Sukta 16
Rishi: Vratya (mythic/cosmic subject; traditional attribution varies in ancillary lists)
Devata: Vratya / Prāṇa-functions (here Apāna) as cosmic principle
Chandas: Prose-like Atharvanic style (not a strict ṛgvedic meter; often treated as mixed/anuṣṭubh-adjacent in later catalogues)
AV 15.16 tiếp tục mạch suy tư về Vratya bằng cách quy chiếu “apāna” (hơi thở đi xuống) của Vratya vào những thực tại then chốt của nghi lễ và lịch thời, biến sinh lý học thành vũ trụ luận. Khi tuyên bố các yếu tố như Amāvāsyā (đêm không trăng), Yajña (tế lễ), và Dakṣiṇā (lễ phí/tiền thù lao cho tư tế) là những “chi thể thuộc apāna” của Vratya, bài tụng thánh hóa thời khắc ngưỡng biên, hành vi nghi lễ, và nghĩa vụ bố thí như những chức năng vũ trụ nội tại. Sức mạnh của nó mang tính dung hợp: vừa hợp thức hóa vị trí của Vratya trong trật tự tế tự Bà-la-môn, vừa khẳng định rằng chính hơi thở là động cơ của nghi lễ và của tính chính danh xã hội
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य प्रथ॒मोऽपा॒नः सा पौ॑र्णमा॒सी
Của vị Vrātya ấy: apāna (hơi thở hạ hành) thứ nhất của người ấy—chính là Paurṇamāsī, đêm trăng tròn.
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य द्वि॒तीयो॑ऽपा॒नः साष्ट॑का
Về vị Vratya ấy: trong các hơi thở Apāna (khí hạ hành) của người, cái thứ hai—đó chính là Aṣṭakā.
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य तृ॒तीयो॑ऽपा॒नः सामा॑वा॒स्या
Về vị Vratya ấy: trong các hơi thở Apāna (khí hạ hành) của người, cái thứ ba—đó chính là Amāvāsyā, đêm sóc (đêm trăng non).
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य चतु॒र्थोऽपा॒नः सा श्र॒द्धा
Về vị Vratya ấy: trong các hơi thở Apāna (khí hạ hành) của người, cái thứ tư—đó là Śraddhā, niềm tin.
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मोऽपा॒नः सा दी॒क्षा
Của vị Vrātya ấy: hơi thở Apāna (hơi hạ hành) thứ năm của người—đó chính là Dīkṣā (lễ thọ giới/điểm đạo).
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठोऽपा॒नः स य॒ज्ञः
Của vị Vrātya ấy: hơi thở Apāna (hơi hạ hành) thứ sáu của người—đó là Yajña (tế lễ).
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मोऽपा॒नस्ता इ॒मा दक्षि॑णाः
Của vị Vratya ấy: điều là thứ bảy của ngài—Apāna (hơi thở đi xuống)—chính là những dakṣiṇā (lễ phí/tiền đáp lễ cho tư tế) này.
Frequently Asked Questions
Here the Vratya is treated as a cosmic figure, not only a social category. The hymn speaks of the Vratya’s inner breaths (especially apāna) as identical with major ritual and temporal powers.
The sukta uses bandhu logic: inner physiology mirrors outer cosmos. By saying a particular apāna ‘is’ Amāvāsyā or ‘is’ Yajña, it makes liminal time and sacrifice part of a single cosmic-bodily system that can be ritually affirmed.
It means the priestly fee is presented as a necessary, power-bearing element of the rite—cosmically grounded rather than optional. Giving dakṣiṇā becomes a sacral act that completes and legitimates the ritual order.
Ask anything about Sukta 16 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.