa sen nơi bàn chân Ngài dù chỉ một bước. Làm sao chúng con trở về Vraja? Về đó rồi chúng con biết làm gì?

Verse 35

सिञ्चाङ्ग नस्त्वदधरामृतपूरकेण हासावलोककलगीतजहृच्छयाग्निम् । नो चेद्वयं विरहजाग्न्युपयुक्तदेहा ध्यानेन याम पदयो: पदवीं सखे ते ॥ ३५ ॥

Hỡi bạn hiền Kṛṣṇa, xin rưới lên chúng con dòng cam lộ từ môi Ngài để dập tắt ngọn lửa dục vọng trong tim—ngọn lửa Ngài đã nhóm lên bằng nụ cười, ánh nhìn và khúc sáo ngọt ngào. Nếu không, chúng con sẽ hiến thân này cho lửa ly biệt và như các yogī, nhờ thiền định mà đạt đến cảnh giới nơi hoa sen bàn chân Ngài.

Verse 36

यर्ह्यम्बुजाक्ष तव पादतलं रमाया दत्तक्षणं क्‍वचिदरण्यजनप्रियस्य । अस्प्राक्ष्म तत्प्रभृति नान्यसमक्षमञ्ज: स्थातुं स्त्वयाभिरमिता बत पारयाम: ॥ ३६ ॥

Hỡi Đấng mắt như hoa sen, Nữ thần Lakṣmī xem khoảnh khắc chạm vào lòng bàn chân sen của Ngài như một lễ hội. Ngài lại rất được người dân rừng yêu mến; vì thế chúng con cũng sẽ chạm vào đôi chân sen ấy. Từ đó, được Ngài làm thỏa mãn trọn vẹn, chúng con sẽ không thể đứng trước bất kỳ người đàn ông nào khác nữa.

Verse 37

श्रीर्यत्पदाम्बुजरजश्चकमे तुलस्या लब्ध्वापि वक्षसि पदं किल भृत्यजुष्टम् । यस्या: स्ववीक्षण उतान्यसुरप्रयास- स्तद्वद् वयं च तव पादरज: प्रपन्ना: ॥ ३७ ॥

Nữ thần Lakṣmī, người mà chư thiên dốc sức cầu mong ánh nhìn ân sủng, tuy đã được ở mãi trên ngực của Nārāyaṇa, vẫn khao khát bụi nơi chân sen của Ngài, dù phải chia sẻ với Tulasī-devī và các tôi tớ khác. Cũng vậy, chúng con nương tựa nơi bụi chân sen của Ngài.

Verse 38

तन्न: प्रसीद वृजिनार्दन तेऽङ्‍‍‍‍‍घ्रिमूलं प्राप्ता विसृज्य वसतीस्त्वदुपासनाशा: । त्वत्सुन्दरस्मितनिरीक्षणतीव्रकाम- तप्तात्मनां पुरुषभूषण देहि दास्यम् ॥ ३८ ॥

Vì vậy, ô Đấng diệt trừ mọi khổ nạn, xin thương xót chúng con. Để đến dưới chân sen của Ngài, chúng con đã bỏ nhà cửa và gia quyến; ngoài việc thờ phụng và phụng sự Ngài, chúng con không còn ước muốn nào khác. Tâm hồn chúng con bừng cháy bởi khát vọng mãnh liệt do nụ cười và ánh nhìn tuyệt mỹ của Ngài; ô viên ngọc giữa loài người, xin ban cho chúng con thân phận tỳ nữ phụng sự Ngài.

Verse 39

वीक्ष्यालकावृतमुखं तव कुण्डलश्री- गण्डस्थलाधरसुधं हसितावलोकम् । दत्ताभयं च भुजदण्डयुगं विलोक्य वक्ष: श्रियैकरमणं च भवाम दास्य: ॥ ३९ ॥

Thấy gương mặt Ngài được viền bởi lọn tóc xoăn, đôi má rực rỡ bởi vẻ đẹp của hoa tai, đôi môi đầy mật ngọt, và ánh nhìn mỉm cười; lại thấy đôi cánh tay uy nghi ban sự vô úy, cùng lồng ngực là nguồn hoan lạc duy nhất của Lakṣmī—chúng con nhất định phải trở thành tỳ nữ của Ngài.

Verse 40

का स्त्र्यङ्ग ते कलपदायतवेणुगीत- सम्मोहितार्यचरितान्न चलेत्त्रिलोक्याम् । त्रैलोक्यसौभगमिदं च निरीक्ष्य रूपं यद् गोद्विजद्रुममृगा: पुलकान्यबिभ्रन् ॥ ४० ॥

Hỡi Kṛṣṇa, trong ba cõi, người nữ nào lại không lệch khỏi khuôn phép đạo hạnh khi bị mê hoặc bởi khúc sáo ngọt ngào, ngân dài của Ngài? Dung sắc ấy đem phúc lành cho cả tam giới. Quả thật, ngay cả bò, chim, cây cối và nai cũng nổi gai ốc khi nhìn thấy hình tướng tuyệt mỹ của Ngài.

