Sukta 130
Rishi: Late compilation layer (AV 20 is predominantly Ṛgvedic material); specific r̥ṣi not securely assignable for this fragment in isolation.
Devata: Iḍā / Nourishment (functional devatā)
Chandas: Uncertain (fragmentary pāda; likely part of a larger metrical context)
AV 20.130 là một cụm lời tụng nghi lễ thuộc lớp biên soạn muộn, phần lớn bắt nguồn từ chất liệu Ṛgveda nhưng được lưu giữ trong bối cảnh Atharvan, hoạt động như một điệp khúc nối kết nhằm cầu dưỡng nuôi, sự ban phát thành tựu, và sự tẩy trừ vết nhơ nghi lễ–đạo đức (énas). Các pāda rời rạc chuyển qua lại giữa (1) việc triệu thỉnh Iḍā như sự thịnh vượng được thân hiện và (2) việc biến sự ô uế thành một lễ vật có thể chuyển giao, đồng thời dùng những mệnh lệnh mang tính vấn–chẩn đoán để “định vị” điều phải đạt được hoặc phải trung hòa. Sức lực của bài tụng nằm ở lời nói như nghi lễ: xưng danh dưỡng nuôi, chuyển lỗi thành havís, và cưỡng bức sự hiển lộ để phúc lợi được đặt vào tay người bảo trợ.
Mantras
Mantra 1
खिलानि । को अ॑र्य बहु॒लिमा॒ इषू॑नि
(Khila—các câu bổ sung) Hỡi bậc cao quý, ai có dồi dào mũi tên?
Mantra 2
को असि॒द्याः पयः॑
Ai có sữa của Asidyā (A-si-dyā)?
Mantra 3
को अर्जु॑न्याः॒ पयः॑
Ai có sữa của Arjunī (A-ju-nī)?
Mantra 4
कः का॒र्ष्ण्याः पयः॑
Ai là người có sữa của Kārṣṇī?
Mantra 5
ए॒तं पृ॑च्छ॒ कुहं॑ पृच्छ
Hãy hỏi người này; hãy hỏi nữa—nó ở đâu?
Mantra 6
कुहा॑कं पक्व॒कं पृ॑च्छ
Hãy tra hỏi kẻ làm ảo thuật; hãy tra hỏi kẻ lừa dối đã thuần thục.
Mantra 7
यवा॑नो यति॒ष्वभिः॑ कुभिः
Kẻ lấy lúa mạch làm vũ khí, ở giữa các Yati, cùng những mưu kế quanh co của họ.
Mantra 8
अकु॑प्यन्तः॒ कुपा॑यकुः
Không lay chuyển, họ bày mưu gây xáo động.
Mantra 9
आम॑णको॒ मण॑त्सकः
Kẻ mang bùa hộ mệnh, kẻ khát cầu bùa hộ mệnh.
Mantra 10
देव॑ त्वप्रतिसूर्य
Hỡi Thần, Ngài là kẻ đối trị mặt trời (phản nhật).
Mantra 11
एन॑श्चिपङ्क्ति॒का ह॒विः
Tội lỗi (ena) quả thật—nhờ các Panktikā (bài tụng năm dòng)—mà trở thành lễ vật (havis).
Mantra 12
प्रदुद्रु॑दो॒ मघा॑प्रति
Ngươi đã lao ra phía trước, hướng về Maghā.
Mantra 13
शृङ्ग॑ उत्पन्न
Một chiếc sừng đã trỗi dậy (hiện ra).
Mantra 14
मा त्वा॑भि॒ सखा॑ नो विदन्
Cầu cho các bạn đồng hành của chúng ta đừng phát giác ra ngươi, cũng đừng bắt kịp ngươi.
Mantra 15
व॒शायाः॑ पु॒त्रमा य॑न्ति
Họ tiến lại gần con trai của Vaśā.
Mantra 16
इरा॑वेदु॒मयं॑ दत
Nguyện Irā (sức nuôi dưỡng) hay biết điều này; các ngươi hãy ban (điều ấy) ngay tại đây.
Mantra 17
अथो॑ इ॒यन्निय॒न्निति॑
Lại nữa: “đi tới—được dẫn xuống (vào trật tự)—như vậy.”
Mantra 18
अथो॑ इ॒यन्निति॑
Lại nữa: “tiến bước—như vậy.”
Mantra 19
अथो॒ श्वा अस्थि॑रो भवन्
Lại nữa, nguyện con chó ấy trở nên chao đảo, không vững.
Mantra 20
उ॒यं य॒कांश॑लोक॒का
Đây là yakāṃśa (bệnh) — lan truyền giữa loài người.
Frequently Asked Questions
Iḍā/Irā is the personified power of nourishment and right distribution—food, plenty, and the successful placing of benefit with the intended recipient.
It treats impurity or fault (énas) as transferable: by offering havís, the rite symbolically moves the taint out of the person/household and into the offering, where it is carried away by the ritual process.
That imperative functions as a diagnostic tool: it compels disclosure and helps ‘locate’ what is missing or obstructing—after which the nourishment-bestowal refrain can establish the desired gain.
Ask anything about Sukta 130 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
