Sukta 3
यस्मि॒न् षडु॒र्वीः पञ्च॒ दिशो॒ अधि॑ श्रि॒ताश्चत॑स्र॒ आपो॑ य॒ज्ञस्य॒ त्रयो॒ऽक्षराः॑ । यो अ॑न्त॒रा रोद॑सी क्रु॒द्धश्चक्षु॒षैक्ष॑त॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
yásmin ṣáḍ urvī́ḥ páñca díśo ádhi śritā́ś catásra ā́po yajñásya tráyo ’kṣárāḥ | yó antárā ródasī kruddháś cákṣuṣā́ikṣata tásya devásya | kruddhásyaitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān
In whom are set the six broad regions; on whom the five directions rest; (in whom are) the four Waters; (in whom) of Sacrifice the three imperishable syllables:—He who, wrathful, looked with his eye between the two worlds—of that God. This is the offence against that wrathful God, whoso thus wrongs a knowing Brahmin. Make him quake, O Rohita; waste him away; against the Brahmin-hurter loose back the nooses.
Trong Ngài đặt sáu miền rộng; trên Ngài tựa năm phương; (trong Ngài) có bốn Nước; (trong Ngài) có ba âm tiết bất hoại của tế lễ. Ngài, trong cơn phẫn nộ, đã nhìn bằng mắt mình giữa hai cõi—của vị Thần ấy. Đây là tội xúc phạm vị Thần đang phẫn nộ ấy: kẻ nào như vậy làm hại một Bà-la-môn minh tri. Hãy trỗi dậy làm hắn run rẩy, hỡi Rohita; hãy làm hắn hao mòn; hãy thả các thòng lọng trả ngược lại kẻ hại Bà-la-môn.
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies; requires pada-anukramaṇī confirmation).
Devata: Rohita (as punitive divine agent) and the wrathful cosmic deity implied as support of worlds (Varuṇa-like sovereignty).
Chandas: Mixed; predominantly triṣṭubh/jagatī-like cadence with refrain (to be confirmed by metrical scan).
Primary: bhayankara
Secondary: raudra
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.