
Rishi: Traditionally connected with Pūṣan-invocations; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition for AV 7.9.
Devata: Pūṣan
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (to be confirmed against pada-count in the project’s metrical module)
AV 7.9 là một thánh ca dâng Pūṣan nhằm cầu an toàn đường xa và sự phục hồi: khẩn cầu vị thần thông thạo nẻo đường đi trước người lữ hành, xua tan sợ hãi và lạc hướng, và bảo đảm đến nơi một cách cát tường. Bài ca cũng mở rộng sự hộ trì của Pūṣan đến việc thu hồi—đem về những gì đã mất (người, gia súc, của cải) để cuộc hành trình và sự nối tiếp của đời sống cộng đồng được trở lại trong sự toàn vẹn.
Mantra 1
स्वस्तिदा पूषा। प्रप॑थे प॒थाम॑जनिष्ट पू॒षा प्रप॑थे दि॒वः प्रप॑थे पृथि॒व्याः । उ॒भे अ॒भि प्रि॒यत॑मे स॒धस्थे॒ आ च॒ परा॑ च चरति प्रजा॒नन्
Pūṣan, đấng ban an lành, đã sinh ra trên con đường đi trước của mọi nẻo đường—trên con đường đi trước của trời, trên con đường đi trước của đất. Ngài hướng về cả hai chốn thân ái nhất, nơi đồng trú; đi qua đi lại, đến rồi đi, với tri kiến, thấu biết muôn loài.
Mantra 2
पू॒षेमा आशा॒ अनु॑ वेद॒ सर्वाः॑ सो अ॒स्माँ अभ॑यतमेन नेषत्। स्व॒स्ति॒दा आघृ॑णिः॒ सर्व॑वी॒रोऽप्र॑युच्छन् पु॒र ए॑तु प्रजा॒नन्
Pūṣan biết theo những chỉ dẫn này—tất cả: xin Ngài dẫn chúng con theo con đường an toàn nhất. Đấng ban phúc lành, đấng rực sáng, bậc anh hùng toàn vẹn, không hề suy giảm—xin Ngài đi trước, phân minh mà dẫn dắt.
Mantra 3
पूष॒न्तव॑ व्र॒ते व॒यं न रि॑ष्येम क॒दा च॒न। स्तो॒तार॑स्त इ॒ह स्म॑सि
Hỡi Pūṣan, trong khuôn phép của Ngài, xin cho chúng con không bao giờ, vào bất cứ lúc nào, gặp tổn hại; tại đây chúng con là những kẻ ca tụng Ngài.
Mantra 4
परि॑ पू॒षा प॒रस्ता॒द्धस्तं॑ दधातु॒ दक्षि॑णम्। पुन॑र्नो न॒ष्टमाज॑तु॒ सं न॒ष्टेन॑ गमेमहि
Nguyện Pūṣan từ phía bên kia đến, đặt bàn tay phải bao bọc che chở; nguyện Ngài đem về cho chúng con điều đã mất: khi vật mất được hoàn lại, xin cho chúng con cùng đi với nó.
Pūṣan is the Vedic guardian of paths and directions. This hymn calls him “welfare-giver” and asks him to go ahead of the traveler, remove fear, and guide by the safest route.
Both. Along with road-protection and right guidance, the hymn explicitly asks Pūṣan to “bring back what is lost,” which can include people, cattle, or belongings.
No specific substances are required in the verses provided. The practice is primarily recitative: chanting at departure or at a crossroads, with a simple right-hand protective gesture fitting the final verse.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.