
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in AV healing hymns)
Devata: Āpas (Waters), with Marutic/cloud agencies implied
Chandas: Mixed; predominantly Triṣṭubh-like cadence in Saunaka book 6 hymnic style
AV 6.22 là một bài tụng apām-bhaiṣajya ngắn gọn, xem “nước”—đặc biệt là mưa mang lực Marut—như một thứ dược sống, có khả năng khai mở, làm ẩm và hồi sinh cả đất lẫn thân thể. Bài tụng nối thủy văn vũ trụ (mây, mưa, ṛta) với việc chữa trị thực tiễn: nước làm thảo dược đầy nhựa/sinh dịch, tăng dưỡng chất, và rửa trôi sự khô hạn cùng rối loạn. Khi ca ngợi sự giáng xuống có trật tự của nước và năng lực làm ngọt, bài tụng đặt sự hồi phục như việc khôi phục “dòng chảy đúng”—trong đất, trong cây cỏ và trong con người.
Mantra 1
भैषज्यम्। कृ॒ष्णं नि॒यानं॒ हर॑यः सुप॒र्णा अ॒पो वसा॑ना॒ दिव॒मुत् प॑तन्ति । त आव॑वृत्र॒न्त्सद॑नादृ॒तस्यादिद् घृ॒तेन॑ पृथि॒वीं व्यूऽदुः
Đây là phương dược: khối đen dẫn xuống; những kẻ lông vàng nâu, cánh đẹp (suparṇa), khoác nước, bay vút lên trời. Họ bao quanh chỗ ngự của Trật tự (ṛta); rồi với bơ tế (ghṛta) họ mở đất ra và làm ẩm nhuần khắp mặt địa cầu.
Mantra 2
पय॑स्वतीः कृणुथा॒प ओष॑धीः शि॒वा यदेज॑था मरुतो रुक्मवक्षसः । ऊर्जं॑ च॒ तत्र॑ सुम॒तिं च॑ पिन्वत॒ यत्रा॑ नरो मरुतः सि॒ञ्चथा॒ मधु॑
Hỡi các Nước, hãy làm cho các dược thảo (oṣadhī) đầy nhựa sống, hiền lành và cát tường, khi các Marut ngực vàng rung động đứng dậy. Ngay nơi ấy, các ngươi làm dâng đầy cả dưỡng lực (ūrj) lẫn thiện ý (sumati); nơi đó, hỡi các Marut anh hùng, các ngươi rưới xuống vị ngọt như mật.
Mantra 3
उ॒द॒प्रुतो॑ म॒रुत॒स्तां इ॑यर्त वृ॒ष्टिर्या विश्वा॑ नि॒वत॑स्पृ॒णाति॑ । एजा॑ति॒ ग्लहा॑ क॒न्येऽव तु॒न्नैरुं॑ तुन्दा॒ना पत्ये॑व जा॒या
Hỡi các Marut (Maruts), do nước thúc đẩy, hãy phóng gửi cơn mưa ấy—trận mưa rào làm đầy mọi chỗ trũng thấp. Kẻ cờ bạc run rẩy; hỡi thiếu nữ, hãy ấn hắn xuống thấp—thúc vào nỗi đau vết thương của hắn—như người vợ khắc khoải vì chồng.
It is used to invoke waters—especially rain—as a healing force that restores moisture, strengthens vitality, and increases the medicinal potency of herbs.
The Marutas are the storm-and-cloud powers that set rain in motion; the hymn treats them as the active agencies that help the waters descend with sweetness and nourishment.
No specific plant is named here; ‘oṣadhīḥ’ is generic. Practitioners typically use locally known healing herbs or simple sprigs as representatives while sprinkling or preparing medicinal water.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.