Verse 41

व्यक्तं भवान् व्रजभयार्तिहरोऽभिजातो देवो यथादिपुरुष: सुरलोकगोप्ता । तन्नो निधेहि करपङ्कजमार्तबन्धो तप्तस्तनेषु च शिर:सु च किङ्करीणाम् ॥ ४१ ॥

Rõ ràng Ngài giáng sinh để xua tan nỗi sợ và khổ đau của dân Vraja, như Ādi-Puruṣa, Chúa Tối Sơ, bảo hộ cõi chư thiên. Vì vậy, ô Bạn của kẻ khốn cùng, xin đặt bàn tay sen của Ngài lên đầu và lên lồng ngực đang bừng cháy của chúng con, những tỳ nữ của Ngài.

Verse 42

श्रीशुक उवाच इति विक्लवितं तासां श्रुत्वा योगेश्वरेश्वर: । प्रहस्य सदयं गोपीरात्मारामोऽप्यरीरमत् ॥ ४२ ॥

Śrī Śukadeva nói: Nghe những lời u sầu của các gopī, Đức Kṛṣṇa—Chúa tể của mọi bậc yogī—mỉm cười và vì lòng từ bi, dù tự mãn trong chính Ngài, vẫn vui hưởng cùng họ.

Verse 43

ताभि: समेताभिरुदारचेष्टित: प्रियेक्षणोत्फुल्लमुखीभिरच्युत: । उदारहासद्विजकुन्ददीधति- र्व्यरोचतैणाङ्क इवोडुभिर्वृत: ॥ ४३ ॥

Giữa các gopī tụ hội, gương mặt nở rộ bởi ánh nhìn yêu thương, Đức Acyuta Kṛṣṇa với hành vi cao thượng rực sáng như trăng được sao vây quanh; nụ cười rộng hé lộ hàm răng sáng như nụ hoa lài.

Verse 44

उपगीयमान उद्गायन् वनिताशतयूथप: । मालां बिभ्रद्वैजयन्तीं व्यचरन्मण्डयन् वनम् ॥ ४४ ॥

Khi các gopī hát ca tán dương Ngài, vị thủ lĩnh của hàng trăm thiếu nữ—Śrī Kṛṣṇa—cũng cất tiếng hát vang đáp lại. Mang vòng hoa Vaijayantī, Ngài dạo giữa họ, tô điểm khu rừng Vṛndāvana.

Verse 45

नद्या: पुलिनमाविश्य गोपीभिर्हिमवालुकम् । जुष्टं तत्तरलानन्दिकुमुदामोदवायुना ॥ ४५ ॥ बाहुप्रसारपरिरम्भकरालकोरु- नीवीस्तनालभननर्मनखाग्रपातै: । क्ष्वेल्यावलोकहसितैर्व्रजसुन्दरीणा- मुत्तम्भयन् रतिपतिं रमयां चकार ॥ ४६ ॥

Śrī Kṛṣṇa cùng các gopī đến bờ sông Yamunā, nơi cát mát lạnh và làn gió được sóng nước làm sinh động mang hương sen. Tại đó Ngài dang tay ôm họ; bằng những cái chạm vào tay, tóc, đùi, dải lưng và ngực, bằng vết cào đùa nghịch của móng tay, cùng lời trêu, ánh nhìn và tiếng cười, Ngài khơi dậy thần Ái trong lòng các mỹ nữ Vraja và vui hưởng cuộc līlā của mình.

Verse 46

नद्या: पुलिनमाविश्य गोपीभिर्हिमवालुकम् । जुष्टं तत्तरलानन्दिकुमुदामोदवायुना ॥ ४५ ॥ बाहुप्रसारपरिरम्भकरालकोरु- नीवीस्तनालभननर्मनखाग्रपातै: । क्ष्वेल्यावलोकहसितैर्व्रजसुन्दरीणा- मुत्तम्भयन् रतिपतिं रमयां चकार ॥ ४६ ॥

Śrī Kṛṣṇa cùng các gopī đến bờ sông Yamunā, nơi cát mát lạnh và làn gió được sóng nước làm sinh động mang hương sen. Tại đó Ngài dang tay ôm họ; bằng những cái chạm vào tay, tóc, đùi, dải lưng và ngực, bằng vết cào đùa nghịch của móng tay, cùng lời trêu, ánh nhìn và tiếng cười, Ngài khơi dậy thần Ái trong lòng các mỹ nữ Vraja và vui hưởng cuộc līlā của mình.

Verse 47

एवं भगवत: कृष्णाल्लब्धमाना महात्मन: । आत्मानं मेनिरे स्त्रीणां मानिन्यो ह्यधिकं भुवि ॥ ४७ ॥

Được Thượng Đế Śrī Kṛṣṇa ban cho sự ưu ái đặc biệt, các gopī trở nên tự hào về phước duyên của mình. Mỗi người đều nghĩ mình là người phụ nữ tuyệt nhất trên đời.

Verse 48

तासां तत् सौभगमदं वीक्ष्य मानं च केशव: । प्रशमाय प्रसादाय तत्रैवान्तरधीयत ॥ ४८ ॥

Thấy các gopī say men phước duyên và sinh kiêu mạn, Chúa Keśava muốn dập tắt niềm tự phụ ấy và ban thêm ân sủng; vì thế Ngài lập tức ẩn mất ngay tại đó.