
Rishi: Atharvanic tradition (Agni-hymn; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)
Devata: Agni Jātavedas
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed anuṣṭubh/triṣṭubh tendencies in this section; confirm by pada count per edition)
AV 4.23 là một thánh ca dâng Agni Jātavedas về sự “giải thoát” (muñc-), xem aṃhas—nỗi khổ bức bách, tai ương thắt chặt và sự ô uế như tội—là điều có thể được tháo gỡ nhờ Agni làm trung gian nghi lễ. Khi gợi lại quyền chủ tể vũ trụ của Agni và vai trò của Ngài trong những chiến thắng huyền thoại trước các thế lực thù địch, bài tụng biến lời ca ngợi thành một phương dược hữu hiệu: Agni mang lễ vật, đem lại thiện ý của thần linh (sumati), và nới lỏng những trói buộc của khốn cùng
Mantra 1
पाप-मोचनम्। अ॒ग्नेर्म॑न्वे प्रथ॒मस्य॒ प्रचे॑तसः॒ पाञ्च॑जन्यस्य बहु॒धा यमि॒न्धते॑ । विशो॑ विशः प्रविशि॒वांस॑मीमहे॒ स नो मुञ्च॒त्वंह॑सः
(Để giải thoát khỏi điều ác) Ta kính nhận Agni—Đấng đầu tiên, bậc minh tri, ngọn lửa của Năm Dân, được người đời nhóm lên bằng nhiều cách. Chúng ta khẩn cầu Ngài, Đấng đi vào hết thị tộc này đến thị tộc khác: xin Ngài giải thoát chúng ta khỏi khổ não và khỏi tội lỗi.
Mantra 2
यथा॑ ह॒व्यं वह॑सि जातवेदो॒ यथा॑ य॒ज्ञं क॒ल्पय॑सि प्रजा॒नन्। ए॒वा दे॒वेभ्यः॑ सुम॒तिं न॒ आ व॑ह॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
Như ngài mang lễ vật, hỡi Jātavedas; như ngài, bậc biết rõ, sắp đặt tế lễ cho đúng phép—cũng vậy, vì các thần, xin đem thiện ý (sumatí) đến cho chúng con; và nguyện ngài giải thoát chúng con khỏi khổ não, tai ương.
Mantra 3
याम॑न्याम॒न्नुप॑युक्तं॒ वहि॑ष्ठं॒ कर्म॑न्कर्म॒न्नाभ॑गम् । अ॒ग्निमी॑डे र॒क्षो॒हणं॑ यज्ञ॒वॄधं॑ घृ॒ताहु॑तं॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
Trong mọi chặng đường, trong từng việc làm—đấng đã được thắng ách, người chuyên chở tối thượng, đem phúc lành đến trong mỗi công việc—ta ca ngợi Agni, kẻ diệt Rākṣasa, đấng làm tăng trưởng tế lễ, đấng nhận cúng bằng bơ tinh (ghṛta): xin Người giải thoát chúng ta khỏi khổ ách.
Mantra 4
सुजा॑तं जा॒तवे॑दसम॒ग्निं वै॑श्वान॒रं वि॒भुम्। ह॒व्य॒वाहं॑ हवामहे॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
Chúng ta khẩn thỉnh Agni, đấng thiện sinh—Jātavedas, Vaiśvānara, đấng bao trùm khắp—đấng mang lễ vật (havyavāha): xin Người giải thoát chúng ta khỏi khổ ách.
Mantra 5
येन॒ ऋष॑यो ब॒लमद्यो॑तयन् यु॒जा येनासु॑राणा॒मयु॑वन्त मा॒याः । येना॒ग्निना॑ प॒णीनिन्द्रो॑ जि॒गाय॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
Nhờ sức ấy, các ṛṣi đã thắng ách làm cho sức mạnh rực sáng; nhờ sức ấy, họ đẩy xa những huyễn thuật (māyā) của Asura; nhờ Agni ấy, Indra đã chiến thắng bọn Paṇi—xin Người giải thoát chúng ta khỏi khổ ách.
Mantra 6
येन॑ दे॒वा अ॒मृत॑म॒न्ववि॑न्द॒न् येनौष॑धी॒र्मधु॑मती॒रकृण्वन्। येन॑ दे॒वाः स्व॑१राभ॑र॒न्त्स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
Nhờ điều ấy, các thần đạt được sự bất tử; nhờ điều ấy, các dược thảo trở nên ngọt như mật; nhờ điều ấy, các thần đem cõi trời (svàr) đến đây—nguyện quyền năng ấy giải thoát chúng con khỏi khổ ách và tội lỗi (aṃhas).
Mantra 7
यस्ये॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते॒ यज्जा॒तं ज॑नित॒व्यंऽ च॒ केव॑लम्। स्तौम्य॒ग्निं ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
Tất cả điều này, điều rực sáng trong mọi phương—điều đã sinh ra và điều còn sẽ được sinh thành—trọn vẹn, chỉ thuộc về Ngài. Ta ca tụng Agni; trong cơn khốn bức ta luôn kêu cầu Ngài. Nguyện Ngài giải thoát chúng ta khỏi tai ách và khỏi tội lỗi.
Aṃhas refers to constricting distress—misfortune, anxiety, guilt-like burden, and ritual/moral pollution that ‘binds’ a person and needs to be loosened.
Jātavedas means “knower of births/creatures.” It highlights Agni’s omniscience and competence to order the yajña and purify what is tangled or tainted in human life.
No. The hymn is centered on Agni and a simple offering (often ghee). Even a modest household fire with sincere recitation and a small oblation fits the hymn’s intent of release and pacification.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.