
Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the provided excerpt)
Devata: Indra (with Agni, Soma, and Yajña personified as victorious powers)
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (probable)
Thánh ca Atharvan ba câu này là một bùa chú chiến thắng ngắn gọn, thiêng hóa thành công nơi trận mạc bằng cách tuyên bố “chiến thắng” là phẩm tính nội tại của người anh hùng, của tế lễ, và của các quyền năng nghi lễ chủ yếu—Agni, Soma và Indra. Bài tụng củng cố kṣātra (uy lực chủ quyền/chiến sĩ), gắn kết đồng minh với vị thủ lĩnh, và xua đuổi Nirṛti (tai ương/suy vong), thậm chí cả vết nhơ của lỗi lầm đã phạm, nhờ vị ngọt cát tường và sự hiến cúng đúng phép.
Mantra 1
अभिभूर्वीरः अ॒भि॒भूर्य॒ज्ञो अ॑भि॒भूर॒ग्निर॑भि॒भूः सोमो॑ अभि॒भूरिन्द्रः॑ । अ॒भ्य॑हं विश्वाः॒ पृत॑ना॒ यथासा॑न्ये॒वा वि॑धेमा॒ग्निहो॑त्रा इ॒दं ह॒विः
Dũng sĩ chiến thắng; tế lễ chiến thắng; Agni chiến thắng; Soma chiến thắng; Indra chiến thắng. Trước mọi trận chiến, nguyện con cũng được chiến thắng như vậy; để rồi chúng con cử hành Agnihotra đúng nghi lễ: đây là lễ vật hiến cúng.
Mantra 2
स्व॒धास्तु॑ मित्रावरुणा विपश्चिता प्र॒जाव॑त् क्ष॒त्रं मधु॑ने॒ह पि॑न्वतम्। बाधे॑थां दू॒रं निरृ॑तिं परा॒चैः कृ॒तं चि॒देनः॒ प्र मु॑मुक्तम॒स्मत्
Nguyện svadhā ở cùng hai Ngài, Mitra và Varuṇa, bậc minh triết; bằng vị ngọt, xin làm cho quyền lực vương giả (kṣatra) tại đây thêm hưng thịnh, giàu con cháu. Xin xua đuổi Nirṛti (tai ách/diệt vong) ra thật xa, đẩy lùi về phía sau; ngay cả tội lỗi đã gây ra cũng xin giải thoát khỏi chúng con.
Mantra 3
इ॒मं वी॒रमनु॑ हर्षध्वमु॒ग्रमिन्द्रं॑ सखायो॒ अनु॒ सं र॑भध्वम्। ग्रा॒म॒जितं॑ गो॒जितं॒ वज्र॑बाहुं॒ जय॑न्त॒मज्म॑ प्रमृ॒णन्त॒मोज॑सा
Hãy hân hoan theo vị dũng sĩ này; hỡi các bằng hữu, hãy theo Indra (Indra) hùng mãnh và cùng nhau tiến đến nắm giữ Ngài—kẻ thắng làng, kẻ thắng bò, bậc có cánh tay mang Vajra—đang chiến thắng giữa trận mạc, dùng uy lực mà quật ngã đối phương.
It is used to secure victory and dominance in conflicts, strengthen royal/warrior power (kṣātra), and protect the group by driving away misfortune (Nirṛti) and loosening the burden of guilt (enaḥ).
Because the hymn treats victory as a force rooted in correct ritual performance: when the sacrifice and its powers are ‘overcoming,’ the patron who offers and prays becomes ‘overcoming’ in battle and competition as well.
Traditionally it is paired with a simple oblation (havis) into fire; honey (madhu) is an auspicious addition for ‘sweetening’ kṣātra. For plain recitation, focused intent and respectful cleanliness are emphasized.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.