Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Aṅgiras/Atharvan attribution typical for apamṛtyu material; exact r̥ṣi to be verified against Anukramaṇī for AV 4.35).
Devata: Brahman/Brāhmaṇaspati principle embodied in brahma-odana; life-breath (Prāṇa) and death-transcendence motif.
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (to be confirmed by metrical scan; Saunaka AV often mixes triṣṭubh/jagatī in such stanzas).
AV 4.35 là một thánh ca trị liệu kiểu “mṛtyu-santāraṇa” (vượt qua cái chết), thánh hóa brahma-odana (cơm/bột gạo nấu chín đã được hiến thánh) như một thực thể vũ trụ mang sự sống, nhờ đó người tụng “vượt qua” cái chết yểu. Bài tụng đồng nhất odana với hành vi sáng tạo sinh từ tapas của Prajāpati, và với nguyên lý Brahman/Brāhmaṇaspati rực sáng, che chở mọi phương, có năng lực phục hồi prāṇa và trường tồn vượt các bánh xe thời gian (tháng, năm, ngày-đêm). Lời khẩn cầu mang tính điệp khúc—“tena odanena ati tarāṇi mṛtyum” (“nhờ odana ấy, con xin vượt qua cái chết”)—đóng vai trò như ấn quyết tác hiệu, niêm phong hiệu lực của thánh ca
Mantra 1
मृत्युसंतरणम्। बयमो॑द॒नं प्र॑थम॒जा ऋ॒तस्य॑ प्र॒जाप॑ति॒स्तप॑सा ब्र॒ह्मणेऽप॑चत्। यो लो॒कानां॒ विधृ॑ति॒र्नाभि॒रेषा॒त् तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्
Bùa chú vượt qua cái chết. Cơm chín (odana) này—đứa con đầu của ṛta (trật tự chân chính)—do Prajāpati, bằng sức nóng khổ hạnh (tapas), nấu lên vì quyền lực brahman. Nó là chỗ nâng đỡ các thế giới, là rốn và trung tâm của chúng; với chính odana ấy, nguyện cho ta vượt qua Tử thần.
Mantra 2
येनात॑रन् भूत॒कृतोऽति॑ मृ॒त्युं यम॒न्ववि॑द॒न् तप॑सा॒ श्रमे॑ण । यं प॒पाच॑ ब्र॒ह्मणे॒ ब्रह्म॒ पूर्वं॒ तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्
Nhờ đó, những đấng tạo tác muôn loài đã vượt qua cái chết—điều mà họ, bằng sức nóng khổ hạnh (tapas) và lao nhọc, rồi mới tìm thấy; điều mà Brahman thuở ban đầu đã nấu vì quyền lực brahman—với chính odana ấy, nguyện cho ta vượt qua Tử thần.
Mantra 3
यो दा॒धार॑ पृथि॒वीं वि॒श्वभो॑जसं॒ यो अ॒न्तरि॑क्ष॒मापृ॑णा॒द् रसे॑न । यो अस्त॑भ्ना॒द् दिव॑मू॒र्ध्वो म॑हि॒म्ना तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्
Đấng đã nâng đỡ Đất, đấng nuôi dưỡng muôn loài; đấng đã làm đầy khoảng trung không bằng nhựa sống; đấng đã chống đỡ Trời cao bằng uy lực vĩ đại của mình—với chính odana ấy, nguyện cho ta vượt qua Tử thần.
Mantra 4
यस्मा॒न्मासा॒ निर्मि॑तास्त्रिं॒शद॑राः संवत्स॒रो यस्मा॒न्निर्मि॑तो॒ द्वाद॑शारः । अ॒हो॒रा॒त्रा यं प॑रि॒यन्तो॒ नापुस्तेनौ॑दनेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्
Từ Đấng ấy các tháng được tạo tác, có ba mươi nan; từ Đấng ấy năm được tạo tác, có mười hai nan. Ngày và đêm xoay vòng quanh mà không chạm tới Ngài—với chính phần odana (odana, thức ăn cúng) ấy, nguyện cho ta vượt qua Tử thần.
Mantra 5
यः प्रा॑ण॒दः प्रा॑ण॒दवा॑न् ब॒भूव॒ यस्मै॑ लो॒का घृ॒तव॑न्तः॒ क्षर॑न्ति । ज्योति॑ष्मतीः प्र॒दिशो॒ यस्य॒ सर्वा॒स्तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्
Đấng đã trở thành Người ban hơi thở, thật là Đấng ban hơi thở; vì Ngài, các thế giới giàu ghṛta (bơ tinh luyện) nhỏ giọt tuôn trào; mọi phương của Ngài đều rực sáng—nhờ Odana (cơm cúng/đồ cúng) ấy, xin cho ta vượt qua Tử thần.
Mantra 6
यस्मा॑त् प॒क्वाद॒मृतं॑ संब॒भूव॒ यो गा॑य॒त्र्या अधि॑पतिर्ब॒भूव॑ । यस्मि॒न् वेदा॒ निहि॑ता वि॒श्वरू॑पा॒स्तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्
Từ lễ phẩm đã nấu chín, sự bất tử được sinh ra; nó trở thành bậc chủ của Gāyatrī. Trong đó, các Veda với mọi hình tướng đều được đặt cất giữ: nhờ Odana (cơm/cháo tế) ấy, nguyện cho ta vượt qua Tử thần.
Mantra 7
अव॑ बाधे द्वि॒षन्तं॑ देवपी॒युं स॒पत्ना॒ ये मेऽप॒ ते भ॑वन्तु । ब्र॒ह्मौ॒द॒नं वि॑श्व॒जितं॑ पचामि शृ॒ण्वन्तु॑ मे श्र॒द्दधा॑नस्य दे॒वाः
Ta xua đuổi, đánh bật kẻ thù ghét, kẻ uống rượu của thần; những kẻ đối địch thuộc về ta—hãy đi đi, hãy biến mất. Ta nấu Brahma-Odana, lễ thực chiến thắng mọi nơi: xin các Thần hãy lắng nghe ta, kẻ hành trì với lòng tín.
It is boiled rice/gruel ritually identified with Brahman-power—treated as a cosmic, life-bearing food that can carry the reciter beyond the grasp of untimely death.
In Atharvanic usage it primarily targets apamṛtyu (premature/inauspicious death) and severe peril, aiming to restore prāṇa and extend life within the ordered span, rather than denying mortality altogether.
By cooking odana with ghee, reciting the verses over it, and having the beneficiary consume it; the repeated refrain ‘by that odana may I pass beyond Death’ functions as the operative intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.