Opening the text

Rishi: To be resolved via Anukramaṇī for AVŚ 6.20 (not provided in excerpt).
Devata: Takman (Fever), with yakṣma as the targeted affliction.
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like expansion (requires metrical verification; the verse is longer than standard Anuṣṭubh).
AVŚ 6.20 là một thánh ca ngắn về Takman (cơn sốt), xem sốt và chứng hao mòn (yakṣma) như một quyền lực được nhân cách hóa có thể được xoa dịu, gọi đích danh và trục xuất. Bài ca kết hợp ý hướng chữa lành với một mô-típ “chuyển hướng” abhicārika nhẹ: sức nóng của cơn sốt được thúc giục rời khỏi người bệnh và tìm đến một ‘avratá’ (kẻ ở ngoài đời sống có lời nguyện/kỷ luật), trong khi gia thất củng cố sự hộ vệ bằng những hành vi kính lễ lặp đi lặp lại qua lời “namo” (kính bái).
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। अ॒ग्नेरि॑वास्य॒ दह॑त एति शु॒ष्मिण॑ उ॒तेव॑ म॒त्तो वि॒लप॒न्नपा॑यति । अ॒न्यम॒स्मदि॑च्छतु॒ कं चि॑दव्र॒तस्तपु॑र्वधाय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॑
(Đây là) kẻ diệt bệnh hao mòn. Nó như lửa đang cháy, từ kẻ mãnh liệt mà lao ra; rồi như kẻ say rượu than khóc mà lùi, nó rút lui, lìa đi. Nguyện nó tìm kẻ khác, không phải chúng ta—bất cứ ai, dù là kẻ không giữ lời nguyện—để cái nóng của cơn sốt đánh phạt người ấy. Xin kính lễ Takman (Takman, cơn sốt/nhiệt bệnh).
Mantra 2
नमो॑ रु॒द्राय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॒ नमो॒ राज्ञे॒ वरु॑णाय॒ त्विषी॑मते । नमो॑ दि॒वे नमः॑ पृथि॒व्यै नम॒ ओष॑धीभ्यः
Kính lễ Rudra; kính lễ Takman—cơn sốt. Kính lễ vị Vua, Varuṇa đầy uy quang mạnh mẽ. Kính lễ Trời, kính lễ Đất, kính lễ các Oṣadhi—những cây cỏ dược liệu.
Mantra 3
अ॒यं यो अ॑भिशोचयि॒ष्णुर्विश्वा॑ रू॒पाणि॒ हरि॑ता कृ॒णोषि॑ । तस्मै॑ तेऽरु॒णाय॑ ब॒भ्रवे॒ नमः॑ कृणोमि॒ वन्या॑य त॒क्मने॑
Cơn sốt này, kẻ bừng cháy, khiến mọi hình tướng đều hóa sắc vàng úa; con xin cúi lạy Ngài—đấng đỏ au, đấng nâu sẫm: kính lễ cơn sốt sinh từ chốn hoang dã.
It addresses takman (fever) together with yakṣma (wasting/consumptive sickness), aiming to drive the affliction out and prevent its return.
That line reflects a common Atharvanic “turning away/transfer” strategy: the disease is commanded to leave the patient and be redirected away from the ritually ordered household.
The hymn offers homage to the plants as empowered healers; it sacralizes herbal treatment by placing it under cosmic protection (Heaven–Earth) and divine oversight (Rudra/Varuṇa).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.