
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
Bài tụng Atharvaveda gồm tám câu kệ này khẩn thỉnh Agni như pāpa-nāśana, đấng thiêu đốt và xua tan agha (điều ác, tội lỗi, tai ương, ô uế nghi lễ). Với công thức trục xuất được lặp lại như một điệp khúc, bài tụng cầu xin ngọn lửa và các tia sáng của Agni tẩy rửa thân thể và không gian quanh người tế lễ, thay hiểm họa bằng rayi (phú thịnh) và svasti (an lành). Sức mạnh của bài tụng được trình bày như một sự thanh tịnh toàn diện: cả lỗi lầm nội tâm về đạo đức/nghi lễ lẫn các ảnh hưởng thù nghịch bên ngoài đều bị sức nóng và quang huy của Agni thiêu rụi
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Hỡi Agni (Agni), Đấng diệt trừ điều ác—xin cho điều ác rời xa chúng con, bị thiêu đốt tiêu tan; xin Ngài bừng cháy và đem của cải đến đây. Xin cho điều ác rời xa chúng con, bị thiêu đốt tiêu tan.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Với ruộng tốt, với đường đi tốt, và với của cải, chúng ta cử hành tế lễ; xin điều ác lìa khỏi chúng ta và bị thiêu đốt cho tiêu tan.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Khi sức ban phát dồi dào nhất của họ tiến ra, và các vị bảo trợ của chính chúng ta cũng tiến ra—xin điều ác lìa khỏi chúng ta và bị thiêu đốt cho tiêu tan.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Để chúng con, hỡi Agni, được trở thành những vị bảo trợ của Ngài, và để chính chúng con tiến lên dưới Ngài—xin điều ác lìa khỏi chúng con và bị thiêu đốt cho tiêu tan.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Khi các tia sáng của Agni hùng mạnh tỏa đi khắp mọi phía, xin cho điều ác bị thiêu đốt và rời xa chúng con.
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Vì Ngài, hỡi Đấng “muôn mặt”, là bậc bao trùm và chế ngự từ mọi phía; xin hãy thiêu đốt, xua khỏi chúng con điều ác (agham).
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Xin nhờ “Đấng Mặt-hướng-khắp” (Viśvatomukha) mà đưa chúng con thoát khỏi kẻ thù ghét, chở qua như đi thuyền; và xin thiêu đốt, xua khỏi chúng con điều ác.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Vậy nên, vì sự an lành của chúng con, xin cho chúng con vượt qua như thuyền vượt sông Sindhu; và xin thiêu đốt, xua khỏi chúng con điều ác.
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.